Monasterio | |
Haghpat | |
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Iglesia de San Nshan | |
41°05′41″ s. sh. 44°42′43″ pulg. Ej. | |
País | Armenia |
Ubicación | haghpat [1] |
Tipo de | masculino |
Estilo arquitectónico | arquitectura armenia |
fecha de fundación | siglo 10 |
patrimonio de la Humanidad | |
brazo. � � � � � � � � (Hagpat) |
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Enlace | No. 777 en la lista de sitios del Patrimonio Mundial ( es ) |
Criterios | ii, iv |
Región | Europa y América del Norte |
Inclusión | 1996 ( 20° período de sesiones ) |
Extensiones | 2000 |
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Haghpat ( brazo. ͡ 벐 ɡ [2] ) es un monasterio en funcionamiento en el pueblo del mismo nombre en el norte de Armenia , a 10 km de la ciudad de Alaverdi . El Monasterio Haghpat es un importante monumento de la planificación urbana de la Armenia medieval, que se distingue por la unidad y la compacidad de un diseño asimétrico, una hermosa silueta en un terreno montañoso. Los monasterios de Haghpat y Sanahin fueron incluidos en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1996 .
El monasterio está situado en una pequeña meseta rodeada de gargantas.
Fundada en 976 bajo Ashot III el Misericordioso Bagratuni [3] . La reina Khosrovanush [4] desempeñó un papel importante en la fundación del monasterio . En los siglos X-XIII fue uno de los centros de la cultura espiritual de Armenia [3] , una gran finca monástica, que contaba con vastas tierras. A partir de la segunda mitad del siglo XII, Haghpat se convirtió en el centro espiritual y religioso del reino de Lori [3] . La tumba de la familia real de los Lori Bagratids - los Kyurikids fue trasladada aquí desde la vecina Sanahin . En 1081, el obispo armenio de Ani y Shirak, Barsegh, fue ordenado catholicos en Haghpat, lo que da testimonio de la importancia pan-armenia del monasterio. Desde finales del siglo XI, Lori (Tashir-Dzoraget), como toda Armenia, ha sido objeto de incursiones por parte de los turcos selyúcidas , en 1105 los monasterios de Haghpat y Sanahin fueron saqueados por Emir Kzyl, y en 1118 el reino cayó . . El territorio de Tashir-Dzoraget fue liberado de los selyúcidas y anexado a Georgia por David el Constructor . Desde la segunda mitad del siglo XII, Haghpat perteneció a las familias principescas armenias de Artsruni , luego Zakharyan [3] .
En el siglo XIII, el historiador armenio Kirakos Gandzaketsi , al describir la consagración de la iglesia en Goshavank , elogió la alfombra, la princesa Arzu-Khatun, quien, como señala, tejió alfombras similares para el monasterio de Haghpat, Makaravank y Dadivank [5]
En los siglos XV-XVII, la influencia de la familia Zakarian se debilita, a partir de ahora los señores (“paron-teres”) residen en el monasterio, combinando poder principesco y espiritual. Durante los siglos XVII-XVIII, debido a los frecuentes ataques de los lezgins , los primates de Haghpat se vieron obligados a permanecer en Tiflis . En la segunda mitad del siglo XVIII, el famoso poeta Sayat-Nova vivió en el monasterio durante varios años . A finales de la Edad Media, los apacentamientos de la Iglesia armenia en el territorio de Georgia , Imereti , Abjasia , Borchalu y Kasakh , excepto Sanahin, estaban sujetos al arzobispo de Haghpat. En 1822-1826, debido al empeoramiento de las relaciones ruso-iraníes, el Catholicos Eprem I se mudó a Haghpat desde Etchmiadzin.Después de la anexión de Armenia oriental a Rusia, el monasterio se convirtió en el centro espiritual de Somkhit y Kasakh con vastas tierras, pueblos, etc. A principios del siglo XX, Haghpat desertó, habiendo perdido la mayor parte de sus posesiones. Reabierto bajo el Catholicos Vazgen I , actualmente es un monasterio en funcionamiento.
