La confluencia ( Fusion ) ( del inglés confluence -fusion) es uno de los mecanismos de defensa psicológicos identificados en la terapia Gestalt [1] junto con la introyección , la proyección y la retroflexión . El concepto fue introducido por F. Perls , quien compartió la confluencia normal y patológica (neurótica) [2] .
Con la confluencia, los límites entre la persona y el entorno se borran [3] [4] , es difícil determinar los propios sentimientos y emociones, así como las experiencias de otras personas. La indistinguibilidad de los límites a menudo impide el establecimiento de contacto con el otro o conduce a su ruptura. En contacto normal, una persona establece una conexión, se comunica y luego deja el contacto. Con la confluencia, una persona no pasa a la etapa de alejamiento del contacto, lo que hace inferior el acto de interacción con otra persona o grupo [1] .
La fusión no siempre es un signo de un trastorno mental y requiere una intervención terapéutica. En las primeras etapas del desarrollo ontogenético, la confluencia asegura la supervivencia del niño, cuando la completa dependencia física del adulto toma la forma de una relación simbiótica con la madre. Esta conexión con el otro es absolutamente natural y necesaria en los períodos prenatal y neonatal del desarrollo del niño [2] .
Momentos de éxtasis o concentración extrema también son ejemplos de fusión. La realización de rituales implica la completa identificación de uno mismo con el grupo, en la que desaparece el sentido de los límites entre uno mismo y los demás, que es la fuente de un fuerte sentimiento exaltado. La naturaleza crónica del sentimiento de identificación profunda conduce a una pérdida del sentido de sí mismo ya patologías psicológicas [2] .
El comportamiento confluente facilita el proceso de socialización del individuo, ya que la aceptación de las normas y reglas del grupo crea una sensación de seguridad. En este caso, la confluencia no tiene carácter patológico, ya que brinda la posibilidad de adaptación a condiciones que no requieren cambios por parte del individuo. Esta forma de confluencia subyace en la solidaridad social, y la identificación con los miembros de la familia, los roles sociales, la etnia amplía el "yo" del individuo. Al igual que otras formas de confluencia, la asimilación grupal no se reconoce, pero sigue siendo una opción saludable hasta que el individuo pierde la capacidad de reevaluar y rechazar la identificación si es necesario [5] .
La confluencia patológica puede ser tanto un proceso intraindividual como interindividual. Sin embargo, en ambos casos, la base es la indistinguibilidad de los límites: entre partes de la propia personalidad, entre las necesidades, motivos y emociones de uno mismo y otro u otros. Todo contacto saludable incluye la conciencia, que en la terminología de la psicología de la Gestalt es la asignación de "figura/fondo", acompañada de excitación nerviosa y requiere energía. Con la confluencia, el individuo busca evitar el gasto de energía mental, por lo que no ocurre la formación de una "figura/fondo" [6] .
La confluencia personal patológica se forma al vincular necesidades, motivos y emociones previamente diferenciados, lo que impide su funcionamiento posterior. Esta fusión patológica subyace a muchos trastornos psicosomáticos. Por lo general, su fuente es una inhibición patológica (por ejemplo, llanto y expresión violenta de emociones). La supresión de las manifestaciones fisiológicas naturales requiere una contracción muscular consciente (por ejemplo, el diafragma cuando se suprime el llanto). Posteriormente, esta contracción muscular se vuelve inconsciente e incontrolable, lo que bloquea la capacidad de utilizar estos músculos para el desempeño normal de otras funciones fisiológicas (por ejemplo, la respiración) y el procesamiento de experiencias emocionales [2] [6] .
Esta forma de fusión suele ser característica de las relaciones matrimoniales e hijos-padres. Al mismo tiempo, los límites entre la personalidad propia y la ajena no se distinguen, y la manifestación del aislamiento se considera como la destrucción de la integridad y conduce a la irritación o la ansiedad. Los padres ven a sus propios hijos como una extensión de ellos mismos, no los perciben como individuos separados y tienen una actitud negativa hacia la separación. En la fusión interpersonal, se concluye un "contrato" inconsciente entre los socios, que a menudo es respaldado por una sola de las partes. Las diferencias de intereses, deseos o necesidades se perciben como una violación del "acuerdo" de una de las partes y provocan reclamos irrazonables contra uno mismo o un socio. El resultado de estos reclamos es el desarrollo de sentimientos de culpa o resentimiento hacia el otro. Las razones de estos sentimientos son difíciles de comprender; esto, a su vez, conduce a su falsa atribución a otras partes de la actividad conjunta. Para evitar tales experiencias negativas, el individuo se esfuerza por mantener la fusión, lo que requiere la supresión de los deseos y necesidades de los demás o de uno mismo [3] [2] [6] .