Panikhida ( griego antiguo παννυχίς , pannikhis - "vísperas" de πᾶς, πᾶσα, πᾶν - "total, completo" + νύξ, νυκτός - "noche") - Los cristianos tienen un servicio religioso para el difunto el mismo día del funeral , como así como al tercer, noveno o cuadragésimo día después de su muerte o en el aniversario de su muerte o nacimiento [1] .
Otro nombre para un servicio conmemorativo completo es parastasʹ ( griego antiguo παρά-στᾰσις — “de pie cerca” [2] del griego antiguo πᾰρᾰ- — un prefijo con el significado: proximidad, adyacencia + otro griego στάσις — “un lugar de pie”) , fue propuesto y utilizado en el Tesoro de Peter Mohyla en 1646. Un servicio conmemorativo abreviado se llama en Rusia litiya funeraria .
No debe confundirse con un servicio conmemorativo civil : discursos de duelo dedicados a la memoria del difunto cerca del ataúd o urna con cenizas. El servicio del servicio conmemorativo se establece en el Trebnik .
De acuerdo con las instrucciones de las cintas, se debe realizar un servicio conmemorativo en la iglesia; pero muy a menudo se realiza en la casa del difunto, en el cementerio frente a la tumba; en algunos casos, se realiza un servicio conmemorativo en el lugar de la muerte. Un servicio conmemorativo se puede realizar en una variedad de días: en el día 1, 3, 9, 40 después de la muerte, así como en el aniversario de su muerte, en su cumpleaños y onomástica, etc.
Cuando se realiza un servicio conmemorativo, según el Libro de los Tesoros [3] , en la víspera (una mesa baja con la imagen de la crucifixión de Jesucristo ), se coloca un kolivo (kutia) . Pero en la práctica, un servicio conmemorativo se realiza sin koliva.
De acuerdo con la estructura, un servicio conmemorativo es un servicio fúnebre , del cual se excluyen las oraciones individuales; también recuerda maitines de difuntos . Su composición es la siguiente:
Descansa, Salvador nuestro, / con los justos Tu siervo ( o Tu siervo [7] o Tu siervo [8] ), / y este ( o este o estos) asentados en Tus atrios, / como está escrito: / despreciando las bendiciones de sus transgresiones (o de ella o de ellas) / libres e involuntarias, / y todo lo demás está en el saber y no en el saber, Humanidad... [9]
Gloria.., Y ahora.., y se canta la Theotokos : “De la Virgen, Radiante al mundo, Cristo Dios,..”
En verdad, toda vanidad, / la vida es sombra y sueño, / porque en vano es atormentado todo ser terrenal, / como dice la Escritura: / cuando alcancemos la paz, / entonces habitaremos en el sepulcro, / donde el rey y los pobres están juntos. / Lo mismo, Cristo Dios, / Tu siervo que ha fallecido o Tu siervo que ha fallecido o Tu siervo que ha fallecido) dale descanso, como un Amante de la humanidad.
Gloria .., Y ahora .., y se canta la Theotokos : "Santa Madre de Dios, durante mi vida, no me dejes, .."
Después de la sexta oda del canon, el sacerdote pronuncia una pequeña letanía por los muertos y se canta el kontakion fúnebre :
Descansa con los santos, / Cristo, el alma de tu sierva ( o el alma de tu sierva o el alma de tu sierva), / donde no hay enfermedad, / ni dolor, / ni suspiro, / pero la vida es interminable.
y icos mortuorios :
Tú solo eres inmortal, / creando y creando al hombre: / fuimos creados de la tierra, / ya la tierra iremos allí, / como mandaste, creándome a mí y al río: / como la tierra, y volverás a la tierra: todos / pueden todos los hombres vámonos, / grave sollozando creando un canto: / aleluya.
De los espíritus de los justos que han muerto, / el alma de Tu siervo (o el alma de Tu siervo), Salva, da descanso, / guardándome (a ellos) en una vida bendita, estoy contigo, Amante de la humanidad. ..
En bienaventurada dormición, concede el descanso eterno, oh Señor, a tu difunto servidor (tu difunto servidor) nombre , y crea para él (ella) memoria eterna.
El coro canta "Memoria eterna" tres veces, a menudo todos los presentes cantan.
Si hay un kolivo en el servicio conmemorativo, entonces el diácono (o sacerdote) después del servicio conmemorativo lee la oración "Padre nuestro ..." sobre él y lo bendice, así como otras ofrendas (comestibles).
Un breve réquiem se llama litio fúnebre , sus ritos se exponen en algunos breviarios.
Los servicios de réquiem realizados en los Sábados Ecuménicos de los Padres se denominan Ecuménicos.
En las Iglesias ortodoxas , los sábados de padres son días de especial conmemoración de los difuntos; entre ellos, se destacan los ecuménicos - Myasopustnaya y Trinity , cuando se realiza una conmemoración en toda la iglesia de todos los cristianos bautizados [10] . En ocasiones se indica que el resto de los sábados de los padres no son ecuménicos [10] , sin embargo, los sábados 2, 3 y 4 de la Gran Cuaresma son también los días en que se conmemora a todos los difuntos “en la esperanza de la resurrección y de la vida eterna” [ 11] .
El calendario litúrgico de la Iglesia Ortodoxa Rusa contiene días de conmemoración especial de los difuntos [10] .
| Nombre del día [10] | Fecha en 2015 [10] | Comentario |
|---|---|---|
| sábado | 28 de enero ( 10 de febrero ) | una semana antes de la Gran Cuaresma, sábado antes de la Semana del Juicio Final [12] . |
| Sábado 2ª semana de Gran Cuaresma | 17 de febrero ( 2 de marzo ) | |
| Sábado 3ra Semana de Cuaresma | 10 de marzo (23) | |
| Sábado 4ª semana de Gran Cuaresma | 17 de marzo (30) | |
| Radonitsa | 24 de abril ( 7 de mayo ) | 9º día después de Pascua, martes de la Semana de Tomás [12] |
| Conmemoración de los guerreros muertos | 26 de abril ( 9 de mayo ) | fecha fija [10] |
| sábado trinidad | 2 de junio (15) | en la víspera del día de la Santísima Trinidad [12] |
| Sábado Dimitrievskaya | 20 de octubre ( 2 de noviembre ) | Sábado anterior al 26 de octubre ( 8 de noviembre ) - el día de la memoria del Gran Mártir Demetrio de Tesalónica [12] |
Además, el capítulo 13 del Typicon prevé la posibilidad de una conmemoración adicional de la iglesia de los muertos en el ciclo diario de adoración los sábados ordinarios y los sábados de pequeños ayunos en ausencia de feriados importantes en estos sábados.
En Rusia también se aceptan varios días de conmemoración de los muertos, que no se mencionan en la carta litúrgica :