Oneiroterapia

La oniroterapia (del otro griego ὄνειρος  - sueño + θεραπεία  - tratamiento) es la ciencia del tratamiento de los sueños en la Antigua Grecia .

En la antigua Grecia, el dios de la curación Asclepio fue honrado con especial reverencia. Los centros culturales, los santuarios de Asklepios (asclepiones) se construyeron en lugares elegidos para esto por los ministros de culto y se construyeron en lugares saludables para la salud: en el bosque, en manantiales curativos en un área pintoresca. Estos santuarios sirvieron simultáneamente como hospitales. Asklepion se convirtió en el primer y más importante lugar para la práctica del tratamiento onírico - oniroterapia. El conocimiento oniroterapéutico de un clérigo se heredaba de padre a hijo o de maestro a alumno [1] . En los asclepiones había un oráculo, el lugar de obtener la adivinación divina, y las habilidades de oniroterapia se consideraban secretas.

Uno de los santuarios más significativos se encontraba en la isla de Kos . Los curanderos de este templo eran descendientes directos de Asclepio y llevaban el nombre de Asclepiades. En la misma isla vivió y trabajó en el siglo V-IV a.C. mi. Hipócrates .

El arte de curar está directamente relacionado con la historia de los santuarios de Asclepio. Pacientes que acudieron a recibir tratamiento y pasaron por una cierta etapa de preparación para la oniroterapia. Los que sufrían de recuperación primero tenían que limpiarse y lavar sus viejos pecados. La limpieza consistía en abluciones diarias, realizadas de manera especial bajo la estricta supervisión del clero, seguida de un estricto ayuno de varios días , la etapa final era la ablución en la fuente que existía en cada asclepion [2] . Después de eso, siguió el rito del sacrificio, y solo entonces se permitió que el paciente ingresara al templo. La etapa preparatoria tomaba de varios días a varios meses, dependiendo del problema con el que venía el paciente, la etapa preparatoria no siempre podía terminar por la noche en el templo, el clérigo oniroterapeuta debía evaluar la pureza del alma y aspiraciones del enfermo . Los que, sin embargo, llegaron al escenario principal tuvieron que pasar la noche en el templo, contemplando sueños. Al día siguiente, el sacerdote-terapeuta onirocrítico las interpretó, explicando las exigencias de los dioses y prescribiendo el tratamiento [3] .

Uno de los descendientes más famosos de Asclepio fue Artemidoro de Daldian , el autor de Oneirocritique. Artemidor nació en Éfeso y vivió entre los siglos I y II a. mi. Oneirocriticism - un ensayo sobre la interpretación de los sueños, consta de 5 libros, en su totalidad, que han llegado hasta nuestro tiempo. Los primeros tres volúmenes están dedicados a Casio de Máximo; probablemente, estamos hablando del sofista Máximo de Tiro . Aretemidor dedica los dos últimos libros a su hijo Artemidoro, hablándole de la ciencia de interpretar los sueños. En el texto, Artemidoro se refiere a autores ya antiguos en ese momento, citando a Gémino de Tiro , Nicostrato de Éfeso, Panasio de Halicarnaso, Alejandro de Minda y otros antiguos intérpretes de sueños. La primacía de Artemidoro se explica por el hecho de que Oneirocritica se considera el único monumento de este género que ha llegado hasta nuestros días [4] .

Notas

1. ↑ Mazin Viktor. Oneirografía: Fantasmas y Sueños / Cap. edición S. G. Uvarova. - Nizhyn: LLC "Vydavnitstvo" Aspect-Poligraph ", 2008. - 304 p.: 39 il. ISBN 978-966-340-290-1
2. ↑ Asclepius // Gran Enciclopedia Soviética: En 66 volúmenes (65 volúmenes y 1 adicional) / Cap. edición O. Yu. Schmidt. - 1ª ed. - M.: Enciclopedia soviética, 1926-1947.
3. ↑ Hermenéutica. Gran Enciclopedia Rusa . Consultado el 31 de octubre de 2016. Archivado desde el original el 24 de abril de 2017. (indefinido)
4. ↑ Mazin V. Pepperstein P. Interpretación de los sueños - M .; Nueva Revista Literaria, - 2005, - 712 p.