Ilya Eremburgo | |||||||||||
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Nombrar al nacer | Ilya Girshevich (Gershevich) Ehrenburg | ||||||||||
Fecha de nacimiento | 14 (26) de enero de 1891 [1] [2] [3] […] | ||||||||||
Lugar de nacimiento | |||||||||||
Fecha de muerte | 31 de agosto de 1967 [4] [5] [6] […] (76 años) | ||||||||||
Un lugar de muerte | |||||||||||
Ciudadanía (ciudadanía) | |||||||||||
Ocupación | novelista , poeta , ensayista , traductor | ||||||||||
Género | novela , cuento , novela corta , artículo , ensayo , ensayo , poema | ||||||||||
Idioma de las obras | ruso | ||||||||||
premios |
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Premios |
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Ilya Grigorievich Ehrenburg ( 14 de enero [26], 1891 [7] [8] [comm. 1] , Kiev - 31 de agosto de 1967 , Moscú ) - Escritor, poeta, publicista, periodista, corresponsal de guerra ruso, traductor del francés y español , activista social, fotógrafa. En 1908-1917 y 1921-1940 estuvo en el exilio, desde 1940 vivió en la URSS.
Ilya Ehrenburg nació en Kiev en una familia judía adinerada , en la que era el cuarto hijo y el único varón.
Su padre, Gersh Gershanovich (Gersh Germanovich, Grigory Grigorievich) Ehrenburg (1852-1921), era ingeniero y comerciante del segundo gremio (más tarde el primer gremio); madre - Khana Berkovna (Anna Borisovna) Ehrenburg (nee Arinstein, 1857-1918) - ama de casa. Tenía hermanas mayores, Manya (Maria, 1881-1940), Evgenia (1883-1965) e Isabella (1886-1965).
Los padres se casaron en Kiev el 9 de junio de 1877, luego vivieron en Jarkov , donde nacieron tres hijas, y regresaron a Kiev justo antes del nacimiento de su hijo. La familia vivía en el departamento del abuelo del lado del padre, el comerciante del segundo gremio Gershon Elevich (Grigory Ilyich) Ehrenburg (originalmente de Novgorod-Seversky ) - en la casa de Natalia Iskra en la calle Institutskaya No. 22 [ 10] [11] . El abuelo materno, Doyvber (Berka Zelikovich) Arinstein (1827-1904), entre otras cosas, fue, junto con su esposa Freida Iosifovna, el fundador del banco benéfico de ahorro y préstamo Novgorod-Seversk, que lleva su nombre [12] [13 ] .
En 1895, la familia se mudó a Moscú , donde su padre recibió un puesto como director de la fábrica de cerveza y aguamiel Khamovniki [comm. 2] . Desde el otoño de 1903, la familia vivía en Ostozhenka , en la casa de la Sociedad Varvarin en Savelovsky lane , casa 12, apartamento 81.
Desde 1901, junto con N. I. Bujarin, estudió en el 1er Gimnasio de Moscú , fue expulsado del sexto grado en 1907.
Después de los acontecimientos de 1905, participó en el trabajo de la organización revolucionaria de los socialdemócratas, pero no se unió al POSDR .
En 1907 fue elegido miembro del consejo editorial del órgano de prensa de la Unión Socialdemócrata de Estudiantes de Instituciones de Educación Secundaria en Moscú. El 1 de noviembre de 1907, se realizó una búsqueda en su apartamento en Savelovsky Lane, pero no se encontró nada censurable. En enero de 1908 fue arrestado, pasó seis meses en prisión y quedó en libertad en espera de juicio, pero en diciembre emigró a Francia , donde vivió más de 8 años. Poco a poco se retiró de la política.
En París , se dedica a actividades literarias, gira en un círculo de artistas modernistas .
El primer poema "Fui a ti" se publicó en la revista "Northern Dawns" el 8 de enero de 1910 [14] , colecciones publicadas "Poemas" (1910), "Vivo" (1911), "Dientes de león" (1912) , "Weekdays" (1913), "Poems about Eves" (1916), un libro de traducciones de F. Villon (1913), varios números de las revistas "Helios" y " Evenings "(1914) [comm. 3] .
En 1914-1917 fue corresponsal de los periódicos rusos Utro Rossii y Birzhevye Vedomosti en el frente occidental.
