Gervasio de Canterbury

Gervasio de Canterbury
Fecha de nacimiento 1141 o 1145
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte alrededor de 1210
Un lugar de muerte
Ciudadanía reino de inglaterra
Ocupación monje , escritor , historiador

Gervasius de Canterbury, o Gervase de Canterbury ( inglés  Gervase of Canterbury , francés  Gervais de Canterbury , latín  Gervasius Cantuariensis , o Gervasius Dorobornensis ; 1141 [1] o 1145 [2] , Maidstone  - 1210 [3] [4] , Canterbury ) - Cronista inglés , monje benedictino del Priorato de la Catedral de la Iglesia de Cristo y sacristán de la Catedral de Jesucristo en Canterbury , autor de la Chronica  de tempore regum Angliae Stephani, Henrici II et Ricardi I ) [5] y "The Acts of the Reyes" ( latín  Gesta regum ). Uno de los cronistas del reinado de Ricardo I Corazón de León y de la primera década del reinado de Juan el Sin Tierra .

Biografía

Originario de Maidstone en Kent , donde nació su supuesto hermano mayor, el fraile de Canterbury Thomas de Maidstone [6] , nació alrededor de 1141 [7] y siendo muy joven fue enviado a la Iglesia Benedictina del Priorato de Cristo en Canterbury. El 16 de febrero de 1163 fue tonsurado y luego ordenado sacerdote por el arzobispo de Canterbury Thomas Becket (1162-1170), tras cuyo martirio el 29 de diciembre de 1170, fue sin duda uno de los monjes que lo enterraron [8] .

Se sabe por sus primeros tratados [9] que participó activamente en disputas de propiedad y litigios entre los benedictinos locales y el arzobispo Ricardo de Dover (1174-1184), así como en su conflicto con el sucesor de este último, Balduino de Ford (1184-1184). 1190), que no fue aprobado por el sínodo disuelto de Enrique II en Reading , y aceptado por los monjes de Canterbury solo después de que el rey acordó en un nuevo sínodo en Londres documentar la elección de un nuevo pontífice por su propio capítulo .

En febrero de 1185, se reunió con el patriarca latino de Jerusalén Heraclio (1180-1191), quien llegó a Inglaterra para persuadir al rey de emprender una cruzada y visitó Canterbury [10] . Fue uno de los monjes enviados en diciembre de 1186 a Balduino para resolver las contradicciones surgidas al apelar a la Santa Sede [8] , y en 1189 formó parte de una delegación enviada al nuevo rey Ricardo I con una petición para la mediación en disputas con el arzobispo [6] .

Hacia 1190 fue nombrado sacristán, cargo que menciona el nuevo arzobispo Hubert Walter (1193-1205) que visitó el priorato en 1193 . Probablemente, en 1197 abandonó este cargo [9] , nombrando a su sucesor Félix por su nombre en su crónica bajo esta fecha.

Los últimos años de la vida de Gervasius son prácticamente desconocidos. Probablemente, habiéndose retirado en su monasterio, todavía se dedicaba a la escritura histórica en 1199, utilizando la rica colección de libros de la Catedral de Canterbury. Un análisis del texto de sus "Actos de los Reyes", llevado a 1210 , muestra que aún podría estar vivo entonces, aunque, según varios investigadores, los mensajes posteriores a 1207 fueron añadidos por su sucesor anónimo , cuyo estilo es marcadamente diferente al del autor [11] . No se ha establecido la fecha exacta de su muerte, ya que los obituarios de Canterbury de 1210 mencionan hasta tres Gervasias, que murieron respectivamente el 1 de enero, el 14 de marzo y el 30 de abril [12] .

Identificación de él con el escritor de la iglesia Gervasius de Chichester(m. 1197), propiedad del archivero y anticuario del siglo XIX Thomas Duffus Hardy, así como con el poeta anglo-normando Gervasius de Melkli(m. 1219) fue refutado de manera convincente por el editor de sus obras, el historiador de la iglesia William Stebs [6] .

