Seminario ( lat. seminarium - "semillero; siembra" de semen - "semilla, semillas") - una institución educativa para la preparación del clero cristiano .
El establecimiento de seminarios fue el resultado de las reformas católicas romanas de la era de la Contrarreforma después del Concilio de Trento [1] . La misma palabra "seminario" está tomada del documento "Cum adolescencia aetas", que pedía la creación de los primeros seminarios. En tales seminarios se prestó mucha atención a la disciplina personal, así como a la enseñanza de la filosofía como preparación para la teología [2] .
Posteriormente, este término se ha ampliado para incluir otras denominaciones cristianas, así como escuelas teológicas judías americanas [3] [4] .
Los seminarios en la Iglesia Católica se dividen en seminarios pequeños ( ing. Minor seminary ) para adolescentes y seminarios grandes ( ing. Major seminary ) para personas mayores, incluidos los seminarios universitarios (aunque en los EE. UU. a menudo se les llama seminarios pequeños) para estudiantes de pregrado y posgrado. estudiantes para aquellos que ya tienen una licenciatura. También existen seminarios para adultos a los que les ha ido bien en la escuela, como el Seminario Nacional de San Juan XXIII en Massachusetts, y para otros fines más especializados.
Todos los seminarios están dirigidos por órdenes religiosas o por diócesis u otras estructuras similares. A menudo, el seminario capacita tanto a los sacerdotes de esa orden o diócesis en particular como a los sacerdotes de otras órdenes o diócesis que eligen ese seminario en particular para sus sacerdotes. Por ejemplo, el Seminario de St. John en Boston, Massachusetts, capacita a sacerdotes para muchas otras diócesis de Nueva Inglaterra , que son diócesis sufragáneas de la Arquidiócesis de Boston. En cualquier caso, una persona que aspire a ingresar a un seminario para convertirse en sacerdote debe ser patrocinada por una diócesis o una orden religiosa.
A menudo, un seminario puede estar afiliado o afiliado a un colegio o universidad católica más grande, de modo que el colegio más grande brinde una educación más general en historia o teología, mientras que el seminario se enfoca en temas específicos para las necesidades de los futuros sacerdotes, como la educación canónica . .la ley , los sacramentos y la predicación , o específicos de una orden o diócesis en particular. Por ejemplo, Theological College en Washington DC es parte de la Universidad Católica de América.
Además, hay varios seminarios en Roma que forman seminaristas o sacerdotes y obispos ya ordenados y cuentan con el apoyo de órdenes o diócesis de fuera de Italia. Por ejemplo, el Colegio Pontificio Norteamericano , que capacita a sacerdotes de los Estados Unidos y otros países, cuenta con el apoyo de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.
Hasta el siglo XVII, la educación espiritual en la ortodoxia la llevaban a cabo los monasterios . Incluso los niños principescos estudiaban en las escuelas monásticas : aquí estaban las mejores bibliotecas , los libros en los que los monjes copiaban manualmente . En las escuelas principescas, episcopales y parroquiales , la calidad de la educación y el número de alumnos eran inestables, ya que esto dependía en gran medida de las capacidades de sus patrocinadores .
Los precursores de los seminarios teológicos modernos fueron las escuelas fraternales que aparecieron en el Gran Ducado de Lituania . En Rusia, la primera institución educativa teológica del tipo europeo moderno fue la Academia Eslava-Griega-Latina , ubicada originalmente en el Monasterio Zaikonospassky en Moscú .
Desde principios del siglo XVIII, los seminarios ( escuelas episcopales ) comenzaron a establecerse en las casas de los obispos en el Imperio Ruso . Eran instituciones de enseñanza predominantemente estamentales para los hijos del clero , pero inicialmente no tenían como objetivo formar sólo al clero , debido a la falta de plazas libres para el clero .
