Seguidores del caraísmo

Hay más de 30.000 seguidores del caraísmo en el mundo [1] , su principal país de residencia es Israel . El karaimismo también se practica en Turquía , Ucrania , Estados Unidos , Rusia , Lituania y Polonia . Hasta mediados del siglo XX, también existían comunidades caraítas en el territorio de Irán , Irak , Siria y Egipto .

La mayoría de los que profesan el caraísmo se consideran judíos , mientras que la mayoría de los caraítas que viven en Polonia, Lituania, Rusia y Ucrania actualmente se consideran un pueblo caraíta que profesa una religión independiente que no forma parte del judaísmo , así como otras religiones. . Yu. A. Polkanov y V. Z. Tiryaki definen el karaimismo como una religión sincrética independiente basada en el Tanakh ( Antiguo Testamento ) [2] . La doctrina de la desjudaización del caraísmo de SM Shapshal desempeñó un papel importante en la formación de la identidad étnica de los caraítas de Europa del Este .

La contribución de los caraítas a la cultura judía

Los caraítas jugaron un papel importante en el desarrollo de la Masora y la vocalización de la escritura hebrea ( Nekudot ). La importante participación de los caraítas en Aliyah , desde la antigüedad, sirvió como ejemplo y estímulo para los judíos rabínicos [3] . El caraíta Moshe Marzouk [4] estuvo a la cabeza de la clandestinidad sionista en Egipto en la década de 1950 (ver Operación Susana ).

israel

Las comunidades caraítas han existido en el territorio del Israel moderno desde el siglo IX . En el Israel moderno, los caraítas se consideran un movimiento religioso dentro de un solo pueblo judío. La mayoría de los caraítas llegaron a Israel desde Egipto, así como desde Irak y Turquía. En los años 90 del siglo XX, varios cientos de caraítas y personas de origen mixto de los países de la CEI llegaron a Israel. Entre ellos está Avraham Kefeli (Aleksey Golovachev), un gazzan de la comunidad Ashdod Karaite, secretario de la Junta Espiritual de los Karaites de Israel.

La comunidad caraíta no fue reconocida formalmente por el estado hasta un fallo de 1995 de la Corte Suprema de Israel que colocó a la corte religiosa caraíta en pie de igualdad con las cortes religiosas de otras comunidades. Las comunidades más grandes están ubicadas en Ramla , Ashdod , Beersheba , Ofakim , Arad , Bat Yam , Jerusalén y moshavim Matzliach, Beit Ezra y Ranen [5] . El número de caraítas en Israel es de unas 15 mil personas [6] .

Los caraítas están sujetos a la llamada " Ley del Retorno ", que garantiza el derecho de todos los judíos del mundo y sus descendientes, así como de los miembros de sus familias, a repatriarse al Estado de Israel y a que se les otorgue la ciudadanía israelí. . En Israel, los caraítas son considerados parte del pueblo judío (ya que los judíos son reconocidos como personas que profesan el judaísmo, independientemente de la persuasión rabínica o caraíta e independientemente del idioma de comunicación), y los judíos ortodoxos (" rabinistas ") hablan de caraítas. como judíos errantes. Por lo tanto, en virtud de esta ley, las personas de origen caraíta (incluidos los nietos de caraítas) tienen derecho a la repatriación ya la ciudadanía israelí en pie de igualdad con los judíos rabínicos.

Los matrimonios celebrados según las tradiciones adoptadas por los caraítas se consideran legales desde el punto de vista de la Halajá rabínica , pero los divorcios realizados según estas tradiciones no son reconocidos por los rabinos . Por lo tanto, en el pasado, algunas autoridades halájicas, empezando por Maimónides , prohibieron los matrimonios entre caraítas y rabinos: dado que un hijo que no nace de un marido de una mujer casada (no divorciada) es un mamzer (es decir, ilegítimo). Sin embargo, en el siglo XVI, la mayor autoridad de su tiempo, el rabino Radvaz, expresó el punto de vista de que las bodas de los caraítas desde el punto de vista de la halajá no son válidas, lo que significa que no hay hijos ilegítimos entre ellos. A pesar de estas contradicciones, el Gran Rabinato de Israel aceptó el punto de vista de la conocida autoridad halájica contemporánea Ovadia Yosef [7] , quien permitió los matrimonios de rabinos con caraítas que estaban de acuerdo con las prescripciones de la Halajá. Los caraítas y rabinos, al igual que otros ciudadanos de Israel, pueden contraer matrimonio civil en el extranjero o en las embajadas de otros países en Israel, estos matrimonios tienen plena igualdad civil con los matrimonios religiosos.