Composiciones

Crónica

Para trabajar en la creación de su principal obra histórica, las "Crónicas del reinado en Inglaterra de Esteban, Enrique II y Ricardo I" en latín ( en latín  Chronica de tempore regum Angliae Stephani, Henrici II et Ricardi I ), o simplemente "Crónicas". ( Latin  Chronica ), que abarca el período histórico desde el reinado del rey Esteban de Blois (1135-1154) hasta la muerte de Ricardo I Corazón de León (1199) [8] , Gervasio comenzó a más tardar en 1188 , posiblemente por iniciativa del prior Honorio (1186-1189), quien pretendía que fuera leído entre hermanos. La crónica está precedida por un Tratado sobre el incendio y la restauración de la iglesia de Canterbury ( en latín  Tractatus de Combustione et Reparatione Cantuariensis Ecclesi ), que contiene una descripción detallada del incendio de la catedral de Canterbury y su reconstrucción en 1174-1184 [13] . Sus primeras secciones son principalmente una compilación basada en los trabajos de los cronistas predecesores, y solo en la parte que describe los eventos de 1188-1199 se reconoce como un trabajo independiente [14] .

Al igual que su contemporáneo Deán de la Catedral de San Pablo en Londres , Radulf de Diseto , Gervasius cita muchos documentos históricos y epístolas en su crónica [15] . El mayor valor histórico que contiene son los informes sobre la preparación y realización de la Tercera Cruzada y la participación de Ricardo Corazón de León en ella, el reinado del Lord Canciller William de Longchamp en su ausencia en Inglaterra y su lucha con los hermanos reales y los altos mandos. clérigos de rango, los intentos de tomar el poder en el reino por parte del príncipe Juan y su expulsión por parte del rey que regresó del cautiverio, los conflictos de los monjes de Canterbury con el arzobispo Balduino de Ford , la política eclesiástica del sucesor de Balduino, Hubert Walter , la muerte de Ricardo en Normandía, y otros, con una ceremonia similar celebrada en 1141 por el rey Esteban de Blois [16] .

Sin ser en modo alguno un destacado historiador de su época, Gervasio ilustra auténticamente la política social de entonces, el sistema judicial y la lucha de la iglesia, así como la vida y costumbres del monaquismo católico contemporáneo . Mucho de lo que describe es fruto de observaciones personales, otras recibidas de informantes creíbles. Al mismo tiempo, su información sobre política exterior, en particular, las cruzadas o la guerra en Normandía , necesita ser confirmada por fuentes independientes, aunque en algunos lugares complementan significativamente los trabajos de Roger Hovedensky , Richard de Devizes , Radulf de Diseto. , Guillermo de Newburgh , etc. contemporáneos más informados. La crónica de Gervasius fue famosa entre los cronistas posteriores y recibió varias continuaciones anónimas, una de las cuales se llevó a 1309 y la otra a 1328 .

Pequeñas obras

La siguiente obra histórica de Gervasio, "Los actos de los reyes" ( lat.  Gesta regum ), notablemente inferior a la crónica en los detalles de la presentación de los hechos, cubre la historia de Inglaterra y los países vecinos desde la época del antepasado legendario. de los reyes ingleses y mítico tataranieto de Eneas Bruto de Troya hasta 1209 [9] . De particular valor en ellos es la sección que comienza en 1199, sin embargo, como se mencionó anteriormente, la autoría del propio Gervasius es indiscutiblemente reconocida por los investigadores solo en informes hasta 1207, una historia sobre el nombramiento de Stephen Langton como arzobispo de Canterbury .

El tercer trabajo histórico de Gervasius es Las Actas de los Pontífices de la Iglesia de Canterbury ( lat.  Actus Pontificum Cantuariensis Ecclesia ; Actus Archiepiscoporum Cantuariensium ), que establece la historia de los arzobispos locales , desde Agustín de Canterbury (d. 604) hasta la muerte de Hubert Walter (1205), cuyo mayor valor histórico está representado por la vida de Santo Tomás Becket.

