Reverendo

Reverendo ( griego antiguo ὅσιος ) es una categoría especial ( rostro ) de santos en la ortodoxia que complació a Dios con una hazaña monástica [1] . En otras palabras, los monjes son “santos de los monjes que, a través de la oración , el ayuno y el trabajo, se esforzaron por ser como el Señor Jesucristo ” [2] y lograron esta semejanza [3] . Por supuesto, con otros tipos de logros cristianos, ocurre la semejanza con Cristo: “ En cada rango de santos, hay ejemplos de lograr esta semejanza. Mártires , iguales a los apóstoles , jerarcas , justos  , cada uno en su medida cumplió el mandamiento del Señor de buscar la semejanza con Dios ” [2] .

Pero es la vida monástica la que se distingue por “ una especial y más intensa búsqueda de Dios ” [2] , y por lo tanto “ sólo los monjes glorificados por la Iglesia llevan el título de santos ” [2] .

Justificación bíblica

La Biblia da repetidamente ejemplos de la vida de los justos con su abstinencia de comida, sueño, comunicación con la gente, entretenimiento y otros placeres sensuales y placeres para una unión más completa con Dios. .

Período de persecución

Ya durante el período de persecución, aparecieron personas que llevaban un estilo de vida ascético, pero no había una reverencia especial por este tipo de hazañas en esos días. Los casos de glorificación de tales ascetas no estaban relacionados con sus obras monásticas, sino con su muerte por Cristo . En la actualidad, aquellos que combinaron la ascética y el martirio son llamados reverendos mártires . Entre los venerables mártires que sufrieron durante el período de persecución de los cristianos en el Imperio Romano , podemos mencionar a Eugenia de Roma , que sufrió en el año 262 .

Los primeros reverendos

Los primeros santos de la iglesia cristiana, glorificados precisamente por la hazaña monástica , fueron monjes ermitaños egipcios y palestinos:

• Pablo de Tebas , que vivió en el desierto durante 91 años († 341 años ) [4] ;
• Pacomio el Grande , considerado el fundador del monaquismo cenobítico († hacia 348 ) [5] ;
• Antonio el Grande , considerado el fundador del monaquismo del desierto († 356 ) [6] ;
• Hilarión el Grande , a quien se considera el fundador del monacato palestino († 371 o 372) [7] .

Posteriormente, el monacato comenzó a extenderse a otros países, y en Egipto, Palestina y otros países, un gran número de santos se hicieron famosos. Entre ellos se pueden mencionar

• Efraín el Sirio , el creador de la famosa oración ( "Señor y Maestro de mi vida..." ), leída con mayor frecuencia durante la Gran Cuaresma († alrededor de 373-379) [8] ;
• Simeón el Estilita , el fundador sirio de una nueva forma de ascetismo: la estilística († 459 ) [9] ;
• María de Egipto , cuya vida sin igual se lee en las iglesias ortodoxas en maitines el jueves de la quinta semana de la Gran Cuaresma [10] ;
• Savva el Santificado , fundador de Lavra Savva el Santificado († 532 ) [11] );
• Juan de la Escalera , hegumeno del Sinaí, creador de La Escalera  , la famosa guía para ordenar la vida espiritual de los monásticos, y no sólo de ellos [12] ;
• y muchos otros.

Gracias a la labor de estos y miles de otros ascetas de piedad, el monasticismo se extendió por todo el mundo cristiano.

Reverendos en Rusia

Fundación del monacato

El monacato llegó a Rusia a través del Monte Athos , donde fue tonsurado Antonio de las Cuevas . Él y Teodosio de las Cuevas se convirtieron en los primeros santos de la Iglesia Rusa, los fundadores de Kiev-Pechersk Lavra . Aunque no fueron, en el pleno sentido de la palabra, los primeros monjes en Rusia (incluso antes de ellos se encuentran rastros de vida monástica [13] ), son ellos los que son reverenciados como los padres del monacato ruso.

Entre los monjes del monasterio fundado por ellos bajo la apariencia de santos fueron glorificados

• Nikolai Svyatosha , el primer monje-príncipe de Rusia;
• Prokhor Lebednik , que no comía pan, salvo el elaborado con la quinoa que él mismo recolectaba;
• médico gratuito Agapit;
• Juan el Paciente , que sufrió mucho por las tentaciones de la carne;
• reclusos Isaac y Nikita, quienes fueron víctimas del engaño demoníaco, pero luego alcanzaron la santidad;
• Pimen el Doloroso ;
• Moses Ugrin , es decir, un húngaro , que sufrió mucho en el cautiverio polaco por el acoso amoroso de una viuda noble;
• Euphrosyne de Polotsk , monja y abadesa de un monasterio ortodoxo, iluminadora;
• y otros (ver Catedral de los Reverendos Padres de las Cuevas de Kiev ).

Gregorio de las Cuevas , que aceptó la muerte de un mártir , es venerado como un reverendo mártir .

En otros lugares de la tierra rusa en el período premongol, los monjes Avraamy de Smolensk , Avraamy de Rostov , Nikita Pereyaslavsky , Varlaam Khutynsky y Anthony the Roman se hicieron famosos .

