Dioscuros

dioscuros
Esculturas de los Dioscuros en la Plaza Capitolina . Roma
Mitología mitología griega y romana antigua
ortografía griega otro griego Διόσκοροι
ortografía latina lat.  dioscuros
Piso masculino
Funciones mecenas de marineros y viajeros, ejemplos de proezas militares
Padre Zeus y Tíndaro
Madre Leda
Hermana Clitemnestra y Elena la Bella
Esposa hijas de Leucipo Febo y Hylayer
Atributos estrella de la mañana y de la tarde, manto púrpura, pilos de cáscara de huevo puntiagudos
símbolo astrológico constelación de Géminis
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Dioskurs ( dr. Griego διόσκοροι , Διόσκουροι o Διὸς κοῦροι cartas. "Hijos [1] Zeus")-En el antiguo griego y las antiguas mitologías romanas , el Castor de los hermanos gemelos ( κάστωρ "Beaver", Lat .  Lat . Lat . Pollux [ Pollux]), hijos de Leda de dos padres: Zeus y Tyndareus.  

A lo largo de sus vidas, lograron una serie de hazañas. Participaron en la campaña de los Argonautas , la cacería de Calidonia , y devolvieron a su hermana Helen secuestrada . Después de la muerte de Castor en la batalla, Polydeuces rogó que lo reunieran con su hermano. Como premio a tan sincero amor fraternal, Zeus colocó la imagen de los Dioscuros en el cielo de la constelación de Géminis .

En la antigua Grecia, los hermanos eran considerados patrones de viajeros y marineros. Gozaban de especial reverencia en su supuesta patria Esparta , donde eran considerados los defensores del estado. El culto de los Dioscuros fue adoptado en la antigua Roma. Aquí fueron considerados principalmente la personificación de la destreza militar. Según antiguas creencias, eran protectores de la clase de los jinetes ecuestres .

Las tramas mitológicas asociadas a los Dioscuros fueron utilizadas en su obra por los más grandes artistas del Renacimiento y la Nueva Era, Leonardo da Vinci , Miguel Ángel , Rubens y otros.

Mitos

Nacimiento. Cualidades personales de los Dioscuros

Castor y Polydeuces son mencionados por primera vez en la Ilíada por Homero [2] . En la " Odisea " están representados por los hijos del rey espartano Tyndareus y Leda [3] . Según otras obras antiguas son los hijos de Zeus [4] [5] [6] . La versión más común del mito sobre el nacimiento de los hermanos era la historia de cómo Zeus, seducido por la belleza de Leda, se convirtió en cisne y se apoderó de ella. Por la noche, el marido legítimo de Tyndareus también entró en los aposentos de Leda. Como resultado, la mujer tuvo dos hijos y dos hijas ( Helena y Clitemnestra ). Cástor y Clitemnestra eran hijos del rey espartano, mientras que Polideuces y Helena eran hijos del dios olímpico [7] . En este sentido, Castor era mortal y Polydeuces era inmortal [8] [9] [10] . Habiendo quedado embarazada de Zeus en forma de cisne, Leda puso un huevo del que nacieron sus hijos [11] [12] . Posteriormente, de adultos, vestían pilos puntiagudos en forma de cáscaras de huevo [13] [14] .

Los hermanos inseparables crecieron y se convirtieron en el orgullo de su Esparta natal. Según la leyenda, sus sentimientos fraternos eran tan fuertes que comenzaron todos sus asuntos juntos, sin discutir nunca sobre la primacía [15] . Castor se convirtió en un famoso guerrero, corredor y domador de caballos sin igual, y Polydeuces se convirtió en el mejor luchador a puñetazos. Las habilidades militares de Castor se evidencian por el hecho de que entrenó a Hércules para luchar con la armadura completa [16] . Ambos ganaron premios en los Juegos Olímpicos [17] [18] .