Los caraítas llevan el servicio militar obligatorio al mismo nivel que los judíos rabínicos.

Egipto

Hasta mediados del siglo XX, había una comunidad caraíta en Egipto. Había sinagogas caraítas en Alejandría y El Cairo . Abraham Cohen fue el jefe hakham de la comunidad caraíta de El Cairo, y en 1934-1956. Tovia Simovich Levi-Babovich , invitada por los caraítas egipcios a este puesto tras el cierre de los kenasses en la URSS. La creación del Estado de Israel provocó la emigración masiva de caraítas de Egipto [8] . Tras la muerte del último haham, la comunidad caraíta de Egipto dejó de existir.

Turquía

Estambul fue uno de los principales centros del caraísmo en la Edad Media. En el siglo XIV había 7 sinagogas caraítas en Estambul. Gahams notables en la comunidad caraíta de Turquía:

Como resultado de los procesos de migración y despoblación, la comunidad caraíta de Estambul disminuyó de 3.000 miembros [9] en el siglo XIX a menos de 100 personas a principios del siglo XXI. Una antigua sinagoga caraíta [10] funciona en Estambul , hay un cementerio y una sociedad benéfica. Los miembros de la comunidad son en su mayoría personas de la tercera edad.

Estados Unidos

Supuestamente, hay varios miles de caraítas viviendo en los EE.UU .; La comunidad caraíta está representada principalmente por inmigrantes de los países del Medio Oriente. En Daly City, cerca de San Francisco , hay una sinagoga caraíta [11] .

Caraítas de Europa del Este

Durante una parte significativa de su historia, los caraítas de Europa del Este, al igual que sus correligionarios en otros países, no se separaron de la esfera cultural judía [12] .

En el Imperio Ruso , la mayoría de las leyes discriminatorias no se aplicaban a los caraítas, lo que condujo a un aumento del antagonismo entre los caraítas y los judíos rabínicos. En 1837, se creó la Junta Espiritual Caraíta de Tauride y Odessa [13] . En 1936, el Sejm polaco aprobó los estatutos de la "Asociación Religiosa Karaim". Según la carta, los sacerdotes caraítas eran considerados funcionarios públicos y recibían un salario mensual [14] .

En 1941, durante la aclaración nazi de la cuestión de si los caraítas eran judíos , varios jerarcas ortodoxos y católicos expresaron la opinión de que el caraimismo era una religión separada [15] [16] [17] [18] .

Actualmente, los seguidores del Karaísmo en Polonia, Lituania, Ucrania, Rusia consideran al Karaísmo una religión separada , lo que se refleja en el reconocimiento oficial de esta religión como una religión independiente por las leyes de Lituania y Ucrania . Un puesto similar ocupa el presidente de la Asociación Ucraniana de Estudios Religiosos A.N. Al mismo tiempo, la Enciclopedia ortodoxa , publicada por el Centro científico-eclesiástico de la Iglesia ortodoxa rusa y la Enciclopedia de la historia de Ucrania , describen al karaísmo como una secta judía [21] [22] .

Inicialmente, el servicio se llevó a cabo en hebreo [23] , desde los años 30 del siglo XX [24]  - en caraíta [25] y ruso [26] [27] .

Ucrania

La principal organización religiosa de los caraítas de Ucrania en 2000-2015 fue la Administración espiritual de las organizaciones religiosas de los caraítas de Ucrania, que incluía las comunidades de Evpatoria, Kiev, Dnepropetrovsk, Simferopol, Jarkov y Feodosia [28] . El primer presidente de la Administración Espiritual fue David El , y en 2011-2015, Victor Tiriyaki . En octubre de 2011, la Administración Espiritual inició la publicación del boletín trimestral "Noticias de la Administración Espiritual de las Organizaciones Religiosas de los Karaítas de Ucrania", publicado en Evpatoria como sucesor de las " Noticias de la Junta Espiritual Karaíta de Tauride y Odessa " [ 28] [29] . El único kenassa que funciona actualmente en el territorio de Ucrania se encuentra en Kharkiv bajo la jurisdicción de la comunidad religiosa Kharkiv Karaite bajo el liderazgo del prosélito Oleksandr Dzyuba [30] [31] . Además, se han conservado kenasses en Berdyansk , Kiev y Nikolaev , que no se utilizan para el propósito previsto. Oleksandr Arabadzhi, jefe de la comunidad religiosa caraíta de Kiev, Trabajador de Cultura de Ucrania, miembro del Consejo de Política Etnonacional del presidente de Ucrania [32] [33] [34] [35] defensores del regreso de los Kiev kenassa a la comunidad caraíta .

