| Iglesia | |
| Iglesia de San Juan Bautista y San Juan Evangelista en Vilnius | |
|---|---|
| Švento Jono Krikštytojo ir Švento Jono evangelisto bažnyčia Kościół Świętego Jana Chrzciciela i Świętego Jana Ewangelisty | |
| Iglesia y campanario | |
| 54°40′57″ N sh. 25°17′18″ pulg. Ej. | |
| País | Lituania |
| Ciudad | Vilna |
| confesión | catolicismo |
| Diócesis | Vilna |
| Orden de afiliación | jesuita |
| tipo de construcción | iglesia no parroquial |
| Estilo arquitectónico | Gótico , Barroco , Clasicismo |
| Arquitecto | Johan Christoph Glaubitz |
| Material | ladrillo |
| Sitio web | vilnius.lcn.lt/parapijos… |
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Iglesia de San Juan : la iglesia de San Juan Bautista y San Juan Evangelista en Vilna , un monumento arquitectónico del barroco de Vilna , parte del conjunto de la Universidad de Vilna . Construido en 1738-1749 según el proyecto de I. K. Glaubitz a expensas de T. F. Oginsky .
Se encuentra en la intersección de Pilies (Castle Street, Gorkogo Street en la época soviética) y Švento Jono (St. Dirección oficial: calle Švento Jono 12 ( Šv. Jono g. 12 ).
La iglesia y el campanario (parte del complejo de edificios de la Universidad de Vilnius) están incluidos en el Registro de Bienes Culturales de la República de Lituania (código del templo 26848, campanarios - 26849), protegidos por el estado como objetos de importancia nacional [ 1] .
La construcción de la iglesia comenzó en 1387 por orden de Jogaila inmediatamente después del bautismo de Lituania (según otra versión, incluso antes del bautismo en 1386 [2] ). Presuntamente, la iglesia de madera se erigió en la antigua plaza del mercado en el centro de la ciudad de entonces, aparentemente en el sitio de un antiguo santuario pagano [3] . Se supone que pronto se construyó una catedral de piedra, consagrada en 1427 . El templo gótico de tres naves fue reparado y reconstruido en varias ocasiones. En la iglesia actual se han conservado algunos elementos del estilo gótico.
En 1530-1534 la iglesia fue reparada tras un incendio . Cayó en mal estado en el siglo XVI . Los jesuitas lo recibieron como regalo del rey Segismundo Augusto en 1571 y llevaron a cabo su importante reconstrucción y ampliación. Durante la reconstrucción, el edificio se amplió en casi un tercio de su longitud anterior hacia el este, hasta Piles Street, y adquirió características renacentistas . La longitud de la iglesia era de 68 m, ancho - 27 m, podía albergar a 2320 creyentes [4] .
A finales de los siglos XVI - XVII se erigió un campanario junto a la iglesia. Ha sido reparado repetidamente después de incendios y otros daños.
En los siglos XVI - XVII se construyeron en el templo capillas , criptas y cuartos de servicio . En la iglesia tuvieron lugar recepciones solemnes de los reyes Stephen Batory , Segismundo III , Vladislav IV , Jan Casimir , se celebraron fiestas de la Academia Jesuita, así como disputas y defensa de trabajos científicos. Con especial solemnidad en 1636, se llevó a cabo la ceremonia de doctorado del poeta y predicador de la corte Sarbeviy en presencia del rey Vladislav Vasa y su corte. Durante la guerra de 1655, el techo de la iglesia se quemó, las bóvedas se derrumbaron; Los cosacos saquearon el templo y establecieron un establo en él. En 1728, tuvo lugar una ceremonia solemne de "introducción en el templo" de los santos: los jesuitas Stanislav Kostka y Aloysius Gonzaga , canonizados en 1726 .
El edificio sufrió los mayores cambios durante la restauración posterior al incendio de 1737 . Según el proyecto de Johann Christoph Glaubitz , se levantaron nuevas bóvedas, se instalaron coros de órganos , se construyó un gran altar , se decoró la fachada principal y el frontón del presbiterio . Gracias a esta reconstrucción, la iglesia se convirtió en una pieza destacada de la arquitectura y el arte barroco .