Las principales fuentes de las crónicas de Gervasio fueron las obras de los historiadores europeos del siglo XI y la primera mitad del siglo XII, principalmente la crónica mundial de Marian Scotus (1028-1082), "Chronicon ex Chronicis" de Juan de Worcester (m. 1140), "Historia de los ángulos" de Enrique de Huntingdon (1088 -1155), Historia de los reyes de Inglaterra de Guillermo de Malmesbury (1090-1043), Historia de los reyes de Gran Bretaña de Geoffrey de Monmouth (1100-1155) , Historia de los pontífices de Juan de Salisbury (1120-1180), y Los hechos del rey Enrique II ( en latín Gesta Henrici Regis Secundi ) y Los hechos del rey Ricardo ( en latín Gesta Regis Ricardi ) atribuidos a su contemporáneo mayor Benedicto de Peterborough (m. 1193) [12] . Además, se basó en material de la vida de Santo Tomás Becket y en algunas epístolas que arrojan luz sobre el conflicto entre el arzobispo y el rey [11] .   

La cuarta obra famosa de Gervasius es " Mapa del mundo " ( lat.  Mappa Mundi , 1200) - una breve descripción geográfica y topográfica de Inglaterra , Gales y Escocia , indicando sus tamaños y los idiomas que se hablan en ellos, al cual se adjunta una tabla dividida en tres columnas, en la cual se contiene la siguiente información de cada cantón :

1. Altos clérigos, arzobispos , obispos , abades y priores .
2. Nombres de iglesias, monasterios y prioratos.
3. Las órdenes religiosas , así como las catedrales y sus abades.

La siguiente es una lista detallada de monasterios, hospitales, castillos, islas, fuentes de agua dulce y salada y otras atracciones ubicadas en cada condado [17] . En el prefacio de Mappa Mundi, Gervasius cae en discusiones filosóficas sobre la fragilidad del mundo circundante: “Así como muchos fenómenos que ganaron fama en ese momento ahora han cambiado tanto que nos parecen ridículos e insignificantes, de la misma manera, aquello de lo que estamos orgullosos ahora, debido a la mutabilidad de las cosas, se convertirá en nada” [18] .

Según el mismo Gervasius, existen “cuentos”, por un lado, y anales y crónicas, por otro, los autores de los primeros seleccionan hechos, pulen su narración y escriben en un estilo sublime y noble, mientras que las tareas del Los cronistas incluyen breves registros meteorológicos de los acontecimientos históricos más importantes. “Crónica”, aclara, “es otro nombre para los anales” [19] . Tanto la historia como la crónica, escribe además, “persiguen el mismo objetivo y se basan en el mismo material, pero la manera en que se considera y la forma son diferentes. El objetivo del historiador y del cronista es el mismo, ya que ambos luchan por la verdad. La forma de consideración es diferente, ya que el historiador se extiende en detalle y con destreza, mientras que el cronista escribe con sencillez y brevedad. Al mismo tiempo, Gervasius no se considera un historiador, llamando modestamente a su obra "una recopilación de las crónicas" [20] . Basado en esta declaración de Gervasius, el historiador de la iglesia inglesa D. Knowles lo llama "más bien un historiador que un cronista". El investigador de sus obras, William Stebbs, señala acertadamente en el prefacio de su publicación académica que "estudio diligentemente la historia antigua de su monasterio y fue un luchador inteligente y celoso por sus derechos" [14] .

Gervasio y Luna

La Crónica de Gervasio informa que el 18 de junio (25 de junio gregoriano ) de 1178, el domingo de la fiesta de la decapitación de Juan el Bautista , poco después de la puesta del sol, cinco monjes de Canterbury vieron "el cuerno superior [de la luna] partirse en dos". dos" . Después de eso, escribe Gervasius, “una antorcha encendida se encendió en medio de esta división, arrojando fuego, brasas y chispas a una distancia considerable. Mientras tanto, la parte inferior del cuerpo de Luna se retorcía como si tuviera dolor y se acurrucó hacia adentro. Según testigos presenciales que me lo contaron, la Luna se retorcía como una serpiente herida, volviendo después a su estado natural. Este fenómeno se repitió docenas o más de veces, las llamas tomaron las formas de flexión más extrañas y luego volvieron a la normalidad. Después de todas estas transformaciones, la Luna de cuerno en cuerno, es decir, en toda su longitud, adquirió un aspecto negruzco . En 1976, Jack B. Hartung, geofísico de la Universidad Estatal de Nueva York en Stony Brook , sugirió que así fue como el cronista describió la formación del cráter de Giordano Bruno en la Luna [22] .