En el verano de 1917 regresó a Rusia. Percibió negativamente la victoria de los bolcheviques (colección de poemas "Oración por Rusia", 1918; periodismo antibolchevique del mismo año en periódicos de Moscú y 1919 en la prensa de Rostov y en el periódico "Kievskaya Zhizn") [15] [ 16] .
En el otoño de 1918, se mudó a Kiev, donde se alojó con su primo, un dermatovenereólogo en el hospital judío local Alexander Grigorievich Lurie en 40 Vladimirskaya Street [17] [18] . Aquí experimentó un cambio de varios regímenes. En agosto de 1919, se casó con la sobrina del Dr. Lurie (su prima materna) Lyubov Kozintsova , con quien pronto partió hacia la Rostov ocupada por los blancos . Aquí se dirigió al escritor E. N. Chirikov con una solicitud para ayudarlo a obtener un pasaporte, pero recibió una respuesta de que era imposible para un judío [15] .
Desde diciembre de 1919 hasta septiembre de 1920, él y su esposa vivieron en Koktebel con Maximilian Voloshin . Aquí logró obtener una referencia de la Cruz Roja Internacional a la Cruz Roja de Georgia para recaudar fondos para ayudar a las víctimas de la guerra civil con una visa a Batumi , luego de Feodosia cruzó en barcaza a la Georgia independiente, fue a Tiflis , donde consiguió para él, su esposa, su amiga Jadwiga Sommer y los hermanos Mandelstam pasaportes soviéticos, con los que en octubre de 1920 todos juntos como correos diplomáticos fueron en tren de Vladikavkaz a Moscú con una carga de correo diplomático sellado [19] . A su llegada a Moscú, se instaló con su esposa en el albergue del Comisariado del Pueblo para Asuntos Exteriores.
El 25 de octubre de 1920, Ehrenburg fue arrestado por la Cheka de acuerdo con una orden de registro y arresto emitida al camarada Protsenko, un empleado del Departamento Especial de la Cheka, el 24 de octubre, firmada por el presidente del departamento especial , G. Yagoda , y el jefe del departamento secreto, V. Plyat; fue puesto en libertad tres días después gracias a la intervención de N. I. Bujarin (el caso presentado contra él al día siguiente se archivó recién en 1941) [15] . Con la ayuda de este último, obtuvo permiso para salir del país y en marzo de 1921, junto con su esposa, partió hacia París. Siendo pronto expulsado de Francia, pasó una temporada en Bélgica , donde escribió la novela Julio Jurenito en un mes de intenso trabajo, y llegó a Berlín en octubre .
En 1921-1924 vivió en Berlín, donde publicó unas dos docenas de libros, colaboró en el New Russian Book y junto con L. M. Lissitzky publicó la revista constructivista Veshch.
En 1922, publicó la novela filosófica y satírica “Las extraordinarias aventuras de Julio Jurenito y sus discípulos ”, que ofrece un interesante mosaico de la vida de Europa y Rusia durante la Primera Guerra Mundial y la revolución, pero lo más importante, un conjunto de profecías que son asombrosas en su exactitud. Leonid Zhukhovitsky escribió sobre esto [20] :
... Sigo impactado por las profecías completamente cumplidas de Julio Jurenito. ¿Adivinaste por casualidad? Pero, ¿era posible adivinar accidentalmente tanto el fascismo alemán como su variedad italiana, e incluso la bomba atómica utilizada por los estadounidenses contra los japoneses? Probablemente, en el joven Ehrenburg no había nada de Nostradamus, Vanga o Messing. Había otro: una mente poderosa y una reacción rápida, que permitieron capturar las características principales de pueblos enteros y prever su desarrollo en el futuro. En siglos pasados, por tal regalo, eran quemados en la hoguera o declarados locos, como Chaadaev .
I. G. Ehrenburg fue un propagandista del arte de vanguardia ("Y sin embargo gira", 1922). En 1922 se publicó su colección de poemas Amor devastador. En 1923 escribió una colección de cuentos "Thirteen Pipes" y la novela " Trust D. E. ".
En relación con el agravamiento de la situación con la prensa emigrante en Alemania, Ehrenburg confirmó su intención de regresar a Francia, el 15 de mayo de 1924, partió de Berlín rumbo a Italia con su esposa [21] , de allí se trasladó a París en el el verano.
