Realismo modal
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 1 de febrero de 2022; la verificación requiere 1 edición .El realismo modal es la hipótesis propuesta por David Lewis de que todos los mundos posibles son tan reales como el mundo real.
Esta opinión se basa en los siguientes principios:
- existen mundos posibles ;
- los mundos posibles no difieren en especie del mundo real;
- los mundos posibles son objetos irreductibles ;
- el término "actual" en el mundo actual es indexical , es decir, cualquier sujeto puede declarar que su mundo existe cuando nombra el lugar donde está "aquí" y el tiempo en que está "ahora" .
El término " mundo posible "
El término se remonta a la teoría de los mundos posibles de Leibniz , que se utilizó para analizar la necesidad , la posibilidad y conceptos modales similares . En resumen, el mundo real se considera solo como uno de un número infinito de mundos lógicamente posibles, solo que algunos de ellos están "más cerca" del mundo de los fenómenos y otros están más distantes. Un enunciado es obligatorio si es verdadero en todos los mundos posibles y posible si es verdadero en al menos un mundo.
Fundamentos del realismo modal
En el núcleo del realismo modal de David Lewis, hay seis proposiciones centrales sobre los mundos posibles:
- Los mundos posibles existen, son tan reales como nuestro mundo;
- Los mundos posibles son del mismo tipo que nuestro mundo: difieren en contenido, no en apariencia;
- Los mundos posibles no pueden reducirse a nada más básico: son objetos irreductibles por derecho propio.
- La relevancia es índice. Si distinguimos nuestro mundo de otros mundos posibles al afirmar que es el único que es actual, queremos decir únicamente que es nuestro mundo.
- Cada mundo posible está unido por las interconexiones espacio-temporales de sus partes; cada mundo está aislado en espacio y tiempo de cualquier otro mundo.
- Los mundos posibles están causalmente aislados unos de otros.
Razones dadas por Lewis
Lewis apoya la hipótesis del realismo modal por una variedad de razones. En primer lugar, no hay razón para no apoyarlo. Se considera que muchos objetos matemáticos abstractos existen simplemente porque son útiles. Por ejemplo, los conjuntos son construcciones matemáticas abstractas y útiles que se inventaron en el siglo XIX. Los conjuntos ahora se consideran objetos por derecho propio, y aunque esta es una idea filosóficamente no intuitiva, su utilidad para comprender el funcionamiento de las matemáticas genera confianza en su utilidad. Lo mismo es cierto para los mundos posibles. Dado que estas estructuras nos han ayudado a comprender los conceptos filosóficos clave de la epistemología , la metafísica , la filosofía de la mente , etc., su existencia debe aceptarse acríticamente sobre bases pragmáticas.
Lewis cree que el concepto de modalidad alética puede reducirse a hablar de mundos reales posibles. Por ejemplo, decir "x es posible" es decir que hay un mundo posible donde x existe. Decir "x existe" es decir que en todos los mundos posibles x existe. La apelación a los mundos posibles proporciona una especie de economía con el menor número de primordiales / axiomas indefinidos en nuestra ontología .
Llevando el argumento un paso más allá, Lewis argumenta que la modalidad no puede tener sentido sin tal reducción. Argumenta que no podemos determinar si x es posible sin saber cómo sería el mundo real donde x existe. Al decidir si las pelotas de baloncesto pueden estar dentro de los átomos, no estamos haciendo una definición lingüística o una declaración gramaticalmente coherente, en realidad estamos pensando si el mundo real puede manejar este estado de cosas. Por lo tanto, exigimos calidad al realismo modal si vamos a utilizar la modalidad.
Críticas y carencias
El problema de la identidad de un objeto a través de los mundos posibles (la esencia del problema de la identidad en la lógica modal ) [1] : hay tal doble mío que no tiene ninguna de mis propiedades, pero todavía decimos que este es un doble. ¿Sobre qué base se lleva a cabo la identificación de gemelos a través de mundos posibles, y si no existe tal base, entonces cuál es el significado del realismo modal?
Véase también
- teoría gemela
- mundo imposible
- Hipótesis del universo matemático
- multiverso
Literatura
- David Lewis, Counterfactuals , (1973 [impresión revisada 1986]; Blackwell & Harvard UP)
- David Lewis, Convención: un estudio filosófico , (1969; Harvard University Press )
- David Lewis, Sobre la pluralidad de los mundos (1986; Blackwell)
- Saul Kripke , Identidad y Necesidad. ( Semántica del lenguaje natural , D. Davidson y G. Harman [eds.], [Dordrecht: D. Reidel, 1972]
- David Armstrong, Una teoría combinatoria de la posibilidad (1989; Cambridge University Press )
- John D. Barrow, The Constants of Nature (2002; publicado por Vintage en 2003)
- Colin McGinn, "Realidad modal" ( Reducción, tiempo y realidad , R. Healey [ed.]; Cambridge University Press)
- Stalnaker, Roberto. Formas en que podría ser un mundo: ensayos metafísicos y antimetafísicos . - Oxford: Clarendon, 2003. - ISBN 0-19-925149-5 .
- Andrea Sauchelli, "Mundos posibles concretos y condicionales contrafácticos" , Synthese , 176, 3 (2010), págs. 345-56.
Fuentes
- ↑ Ivanov D. V. Enactivismo radical y el problema de la subjetividad // Cuestiones de filosofía . 2016. Núm. 11, págs. 60-69
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