A partir del 1 de enero de 2019, cuatro organizaciones religiosas caraítas (comunidades) están registradas en Ucrania [36] .

Rusia

En 1995, la Asociación Religiosa de toda Rusia "Dirección Espiritual del Karaísmo en Rusia" se registró en Rusia (Presidente del Consejo Espiritual - Ilya Fuki), ahora inactiva debido a la muerte del presidente [37] [38] [39] [40] [41] . En 2008, el Ministerio de Justicia de la Federación Rusa incluyó a esta asociación en la lista de organizaciones respecto de las cuales la dirección del departamento planea iniciar la liquidación en los tribunales [42] .

En 2002-2007, la "asociación religiosa de Rostov -on-Don" Dzhan "(" Soul "), que profesa el caraísmo" funcionó en Rostov-on-Don (presidente (senior gazzan) - Igor Bobovich) [43] [44] .

Además de los caraítas étnicos, los rusos étnicos ( subbotniks ) que profesan el caraísmo viven en el sur de Rusia y en Rostov-on-Don. Dado que los propios caraítas no aceptaban prosélitos , los contactos de los subbotniks con los caraítas de Crimea y Lituania fueron esporádicos [45] .

En relación con la anexión de Crimea a la Federación de Rusia, las organizaciones religiosas caraítas de Crimea se registraron y volvieron a registrar, incluido el nuevo registro de la Organización Religiosa Centralizada “Administración Espiritual de los Caraítas de la República de Crimea” (antigua Administración Espiritual de Organizaciones religiosas de los caraítas de Ucrania) en 2016, cuyo presidente fue elegido Yevpatoriya gazzan Victor Tiriyaki . El órgano impreso oficial de la Administración Espiritual es "Noticias de la Administración Espiritual de los Caraítas de la República de Crimea" [46] .

A fines de 2018, siete organizaciones religiosas caraítas estaban registradas en la Federación Rusa: seis locales y una centralizada [47] .

Lituania

La comunidad religiosa caraíta está incluida en la Ley "sobre las comunidades religiosas y las comunidades" entre las nueve comunidades religiosas tradicionalmente existentes en Lituania, que forman parte del patrimonio histórico, espiritual y social. En la Lituania moderna, hay iglesias kenasse caraítas activas en Vilnius y Trakai ( la kenasse en Panevezys fue demolida en la época soviética), los cementerios caraítas están en funcionamiento (en Vilnius hay un cementerio común tártaro-karaíta , dividido, sin embargo, en dos partes) . Se ha publicado un libro de oraciones caraíta completo en el idioma caraíta [25] . Según el último censo lituano de 2021, había 192 caraítas [48] . Al mismo tiempo, había 255 seguidores del caraimismo [49] .

Polonia

Los caraítas modernos de Polonia se perciben a sí mismos como una comunidad étnica y, en su mayor parte, han perdido su autoidentificación religiosa. No hay comunidades religiosas activas, aunque formalmente existe la Unión Religiosa Caraíta de Polonia, que funciona sobre la base de la decisión del Seimas del 21 de abril de 1936 [50] . El jefe del departamento del sindicato es el profesor Shimon Pilecki. El último Kenassa en Polonia se cerró en Wroclaw en 1989 . 41 miembros del sindicato viven en Varsovia [51] . Hay un cementerio caraíta separado en Varsovia.