Ehrenburg estaba cerca de los círculos de izquierda de la sociedad francesa y desde 1932 colaboró activamente con la prensa soviética; a veces Vechernyaya Moskva publicaba ensayos de viaje , en 1932 [22] por sugerencia de N. I. Bukharin [23] se convirtió en corresponsal permanente en París de Izvestia , donde sus materiales se publicaron bajo el seudónimo de "Paul Joscelin" hasta finales de la década de 1930, a excepción de la correspondencia sobre la situación de España, que se publicó con su propio nombre. Su nombre y talento como publicista fueron ampliamente utilizados por la propaganda soviética para crear una imagen atractiva de la Unión Soviética en el extranjero.
Viajó mucho por Europa ( Alemania - 1927, 1928, 1930, 1931; Turquía , Grecia - 1926; España - 1926; Polonia - 1928; Checoslovaquia - 1927, 1928, 1931, 1934; Suecia , Noruega - 1929; Dinamarca - 1929, 1933; Inglaterra - 1930; Suiza - 1931; Rumanía , Yugoslavia , Italia - 1934), en 1924, 1926, 1932, 1934 y 1935 realizó breves viajes a la URSS [15] . En el verano y otoño de 1932, viajó por la URSS [24] , estuvo en la construcción de la autopista Moscú-Donbass, en Kuznetsk , Sverdlovsk , Novosibirsk , Tomsk , que dio como resultado la novela Día Dos (1934), condenada por críticos [com. 4] . Del 16 al 18 de julio de 1934, para encontrar a Osip Mandelstam , que estaba en el exilio, visitó Voronezh , regresando a Moscú en agosto, habló en el Primer Congreso de Escritores Soviéticos .
Desde 1931, el tono de sus trabajos periodísticos y artísticos se ha vuelto cada vez más prosoviético, con la creencia en el "brillante futuro del hombre nuevo". En 1933 la editorial "Izogiz" publicó el álbum de fotos de Ehrenburg "Mi París" en cartonaje y sobrecubierta de El Lissitzky [25] . En 1935 fue uno de los organizadores del Congreso de Escritores de París.
Después de que Hitler llegó al poder, se convirtió en el mayor maestro de la propaganda antinazi.
Durante la Guerra Civil Española de 1936-1939, Ehrenburg fue corresponsal de guerra de Izvestia; Actuó como ensayista , prosista (colección de cuentos Fuera de la tregua, 1937; novela Lo que necesita un hombre, 1937), poeta (colección de poemas Lealtad, 1941).
El 24 de diciembre de 1937 vino de España a Moscú durante dos semanas y el 29 de diciembre habló en un congreso de escritores en Tbilisi. En su siguiente visita desde España le quitaron el pasaporte extranjero, que le fue restituido en abril de 1938 tras los dos llamamientos de Ehrenburg a Stalin, y a principios de mayo regresó a Barcelona .
Tras la derrota de los republicanos, regresó a París. Tras la ocupación alemana de Francia, se refugió en la embajada soviética.
Personas que merecen total confianza me dijeron que en uno de los grandes destacamentos partisanos unidos había el siguiente párrafo de una orden escrita a mano:
"Los periódicos después de leer deben usarse para fumar, con la excepción de los artículos de Ilya Ehrenburg".
Esta es verdaderamente la revisión más corta y más alegre para el corazón del escritor que jamás haya escuchado.
El 29 de julio de 1940, Ehrenburg y su esposa regresaron a la URSS , donde escribió y publicó la novela La caída de París (1941) sobre las razones políticas, morales e históricas de la derrota de Francia por Alemania en la Segunda Guerra Mundial .
Luego, el 22 de junio de 1941, vinieron a buscarme y me llevaron a Trud, a Krasnaya Zvezda, a la radio. Escribí el primer artículo militar. Llamaron del PUR , pidieron venir el lunes a las ocho de la mañana, preguntaron: "¿Tienes grado militar?". Respondí que no había título, pero sí vocación: iría a donde me mandaran, haría lo que me mandaran.