Hazañas

La hermana de Castor y Pollux Elena se distinguió por su extraordinaria belleza. Teseo la secuestró . Cuando el héroe ateniense estaba en el Hades, los hermanos invadieron Ática y liberaron a su hermana, al mismo tiempo que capturaban a la madre de Teseo, Efra [19] [20] [10] [14] .

Participantes de la cacería calidonia , entre los otros guerreros más valientes de Hellas [6] [21] [22] [23] [10] [14] .

Junto con Hércules , Jasón y otros personajes icónicos de la mitología griega antigua, viajaron a Cólquida en el barco Argo [24] [25] [26] [27] . De este viaje, según las antiguas ideas griegas, trajeron una estatua de Ares a su Esparta natal [28] . Durante la campaña, los Argonautas hicieron una parada en el hábitat de la tribu Bebriks . En ese momento estaban gobernados por Amik . Siendo un luchador valiente, el rey local exigió a los extraños que se pelearan a puñetazos con él. Esta vez tuvo que pelear con Polideuces, quien, siendo un famoso luchador a puñetazos, asestó un golpe mortal [29] . La próxima vez mostró sus habilidades en los juegos póstumos en honor a Peleus , donde ganó en una pelea a puñetazos, y su hermano Castor - en la carrera [30] . Cuando el barco se metió en una tormenta, Orfeo oró a los dioses por la salvación. La tormenta amainó y dos estrellas cayeron sobre las cabezas de los Dioscuros. Esto se tomó como un hecho de salvar el barco gracias a la intercesión de los dioses favoreciendo a los Dioscuros [31] [10] [14] . Al regresar de la campaña, construyeron un templo de Atenea en la ciudad laconiana de Las [32] .

Pelea con los Afaretids. Muerte

Los Dioscuri secuestraron a las novias de sus parientes más cercanos, los hijos de Aphareus Idas y Lyncaeus , las hijas de Leucippus Phoebe y Gilaiera . Los hermanos se casaron con muchachas, que pronto dieron a luz a cada una de ellas un hijo. Posteriormente, dos parejas de hermanos se olvidaron de los agravios pasados, organizaron una incursión en Arcadia y robaron una manada de toros. Antes de dividir el botín, uno de los toros se cortó en cuatro partes y se acordó que el que primero comiera su cuarto recibiría la mitad de la manada y el segundo, el ganado restante. Idas comió su parte antes de que los demás tuvieran tiempo de empezar a comer. Después de eso, ayudó a su hermano. Habiendo terminado la comida, los Afaretids tomaron los toros y corrieron a su Messenia natal [33] [34] [35] [10] [36] .

Los Dioscuri terminaron la fiesta, después de lo cual corrieron tras los Afaretids. Al llegar a Messenia, les dijeron a sus habitantes que Idas y Linkei habían violado el acuerdo, ya que ellos fueron los primeros en comenzar a comer y un hermano ayudó al otro. Los Afaretids en este momento hicieron un sacrificio a Poseidón. Por lo tanto, los Dioscuros tomaron no solo el botín en disputa, sino también otro ganado, y se fueron a Esparta. Asumiendo una persecución, prepararon una emboscada en el camino. Sin embargo, Linkei vio a Castor justo a tiempo. Se produjo una batalla. Varios autores antiguos citan muchos detalles divergentes, pero todos están de acuerdo en que de cuatro guerreros, solo sobrevivió Polideuces [33] [34] [35] [10] [37] .

Habiendo instalado un trofeo en el hipódromo espartano en honor a su victoria, Polydeuces le rezó a Zeus para que no lo dejara sobrevivir a su hermano. Dado que Polideuces, como hijo de Zeus, era inmortal y Castor era mortal, el hermano sobreviviente fue llevado al cielo. Sin embargo, se negó a vivir solo en el cielo sin su hermano. Por lo tanto, Zeus se vio obligado a permitir que ambos pasaran un día en el cielo y el otro en el Tártaro. Como premio a tan sincero amor fraternal, se colocó en el cielo la imagen de Cástor y Pólux en la constelación de Géminis [33] [34] [35] [10] [37] .

