Nontheism , también nontheism , es un término que engloba escuelas de pensamiento religiosas [1] y no religiosas [2] , caracterizadas por el rechazo del teísmo o la creencia en un dios o dioses personales. Inicialmente se utilizó como sinónimo del término secularismo , pero con el tiempo ha combinado varios puntos de vista, incluso mutuamente excluyentes, que se caracterizan por un enfoque naturalista , como el agnosticismo , el escepticismo y el ateísmo . Se utiliza en la apologética cristiana y en la teología de la liberación . A veces se usa como sinónimo del término ateísmo .
El noteísmo incluye: ateísmo "fuerte", ateísmo "débil", agnosticismo "fuerte" y agnosticismo "débil". El ateísmo "fuerte" es la creencia de que no hay un Dios monoteísta o dioses politeístas . La falta de creencia en la existencia de una deidad puede llamarse "ateísmo débil" o "ateísmo implícito". Las formas más leves de no teísmo se conocen como agnosticismo . El agnosticismo "fuerte" es la creencia de que es imposible que las personas sepan si existen dioses o no. El agnosticismo "débil" es la creencia de que no se sabe nada sobre la existencia o inexistencia de los dioses, pero no se excluye la posibilidad fundamental de tal conocimiento. El filósofo Anthony Kenny establece una distinción entre los agnósticos , que ven la declaración "Dios existe" como dudosa, y los anticognitivistas teológicos , que ven cualquier discusión sobre Dios sin sentido [3] .
El gnosticismo y el escepticismo sostienen puntos de vista filosóficos similares sobre la existencia de un dios . Debido a las diferencias en la comprensión de la palabra "dios", la misma persona puede ser ateo y agnóstico, dependiendo de las ideas sobre dios.
El término "no-teísmo" ("no-teísmo" a través de un guión) fue introducido en 1852 por el secularista inglés George Jacob Holyoak [4] , quien escribió:
“El Sr. [Charles] Southwell planteó una objeción al término ateísmo. Le damos la bienvenida. Hace tiempo que abandonamos su uso [...]. Lo abandonamos porque la palabra ateo está desactualizada. La comprensión de esta palabra por parte de los antiguos y contemporáneos se reduce a "sin Dios, sin moralidad". Así, este término conlleva una carga semántica más significativa que la que cualquier persona culta y seria le ponga; es decir, la palabra se asocia con la inmoralidad, fuertemente rechazada tanto por el ateo como por el cristiano. El término no teísmo está menos sujeto a tal distorsión, ya que significa un simple rechazo de la explicación teísta del origen y gobierno del mundo.
Esta cita fue citada por el teólogo escocés James Buchanan en su obra de 1857 Ateísmo moderno bajo sus formas de panteísmo, materialismo, secularismo, desarrollo y leyes naturales”), al tiempo que explica que Holyoake prefirió posteriormente el término “secularismo” al término “ no-teísmo” como menos propenso a malas interpretaciones y describiendo con mayor precisión el verdadero significado de esta teoría.
La ortografía sin guión comenzó a aparecer a fines del siglo XX después de la publicación en 1965 del libro de Harvey Cox "The Secular City" ("La ciudad secular: secularización y urbanización en perspectiva teológica"):
“Así, el Dios oculto o deus absconditus de la teología bíblica puede malinterpretarse como la impiedad total del no-teísmo (no-dios-en-todo del no-teísmo.” (p. 225)
Pema Chodron usa el término en el contexto del budismo :
“La diferencia entre el teísmo y el no teísmo no es la creencia en Dios o la falta de ella. […] El teísmo es la creencia profundamente arraigada de que hay una mano en la que apoyarse. […] El no teísmo nos permite lidiar con la incertidumbre y la volatilidad del momento sin recurrir a la protección de otra persona. […] El no teísmo significa, en última instancia, darse cuenta de que no hay una niñera en quien confiar” [5] .
Las tradiciones de pensamiento no teístas juegan un papel importante [1] en el budismo [6] , el hinduismo [7] , el cuaquerismo liberal [8] , el jainismo y el raelismo [9] [10] .
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