— [www.belousenko.com/books/Erenburg/erenburg_memoirs_4.htm "Personas, años, vida", libro IV]Durante la Gran Guerra Patriótica , fue corresponsal del periódico Krasnaya Zvezda , escribió para otros periódicos y para la Oficina de Información Soviética . Se hizo famoso por sus artículos y obras de propaganda anti-alemana, que escribió durante la guerra alrededor de 1500 [27] . Una parte significativa de estos artículos, que se publicaban constantemente en los periódicos Pravda , Izvestia y Krasnaya Zvezda, se recopilaron en el periodismo de tres volúmenes Voina (1942-1944). En 1942, se unió al Comité Antifascista Judío y participó activamente en la recopilación y publicación de materiales sobre el Holocausto , que, junto con el escritor Vasily Grossman , fueron recopilados en el Libro Negro .
Ehrenburg es conocido como el autor del primer uso de la frase "Día de la Victoria" en la literatura rusa : apareció el 12 de diciembre de 1941, al comienzo de la contraofensiva cerca de Moscú , en el artículo "El Destino de la Victoria", publicado por el escritor en el periódico " Ferroviario de Moscú " [28] [29] . En un artículo sobre los trabajadores del acero, en particular, se decía:
“Los ferrocarriles son barcos, por ellos corre la sangre del país: obuses y pan, bombas y petróleo. El Ejército Rojo mira con confianza a los trabajadores ferroviarios: son hermanos de armas: uno dispara, el otro entrega cartuchos. Nuestros trabajadores ferroviarios han demostrado ser valientes luchadores... Cuando llegue el Día de la Victoria , nuestros luchadores serán los primeros en recordar a los trabajadores ferroviarios..." [28] [30]
Ilya Ehrenburg y Konstantin Simonov son los autores del eslogan “ ¡Maten al alemán! "(que se escuchó por primera vez en el poema de K. M. Simonov " ¡Mátalo! "), que se usó ampliamente en carteles y, como titular, folletos con citas del artículo de Ehrenburg "¡Mátalo!" (publicado el 24 de julio de 1942). Para mantener la eficacia de la consigna, se crearon títulos especiales en los periódicos soviéticos de la época (uno de los títulos típicos era “¿Mataste a un alemán hoy?”), en los que se publicaban cartas de soldados soviéticos sobre el número de alemanes que asesinados y cómo fueron destruidos. Adolf Hitler ordenó personalmente capturar y colgar a Ehrenburg, declarándolo en enero de 1945 el peor enemigo de Alemania [27] . Ehrenburg fue apodado "el judío casero de Stalin" por la propaganda nazi.
Los sermones de odio de Ilya Ehrenburg, que ya han dado sus primeros frutos en Oriente, el plan Morgenthau, es decir, el plan de supuesta “castración” territorial de Alemania y la exigencia de rendición incondicional, frenaron todos los intentos de los alemanes. de alguna manera pactar y dar a la resistencia un carácter muy agudo y feroz, no sólo en Europa sino en todo el mundo. La gran mayoría de los alemanes no vieron otra salida que luchar. Incluso los opositores absolutos del régimen nazi ahora se convirtieron en desesperados defensores de su patria.
—Walter Ludde-Neurath. Fin en suelo alemán [31]En los días en que el Ejército Rojo cruzó la frontera estatal de Alemania, los líderes soviéticos interpretaron las acciones en Alemania como el cumplimiento de la misión de liberación del Ejército Rojo: la liberación de Europa y del propio pueblo alemán del nazismo. Y por lo tanto, después del artículo de Ehrenburg "¡Basta!" [ 32] , publicado en Krasnaya Zvezda el 11 de abril de 1945, hubo un artículo de respuesta del jefe del Departamento de Propaganda y Agitación del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión G.F.
Después de la guerra, lanzó una dilogía: las novelas The Tempest (1946-1947) y The Ninth Wave (1950). Uno de los líderes del Movimiento por la Paz. Junto con Vasily Grossman , coordina la compilación del Libro Negro , que documenta el Holocausto.
En 1948, Hollywood estrena la película " Telón de acero ", sobre la fuga del criptógrafo del GRU I. S. Guzenko y el espionaje soviético. En el mismo año, Ehrenburg en el periódico "Cultura y vida" (21 de febrero) publica un artículo "Provocadores cinematográficos", escrito siguiendo las instrucciones del Ministro de Cinematografía I. G. Bolshakov .