Notas

  1. ↑ Isabel Kershner , "Nueva generación de la secta judía toma la lucha para proteger el lugar en el Israel moderno" Archivado el 26 de mayo de 2021 en Wayback Machine , The New York Times el 4 de septiembre de 2013.
  2. ↑ Tiryaki D. Fundamentos de la religión de los caraítas de Crimea // Fundamentos culturales y espirituales del destino histórico de los caraítas de Crimea: tradiciones y modernidad. Melitópol: Ed. casa MGT, 2012.
  3. ↑ Mapa de la Enciclopedia General אנציקלופדיה כללית כרטא, 1998
  4. ↑ Mazruk Moshe - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
  5. ↑ Mapa de centros espirituales caraítas en Israel en el sitio web caraíta israelí Archivado el 25 de diciembre de 2013 en Wayback Machine  (hebreo)
  6. ↑ Israel  /Fedorchenko A. V., Strashun B. A. et al. // Plasma Radiation - Islamic Salvation Front. - M  .: Gran Enciclopedia Rusa, 2008. - P. 37. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
  7. ↑ בי yp א. חלק ח ח ח, אבן siendo p זר סימן י "ult; מכתו שפורס אצל: מיכאל קורי cañones, γמ como aunque riba שלי של erior. ST. ה ג אצל: ב ümpa לא., 'Nder מרתי א inous א Ω exactamente una vez ל riesgoר β bastante ליו menos mínimo', בתוך: מרוכי בר -ular (Ω ech), אתגר Sita 12, jerusalem 1999, p. 226, p. , p.2226, p.2226, p.
  8. ↑ La emigración caraíta de Egipto en Beinin, Joel. La dispersión de los judíos egipcios: cultura, política y formación de una diáspora moderna. Berkeley: University of California Press, 1998 [1] Archivado el 18 de mayo de 2015 en Wayback Machine .
  9. ↑ Álbum "Karaites of Turkey" / compilado por V. Kefeli - Simferopol-Slippery Rock: Instituto Internacional de Crimean Karaites, 2005. - 53 páginas [Título paralelo: Álbum "Karaites of Turkey" / comp. V. I. Kefeli - Simferopol-Slippery Rock, 2005. - 53 páginas]
  10. ↑ Abraham Kefeli, Tatiana Kefeli. Nuestros hermanos - Istanbul Karaites // Álbum "Karaites of Turkey" / compilado por V. Kefeli - Simferopol-Slippery Rock: Instituto Internacional de Crimea Karaites, 2005. - pp. 6-10
  11. ↑ Judíos caraítas de América (enlace inaccesible) . Consultado el 17 de abril de 2014. Archivado desde el original el 27 de octubre de 2015. 
  12. ↑ Cita: Viniendo de la descendencia de Abraham, el pueblo de Israel, los caraítas profesamos la Ley de Moisés . El nombre “karaim” proviene de la raíz del verbo “karo” (קָראׁ) – “leer”, la palabra “karai” (קָרָאִי) es el adjetivo “leer”, “karaim” (קָרָאִים) es el plural de “leer ”, es decir, adherirse a las Sagradas Escrituras. También somos llamados “Bene Mikra” (בְּנֵי מִקְרָא), es decir, “hijos de la Sagrada Escritura”. Siguiendo el significado exacto de las Sagradas Escrituras, no aceptamos ninguna interpretación que no esté confirmada en las Sagradas Escrituras mismas. Así preservamos la Ley de Moisés tal como era antes del advenimiento del Talmud entre el pueblo de Israel . El epíteto "Karaim" (קָרָאִים) comenzamos a atribuirnos a nosotros mismos desde el momento de la aparición del Talmud, para distinguirnos de los talmudistas Publicado en: Duvan Y. Catecismo, los fundamentos de la ley caraíta. Guide to Teaching the Law-God of the Karaite Youth Archivado el 26 de mayo de 2021 en Wayback Machine . - San Petersburgo, 1890.
  13. ↑ A. Firkovvch. Colección de cartas antiguas y legalizaciones. San Petersburgo, 1890.
  14. ↑ A. Zajaczkowski. Karaimsin Polonia. Warzawa 1961.
  15. ↑ Si te familiarizas con la religión de los caraítas, puedes ver que su Biblia era considerada el Pentateuco de Moisés, que reconocían a Jesucristo como profeta, pero igualmente consideraban a Mahoma como profeta, que creían en la transmigración de las almas, que sus festividades siguen el calendario lunar, que la posición de una mujer tanto antes como después del matrimonio se basa en las enseñanzas de Mahoma de que se construyó una “fuente” cerca de la kenasa, como una mezquita, y que había una sala especial para la ablución en el tipo mahometano, que se quitaban los zapatos a la entrada de la kenasa, como los mahometanos. Se reverenciaba especialmente el libro "Levítico" (del Pentateuco de Moisés) y de él los capítulos 18 y 19 sobre el amor al prójimo, al anciano, sobre la moralidad . Esta enseñanza se amplió en los sermones de los ghazans y de alguna manera se acercó a la enseñanza de los primeros cristianos. En las enseñanzas de los caraítas, no hay declaraciones que eleven a este pueblo por encima de los demás, en ninguna parte se predica la discordia entre las personas, pero se dice lo suficiente sobre la filantropía ... // Arcipreste S. Starikov. Sobre los caraítas de Crimea // Vida ortodoxa: App. al diario "Rus ortodoxa". - 1966. - Nº 5. - P.9-10.