Después de la abolición de la orden de los jesuitas ( 1773 ), el templo fue trasladado a la Escuela Principal de Vilna (más tarde Universidad de Vilna ). En 1826-1829 , por orden de las autoridades de la Universidad Imperial de Vilna , se llevó a cabo una profunda reforma del interior . En la misma época, en la entrada de la fachada sur, según proyecto del arquitecto Karol Podchaszynski , en 1827 se construyó un pórtico clasicista con cuatro columnas de orden corintio . Después del cierre de la universidad en 1832 , la iglesia quedó bajo la jurisdicción de la Academia Médico-Quirúrgica y se llamó Iglesia Académica de San Juan. Con la abolición de la Academia Médica y Quirúrgica de Vilna ( 1842 ), la iglesia perdió su propietario estatal oficial y se convirtió en una iglesia parroquial independiente.
Después de la Segunda Guerra Mundial , la iglesia nacionalizada albergó durante algún tiempo un almacén del periódico comunista "Tesa" ( " Tiesa " ). Luego, desde mediados de la década de 1960 , se restauró y, después de la restauración, se transfirió a la Universidad Estatal de Vilnius . En el templo se dispuso el Museo de la Ciencia (Museo del Pensamiento Científico) y se equipó la exposición correspondiente.
Tras el cambio de régimen estatal, la iglesia fue devuelta a la Iglesia Católica por orden de restitución y el 11 de julio de 1991 fue reconsagrada. Actualmente funciona como iglesia no parroquial del decanato de Vilnius, gobernado por los padres jesuitas. Los servicios se llevan a cabo en lituano , los domingos, en latín [5] .
Ocasionalmente se llevan a cabo conciertos y se realizan regularmente actos solemnes de inmatriculación de estudiantes, entrega de diplomas de grado y máster, fin de curso académico y otras celebraciones universitarias. El 5 de septiembre de 1993 tuvo lugar en la iglesia una reunión de la intelectualidad con el Papa Juan Pablo II [6] .
En la iglesia se realizan despedidas a los difuntos, que tuvieron logros destacados en el campo de la ciencia y el arte, por ejemplo, con el periodista, escritor, historiador literario Jonas Bulota en junio de 2004 [7] , la escritora Birute Pukeleviciute el 23 de septiembre- el 24 de marzo de 2007 [8] , el cantante, actor y presentador de televisión Vytautas Kernagis el 16 de marzo de 2008 [9] .
La fachada occidental principal da al Gran Patio de la Universidad (el nombre anterior era el Patio Skarga). Se considera una de las obras más originales de la arquitectura barroca tardía. El arquitecto Glaubitz , sin violar el carácter gótico general, revistió la fachada con un caparazón barroco. Se dan rasgos barrocos a los antiguos huecos de puertas y ventanas. La base de la composición de la fachada principal es el ritmo armonioso de los elementos horizontales y verticales con la complicación de las formas de abajo hacia arriba.
La fachada principal está dividida en cuatro partes por amplias líneas onduladas de perfil complejo. El portal de la entrada principal está decorado con dos pequeñas columnas que sostienen un balcón decorativo . El nivel inferior, relativamente modesto, está decorado con moderación con rusticado ; sobre ella destaca un magnífico portal y mesas instaladas posteriormente en memoria del segundo rector del Collegium Jesuita Jakub Vuek y del primer rector de la Academia y Universidad Jesuita de Vilna Piotr Skarga .
La decoración del segundo nivel de la fachada es más magnífica. Tres ventanas altas y estrechas se colocan en nichos profundos . Cuatro grupos de pilastras y columnas decorativas en los pilares continúan los risalits del nivel inferior. Dos de ellos continúan en el tercero, más estrecho y bajo, conectados por grandes volutas , lo que da armonía a la fachada y aspiración hacia arriba. Entre las columnas del tercer nivel, hay figuras escultóricas de Juan Bautista , Juan Evangelista , San Ignacio y San Javier del escultor Jan Gödel. En el centro del tercer nivel hay un nicho, en el lateral hay volutas cocleares características. También se coloca un nicho en la parte superior de la fachada. El nivel superior está decorado con bajorrelieves , detalles escultóricos, una cruz calada y jarrones calados de metal forjado. Los dos niveles superiores forman un contorno dinámico de formas plásticas.
De igual época se resuelve el frontón barroco (facita) de la fachada oriental de la iglesia, perteneciente a la misma época, que se aprecia mejor desde el cruce de Pilies y Sv. Yono (en la época soviética, Gorky y Sruogos). Al igual que la fachada principal, está adornada con copiosas columnas, pilastras, cornisas rotas , esculturas, cartelas y esculturas de metal. Los planos ondulados de los muros y las columnas y pilastras dispuestas en ángulo dan al frontón aún más dinamismo. Las fachadas laterales conservaron en parte formas y estructuras góticas.