En 1953, durante el " Caso de los médicos ", se estaba preparando una carta abierta a Stalin de los judíos soviéticos más destacados, que evaluaba las acciones del gobierno israelí y pedía la deportación de los judíos de la URSS al Lejano Oriente. Ehrenburg, después de ofrecerse a firmarlo, escribió una carta a I. Stalin exponiendo sus puntos de vista sobre la asimilación de los judíos entre los pueblos de la URSS [34] . Ambas cartas no fueron publicadas, pero hubo muchos rumores y especulaciones sobre su contenido. Ambas cartas estaban íntimamente ligadas al Caso de los Médicos. En el sexto libro de sus memorias “Gente, Años, Vida” sobre estos dramáticos hechos, Ehrenburg escribió: “A los ojos de millones de lectores, yo era un escritor que podía ir a Stalin, decirle que no estaba de acuerdo con él. sobre algo. De hecho, yo era la misma "rueda" y "engranaje" que mis lectores. Intenté protestar. No fue mi carta la que decidió el asunto, sino el destino” [35] (el caso de los médicos terminó inmediatamente después de la muerte de Stalin).
La posición de Ehrenburg entre los escritores soviéticos era peculiar: por un lado, recibía beneficios materiales, a menudo viajaba al extranjero, por otro lado, estaba bajo el control de servicios especiales y, a menudo, incluso recibía reprimendas. La actitud de las autoridades hacia Ehrenburg en la era de N. S. Khrushchev y L. I. Brezhnev fue igualmente ambivalente .
Después de la muerte de Stalin , escribió el cuento "El deshielo " (1954), que se publicó en el número de mayo de la revista Znamya y dio nombre a toda una era de la historia soviética . En 1958, salió "Cuadernos franceses", un ensayo sobre literatura francesa, pintura y traducciones de J. Du Bellay . El autor de las memorias " Gente, Años, Vida ", que fue muy popular entre la intelectualidad soviética en los años 1960 y 1970 . En 1959 visitó Armenia, cuyas impresiones se reflejan en sus memorias. Percibió agudamente la tragedia del pueblo armenio: el genocidio armenio durante la Primera Guerra Mundial . Ehrenburg escribió en sus memorias:
... Esta fue la primera experiencia de genocidio. Los nazis mataron a seis millones de judíos, los Jóvenes Turcos , un millón y medio de armenios. Si ochocientos mil armenios llegaron a Rusia, los países del este árabe, Francia y los Estados Unidos, esto se debe a la falta de precisión alemana, el atraso tecnológico: los turcos no tenían cámaras de gas.
Los nazis tuvieron en cuenta la experiencia de los fanáticos turcos: en 1939, en una reunión secreta de los nazis en Obersalzberg , Hitler, delineando el plan para el exterminio total de los judíos, agregó: “No hay nada a lo que prestar atención a la “opinión pública” ... ¿Quién recuerda ahora el exterminio de los armenios?
Ehrenburg presentó a la generación más joven muchos nombres "olvidados", contribuyó a la publicación de autores tanto olvidados ( M.I. Tsvetaeva , O.E. Mandelstam , I.E. Babel ) como jóvenes ( B.A. Slutsky , S.P. Gudzenko ). Impulsó el nuevo arte occidental ( P. Cezanne , O. Renoir , E. Manet , P. Picasso ).
En marzo de 1966, firmó una carta de trece figuras de la ciencia, la literatura y el arte soviéticos al Presidium del Comité Central del PCUS contra la rehabilitación de I. V. Stalin [36] .
Murió tras una larga enfermedad por un infarto masivo de miocardio el 31 de agosto de 1967 . Unas 15.000 personas acudieron a despedir al escritor.
Fue enterrado en Moscú en el cementerio Novodevichy (sitio No. 7).
Trajo a la niña Fanya de la guerra, frente a la cual los alemanes dispararon a sus padres y hermanas en Vinnitsa . Los hermanos mayores sirvieron en el ejército polaco. Algún anciano logró esconder a Fanya, pero como estaba asociado a un gran riesgo, le ordenó: "Corre, busca a los partisanos". Y Fanya corrió.
Ehrenburg trajo a esta niña a Moscú precisamente con la esperanza de distraer a Irina de su dolor. Y adoptó a Fanya. Al principio, todo fue bastante difícil, porque la niña no hablaba bien el ruso. Hablaba en una monstruosa mezcla de idiomas. Pero luego rápidamente dominó el ruso e incluso se convirtió en una excelente estudiante.
