| Darma-Dodi Ayusheevich Zhalsaraev | ||
|---|---|---|
|
||
| 1976 - 1982 | ||
| Iglesia | Guelug | |
| Comunidad | TsDUB URSS | |
| Sucesor | Dugarov Chimit-Dorzho | |
| Nacimiento |
1900 ulus Inzagatuy , óblast de Zabaikalskaya , Imperio Ruso |
|
| Muerte |
24 de septiembre de 1993 Buriatia , Rusia |
|
Darma-Dodi Ayusheevich Zhalsaraev ( año 1900 (?) , ulus Inzagatuy , región Transbaikal , Imperio Ruso - 1993 , Buriatia , Rusia ) - Buryat lama , figura en el renacimiento del budismo en Rusia, shereete (rector) del Ivolginsky datsan en 1976 -mil novecientos ochenta y dos.
Darma-Dodi Zhalsaraev fue un lama conocido y autorizado de la generación anterior en Buriatia , uno de los fundadores de la restauración de las tradiciones del budismo Vajrayana en la Rusia postsoviética.
Darma-Dodi Zhalsaraev ( Mong. Zhalsragiin ) nació en 1900. (En las fuentes, la fecha de nacimiento varía, 1899-1904, pero el año más probable es 1900, según el propio Lama - Garuda. San Petersburgo, 1994. No. 1.) en el Inzagatuy ulus del departamento de Selenginsky de la región de Transbaikal. El abuelo paterno de Dharma-Dodi era un tibetano que emigró al segundo piso. siglo XIX en Transbaikalia y se casó con una mujer de Buriatia ; su madre era mongola . Según la tradición oral, en el momento del nacimiento de Dharma-Dodi, pasó por su casa cierto lama mongol, quien le obsequió sus accesorios para la práctica del Chod . Esto se consideraba una mala señal, a menos que el niño poseyera el más alto grado de habilidades espirituales.
Sus parientes comerciaban en Kyakhta y tenían fondos suficientes para brindarle una educación religiosa. Sin embargo, en contra de sus deseos, Dharma-Dodi comenzó a estudiar relativamente tarde, ya que estaba enfermo de viruela . Tuve que pasar mi primera infancia en Mongolia . Sin embargo, a la edad de 8 años ingresó al Sartul-Gegetui datsan , donde comenzó a estudiar el idioma tibetano y el idioma escrito mongol . Un año después, fue enviado a estudiar al Tíbet , donde, además del plato principal, estudió el sistema ritual Chod y recibió el nombre de Pema Dorje Chang ( tib . པད་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང། ).
En 1927, Darma-Dodi regresó del Tíbet y se mudó con sus padres al aimag Selenginsky de la República Socialista Soviética Autónoma de Buriatia-Mongolia , donde continuó estudiando el tantra budista , en particular, el sistema Yamantaka , en el que alcanzó un grado extraordinario. de competencia Cumplió con las necesidades religiosas de los creyentes, consagrando, por ejemplo, rebaños y locomotoras. Cuando comenzó una ola de represiones en la URSS , se mudó nuevamente a la MPR por varios años , donde fallecieron sus padres.
Con el apogeo de las represiones contra el clero en la propia Mongolia, Darma-Dodi regresó a la URSS y en 1937 fue arrestado en Novoselenginsk . Hasta 1946, permaneció en Kolyma en las minas Susuman y Kamensky . En 1948 volvió a la actividad religiosa oficial y durante algún tiempo fue gebshi lama en el Gegetui datsan .
En 1964 , Lama Darma-Dodi se mudó al Ivolginsky datsan . Fue él quien dirigió el ritual de consagración del templo principal, Tsogchen-dugan , después del incendio, y en 1976-1982 fue rector del datsan- shireete . En torno a su figura se han desarrollado muchas historias y leyendas maravillosas [1] , a veces alejadas de la realidad, a veces testificando con profundidad y precisión su papel más importante en la preservación y difusión de las Enseñanzas Budistas en la URSS.
Darma-Dodi actuó voluntariamente como maestro no solo de los buriatos, sino también de los rusos , lo cual era inusual e inseguro en los años 70-80 del siglo XX. Hablaba ruso con fluidez, que aprendió en los campos. Junto a lamas tan conocidos como Gabzha Lama, Gotavon, Munko Lama apoyó la línea de B. D. Dandaron , utilizando el término “jud”, característico de esta tradición, al transmitir textos tántricos.
Darma-Dodi Zhalsaraev murió en 1993 en Buriatia.
Existe una leyenda según la cual el Lama no abandonó su cuerpo en los últimos años solo por las numerosas peticiones de sus alumnos y prometió renacer en San Petersburgo, donde sus cenizas fueron parcialmente transportadas poco después de la cremación.
| Budismo en Rusia | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Alusiones personales | |||||||
| Organizaciones |
| ||||||
| Templos y monasterios |
| ||||||
| Títulos, términos, conceptos | |||||||
| Budología patriótica | |||||||