Iglesias ortodoxas no canónicas en Crimea

Las iglesias ortodoxas no canónicas en Crimea  es una designación general de asociaciones eclesiásticas en el territorio de la península de Crimea que están fuera de la comunión eucarística con la única Iglesia ortodoxa .

Diócesis de iglesias no canónicas

UOC-PK

• Simferopol y diócesis de Crimea

Jefes de diócesis [1] :

• Patriarca Filaret (Denisenko) (1995-1996) - gerente temporal
• Anthony (Mahota) (18 de junio de 1996 - 19 de octubre de 1997)
• Patriarca Filaret (Denisenko) (1997-2000) - gerente temporal
• Clement (Kushch) (desde el 23 de julio de 2000)

Iglesia Ortodoxa Ucraniana Autónoma en América

• Diócesis de Kherson y Crimea

Iglesia local gótica de Jesucristo

• Primado - Arzobispo Damian (Akimov) (septiembre de 2007 - presente [2] )
• Metropolitano de Chersonesos y Sugdeysky - Alexy (Kiriarchis) (junio de 2013 - septiembre de 2013 [3] )
• Obispo de Ful - Ammun (Salvaje) (junio de 2013 - presente [3] )
• Presbítero de Gotha - Pavel (Fedorov) (febrero de 2020 - presente [4] )

Diócesis titulares y bulos

Iglesia rusa de las catacumbas de los verdaderos cristianos ortodoxos (Neo-Andreevs)

Neo -Andreevtsy  es un nombre convencional para grupos de Viejos Creyentes que son parte de la jerarquía construida por Alexei Smirnov, y desde el punto de vista de [5] estos últimos tienen continuidad con los Andreevites (la Iglesia Ortodoxa Unificada Vieja fundada por el Arzobispo Andrei (Ukhtomsky) , un jerarca ortodoxo que al final de su vida se unió a la jerarquía Belokinitskaya de los Viejos Creyentes) [6] .

Según la leyenda, Alexei Smirnov (también afirma ser descendiente de los condes von Sievers) fue instalado en 1994 como un obispo semiparalizado de 96 años de St. Andrew Amfilohiy (Shibanov) (quien se considera muerto en 1983 ). Casi de inmediato, Amphilochius muere y el obispo recién ordenado Ambrose se convierte en el jefe de los andreevitas y comienza a establecer su propia jerarquía. [5]

El 9 de septiembre de 2003, Ambrosio confesó su falta de sucesión apostólica y, de hecho, de autoconsagración. Después de eso, no se supo nada de él, parece que se fue al extranjero. Continuaron existiendo comunidades separadas extremadamente pequeñas y realizando actividades de estilo similar a las de Siversov. Aproximadamente un año después de su reconocimiento, Sievers vuelve a estar activo, pero Dmitry Rutsky (Anathemat), que encabeza dos comunidades en Cheboksary (unas 20 personas), no reconoció su “regreso”, y se autoproclamó “y. sobre. locum tenens de la Arquidiócesis de Goth ". [5] [7]