Las teorías modernas sugieren que el presunto impacto de un asteroide o cometa en la Luna podría provocar una salpicadura de material fundido en su superficie, lo que generalmente concuerda con la descripción de los monjes. Además, la ubicación del fenómeno registrado por el cronista es consistente con la ubicación real del cráter Giordano Bruno. Prueba de la juventud de este último es su pronunciado sistema de rayos, que excluye la formación por impacto de numerosos micrometeoritos , y hoy no cabe duda de que se formó durante la historia relativamente reciente de la humanidad, y quizás precisamente en junio de 1178.

Sin embargo, esta teoría también encuentra una serie de objeciones, expresadas, en particular, en la observación de que con la formación de un gran cráter con un diámetro de 22 km, inevitablemente surgiría una masa de escombros, lo que debería haber causado una semana de duración. Tormenta geomagnética en la Tierra . Al mismo tiempo, ni en las crónicas y documentos europeos, ni en árabe, ni en chino, ni en los japoneses, se registró algo así durante este período. Mientras que, por ejemplo, el eclipse solar total registrado por Gervasius el 13 de septiembre de 1178 se observó no solo en Kent, sino también en Francia [23] . Esto plantea dudas razonables de que los monjes de Canterbury realmente observaron la formación del cráter lunar Giordano Bruno en 1178. Según una versión alternativa, simplemente vieron un meteoro que explotó en la atmósfera terrestre , cuya trayectoria de vuelo coincidía con los contornos del disco lunar. Dado que los meteoros son visibles a altitudes de 45 a 75 millas, solo en un área relativamente pequeña de Inglaterra en ese momento, una perspectiva geométrica ideal hizo posible que un fenómeno atmosférico terrestre pareciera que estaba sucediendo en la luna.

Manuscritos y ediciones

La "Crónica del reinado en Inglaterra de Esteban, Enrique II y Ricardo I" se conserva en tres manuscritos :

Acts of the Kings sobrevive en un solo manuscrito de la segunda mitad del siglo XIII en la Biblioteca del Corpus Christi College , Universidad de Cambridge (MS 438) [11] . El manuscrito más correcto del Mapa del mundo de Gervasius se encuentra en la colección de la Biblioteca Bodleian de la Universidad de Oxford (MS Bodl. Rolls 6) y data de 1424 [24] .

La Crónica de las Reglas de Esteban, Enrique II y Ricardo I en Inglaterra fue publicada por primera vez en 1652 por el historiador Roger Twisden., quien la incluyó en su colección Ten Historians of England ( lat.  Historiae Anglicanae Scriptores Decem ). Una edición científica comentada en dos volúmenes de las cuatro obras de Gervasius antes mencionadas, preparada por el citado William Stebs, se publicó en Londres en 1879-1880 en la académica " Rolls Series " [25] , y en 2012 se reimprimió en Cambridge . .