En el muro exterior del presbiterio de la calle Zamkova (ahora Piles) hay una gran mesa conmemorativa de mármol de la familia Khreptovich, decorada en estilo rococó ( 1759 ). Encima había un crucifijo con una figura dorada del Salvador. En la fachada este de la iglesia había un gran fresco que representaba escenas de la peste de 1710 , repintado en el siglo XIX .
El interior conserva la solemnidad de una iglesia gótica, exacerbada por el esplendor barroco. El altar de la iglesia forma un conjunto de diez altares en diferentes niveles, en diferentes planos. El altar mayor está construido entre dos columnas macizas, que tienen otros altares. El altar mayor fue construido a expensas del mariscal Albert Wojciech Radziwill. Las esculturas de Juan Crisóstomo , el Papa Gregorio Magno , San Anselmo y San Agustín están instaladas cerca de las columnas . El altar mayor está conectado con los altares de San Ignacio y San Javier . Detrás de este grupo, en el muro sur, en un alto, se encuentra el altar de María de Loret, rodeado por una verja decorativa de hierro forjado con un portón. En las naves laterales norte y sur , hay seis altares más en semicírculo, repitiendo la forma del ábside , - San Josafat , San Casimiro , Cristo Crucificado y San Pedro y Pablo, San Juan Bautista. El conjunto es considerado una obra maestra del arte que no tiene análogos en el mundo [10] .
En los pilones que sostienen las bóvedas se ubicaron otros trece altares barrocos del siglo XVIII . Fueron destruidos durante la reconstrucción del interior en los años veinte del siglo XIX . En lugar de altares sobre consolas , en 1826 se instalaron esculturas de santos de altares destruidos durante la reconstrucción (según otra información dudosa, las estatuas fueron trasladadas de las antiguas iglesias de San Casimiro , San Ignacio y la iglesia franciscana confiscada por los rusos) . autoridades [11] .en cada columna en la nave central, uno frente a la entrada, el otro dentro del templo.12 de ellos representan varios santos Juan - Juan Nepomuk , Juan de Damasco , Juan el Bautista , Juan Crisóstomo , Juan Klimak , Juan de Capistran y otros, así como San Buenaventura , Ignacio de Loyola , Stanisław Kostka , etc. Las estatuas datan de la segunda mitad del siglo XVIII [12] .
Las bóvedas de la nave central fueron pintadas con frescos, pintados durante la reconstrucción de la década de 1820. La iglesia conserva siete capillas laterales de diferentes tamaños, formas y estilos, las cuales están decoradas con esculturas, frescos, altares, columnas y pilastras. De estos, el más interesante es la Capilla del Cuerpo del Señor, por lo demás la capilla-mausoleo de los magnates Oginsky , construida en 1768 . Su portal está realizado al estilo del clasicismo . Un elegante portal de estilo rococó conduce a la capilla de Santa Ana .
Las grandes vidrieras de las ventanas del presbiterio probablemente fueron realizadas en 1898 en el taller de Ernst Tode en Riga . En 1948 , cuando se cerró la iglesia, las vidrieras estaban prácticamente destruidas. Durante la reconstrucción fueron restaurados.
La iglesia tiene varias placas conmemorativas, bustos y monumentos. Entre ellos se encuentra un monumento al primer rector de la Universidad Imperial de Vilna después de la reforma de 1803 y obispo de Vilna Jerome Stroynovsky ( 1752-1815 ) . El monumento fue construido en 1828 con fondos recaudados por profesores universitarios y ciudadanos (621 rublos 86 kopeks) [13] . El monumento, construido según el proyecto de Karol Podchashinsky, está formado por un epitafio en latín sobre una losa de mármol blanco y un busto de Kazimir Yelsky . El epitafio está enmarcado por dos pares de pilastras unidas por un semiarco ovalado. Dos lámparas altas entre las pilastras simbolizan el alto rango del obispo y rector. Sobre las pilastras hay dos figuras de ángeles de luto con antorchas de vida bajadas, es decir, apagadas, en sus manos. Junto a ellos hay lágrimas ( lacrimatoria ). Adjunta a la base del monumento hay una placa de metal con el escudo de armas de los Stroynovskiys, cuyos fondos fueron donados por el Conde Adam Khreptovich.