En el siglo XVIII, un curso completo, que no estaba disponible en todas partes [5] , podía tomar 8 años en los siguientes pasos ("clases"): fara (o analogía ), infima, gramática , sintaxis, piitika , retórica , filosofía , teología _ Todo el sistema de educación se basaba en el perfecto dominio de la lengua latina ; todos los demás conocimientos se dieron de pasada, a partir de la lectura de textos latinos. La introducción gradual del griego comenzó a fines del siglo XVIII, bajo el metropolita Platon (Levshin) de Moscú .
En los años 1814-1818, se llevó a cabo una reforma de las escuelas teológicas en el Imperio Ruso, como resultado de lo cual los seminarios pasaron a tener el mismo estatus que los gimnasios , mientras que las academias eran las más altas instituciones espirituales [6] . Bajo la influencia del metropolitano Philaret (Drozdov) , en el siglo XIX tuvo lugar una salida gradual de la escolástica latina . Desde 1869, los seminarios teológicos fueron reconocidos como instituciones educativas de todas las clases, sin embargo, para personas de otras clases, se estableció una cuota del 10% del número total de estudiantes (20% en los seminarios de Georgia, Varsovia y Riga).
Los seminarios estaban bajo el control general del Santo Sínodo , eran administrados directamente por los obispos diocesanos , quienes tenían la más alta supervisión sobre la dirección de la enseñanza, la educación de los estudiantes y la implementación de las reglas de la carta en general. Los seminarios se mantuvieron a expensas del Santo Sínodo y con asignaciones emitidas por el tesoro del estado. La dirección directa del seminario correspondía al rector, al visitador ya la junta, que tenía reuniones pedagógicas y administrativas.
La educación en los seminarios era gratuita y los huérfanos y los hijos de padres pobres eran aceptados para el apoyo del gobierno. El curso de estudio fue de seis años. El seminario aceptaba jóvenes de confesión ortodoxa de todas las clases, tanto los que ya habían estudiado en otras instituciones educativas, como los que recibían educación en el hogar; para el ingreso al 1° grado se fijó la edad de 14 a 18 años. Las ciencias teológicas ocuparon el papel predominante en el plan de estudios de los seminarios, pero las ciencias de la educación general, que formaban parte del curso de los gimnasios clásicos, también se enseñaron en una medida significativa. Para evaluar el conocimiento, se utilizó un sistema de puntos: "5" - excelente, "4" - muy bueno, "3" - bueno, "2" - mediocre, "1" - débil. Los alumnos de las tres primeras clases que obtuvieron malos resultados podían quedarse una vez para el segundo año en la misma clase. Los mejores alumnos continuaron su educación en academias teológicas; la mayoría de los alumnos fueron designados por las autoridades diocesanas para los puestos de clero y clero o para los puestos de maestros y supervisores en instituciones teológicas y educativas. Hasta fines de la década de 1870, quienes completaban el curso del seminario tenían libre acceso a las instituciones de educación superior en igualdad de condiciones con los estudiantes de gimnasia; entonces este acceso era limitado. Los seminaristas solo podían ingresar a la Universidad de Tomsk , así como a las instituciones de educación superior ubicadas en las afueras del país. Solo en 1908 se eliminó la restricción a la admisión de graduados de seminarios teológicos en la mayoría de las universidades rusas.
A principios del siglo XX, había 55 seminarios teológicos ortodoxos en el Imperio Ruso, en los que estudiaban unas 18 mil personas.