Notas

  1. ↑ Registro #61906944 Archivado el 12 de enero de 2021 en Wayback Machine // VIAF - 2012.
  2. ↑ Martin GH Canterbury, Gervase of Archivado el 8 de febrero de 2022 en Wayback Machine // Oxford Dictionary of National Biography. — Prensa de la Universidad de Oxford, 2004.
  3. ↑ Biblioteca Nacional Alemana, Biblioteca Estatal de Berlín, Biblioteca Estatal de Baviera, etc. Registro n.° 10094275X Archivado el 8 de febrero de 2022 en Wayback Machine // Control regulatorio general (GND) - 2012-2016
  4. ↑ Tesauro CERL Archivado el 8 de febrero de 2022 en Wayback Machine  - Consortium of European Research Libraries.
  5. ↑ Gervasius of Canterbury Archivado el 8 de febrero de 2022 en Wayback Machine // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron . - T.VIII. - San Petersburgo, 1892. - S. 467.
  6. ↑ 1 2 3 Burton EH Gervase of Canterbury Archivado el 24 de septiembre de 2020 en Wayback Machine // Enciclopedia católica . — vol. 6.- Nueva York, 1913.
  7. ↑ Gervase of Canterbury Archivado el 16 de noviembre de 2020 en Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica en línea.
  8. ↑ 1 2 3 Lane-Poole R. Gervase of Canterbury Archivado el 31 de enero de 2022 en Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — vol. 21. - Londres, 1890. - pág. 239.
  9. ↑ 1 2 3 Davis HWC Gervase of Canterbury Archivado el 8 de febrero de 2022 en Wayback Machine // Encyclopædia Britannica . — vol. 11. - Prensa de la Universidad de Cambridge, 1911. - pág. 907.
  10. ↑ Michaud J. Bibliothèque des croisades Archivado el 8 de febrero de 2022 en Wayback Machine . — Deuxiéme party. - París, 1829. - pág. 751.
  11. ↑ 1 2 3 Matuzova V. I. Fuentes medievales inglesas de los siglos IX-XIII. Textos. Traducción. Comentario. - M., 1979. - S. 103.
  12. ↑ 1 2 Lane-Poole R. Gervase of Canterbury Archivado el 31 de enero de 2022 en Wayback Machine // Dictionary of National Biography. - pags. 240.
  13. ↑ Kidson P. Gervasio di Canterbury Archivado el 8 de febrero de 2022 en Wayback Machine // Enciclopedia dell'Arte Medievale. — vol. 6.- Roma, 1995.
  14. ↑ 1 2 Matuzova V. I. Fuentes medievales inglesas... - S. 102.
  15. ↑ Ulrika Kessler. Ricardo I Corazón de León. - Jarkov: Folio; Rostov n/a: Phoenix, 1997. - S. 96.
  16. ↑ Apple, de John T. England en la época de Ricardo Corazón de León. 1189-1199. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2018. - P. 152.
  17. ↑ Wright, J.K., Representaciones geográficas en la era de las cruzadas. — M.: Nauka, 1988. — C. 115–116.
  18. ↑ Gene Bernard. Historia y cultura histórica del Occidente Medieval. - M., 2002. - S. 202.
  19. ↑ Gene Bernard. Historia y cultura histórica del Occidente Medieval. - art. 237.
  20. ↑ Weinstein O. L. Historiografía medieval de Europa Occidental. — M.; L.: Nauka, 1964. - S. 104.
  21. ↑ Hartung JB ¿Se formó el cráter lunar, Giordano Bruno, el 18 de junio de 1178? Archivado el 8 de febrero de 2022 en Wayback Machine // Resúmenes de artículos presentados en el Simposio sobre mecánica de cráteres planetarios . Una conferencia temática del Lunar and Planetary Institute celebrada del 13 al 17 de septiembre de 1976. - Houston, 1976. - p. 43.
  22. ↑ Boyarsky Valentín. El misterio de la luna, "dividido" en dos partes Copia de archivo del 17 de enero de 2021 en Wayback Machine // Northern Lighthouse. — 2019, 5 de junio.
  23. ↑ Stubbs W. (ed.) Las obras históricas de Gervase of Canterbury (prólogo) Archivado el 8 de febrero de 2022 en Wayback Machine . — vol. I. - Londres, 1879. - pág. XV.
  24. ↑ MS. Bodl. Rolls 6 Summary Catalog No. 2987 Archivado el 10 de agosto de 2020 en Wayback Machine // Un catálogo de manuscritos occidentales en las Bibliotecas Bodleian y universidades seleccionadas de Oxford.
  25. ↑ Índice de la serie Rolls. Compilado por Steven H Silver.

Publicaciones

Literatura

Enlaces

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