Invasión mongola

Después de la invasión mongola, como señala Georgy Fedotov , no solo sufrió el estado y la vida cultural de la antigua Rusia:

Durante aproximadamente un siglo, la Iglesia rusa no ha conocido nuevos monjes santos: los reverendos.

Reanudación de la vida monástica

La reanudación de la vida monástica en Rusia después de la invasión mongola está asociada con el nombre de San Sergio de Radonezh , el fundador de la Trinidad-Sergius Lavra , el mentor espiritual de muchos discípulos, muchos de los cuales luego se convirtieron en los fundadores de nuevas monasterios Entre ellos, en particular, se encuentran [14] :

• el Monje Abraham de Galicia , que fundó cuatro monasterios (el monasterio en honor a la Asunción de la Santísima Madre de Dios, el monasterio de la Colocación del Cinturón de la Madre de Dios, el monasterio en nombre de la Catedral de Nuestra Señora y el monasterio en honor a la Intercesión de la Santísima Madre de Dios);
• Rev. Athanasius , fundador del Monasterio Vysotsky en Serpukhov;
• el Monje Metodio de Peshnoshsky , fundador del Monasterio Nikolo-Peshnoshsky ;
• el reverendo Pavel de Obnorsky o Komelsky, fundador de un monasterio cenobítico en nombre de la Trinidad dadora de vida;
• el Reverendo Roman Kirzhachsky , fundador del Monasterio de la Anunciación ;
• el Monje Savva Storozhevsky , quien, después de la muerte del Monje Sergio y después de la remoción del Monje Nikon por silencio, gobernó la Lavra de San Sergio durante seis años, y luego fundó un monasterio cerca de Zvenigorod en el Monte Storozhe en el nombre de la Natividad de la Virgen ;
• el monje Sergio de Nuromsky , que fundó el Monasterio de la Transfiguración del Señor en el río Nurma;
• San Teodoro , Juan en el mundo, sobrino de San Sergio, fundador del Monasterio Simonov .

A su vez, los monasterios creados por los discípulos directos de San Sergio suscitaron una nueva segunda generación de discípulos, entre los que también hay muchos fundadores de monasterios.

Entre ellos se encuentran Cyril y Ferapont Belozersky, inmigrantes del monasterio de Simonov. El primero de ellos fue fundado en 1397 ) en honor a la Dormición del Santísimo Theotokos , el Monasterio Kirillo-Belozersky , y el segundo, el Monasterio Ferapontov en honor a la Natividad del Santísimo Theotokos (en 1398 ). En 1408, el monje Ferapont se mudó a Mozhaisk y fundó el Monasterio Luzhetsky a una versta de la ciudad [15] .

Las actividades de San Sergio y sus discípulos marcaron el surgimiento de la vida espiritual del pueblo ruso. Sin embargo, en los siglos siguientes vemos un declive, y a fines del siglo XVII , se establece lo que Georgy Fedotov llama la "muerte" del alma rusa.

Período sinodal

Los representantes más importantes de este período, glorificados como santos, son Serafines de Sarov y los venerables ancianos de Optina , y los centros espirituales más importantes son Optina Pustyn y el Monasterio de Sarov .

Veneración de los santos

La veneración de los santos es un tema casi inmenso: no hay tantos días en el calendario eclesiástico en los que no recaiga el recuerdo de uno de los santos. (Además, no es raro que varios nombres de santos caigan el mismo día). Por esta razón, solo se puede hablar de la veneración de los santos más famosos y venerados, pero incluso esto no es una tarea fácil, ya que en diferentes partes del mundo ortodoxo, la lista de los santos más venerados puede variar significativamente. Por lo tanto, consideremos la veneración de los santos en la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Al parecer, los santos más famosos de la Iglesia rusa son Sergio de Radonezh y Serafín de Sarov .

Sergio de Radonezh, según la información de la base de datos del sitio web de Templos de Rusia Copia de archivo fechada el 29 de octubre de 2012 en Wayback Machine (al 29 de octubre de 2012), solo en Moscú se dedican altares (no necesariamente los principales) 67 iglesias ( muestra la lista en la copia de archivo de Moscú del 24 de marzo de 2014 en Wayback Machine ), y en toda Rusia: 591 templos ( muestra la lista para todas las regiones de Rusia Copia de archivo del 15 de octubre de 2012 en Wayback Machine ).

Serafín de Sarov, según información de la copia de archivo de la base de datos de Templos de Rusia del 29 de octubre de 2012 en Wayback Machine (al 29 de octubre de 2012), los tronos (no necesariamente los principales) de 31 templos están dedicados en Moscú ( mostrar la lista en la copia de archivo de Moscú del 24 de marzo de 2014 en Wayback Machine ), y en toda Rusia: 207 iglesias ( muestra la lista para todas las regiones de Rusia Copia de archivo del 15 de octubre de 2012 en Wayback Machine ).

Sin embargo, debe tenerse en cuenta que las estadísticas del sitio Templos de Rusia Archivado el 29 de octubre de 2012 en Wayback Machine incluye iglesias conservadas, no conservadas y en construcción y puede incluir iglesias pertenecientes a los Viejos Creyentes . Además, estas estadísticas incluyen datos sobre iglesias en casas (ubicadas en los territorios de hospitales y otras instituciones sociales) y capillas .

