La Diócesis de Fulla es una antigua diócesis ortodoxa del Patriarcado de Constantinopla en Crimea , con su centro en la ciudad de Fulla ( griego : αἱ Φοῦλλοι ). Surgió a más tardar a mediados del siglo IV. Como resultado de la reorganización de la jerarquía de la iglesia, pasó a formar parte de la diócesis de Sugdeysko-Full en 1156. Más tarde, la diócesis de Fulla cambió repetidamente sus fronteras y nombres y fue abolida en la segunda mitad del siglo XVI.
La diócesis completa fue una de las cinco diócesis cristianas en Crimea. La primera mención de la diócesis data tanto del siglo IV como del 715. La diócesis ha cambiado repetidamente sus límites y nombres. En el siglo VII u VIII, la Diócesis de Phull fue elevada al rango de archidiócesis ( griego : ἀρχιεπισκοπὴ Φούλλων ). El territorio de la diócesis no era extenso y, posteriormente, se adjuntó a la diócesis de Sourozh [1] .
Actualmente, los investigadores no han llegado a un consenso sobre la ubicación del centro histórico de la diócesis, la ciudad de Fulla, y los límites administrativos de la propia diócesis. Se sabe que el centro de la diócesis completa fue identificado en diferentes lugares de Crimea [2] . Los científicos P. Keppen e I. Thunmann , Berthier-Delagard , Vasiliev, Jacobson correlacionaron completamente con la región de Chufut-Kale . Los científicos de Weimarn , Beliy identificaron completamente con un lugar en el pueblo moderno de Mashino ( región de Bakhchisarai ). Además, Mangup , Bakla, Inkerman , Nikita , Kastropol, Stary Krym también son, según los investigadores, el centro de la diócesis completa [3] . Según la versión del investigador E. A. Chernov, la diócesis plena limitaba con Gotfiyskaya al oeste y Sugdeyskaya al este [4] . Las regiones esteparias de Crimea no formaban parte de la diócesis, ya que había asentamientos de nómadas que no eran cristianos. Según otra versión, el centro de la diócesis, la ciudad de Plenamente, estaba ubicada en el distrito moderno de Belogorsk, en el pueblo de Balki (anteriormente el antiguo pueblo griego: la parte cristiana - Karakuba y la parte musulmana del pueblo - Argin ). Según la versión de E. A. Chernov, Simferopol y la moderna región de Simferopol también formaban parte de la diócesis completa [3] .
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