Interpretaciones euhemerísticas de los mitos de Dioscuri

El euhemerismo era una doctrina que explicaba el origen de los dioses por la deificación póstuma de los mortales [38] . Estas interpretaciones a nivel oficial fueron consideradas inapropiadas para una persona decente y ciudadana, además de blasfemas [39] . Cicerón en su tratado Sobre la naturaleza de los dioses, 45 a. mi. cita tres de esos mitos, enfatizando su naturaleza viciosa [40] .

Mitos póstumos

Varios mitos están asociados con los Dioscuri sobre sus apariciones póstumas a la gente. Una vez los hermanos, bajo la apariencia de viajeros, visitaron su casa. El dueño les cedió todas las habitaciones, a excepción de una, donde vivía su hija. A la mañana siguiente, la niña y los viajeros desaparecieron, y las figurillas de Castor y Polideuks entrelazadas con silphium aparecieron en la habitación [41] [42] .

Los hermanos ayudaron a los espartanos durante la segunda Guerra Mesenia . Su ira contra los vecinos de Esparta fue provocada por el sacrilegio de dos jóvenes mesenios. Durante la fiesta en honor de los Dioscuros, aparecieron con sus ropas. Los lacedemonios, al no comprender la situación, se arrodillaron y comenzaron a orar. Los falsos Dioscuros galoparon entre la multitud, golpeando a muchos guerreros con sus lanzas [43] [44] . Los espíritus de los hermanos intervinieron dos veces en los planes del líder mesenio Aristómenes , salvando así al ejército espartano de la derrota total y evitando también la invasión de los mesenios [45] [44] .

Participaron del lado de los espartanos en la batalla naval de Aegospotami , que puso fin a la Guerra del Peloponeso . En honor a su victoria, los lacedemonios sacrificaron dos estrellas doradas, que simbolizan Cástor y Pólux, al templo de Apolo en Delfos . Poco antes de la Batalla de Leuctra , que puso fin a la hegemonía de Esparta, las estrellas cayeron y desaparecieron [46] [47] .

Los romanos creían que Cástor y Pólux acudieron personalmente en su ayuda durante la batalla decisiva de la Primera Guerra Latina en el lago Regilla [48] [49] .

Culto

Veneración de los Dioscuros

Antigua Grecia

El Dioscuri personificó la idea de la alternancia de la paz y la guerra, el día y la noche, el nacimiento y la muerte. Los atributos de los hermanos eran la estrella de la mañana y la tarde, manto púrpura, sombreros puntiagudos - pilos en forma de cáscaras de huevo. Los griegos vieron a los Dioscuros en la constelación de Géminis . Fueron venerados como patrones de viajeros y marineros. Al final del viaje, muchos caminantes consideraron su deber dar gracias a los Dióscuros y ofrecerles un sacrificio en su templo [50] . Al igual que los hermanos hindúes Ashwin , Castor y Polideuces fueron venerados como dioses del amanecer y del anochecer [51] . Durante el solsticio de verano , era necesario invitarlos a la mesa festiva [51] . En su honor, como agradecimiento por tal o cual victoria, se organizaban fiestas festivas de theoxenia [52] .

Los marineros se acercaron a los hermanos en busca de intercesión, llevándoles sacrificios en la proa del barco, ya que creían en su capacidad para enviar buenos vientos, detener las tormentas y salvar a los náufragos [53] [54] , por lo que Poseidón recompensó a los hermanos por sus virtudes . [15] [55] . Los marineros consideraban el fenómeno conocido por el hombre moderno como los fuegos de San Telmo , descargas en forma de haces luminosos en lo alto de los mástiles, como signo de la cercanía de Castor y Polideucus [56] . La conexión de los hermanos con el mar hizo que los barcos llevaran su nombre. En particular, según los Hechos de los Santos Apóstoles , el apóstol Pablo navegó en el Dioscuri . A través del epónimo , los antiguos héroes de los Dióscuros encontraron su camino hacia el Nuevo Testamento [57] .