La iglesia de Surb Nshan (Signos Sagrados, 972-991, 1016) con un vestíbulo (1185, 1209), el edificio más antiguo que se conserva del monasterio, fue fundada por la reina Khosrovanush, la esposa del rey armenio Ashot III Bagratuni . Se cree que el director de obra de la iglesia de Surb Nshan fue el arquitecto Trdat [6] . El interior del templo es una majestuosa sala abovedada. En el altar se han conservado fragmentos de una pintura de principios del siglo XIII, las pinturas contienen inscripciones armenias y georgianas. En la fachada este hay una imagen escultórica de los hijos de Ashot- Smbat y Kyurike , sosteniendo en sus manos una maqueta del templo [7] . El tocado de Kyurike parece una mitra [8] , y el turbante de Smbat es una insignia árabe que muestra su derecho al trono como señor supremo [9] . En 1313, bajo la dirección de una figura política prominente, Paron Sadun, se creó la pintura del muro norte. Al mismo tiempo, se pintó un retrato del hijo de Sadun Khutlubuga [10] en la pared sur . En la víspera de la Iglesia de Surb Nshan hay un zhamatun ( pórtico ), construido en 1185 y que sirve como tumba de los Kyurikyans [11] . En 1223, el complejo del monasterio de Haghpat, por orden de Ivane Zakharyan , fue rodeado por murallas con torres. Incluía:
Un campanario separado de tres niveles (1245) con una rotonda de campanario de siete lados sirvió como modelo para campanarios posteriores, por ejemplo, en Kars .
En los siglos XI-XV, el scriptorium y la escuela, fundados en Haghpat en el siglo X por el primer abad del monasterio, el famoso escriba vardapet Simeon, se hicieron ampliamente conocidos en Armenia . Figuras destacadas de la ciencia y la cultura armenias Hovhannes Imastaser , Samuel Anetsi , Yeremia Andzrevik, David Kobayretsi , Hovhannes Yerznkatsi y otros enseñaron gramática , retórica , filosofía , teología , música , etc. En el monasterio, no solo se crearon los manuscritos, sino que también se restauraron, se llevó a cabo un trabajo textológico, en particular, se estudiaron los Salmos y las "Enseñanzas Catequéticas y Misteriosas" de Cirilo I de Jerusalén . Haghpat fue famosa por su escuela de miniaturistas , aquí se creó el famoso monumento en miniatura "Haghpat Gospel" (1211).
En el siglo XI, se construyó una biblioteca en el monasterio cerca de la iglesia de Surb Nshan, que se convirtió en la colección más rica de manuscritos medievales armenios; más tarde, para una mejor conservación, se trasladaron a cuevas cercanas, donde se organizaron salas de lectura. El famoso Evangelio Mughni se mantuvo en Haghpat (actualmente en Matenadaran ). Entre los manuscritos perdidos, "Kotuk" (tradiciones del monasterio Haghpat) fue de particular valor, se menciona una lista de la Biblia de 951. En 1931, solo se trajeron 12 manuscritos de Haghpat a Ereván , el resto se considera perdido.
Detrás de la valla del monasterio hay una pequeña capilla del siglo XIII [11] , un manantial magníficamente diseñado arquitectónicamente (siglo XIII). Los monumentos de Haghpat se distinguen por la compacidad, el rigor severo de las formas, la elegancia de algunos detalles decorativos, soluciones ingeniosas de espacio y estructuras.
Y casi en el medio entre Haghpat y Sanahin, hay una interesante fortaleza llamada Kayanberd o Haghpata Surb Nshan, que fue construida en el siglo XIII.
En el siglo XIII, el historiador armenio Kirakos de Gandzak, describió la consagración de una iglesia en el monasterio de Nor Getik, ahora conocido como Goshavank', y elogió la alfombra tejida para ella por sus patronas reales y sus hermanas: ..... .una hermosa cortina que ella (la princesa Arzu - Khat'un) tejió para cubrir el ábside sagrado, maravillosa de contemplar, (tejida) de pelo de cabra muy delicado, teñida con varios colores... como obra escultórica y con representaciones pintadas ... de nuestro Salvador y otros santos , que asombraban a los espectadores .. y quien lo veía alababa a Dios porque dio a las mujeres el conocimiento de tejer y el talento para hacer semejanzas ... y no solo tejía una cubierta para esta iglesia pero para otros (como) Haghbat, Makaray y Dadi Vank
Patrimonio Mundial de la UNESCO en Armenia | |
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