Chavanne, Eduardo
| Emmanuel Édouard Chavannes | |
|---|---|
| Emmanuel Édouard Chavannes | |
| Fecha de nacimiento | 5 de octubre de 1865 |
| Lugar de nacimiento | lyon |
| Fecha de muerte | 20 de enero de 1918 (52 años) |
| Un lugar de muerte | París |
| País | Francia |
| Esfera científica | historiador , lingüista , arqueólogo |
| Lugar de trabajo | Colegio de Francia |
| alma mater | Escuela Normal Superior |
| consejero científico | Lecoq, Marie-Jean-Leon, marqués de Herve de Saint-Denis |
| Estudiantes |
Paul Pelliot , V. M. Alekseev , Marcel Granet |
| Conocido como | historiador, traductor, pionero de la investigación arqueológica en la China arcaica y medieval |
| Premios y premios | Premio para ellos. San Julián (1898) |
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Edouard Chavannes , nombre completo Emmanuel Edouard Chavannes ( fr. Emmanuel Édouard Chavannes ; chino沙畹); (5 de octubre de 1865, Lyon - 20 de enero de 1918, París ) - Arqueólogo y sinólogo francés , profesor en el College de France (desde 1893). Es mejor conocido como el primer traductor de Sima Qian al francés (tradujo 47 capítulos de los 130 que componen las " Notas históricas "). La traducción fue en la década de 1960. reeditado por la UNESCO . Entre sus alumnos estaban Paul Pelliot , Marcel Granet , V. M. Alekseev .
Desde 1903 es miembro de la Academia Francesa de Inscripciones ( Académie des inscriptions et belles-lettres , desde 1915 su presidente). Desde 1913 - Miembro Correspondiente de la Academia de Ciencias de San Petersburgo.
Biografía
Nacido en el seno de una antigua familia que profesaba el protestantismo desde finales del siglo XVI. Edouard fue el segundo hijo cuyo nacimiento le costó la vida a su madre. Fue criado por su abuela en Lausana y se graduó en el Liceo de Lyon . Al ingresar a la Escuela Normal Superior , se interesó por China. Después de completar su educación, en 1889 fue enviado a Beijing como empleado de una misión diplomática sin funciones específicas. En Beijing estudió a la perfección el idioma chino, y también eligió como tema de estudio científico a Sima Qian, el primer gran historiógrafo de China, quien sentó las bases del género de las crónicas dinásticas. En 1890, se publicó su primera traducción en una de las revistas: el capítulo 28 de Notas históricas .
Durante unas vacaciones en Francia, en 1890, Chavannes se casó con la hija del optometrista de Lyon Dr. Dor. En el mismo año, Chavannes se interesó por los sitios arqueológicos de la era Han , descubiertos por científicos chinos allá por el siglo XVIII. El 29 de marzo de 1893 Chavannes, estando aún en Beijing, fue nombrado director del Departamento de Lengua y Literatura China del College de France , convirtiéndose en su cuarto director, después de Abel-Remus , S. Julien y el Marqués Herve de Saint-Denis ( dirigió el departamento en 1873—1892). El profesor de 28 años dio su primera conferencia el 5 de diciembre de 1893.
En 1895, se publicó el primer volumen de una traducción completa de Notas históricas de Sima Qian. Se suponía que el volumen total de la publicación era de 10 volúmenes, pero nunca se realizó debido a la gran difusión de los intereses sinológicos de Shavannes. En total, se publicaron cinco volúmenes antes de 1901, por el segundo volumen en 1898 Chavannes recibió el Premio S. Julien.
En el mismo 1895, Chavannes se convirtió en secretario científico de la Sociedad Asiática de París, de la que fue miembro de pleno derecho desde 1888. En 1904 fue delegado al XIV Congreso de Orientalistas, entonces celebrado en Argelia . En el Congreso, hizo una presentación sobre las puertas únicas de la era Yuan (1345), conservadas en el pueblo de Juyong Guan ( trad. china 居庸關, ex.居庸关, pinyin Jūyōng Guān ). La inscripción estaba en sánscrito, tibetano, mongol, tangut ( Xi-Xia ) y chino, en caracteres Phagba Lama .
Desde 1904 - uno de los editores de la principal revista sinológica Tong Bao( Liden ).
A principios del siglo XX. Chavannes se interesó por la budología, en particular, por las notas de viaje de los peregrinos chinos en su camino a la India. Chavannes fue el primer investigador de la epigrafía china, conservada en lugares religiosos de la India. Chavannes, por su parte, fue pionero en el estudio de los monumentos escritos de la Edad Media, conservados en Asia Central. El pico de la investigación llegó en 1906-1908, cuando Chavannes organizó una expedición arqueológica a China, en la que también participó V. M. Alekseev, quien fue enviado a este país para prepararse para el puesto de Privatdozent de la Universidad de San Petersburgo.