Esparta y el Peloponeso

Los hermanos gozaban de una reverencia especial en su supuesta patria: Esparta, donde custodiaban la casa en la que vivían Castor y Polydeuces [58] . En este antiguo estado griego, eran venerados como protectores del estado y patrocinadores de la gimnasia [56] . Sin embargo, las ciudades y tierras cercanas también les rindieron tributo. Así, según Plutarco, los argivos atribuyeron la formación de su ciudad a Cástor y creían que estaba enterrado en su zona [59] . Los espartanos, a su vez, atribuyeron a su región la tumba de Cástor, e incluso construyeron un santuario para los Dióscuros [60] en su supuesto emplazamiento .

La información sobre la veneración de Dioscuri en Hellas está contenida en el antiguo escritor y geógrafo griego del siglo II Pausanias . En una pequeña isla al oeste de Laconia , donde, según los versos perdidos de Alcman , nacieron Castor y Polydeuces, se erigieron dos estatuas de cobre. Los habitantes de la cercana Messenia creían que en la antigüedad esta zona les pertenecía, por lo que atribuyeron a los hermanos legendarios a sus compatriotas [41] .

En Esparta, se representaban simbólicamente como dos vigas conectadas entre sí por dos barras. Este atributo específico del culto espartano de los Dioscuros se llamaba "dokan" ( griego antiguo δοκανα ) [61] [51] .

Dioscurias

Originarios de Mileto , ciudad en la que el culto a los hermanos era especialmente popular, en el siglo VI a.C. mi. fundó una colonia en el sitio de la moderna Sukhum , llamada Dioskuriada . El símbolo de la ciudad era el atributo de Cástor y Pólux , el gorro de pilos , representado tanto en monedas antiguas como en cerámicas medievales. Las gorras de los Dioscuri se convirtieron en una parte integral de los escudos de armas de la familia principesca abjasia de Chachba y Sukhum [50] [62] .

Italia y la Antigua Roma

El culto de los Dioscuros llegó muy temprano al territorio de la península de los Apeninos desde Grecia. Asi que. dedicado a ellos, fechado en el siglo VI a.C. e., la inscripción fue encontrada en Lavinia . Los etruscos tenían sus propios héroes: los hijos del dios supremo Tinia Kastur y Pultuks [63] . A menudo se les representaba con cascos y coronas de laurel [64] . Según las ideas etruscas, ayudaban a la persona en el momento de la transición de la vida a la muerte [65] . Durante el reinado de los 3-5 reyes de Roma , Tullus Hostilius , Anka Marcius y Tarquinius Prisca , las ciudades vecinas derrotadas se sometieron al pueblo romano según la fórmula “deditio”, transfiriendo no solo tierra y agua, sino también todo lo “divino”. y humano”. Algunas personas se mudaron a Roma, donde trajeron sus cultos. Este período de la historia romana se caracteriza por un fuerte aumento en el número de dioses venerados en la ciudad. Entre ellos estaban los hermanos Cástor y Pólux . Otra característica de la antigua sociedad romana fue la unificación de sus diversas capas en torno al culto de una deidad particular. Los dioscuros eran los más reverenciados entre la clase ecuestre de los equites , y su culto siempre fue aristocrático [67] .

Al mismo tiempo hubo una transformación de la función de los hermanos. Si los griegos Castor y Polydeuces fueron los patrones de los viajeros y navegantes, los romanos los consideraron principalmente como un ejemplo de destreza militar [51] .