DOMHIERONYMO COMITI STRZIEMEN STROYNOWSKI
EPISCOPO VILNENSI ORD. S. ANNAE ET
S. STANISLAI I CL EQUITI SCHOLARUM PER
LITHVANIAM MODERATORI ANTECESSORI
ET ACADEMIAE VILNENSIS RECTORI E VIVIS
EREPTOTO. A. MDCCCXV DV AUGUSTO. AETATIS LXII
VIRO GENERIS NOBILITATE MORUM
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DOCTRINA PERSPECTO LIITTERARUM
INCREMENTIS NATO EARUMQUE AMORE
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ALEXANDRI PRIMI
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IMMORTALITER MERITO COLLEGAE COLLEGAE
COLLEGAE
A finales del siglo XIX y principios del XX, en condiciones en las que no era posible la construcción de monumentos a figuras de la cultura polaca en las calles y plazas de Vilna, aparecieron en la iglesia varios monumentos a escritores polacos. Primero, en relación con el centenario del nacimiento del gran poeta polaco, se erigió un monumento a Adam Mickiewicz según el proyecto del arquitecto Tadeusz Stryensky con un busto de bronce de Marcelius Huisky . El monumento a Mickiewicz se erigió en la nave sur en el lugar donde, según la leyenda, al poeta le gustaba pararse. Está hecho en forma de sarcófago sobre piernas en forma de patas de león, que se eleva sobre un alto pedestal ; sobre el sarcófago, en un nicho ovalado entre dos columnas, hay un busto de bronce enmarcado con hojas de laurel doradas en bronce. Las columnas sostienen un friso realizado en imitación mármol, sobre él, enmarcado con hojas de laurel, se encuentra una copia de la imagen de la Madre de Dios de Ostrobrama . El monumento, construido con fondos recaudados por el público (4648,39 rublos [14] ), fue inaugurado el 6 ( 18 ) de junio de 1899 .
Luego , el 26 de noviembre de 1901, se erigió un monumento al amigo de Mickiewicz, el poeta Anthony Edvard Odynets (gracias a los esfuerzos y a expensas de su sobrino Tadeusz Odynets) con un busto sobre un pedestal de dos libros colocados uno encima del otro . , una hoja de papel desplegada y una pluma de ave en un nicho entre dos pilastras. En el lado norte opuesto, en 1908, se inauguró un monumento al poeta Vladislav Syrokomla con un busto de bronce diseñado por el escultor Piyus Velensky , realizado por Petras Rimsha [15] . Estos elementos del interior dieron al templo el carácter de panteón nacional y sirvieron para mantener los sentimientos patrióticos.
En 1917 , en relación con el centenario de la muerte del héroe nacional, una mesa de yeso fue empotrada en la pared norte en memoria de Tadeusz Kosciuszko por el escultor Anthony Vivulsky . Hecho en forma de cruz ancha, representa al líder del levantamiento de 1794 y las armas de los rebeldes: lanzas con hojas de guadaña enderezadas . En la placa está escrito el lema del levantamiento Za wolność i swobodę ludów ("Por la libertad y la libertad de los pueblos") y la fecha del centenario de la muerte de Kosciuszko, se representa un escudo con los emblemas de Bielorrusia , Lituania y Polonia . El borde inferior desgarrado de la losa simboliza la derrota de los rebeldes y el derrumbe de las esperanzas.
Posteriormente, con motivo del 400 aniversario de la universidad ( 1979 ), se instalaron altos relieves en memoria del historiador lituano Simonas Daukantas (autor Gediminas Jokubonis ) y el lexicógrafo lituano Konstantinas Sirvydas (autor Juozas Kedainis ) y retratos de Sarbevius , poeta y el folclorista Ludvikas Reza , obispo del ilustrador Motejus, Valancio y figura pública Kyprionas Nezabitauskis-Zabitis (artista Vytautas Cyplijauskas ), el historiador Teodor Narbut (artista Valdas Yuryavichyus ), el lingüista Kazimieras Buga , otras figuras de la literatura, la ciencia, la educación.
El primer órgano de la iglesia se instaló a expensas de Albert Radziwill alrededor de 1590 . En 1700, se construyeron nuevos coros de órganos y se instaló un nuevo órgano, en 1729-1735 se construyeron nuevos coros y se instaló otro órgano, que se quemó durante un incendio en 1737 . Los coros de órganos construidos según el proyecto Glaubitz después de este incendio han sobrevivido hasta el día de hoy.
Gracias a los esfuerzos del Rector Martín Poczobut , en 1782 apareció un nuevo órgano en la iglesia. Más tarde, en 1839, un órgano en 22 registros fue instalado en la iglesia por el maestro de Koenigsberg Adam Gottlob Kasparini , entregado en 1836 de la cerrada Academia Jesuita de Polotsk . Negociaciones sobre la adquisición del cuerpo primero de la universidad, luego, después de su abolición, de la Academia Médico-Quirúrgica con el obispo de Vilna, la dirección de la Orden de PR , a la que se transfirió la propiedad de la Academia de Polotsk, por el Ministerio del Interior de Rusia continuó con interrupciones provocadas por el levantamiento de 1830-1831 y la reorganización de las instituciones educativas, de 1830 a 1835 .