En 1916, fue elegido miembro de pleno derecho de la Royal Asiatic Society de Londres, gracias a sus investigaciones sobre la epigrafía del período Yin , los llamados " huesos del oráculo ". Fue Shavannes quien pudo identificar en los registros Yin algunos topónimos y nombres de antiguos gobernantes conocidos por el trabajo de Sima Qian.
Chavannes no se distinguió por su buena salud, y las pruebas de la Primera Guerra Mundial minaron sus fuerzas. Murió el 20 de enero de 1918 por exceso de trabajo.
Puntos de vista científicos
Al comienzo de su carrera científica, Chavannes creía que la sinología no estaba lista para el estudio del pensamiento chino antiguo, ya que no se estudiaba la historia de la China antigua, en particular, no había traducciones de fuentes originales, crónicas históricas ejemplares. Se fijó como objetivo la creación de una historia científica integral de China, incluidas sus corrientes ideológicas. Por primera vez en la práctica sinológica, comenzó a realizar investigaciones de campo en China con el objetivo de reconocer los monumentos de la cultura antigua de China.
En el campo del estudio de la religión, opinó que la psicología de los chinos es extremadamente práctica y orientada a los beneficios de la vida terrenal, pero también señaló el papel significativo de las tradiciones religiosas en las relaciones sociales de China. Él creía que la antigua religión de China se mantuvo sin cambios hasta principios del siglo XX. en forma de taoísmo . El budismo no jugó un papel revolucionario en la historia de China, como lo hizo el cristianismo en Europa. Propuso uno de los primeros ensayos sobre la historia de las enseñanzas taoístas. El confucianismo fue considerado el principal obstáculo para la occidentalización de China. Al mismo tiempo, consideró la historia de China como parte de la historia mundial.
Grandes obras
- Les Mémoires historiques de Se ma Ts'ien traduits et annotés par Édouard Chavannes, Professeur au Collège de France. Publicación animada por la Société Asiatique.
- Le Calendrier des Yn. — Journal asiatique, VIIIe ser., t. XVI, 1890, págs. 463 510.
- Nouvelle note sur la Chronologie chinoise de l'an 238 a l'an 87 av. J.-C. (Journal asiatique., IXe sér., t. X, 1897, pp. 539-544).
- Bouddhistes del viaje des Pelerins. — L'itinéraire d'Ou Kong (751-790), traduit et annoté par MM. Sylvain Lévi y Edouard Chavannes. (Journal asiatique, IXe série, t. VI, 1895, pp. 341 384.)
- Voyageurs chinois chez les Khitan et les Jou tchen. (Journal asiatique, mayo-junio de 1897, págs. 377-442; mayo-junio de 1898, págs. 361-439).
- Les Inscriptions de Wang Hiuen ts'e traduites par M. Chavannes. (Journal asiatique, IXe sér., t. XV, 1900, pp. 332-341).
- Rapport annuel fait à la Société asiatique dans la séance du 10 juin 1895 par M. Édouard Chavannes. (Journal asiatique, IXe ser., t. VI, 1895, pp. 40-217).
- Aviso sur Gabriel Deveria. (Journal asiatique, IXe ser., XIV, 1899, págs. 375–387).
- Nota preliminar sobre la inscripción de Kiu vong koan. Fiesta de estreno. Les inscriptions chinoises et mongoles, par Éd. Chavannes. (Journal asiatique, IXe sér., t. IV, 1894, pp. 354-373).
- Les Inscriptions des Ts'in. (Journal asiatique, IXe sér., t. I, 1893, págs. 473–521).
- Una inscripción del rey de Nan Tchao. (Journal asiatique, IXe sér., t. XVI, 1900, págs. 381–450.)
- Quatre Inscriptions du Yun nan (Mission du Commandant d'Ollone). (Diario asiático, Xe sér., t. XIV, 1909, pp. 5-46).
- Note addednelle sur l'inscription de Che tcheng (971 p. C.) - (Journal asiatique, nov. dic. 1909, pp. 511–514).
- Confucio. (Revue de Paris, 15 de febrero de 1903, pp. 897 844.)
- Le Dieu du Sol dans l'ancienne religion chinoise.
- Les livres chinois avant l'invention du papier. Journal asiatique, Xe ser., t. V, 1905, págs. 5 77.