Dos montañas en los Alpes , Cástor y Pólux , recibieron su nombre . Las abreviaturas silábicas "Edepol", "Edep" o "Pol" (de "E deus Pollux") y "Ecas" ("E Castores") eran comunes entre la gente. Querían decir "Juro por Pólux" o "Juro por las Ruedas" y completaban solemnes promesas y garantías. En las obras sobrevivientes de Plauto , hay más de 500 de ellos [68] .

Templos

En la antigua Grecia, los templos de Dioscuria estaban por todas partes, tanto en la zona natal de los hermanos Esparta [69] , como en Arcadia [70] , Atenas cerca de la Acrópolis - Anakeion [71] y otras zonas.

En Roma , el templo de los Dioscuros fue erigido y, según la leyenda, consagrado el 27 de enero [72] de 484 a. mi. encargado por el hijo del dictador Aulo Postumio en recuerdo de la victoria sobre Tarquinio el Soberbio en la batalla del lago Regilla, donde los míticos hermanos acudieron en ayuda del pueblo romano. El edificio fue colocado en el mismo centro de la ciudad en el foro . Posteriormente, fue reconstruido dos veces y actualizado en el 117 a. mi. bajo Lucius Caecilius Metellus Dalmaticus , así como en el siglo I d.C. mi. bajo el emperador Tiberio . Hasta la fecha se han conservado tres columnas de esta estructura [73] .

Los dioscuros en los escritos de los primeros cristianos. Influencia en el cristianismo

Los personajes mitológicos espartanos, a diferencia de las antiguas deidades romanas y egipcias, no causaron emociones particularmente negativas entre los Padres de la Iglesia . La crítica cristiana los salvó. Los dioscuros no representaban una amenaza para la nueva religión. No había misterios dedicados a ellos, su apariencia no correspondía a los demonios "zoomórficos", no había hechos mitológicos inmorales sobre su vida en las descripciones de los mitógrafos antiguos. Tertuliano menciona varias veces a los hermanos Castor y Polydeuces. Señala que deben ser "retirados del cielo", y al enumerar las falsas acciones de los demonios, se refiere a tales "falsas apariciones de los Dioscuros a la gente". Clemente de Alejandría cita unos versos de Homero en los que Cástor y Pólux son representados como hijos de Tíndaro, demostrando que no hay nada divino en ellos, y que la atribución de uno o dos hermanos a los hijos del dios supremo es una invención [74] .

Incluso después de que el cristianismo se estableciera como la religión principal en el territorio del Imperio Romano, el culto a los Dioscuros continuó existiendo. El Papa Gelasio I (492-496) escribió sobre la reverencia de la gente hacia los hermanos Castor. Las pinturas sobrevivientes en cerámica, tallas, en las que se representan a los doce Apóstoles, San Pedro y Lázaro junto con los Dióscuros, dan testimonio de la absorción de su culto por el cristianismo. Los hermanos gemelos son reemplazados por matrimonios cristianos como los santos Pedro y Pablo como patronos de los viajeros, los santos Cosme y Damián y otros [75] .

La imagen en la literatura, el arte y la filosofía

Se ha conservado una gran cantidad de imágenes de los Dioscuros en jarrones, esculturas, gemas y monedas antiguas. En la pintura europea, fueron los primeros en ser dibujados como personajes del círculo del Zodíaco (por ejemplo, por Albrecht Dürer ). Los pintores italianos del Renacimiento desarrollaron la trama de "Leda y el cisne" ( Andrea del Sarto , Leonardo da Vinci , Miguel Ángel , etc.). Algo más tarde, los artistas recurrieron a temas relacionados con el rapto de Leucipid y el rescate de Helen [10] .

El mito de los Dioscuros se muestra en libretos de ópera de los siglos XVIII y XIX (Cástor y Pólux de Jean-Philippe Rameau , Giuseppe Sarti y otros) [10] .