Irina y Fanya vivían en Lavrushinsky ; el poeta Stepan Shchipachev vivió allí con su hijo Viktor. Fanya conoció a Víctor en el campamento de pioneros del escritor; el romance semiinfantil continuó en Moscú y terminó en matrimonio. Mamá ingresó a la facultad de filología en la Universidad Estatal de Moscú , pero rápidamente se dio cuenta de que no era suya y, al ingresar a la escuela de medicina, se convirtió en doctora. El matrimonio no duró mucho, tres años. Pero aún logré nacer [37] .
Su camino de escritura es profundamente original y colorido. ... Reconocemos un árbol a partir de una hoja. A partir de un trozo de periódico, de una página de un libro abierta sin darse cuenta, el lector adivina Ehrenburg.
— Konstantin Fedin. Soldado y artista // Memorias de Ilya Ehrenburg. — M.: 1975. S. 6, 16;
Ehrenburg es más que un escritor. No sólo es un brillante escritor por vocación, no sólo poeta, periodista, orador y tribuno, sino también un acérrimo luchador por la paz y un abnegado defensor de la cultura...
— Konstantin Paustovsky. Destino envidiable // Memorias de Ilya Ehrenburg. — M.: 1975. S. 17;
El trabajo de Ilya Ehrenburg es tan vasto y complejo que simplemente te pierdes cuando tratas de hablar de él. Ehrenburg es un novelista que sabe cómo responder al tema candente del día, si lo emociona profundamente ... Ehrenburg es un panfletista agudo y malvado, que sabe cómo golpear con una precisión excepcional con el "azote de la sátira", y es a la vez poeta, y poeta lírico... Finalmente, es ensayista. Muchos de sus estudios se encuentran en el campo de la literatura, la pintura, la historia cultural, y en particular su libro “India. Japón. Grecia”, atrajo la atención de los conocedores… Finalmente, conocimos a Ehrenburg, un autor de memorias, cuya vida está tan llena de interesantes conocidos, reuniones, eventos…
— Boris Polevoy. Peregrino del Mundo // Memorias de Ilya Ehrenburg. — M.: 1975. S. 151;
Era un buen escritor, talentoso. Pero tuvo algún tipo de reconciliación, o algo así, con los métodos de gestión de Stalin.
— Nikita Kruschev. Memorias: fragmentos seleccionados // Nikita Khrushchev; borrador A. Shevelenko. — M.: Vagrius, 2007. — 512 p.; enfermo. ISBN 978-5-9697-0517-3
Todo el mundo sabe qué mente aguda y penetrante poseía Ehrenburg, pero nunca trató de imponer sus juicios a ninguno de sus amigos. Su erudición sobre cualquier tema puede ser abrumadora. Sin embargo, no recuerdo el caso en que hubiera sentido la menor presión. A menudo discrepábamos entre nosotros, pero las objeciones de Ehrenburg nunca olían al categórico perentorio del que algunos trataron de acusarlo más tarde. Siempre discutía como un igual con un igual. Y esto nunca fue solo una manifestación de los buenos modales del hospitalario dueño de la casa; no, el respeto y la atención a las opiniones de las personas en las que creía y confiaba era un rasgo orgánico de su carácter.
- Golovanivsky Savva Evseevich // Puente al pueblo. Reflexiones. Recuerdos Historias. - M.: 1985. "En la ciudad de su juventud", S. 175
Ehrenburg claramente sabía cómo pensar en público, formuló sus pensamientos de manera clara y concisa frente a todos. No era tribuno ni orador jurado, hablaba sin alzar la voz incluso cuando parecía enfadado y podía perder los estribos. En cualquier circunstancia, su discurso fue inteligente e inesperado, y sus declaraciones, a veces paradójicas, sonaron aforísticas y respetuosas. Esto daba la impresión no de una simple buena crianza, sino de una inteligencia profunda y orgánica, que era uno de sus rasgos personales más importantes.
- Golovanivsky Savva Evseevich // Puente al pueblo. Reflexiones Recuerdos Historias. - M.: 1985. "En la ciudad de su juventud", S. 182 ![]() | ||||
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