- Un traité manichéen retrouvé en Chine traduit et annoté par MM. ed. Chavannes y P. Pelliot. Revista asiática,
- Fiesta de estreno : Xe ser., t. XVIII, 1911, págs. 499 617;
- Deuxieme partie : XIe sér., t. I, 1913, págs. 99 394.
- Le T'ai Chan, Essai de monographie d'un Culte chinois. Apéndice: Le Dieu du Sol dans la Chine antique, por Édouard Chavannes. París, Ernest Leroux, 1910, en 8, pp. 591.
- Le défilé de Long Men en la provincia de Honan, por Édouard Chavannes. (Journal asiatique., IXe sér., t. XX, 1902, pp. 133-158).
- Cinq centavos Contes et Apologues extraits du Tripitaka chinois et traduits en francais par Edouard Chavannes… Publies sous les auspices de la Societe Asiatique. - París, Ernest Letroux, 1910 1911, 3 vol. en 8
- Quelques titres enigmatiques dans la hiérarchie ecclésiastique du Bouddhisme indien, par MM. Sylvain Lévi y Edouard Chavannes. (Journal asiatique, XIe sér., t. V, 1915, pp. 193-223).
- Les seize Arhats Protecteurs de la Loi, par Sylvain Lévi et Édouard Chavannes. (Journal asiatique., XIe sér., t. VIII, 1916, pp. 5 50 et 189 304.)
- La adivination par l'écaille de tortue dans la haute antiquité chinoise d'après un livre de M. Lo Tchen yu). Journal asiatique, Xe ser., t. XVII, 1911, págs. 127–137.
- Nota. une amulette avec inscription en caractères Pe se pa. (Journal asiatique., IXe sér., t. IX, 1897, pp. 148 149 et 376.)
- De l'expression des vœux dans l'art populaire chinois. (Journal asiatique, XIe sér., t. I, 1901, pp. 193-233).
- Un faux archeologique chinois, por M. Édouard Chavannes. (Journal asiatique, Xe sér., t. XI, 1908, págs. 501–510).
- Chavannes, Eduardo ; Petrucci, Rafael . La peinture chinoise au musée Cernuschi en 1912 [: abril-juin]. — Bruselas, París: G. Van Oest & Cie, 1914. — 100 p. - ("Ars asiática", 1).
- La pintura china en el Museo del Louvre // T'oung Pao. — Serie II. Vol.5. - Lieide : EJ Brill , 1904. - 672 p. - Pág. 310-331.
- Inscriptions et pièces de chancellerie chinoises de l'époque mongole // Ibidem. - Pág. 357-447.
- De quelques idees morales des Chinois, par Ed. Chavannes. (Asie .jr(mcaùe, Bull., abril de junio de 1917, pp. 85 88.)
- Sûtra pronunciado por le Buddha au sujet du roi Tchan t'o yue. (Journal asiatique, Mars Avril 1917, págs. 262-266.)
- De l'expression des vœux dans l'art populaire chinois // Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient . 1922. - Tomo 22. - P.298-301.
Ediciones modernas
- Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux . Eduardo Chavannes. 1900. París, Librairie d'Amérique et d'Orient. Reimpresión: Taipéi. Reimpresión: Cheng Wen Publishing Co., 1969.
- Se-Ma Ts'ien: Les mémoires historiques , Traduits et annotés par Édouard Chavannes, 6 Bände, París: Adrien-Maisonneuve, 1967-1969 (Colección UNESCO d'oeuvres représentatives: Série Chinoise)
- Le T'ai chan: essai de monographie d'un culte chinois: apéndice Le dieu du sol dans la Chine antique , Faksimile der Ausgabe von 1910, Phénix Editions, 2000, ISBN 978-2-7458-0906-3
- Contes et Legendes du Bouddhisme Chinois , DHARMA, 1998, ISBN 978-2-86487-031-9
- Ciertas obras y traducciones están disponibles en el sitio de la Université du Québec à Chicoutimi
Literatura
- Alekseev V. M. . Cartas a Edouard Chavannes y Paul Pelliot / Comp. I. E. Tsiperovich. SPb., 1998. 230 con ISBN 5-85803-097-1
- filosofía china. Diccionario enciclopédico. M., 1994. S. 490.
- Alekseev V. M. . Ciencia de Oriente: artículos y documentos. M., 1982. S. 68 - 85 (y según el Índice).
- Maspero, Enrique . Eduardo Chavannes. Conferencia inaugural pronunciada en el College de France, el 1 de enero. 24, 1921. Separata de una fuente desconocida, pp. 43–56.
- Enrique Cordier . Édouard Chavannes // Journal Asiatique, XIe série, t. XI, 1918, págs. 197–248 (electrónico [1] )
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