A principios del siglo XX, se extendió un movimiento revolucionario de protesta entre los estudiantes de los seminarios rusos, que se intensificó significativamente durante la revolución de 1905-1907 . Las subsiguientes revoluciones y la guerra civil en Rusia llevaron al cierre completo de todos los seminarios en la URSS . Solo la Gran Guerra Patria obligó al liderazgo soviético a aliviar la persecución de la Iglesia Ortodoxa y permitirle abrir varios seminarios teológicos: Moscú, Leningrado, Kiev, Minsk, Stavropol, Saratov. Sin embargo, los diplomas de estos seminarios no fueron reconocidos por las autoridades. Después de la campaña antirreligiosa de Jruschov , solo quedaron tres seminarios en la Unión Soviética: Moscú (con una academia y una escuela de regentes), Leningrado (con una academia y una escuela de regentes) y Odessa. Esta situación persistió hasta 1989 , después de lo cual comenzó la apertura de nuevos seminarios teológicos, y muchos seminarios comenzaron sus actividades como escuelas teológicas , y solo después de un tiempo se transformaron en seminarios teológicos.
A mediados de la década de 1990 se inició la reforma de las escuelas teológicas, durante la cual los seminarios comenzaron a transformarse de secundaria especializada a superior . Se decidió introducir el sistema de Bolonia en las escuelas teológicas. De acuerdo con esto, la educación espiritual en la Iglesia Ortodoxa Rusa se convirtió en tres niveles. El primer nivel es una licenciatura , cuyo resultado es la redacción de una tesis para el grado de “licenciatura en teología”. Como cualquier otra licenciatura en Rusia, esta es una educación superior completa. El término "seminario" es el segundo nombre equivalente de la licenciatura como institución educativa teológica en la Iglesia Ortodoxa Rusa. Segundo nivel - magistratura : un programa de 2 años en academias teológicas y otras instituciones educativas teológicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, cuyo resultado es la redacción de una tesis de maestría para el grado de " Maestría en Teología ". El tercer nivel son los estudios de posgrado : un programa de 3 años en academias teológicas, cuyo resultado es la redacción de un doctorado. Los candidatos particularmente distinguidos de teología pueden continuar estudiando ciencias teológicas en estudios de doctorado en los estudios de posgrado y doctorado de la iglesia general que llevan el nombre de Cirilo y Metodio , y defender una tesis doctoral para el grado " Doctor en Teología " (en la clasificación europea - " Doctor en Teología II grado" o " Doctor Inglés en Divinidad " [7] .
Todos los seminarios de la Iglesia Ortodoxa Rusa desde 2010 han estado enseñando a estudiantes de pregrado en pleno cumplimiento de todos los estándares estatales y tienen una licencia estatal para llevar a cabo actividades educativas en la especialidad " Teología " (031900) [8] [9] de profesional superior educación. Al graduarse del seminario, los graduados reciben diplomas estatales con el título de "Licenciado en Teología". De acuerdo con los estándares de la escuela superior, los seminarios de la Iglesia Ortodoxa Rusa están equipados con computadoras modernas y medios de comunicación .
Desde 1872 hasta los primeros años después de la liberación, el Seminario Teológico Pedro y Pablo, subordinado al Exarcado de Bulgaria , funcionó en el monasterio de los Santos Pedro y Pablo, cerca de Tarnovo . De 1892 a 1912, el Seminario Teológico Búlgaro de Tsarigrad funcionó en Constantinopla . Desde 1944, una serie de medidas tomadas por el gobierno comunista tenían como objetivo reducir el número de estudiantes en las instituciones educativas religiosas y crear varios obstáculos al proceso educativo normal. Las personas que egresaban de los seminarios teológicos o de la facultad de teología eran privadas de la posibilidad de cualquier realización social fuera del ámbito eclesiástico, lo que conducía a su aislamiento en la sociedad. En 1951, solo funcionaba el Seminario Teológico de Sofía , la facultad de teología se retiró de la Universidad de Sofía y se transformó en una academia teológica [10] . Actualmente, hay 2 seminarios ortodoxos en Bulgaria: Plovdiv y Sofia, subordinados a la Iglesia ortodoxa búlgara. Enseñan a los seminaristas un curso regular de cinco años (para estudiantes que han completado el 7º u 8º grado) y un curso paralelo de dos años (para candidatos que han completado la educación secundaria) [11] .