De las estatuas antiguas se conservan dos figuras colosales de Cástor y Pólux, que antes estaban situadas frente a las termas de Constantino, y que ahora forman parte del conjunto arquitectónico de la fuente frente al palacio presidencial del Quirinal [76] .

Los poetas de la Nueva Era también recurrieron a los antiguos hermanos-héroes . Así, en el poema de Heinrich Heine "Tormenta", el patrón de un barco naufragado, " levanta las manos con una oración al cielo: /" Oh, perdónanos, Cástor, jinete guerrero, / Y tú, Polideuces, un puñetazo! "". El político y poeta británico Thomas Babington Macaulay [77] reflejó las ideas antiguas sobre los Dioscuri de una manera bastante original y precisa :

El filósofo alemán Arthur Schopenhauer , al describir los conceptos de honor y gloria, se refiere a los ejemplos de los antiguos hermanos-héroes. Según él: " La gloria y el honor son gemelos, pero así como Pólux era inmortal del dioscuro, y Cástor era mortal, así la gloria es hermana inmortal del honor mortal " [78] .

Los nombres Castor y Pollux son utilizados por los antagonistas (y hermanos) en la película Face Off . Este es quizás el único caso en la cultura donde los nombres de los héroes aparecen en un contexto abiertamente negativo.

En monedas

Por primera vez, aparecieron imágenes de Dioscuri en las antiguas monedas griegas de Mantinea del siglo IV a. mi. Los dioscuros "clásicos" con pilos y estrellas sobre la cabeza son típicos del dinero de la época helenística. Los hermanos podían colocarse sobre una moneda sin pilos con estrellas ( Trípoli ), en pleno crecimiento ( Tarent ), sobre caballos en corona o con rama de palma, en forma de luchadores, domadores de caballos, con lanzas en las manos de pie en pleno crecimiento ( Syros , tetradracma de Eumenes II ). La mayoría de las veces, los Dióscuros aparecen en forma de jinetes con lanzas en ristre sobre monedas, tanto de las políticas griegas como de sus colonias en Italia, Seléucida y el reino grecobactriano [79] .

Las imágenes no estándar asociadas con Castor y Pollux son sus atributos de un pilos con estrellas en las monedas de Dioscurias , así como Dioscuri con su hermana Helen en el dinero de los sicilianos Tyndaris [79] .

En Roma, la imagen de los hermanos héroes se convirtió en característica de la semuntia , una pequeña moneda de cobre con una denominación de 1/24 de asno [ 80] . Los dioscuros se colocaron en el reverso de las primeras monedas romanas de plata: denario , quinario y sestercio , acuñadas después del final de la guerra pírrica (280-275 a. C.) [81] . Sus imágenes se convirtieron en características de todas las monedas romanas de plata hasta el estallido de la Segunda Guerra Púnica en el 218 a. cuando fueron reemplazados por primera vez por Diana . Esta diosa, como patrona de la Unión Latina , era más adecuada para el papel de símbolo de la lucha de los romanos contra los invasores en este período extremadamente difícil de su historia [82] .

Posteriormente, se desarrolló una práctica en la República romana cuando la acuñación de monedas estaba bajo la jurisdicción del Senado, que nombraba oficiales monetarios, quienes a su vez eran responsables del proceso tecnológico de emisión y determinaban de forma independiente las imágenes del anverso y reverso. Dioscuri de vez en cuando se colocaban en monedas de plata, y podían representarse no solo en forma de jinetes, sino también de pie en pleno crecimiento, coronados por la diosa de la victoria Victoria [83] [84] .

En la época imperial, prácticamente no se encuentran imágenes de los Dioscuros en las monedas. Solo se conocen tres tipos de monedas con Castor y Pollux colocados en ellas: aureuses of Tacitus [85] , Quiz [86] y Constancio I Cloro [87] .

