| Caso de rubias | |
|---|---|
| Acusado | David Abramovich Rubios |
| Lugar | Vilna |
| Comienzo del juicio | 21 de diciembre de 1900 ( 3 de enero de 1901 ) |
| El final del juicio | 1 ( 14 ) de febrero de 1902 |
| Frase | Justificado |
El caso Blondes es uno de los juicios antisemitas en el Imperio Ruso , un caso por cargos del judío de Vilna David Abramovich Blondes en un intento de asesinar a una mujer católica el 2 de marzo de 1900 para obtener sangre cristiana con el fin de usarla para fines rituales. En el primer juicio , el 21 de diciembre de 1900, Blondes fue condenado y luego , el 1 de febrero de 1902, absuelto en casación .
En la noche del 2 de marzo de 1900, en Vilna , una campesina, Vincenta Grudzinskaya, fue llevada al departamento de policía de la calle Tatarskaya con dos heridas en el cuello y en el brazo izquierdo. Unos días antes de estos hechos, fue contratada como cocinera por el paramédico David Blondes [1] .
Según ella, cuando trabajaba en la cocina, fue atacada por dos personas que entraron corriendo desde el comedor, cuyos rostros estaban amarrados con pañuelos blancos con agujeros para los ojos; uno de ellos la agarró por la cabeza y el otro le clavó un cuchillo o navaja en la garganta y en el brazo izquierdo. El ruido de la calle distrajo a los atacantes. Aprovechando esto, Grudzinskaya, según ella, se liberó y corrió hacia un pariente que vivía cerca, Adam Grudzinsky, quien previamente la había recomendado a Blondes. Afirmó que uno de sus atacantes parecía rubio y no reconoció al otro [1] .
Al grito de Grudzinskaya, la gente huyó, que, dirigida por Adam Grudzinsky, irrumpió en la casa de Blondes. Blondes yacía en la cama, los intrusos lo golpearon, después de lo cual fue arrestado [1] .
Grudzinskaya le dijo al alguacil que no sabía qué querían hacer los judíos con ella, pero escuchó a otros decir que los judíos querían matarla "para obtener sangre para matzá ". A partir de ese momento, el incidente de la calle Tatarskaya se consideró un crimen cometido con un propósito ritual.
El 2 de marzo, el investigador judicial de los casos más importantes del Tribunal de Distrito de Vilna comenzó a investigar el hecho. La designación de este funcionario para considerar un caso menor (un intento fallido de magnicidio) podría ser motivada por el deseo de calmar a la población, excitada por la noticia de un crimen ritual, o por la certeza de que los judíos realmente intentaron obtener sangre cristiana en El apartamento de las rubias. El investigador judicial, en su decisión del 2 de marzo, ο involucrando a Blondes en la investigación, indicó que “la declaración completamente verosímil de la víctima y su desconcierto ο sobre el motivo de las heridas que le infligió Blondes no excluyen la suposición expresada por Blondes”. la multitud se reunió cerca de la peluquera que los judíos querían apuñalarla para manchar de sangre a la madre". El carácter ritual del crimen, como declaró por escrito la esposa del acusado, fue hablado en su presencia no solo por el investigador, sino también por el fiscal, y en la acusación se sugirió que incluso antes del 2 de marzo, los judíos querían para matar a Grudzinskaya en el camino y por lo tanto la llamó al área vecina [1] .
La acusación de Blondes fue el motivo del estallido de sentimientos antisemitas [2] . Poco antes del evento en Vilna, en algunos círculos polacos, estaba madura la decisión de librar una lucha económica contra los judíos (comenzaron a establecerse panaderías, tiendas, etc.) Se estableció en la sociedad judía la idea de que el caso Blondes estaba conectado con este movimiento y que se inspiró en el cálculo de pogromos . De hecho, el rumor sobre el incidente de Vilna se extendió rápidamente por todo el vecindario entre el campesinado católico , pero después de esto también se supo que el gobernador de Vilna, el príncipe Nikolai Gruzinsky , tomó medidas preventivas estrictas, y luego el movimiento contra los judíos no tomó ninguna. forma perceptible. Por cierto, se hizo un intento de causar revuelo en Lukniki, distrito de Shavelsky, provincia de Kovno , con el rumor de que una niña local fue asesinada a puñaladas en Vilna por judíos, pero la administración provincial le confirmó a su padre que estaba viva [ 1] .
Algunos periódicos reaccionarios también hablaron de la violencia contra Grudzinskaya, como un crimen ritual. Ante todas estas condiciones, el caso de Blondes fue colocado por la opinión pública en una serie de procesos denominados rituales; por la acusación, fue calificado como tentativa de asesinato en una comunidad con un rostro desconocido [1] .
El caso fue considerado en el tribunal de distrito de Vilna, a puerta cerrada, del 15 al 21 de diciembre de 1900, con la participación de jurados . Uno de los abogados de Blondes fue Oscar Gruzenberg [3] , quien posteriormente defendió a Mendel Beilis de cargos similares en el caso judicial más destacado de la época [4] .
El ambiente alarmante en torno al proceso se engrosó aún más al principio por el hecho de que el demandante civil de Grudzinskaya era un destacado abogado local polaco Faddey Vrublevsky : parecía que Blondes y Grudzinskaya representaban a los pueblos judío y polaco [1] .