Los templos domésticos incluyen, por ejemplo, el templo de Serafín de Sarov en el Instituto de Investigación de Pediatría y Cirugía Pediátrica de Moscú , que no ocupa un edificio separado, sino que está ubicado en uno de los edificios de esta institución médica [16] .

Véase también

• reverendos mártires

Notas

1. ↑ Reverend Archival copia del 25 de marzo de 2014 en Wayback Machine // Zhivov V. M. Santidad. Diccionario Conciso de Términos Hagiográficos
2. ↑ 1 2 3 4 Rev. Copia de archivo fechada el 23 de junio de 2012 en el sitio web Wayback Machine Law of God
3. ↑ La palabra "reverendo", según el diccionario de Dahl, significa, en primer lugar, "muy parecido, parecido" ( Dal, 1880-1882 ). Significados tales como "santo, justo, santo" o "monje" y en general "a quien se ha recibido el honor de reverendo" aparentemente se desarrollaron a partir del primer significado y denotan la similitud con Cristo de la persona a quien se le otorga el título de reverendo. se aplica el reverendo.
4. ↑ St. Paul of Thebes Copia de archivo fechada el 27 de mayo de 2008 en Wayback Machine en el sitio web Pravoslavie.Ru
5. ↑ Copia de archivo de Venerable Pacomio el Grande fechada el 22 de octubre de 2012 en Wayback Machine en el sitio web Pravoslavie.Ru
6. ↑ Copia de archivo de St. Anthony the Great fechada el 23 de octubre de 2012 en Wayback Machine en el sitio web Pravoslavie.Ru
7. ↑ Venerable Hilarion the Great Copia de archivo fechada el 23 de octubre de 2012 en Wayback Machine en el sitio web Pravoslavie.Ru
8. ↑ Rev. Ephraim la copia del archivo sirio fechada el 22 de octubre de 2012 en Wayback Machine en el sitio web Pravoslavie.Ru
9. ↑ Copia de archivo de St. Simeon the Stylite fechada el 23 de octubre de 2012 en Wayback Machine en el sitio web Pravoslavie.Ru
10. ↑ Venerable María de Egipto Copia de archivo fechada el 22 de octubre de 2012 en Wayback Machine en el sitio web Pravoslavie.Ru
11. ↑ Copia de archivo de Saint Savva the Sanctified fechada el 22 de octubre de 2012 en Wayback Machine en el sitio web Pravoslavie.Ru
12. ↑ St. John of the Ladder Copia de archivo fechada el 22 de octubre de 2012 en Wayback Machine en el sitio web Pravoslavie.Ru
13. ↑ Historia de las Cuevas Zverinetsky . Fecha de acceso: 4 de mayo de 2015. Archivado desde el original el 2 de agosto de 2015. (indefinido)
14. ↑ Nikon Rozhdestvensky, Arzobispo , “The Life and Feats of St. Sergius of Radonezh” (la versión completa del título es “The Life, Miracles and Feats of the Monk and God-bearing Father of Our Sergius, Hegumen of Radonezh and All Russia Wonderworker”), Monasterio Trifonov Pechenga, “The Ark”, Moscú, 2003, pp. 405-422.
15. ↑ Nikon Rozhdestvensky, Archbishop, "The Life and Feats of St. Sergius of Radonezh" (la versión completa del título es "The Life, Miracles and Feats of the Monk and God-bearing Father of Our Sergius, Hegumen of Radonezh and All Russia Wonderworker"), Monasterio Trifonov Pechenga, "The Ark", Moscú, 2003, págs. 416-417.
16. ↑ Iglesia de Serafines de Sarovsky en el Instituto de Investigación de Pediatría y Cirugía Pediátrica de Moscú, tarjeta de registro Copia de archivo con fecha del 15 de mayo de 2013 en el sitio web Wayback Machine Temples of Russia Copia de archivo con fecha del 20 de octubre de 2012 en Wayback Machine

Literatura

• Rev.  / Afinogenova O. N.  // Semiconductores - Desierto [Recurso electrónico]. - 2015. - S. 436. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 27). - ISBN 978-5-85270-364-4 .
• Karpov A. Santos ortodoxos y hacedores de milagros. Rusia antigua. Rusia de Moscú. Imperio ruso. — M .: Veche , 2005.
• Ostanina S.P. Santos y hacedores de milagros. Breve diccionario biográfico. — Ripol Clásico. — ISBN 5-7905-2366-8 .
• Calendario de la iglesia ortodoxa. 2013. - M. : Editorial del Patriarcado de Moscú de la Iglesia Ortodoxa Rusa, 2012.
• Reverendo  // Diccionario explicativo del gran idioma ruso vivo  : en 4 volúmenes  / ed. V. I. Dal . - 2ª ed. - San Petersburgo.  : Imprenta de M. O. Wolf , 1880-1882.

diccionarios y enciclopedias	gran ruso Brockhaus y Efron V.Dahl