Véase también

Notas

  1. ↑ Traducción de Κόρος . Diccionario griego-ruso antiguo de Dvoretsky . Clases.ru . Consultado el 17 de noviembre de 2021. Archivado desde el original el 16 de noviembre de 2021.
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  3. ↑ Homero . Canto Once // Odisea = Οδύσσεια / Per. V. A. Zhukovsky . Líneas 298-304
  4. ↑ Hesíodo, 2001 , "Lista de mujeres o Eoi. Fragmento 24", p. 101.
  5. ↑ Gigin Myths, 2000 , "155. Hijos de Júpiter".
  6. ↑ 1 2 Apollodorus, 1972 , "Biblioteca Mitológica. Libro I. VIII (2)".
  7. ↑ Graves, 1992 , "Twin Rivalry (b)", pág. 159.
  8. ↑ Apolodoro, 1972 , "Biblioteca Mitológica. Libro III. X (7)".
  9. ↑ Gigin Myths, 2000 , "77. Leda".
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Mitos de los pueblos del mundo, 1990 , Dioscuri, p. 317.
  11. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro III. Capítulo 16 (1)".
  12. ↑ Avsonius, 1993 , "Buitre en el número tres. 10".
  13. ↑ Lycophron, 2011 , "Alexadra. 506-507".
  14. ↑ 1 2 3 4 Roman, 2010 , "Dioscuri", p. 139-140.
  15. ↑ 1 2 Gigin Astronomy, 1997 , "Libro II. 22", p. 69.
  16. ↑ Apolodoro, 1972 , "Biblioteca mitológica. Libro II. IV (9)".
  17. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro V. Capítulo 8 (4)".
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  19. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , "Biblioteca Histórica. Libro IV. LXIII (5)".
  20. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro I. Capítulo 41 (5)".
  21. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro VIII. Capítulo 45 (6)".
  22. ↑ Metamorfosis de Ovidio, 1977 , "Libro Ocho. 301-302".
  23. ↑ Gigin Myths, 2000 , "173. Quién fue al jabalí de Caledonia".
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  26. ↑ Apolodoro, 1972 , "Biblioteca mitológica. Libro I. IX (16)".
  27. ↑ Valery Flakk, 2013 , "Argonautics. First Song. 420-432", p. 57-59.
  28. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro III. Capítulo 19 (7)".
  29. ↑ Apolodoro, 1972 , "Biblioteca mitológica. Libro I. IX (20)".
  30. ↑ Gigin Myths, 2000 , "273. Quién organizó los primeros juegos, terminando con Eneas, el decimoquinto".
  31. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , "Biblioteca Histórica. Libro IV. XLIII (1-2)".
  32. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro III. Capítulo 24 (7)".
  33. ↑ 1 2 3 Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro I. Capítulo 18 (1)".
  34. ↑ 1 2 3 Apolodoro, 1972 , "Biblioteca mitológica. Libro III. XI (2)".
  35. ↑ 1 2 3 Gigin Myths, 2000 , "80. Castor".
  36. ↑ Graves, 1992 , "Twin Rivalry (c)", pág. 159.
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  41. ↑ 1 2 Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro III. Capítulo 26 (2-3)".
  42. ↑ Graves, 1992 , "Twin Rivalry (l)", pág. 160.
  43. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro IV. Capítulo 27 (1)".
  44. ↑ 1 2 Graves, 1992 , "Twin Rivalry (o)", p. 160-161.
  45. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro IV. Capítulo 16 (5, 9)".
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  47. ↑ Graves, 1992 , "Twin Rivalry (n)", pág. 160.
  48. ↑ Cicero, 1985 , "Sobre la naturaleza de los dioses. Libro II. II. (6)".
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  • Cicerón . Tratados filosóficos / Traducción del latín (incluyendo versos, salvo casos especiales) y comentarios de M. I. Rizhsky. Reps. entrará editor, compilador y autor. artículos Doctor Filósofo. Ciencias G. G. Mayorov .. - M . : Nauka, 1985.

Literatura

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