Por lo tanto, el hecho de que, junto con el ruso Pyotr Mironov y el judío Oscar Gruzenberg, el conocido abogado Vladimir Spasovich , que gozaba de una gran autoridad tanto en la sociedad rusa como en la polaca [1] , debería haber recibido un significado especial .
A los miembros del jurado se les hicieron preguntas [1] :
Los miembros del jurado respondieron a la primera pregunta: "Sí, culpable, pero sin intención de matar". El tribunal determinó someter a Blondes a la privación de todos los derechos y beneficios especiales y prisión de 1 año y 4 meses [1] .
Contra esta sentencia se interpuso recurso de protesta por parte del fiscal y recurso de casación por parte de la defensa [1] .
El veredicto dio un amplio margen a la imaginación pública, inspirada por los prejuicios. La culpa de Blondes fue que él, al no estar irritado ni irascible, le había infligido heridas sin intención de quitarle la vida; por lo tanto, infligir la herida era un fin en sí mismo: si no la vida de Grudzinskaya, los judíos necesitaban sus heridas. En tales condiciones, la población no judía creía que el crimen se cometía en nombre de sangrientas necesidades religiosas. Esta circunstancia le dio al caso Blondes una importancia primordial: el veredicto de culpabilidad fue terrible no tanto para Blondes como para toda la población judía. En estos tipos, el recurso de casación no debería haber pretendido mitigar la calificación jurídica, sino a la nulidad total de la sentencia y una nueva consideración del caso, al menos de esta forma, Blondes fue amenazado, en caso de acusación, con un gran castigo. Entre la sociedad judía de Vilna, moralmente agotada por el proceso, se escucharon voces de que sería mejor conformarse con un castigo relativamente leve que continuar con el trabajo, que tanto excita las mentes y que, en las condiciones del día, no puede completarse con bastante éxito. Spasovich, por su parte, también consideró necesario deponer las armas y no cargar con la suerte de Rubios, pues no creía que en el ambiente público de entonces, saturado de malicia y prejuicio, habría un jurado que justificara a Rubios. , pero Gruzenberg decidió continuar con la defensa. El mismo Blondes accedió a presentar una apelación, ya que sabía que su caso era un caso judío. “¿Realmente tendré que sufrir por una acusación tan falsa, porque nací judío?” - escribió desde la prisión a Gruzenberg y expresó la esperanza de que el asunto terminaría con el triunfo de los judíos sobre las intrigas de los enemigos [1] .
La denuncia del abogado defensor indicó, entre otras cosas, que a Blondes se le negó la llamada de testigos que explicaran si tuvo algún ruido en la fatídica noche y en qué circunstancias fue detenido, así como la llamada de peritos de St. Petersburgo, entre ellos el famoso cirujano, el profesor Pavlov , y mientras tanto su experiencia era tanto más necesaria cuanto que el departamento médico no estaba de acuerdo con los expertos de Vilna, como si la herida en el cuello solo pudiera haber sido infligida por la mano de otra persona; la denuncia también señala que el fiscal permitió en su discurso expresiones como, por ejemplo: “Rubios fue ayudado por una legión de judíos”, “la absolución de él (Rubios) será recibida con aplausos por los judíos”, los jurados no admitir “el medio del que él (Blondas) salió”, cuyas expresiones se dirigían a las pasiones y prejuicios de los jueces, como individuos [1] .
Respaldando la denuncia en el Senado, Gruzenberg llamó la atención sobre el testimonio que estableció que Grudzinskaya, contrariamente a su afirmación, salió tranquilamente de la peluquería y, dirigiéndose a Adam Grudzinsky, no se quejó con nadie del ataque de los judíos, aunque en el camino. conoció a varios conserjes y taxistas. Por primera vez habló de Blondes cuando dejó Grudzinsky. Incluso su abogado encontró este comportamiento extraño y solicitó su examen psíquico. No había sangre en el lugar donde supuestamente "cortaron" a Grudzinskaya; no se encontró en la chaqueta, en la que estaba Blondes, según la denunciante, al momento del ataque; en la sangre solo estaba la ropa interior de Blondes y la habitación en la que fue golpeado [1] .
El Senado, según la denuncia de la defensa y la protesta del fiscal, resolvió el 13 de abril de 1901 trasladar el caso para una nueva consideración al mismo tribunal en diferente composición de la presencia [1] .
Del 28 de enero al 1 de febrero de 1902, el caso fue juzgado nuevamente en los tribunales. Los expertos de Petersburgo, los profesores Pavlov e Ivanovsky, admitieron que las heridas, y ni siquiera las heridas, sino las "heridas en la piel" de Grudzinskaya, podrían haber sido causadas y muy probablemente fueron causadas por su propia mano; al mismo tiempo, señalaron que las heridas se realizaron con cuidado, "con pesar". La defensa planteó la cuestión a quemarropa sobre el carácter ritual del delito; al rechazar la idea de la participación de la sociedad polaca, señaló que el caso pudo haber sido creado por un grupo de desconocidos con el objetivo de provocar un pogrom y lucrar, así como con fines de chantaje, según indicó. por algunos datos; y para disipar la noción de que Blondes podría haber actuado con la esperanza de obtener el apoyo de otros creyentes, Gruzenberg mostró lo solo que estaba Blondes en su desgracia [1] .
El jurado declaró a Blondes no culpable, por lo que el tribunal lo absolvió. Después de la absolución, el periódico Voskhod escribió: "Todo el proceso tuvo la naturaleza de una acusación ritual medieval y causó gran entusiasmo entre judíos y cristianos..." [5] .
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