El mecánico Bruner recibió instrucciones de desmantelar el órgano y organizar su envío a Vilna; enviado a Polotsk en junio 1835 , allí muere. Después de eso, la entrega del órgano, que requirió gastos adicionales (hasta 1000 rublos de plata) y negociaciones relacionadas, estuvo a cargo del maestro de órgano Anthony Gurinovich. El órgano se entregó en febrero de 1836 en 84 cajas y pesaba 1264 libras (20,25 toneladas). Desde agosto de 1837 hasta octubre de 1839, los maestros de órgano Theodor Tiedemann y sus hijos Theodor y Franz Tiedemann se dedicaron a la instalación y restauración de piezas dañadas, por lo que les pagaron 3.000 rublos de plata. El órgano restaurado tenía 40 voces o registros y 2.438 tubos. En diciembre de 1839, la Academia Médico-Quirúrgica donó el antiguo órgano a la capilla de la Sociedad Benéfica de Vilna [16] .
Restaurado después de muchos años de trabajo en julio de 2000, el órgano actual con 65 voces y 3600 tubos es el más grande de Lituania. En los coros de órganos hay un busto del compositor Stanislav Moniuszko , que vivió en Vilna entre 1840 y 1858 y fue organista de la iglesia durante varios años (el salario anual era de 100 rublos de plata).
A finales de los siglos XVI - XVII se erigió junto a la iglesia un campanario a expensas del corregidor con una rítmica división de gradas y la disposición de vanos, característicos de las construcciones renacentistas. El cantor de la iglesia vivía en la planta baja del campanario. El campanario de cuatro niveles tenía tres campanas; en incendios y guerras, las campanas fueron dañadas y destruidas repetidamente, y en su lugar se fundieron nuevas. Uno fue donado por Lev Sapieha después de un incendio en 1628 . Durante la Primera Guerra Mundial, antes de que el ejército alemán entrara en Vilna, se sacaron todas las campanas. Durante la restauración del campanario en 1955 - 1957 , se levantó una campana barroca de cobre del famoso maestro de Vilna Jan Delamars, fundida en 1675 para la iglesia de San Miguel . Campana altura 58 cm, diámetro 92 cm.
El nivel superior fue completado a mediados del siglo XVIII por Glaubitz y se distingue por sus formas barrocas. Las esquinas de los tres niveles inferiores están enfatizadas por pilastras, el cuarto por un par de columnas y el quinto, mucho más estrecho, por pilastras dispuestas en ángulo. Las esquinas de los niveles cuarto y quinto están decoradas con jarrones decorativos (restaurado junto con la cúpula durante la restauración en 1955-1957 ) . Ventanas estrechas del mismo ancho en un marco escaso enfatizan la verticalidad del campanario. La cruz de hierro, forjada en el siglo XVIII , tiene una altura de 6,2 metros [17] .
La puerta entre el templo y el campanario, que servía de entrada principal al complejo universitario, suele estar cerrada. La vista desde el campanario a las calles y callejuelas del casco antiguo, así como a los antiguos suburbios del sur (Rossa, New Town) y oeste (Ponary), que no son visibles desde la Torre de Gediminas debido a los edificios.
Subí doscientos cincuenta escalones hasta lo más alto del campanario de San Juan, desde donde se veía toda la ciudad, con todas sus iglesias, monasterios y castillos... Ayer por la mañana miré desde allí a Vilna, rodeada por colinas floridas. [18] [19]
La iglesia y el campanario, que durante mucho tiempo siguió siendo el edificio más alto de Vilnius (los datos oscilan entre 63 m [20] y 68 m con una cruz [21] ), determinaron el predominio del barroco en el conjunto universitario y se convirtieron en el arquitectura dominante del panorama barroco de Vilnius.
En abril de 2010 se inició la restauración del campanario (con fondos de la UE, que destinó 4,47 millones de euros a este fin). El acceso a los visitantes está disponible desde junio de 2011. Se puede subir a la plataforma de observación a una altura de 45 m utilizando un ascensor de cuatro plazas , y bajar una escalera de madera, montada en el siglo XVIII. [22] En julio también se inauguró allí el Museo de la Ciencia , donde está equipado el único péndulo de Foucault en Lituania (en el segundo piso del campanario) .