  16. ↑ La Iglesia ortodoxa rusa siempre ha considerado la religión caraíta como completamente independiente y nunca la ha mezclado con la religión judía. La religión caraíta reconoce el Antiguo Testamento con diez mandamientos, que está incluido en otras religiones monoteístas (por ejemplo, la musulmana), reconoce a Jesucristo y Mahoma como grandes profetas y rechaza el Talmud, que es la base y contenido principal de la religión judía. Por estas razones, los caraítas nunca se mezclaron con las leyes imperiales rusas con judíos y disfrutaron de todos los derechos de la población indígena que los judíos no usaron, por ejemplo, fueron ascendidos a rangos de oficiales, admitidos en instituciones educativas privilegiadas, etc. . // Archivo S. Kushul, Evpatoria. — Carta No. 251 de Metropolitan Seraphim del Distrito Metropolitano Ruso de Europa Occidental. - París, 18/04/1942).
  17. ↑ La religión caraíta es practicada por un pequeño número de rusos que se establecieron en Francia después de la revolución. La Iglesia Católica Romana la considera como completamente autónoma, más afín al Islam que a la religión judía. // 11 de diciembre de 1941 Obispo de la Iglesia Católica Romana de París
  18. ↑ La doctrina caraíta, según la Iglesia ortodoxa rusa, se consideraba una religión completamente separada. Mediante una serie de actos legislativos, el gobierno ruso confirmó el completo aislamiento religioso de la religión caraíta y otorgó a los caraítas todos los derechos de los ciudadanos rusos, sin ninguna restricción. // Metropolitano del Distrito Metropolitano Ruso Ortodoxo de Europa Occidental, Obispo Seraphim de Berlín y Alemania (abril de 1942)
  19. ↑ Cita: “El hecho de que los caraítas reverencian el Antiguo Testamento de la Biblia no los convierte en judíos, porque si sigues esta lógica, entonces todos esos grupos étnicos que profesan el cristianismo también deberían atribuirse a los judíos (ya que también perciben el Antiguo Testamento). Testamento como su Libro Sagrado) \u003d El hecho de que los judíos no les robaron el Antiguo Testamento de la Biblia, Dios, si siguen esta lógica, entonces todas las etnias siguen, como profesan el cristianismo, así que tráelo al Judíos (Dios apesta, yo también guardo mi Libro Sagrado)". Publicado en: Kolodniy A.N. // Panorama religioso. - 2004. - Nº 10. - S. 74-75. Archivado el 24 de septiembre de 2015 en Wayback Machine .
  20. ↑ Cita: “Desde un punto de vista religioso, los caraítas no pertenecen al judaísmo y, por lo tanto, sus lugares de culto no pueden ser devueltos a la propiedad o transferidos para el uso de ninguna comunidad judía (judía) en el marco de la Ley de Ucrania“ Sobre la libertad de conciencia y las organizaciones religiosas “” Publicado en: La casa del actor es objeto de disputas entre caraítas y jasidim // Periódico "Jewish Kiev" Copia de archivo fechada el 26 de mayo de 2021 en Wayback Machine .
  21. ↑ Enciclopedia ortodoxa . Consultado el 17 de abril de 2014. Archivado desde el original el 7 de mayo de 2021.
  22. ↑ Enciclopedia de la Historia de Ucrania, Volumen 4, págs. 102-105 . Consultado el 12 de mayo de 2014. Archivado desde el original el 26 de mayo de 2021.
  23. ↑ Ver, por ejemplo, la copia Karaite Archive del 18 de mayo de 2015 en Wayback Machine Siddur .- Evpatoria, 1836.
  24. ↑ Cita: "... Aleksandr Mardkowicz , uno de los líderes de la comunidad Luck, el 23 de enero de 1928 escribió una carta a S. Szapszal, y le indicó la necesidad de abandonar "el idioma hebreo, porque todos rezan en él, pero solo la minoría de los miembros de la comunidad lo entiende…” Dovile Troskovaite.Identity in Transition: The Case of Polish Karaites in the first half of the 20th century.//University of Klaipeda (Lituania) 2013, p.214 Archivado el 23 de febrero de 2014 en la Wayback Machine
  25. ↑ 1 2 Firkovicius M. Karaj koltchalary = oraciones de Firkovicius M. Karaite. - Vilna, 1993 . Consultado el 17 de abril de 2014. Archivado desde el original el 31 de marzo de 2017.
  26. ↑ Alexander Garkavets. Libro de oraciones caraíta Archivado el 5 de marzo de 2016 en Wayback Machine . — Moscú: Legalorbis; Almaty: Desht-i-Kypchak, 2006.
  27. ↑ Colección de oraciones del sábado y de la mañana según el rito de los caraítas de Crimea . En idiomas ruso y caraíta / La colección fue preparada por el gazzan de Evpatoria kenas Tiryaki V. Z. - Evpatoria: Odzhak, 2002
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