La Reforma en la Commonwealth es un movimiento social y religioso en el territorio de la Commonwealth , que incluía los territorios de la actual Polonia , Lituania , Bielorrusia y parte de Ucrania . Los partidarios de la Reforma exigieron cambios en la Iglesia polaca. La Reforma existió desde la década de 1520 hasta la segunda mitad del siglo XVII , cuando finalmente fue derrotada por la Contrarreforma .
La Reforma experimentó un rápido desarrollo en el siglo XVI y principios del XVII , seguida de un rápido declive y una completa marginación a principios del siglo XVIII [1] . En la actualidad (2000), el protestantismo en Polonia está representado por unas pocas iglesias dispersas, cuyo número de seguidores no supera un pequeño porcentaje de la población polaca.
Según varios investigadores de la reforma polaca, a diferencia de muchos otros países europeos, donde condujo al fortalecimiento del poder de los monarcas, en Polonia debilitó la posición tanto del monarca como de la iglesia [2] .
La reforma polaca fue principalmente la suerte de los estratos medios y altos de la sociedad, principalmente en las ciudades del noroeste (Kielce, Lublin, Samogitia ). La Reforma no tuvo un gran impacto en la población rural, la única excepción fueron los habitantes de la frontera occidental. El movimiento carecía de patrocinadores poderosos. Los magnates consideraban la pertenencia a una u otra confesión como un asunto privado, como parte de las nobles libertades, aunque en el territorio de Lituania hubo magnates como Nikolay Cherny Radziwill y Jan Kiszka , que financiaron la reforma. En ninguna área amenazaron los reformadores la posición de la Iglesia Católica .
Había tres corrientes reformadas diferentes en la Commonwealth.
La Reforma tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la lengua, la cultura y la literatura polacas , condujo al renacimiento de la ciencia y la educación, el desarrollo de la educación y la publicación de libros. Los líderes de la Reforma fueron escritores, teólogos y científicos famosos.
En el siglo XVI, la Commonwealth no era ni étnica ni religiosamente homogénea, aunque la Iglesia Católica Romana disfrutaba de una gran influencia. La tolerancia religiosa se debió al hecho de que, en particular, los ortodoxos y los judíos vivían en un gran territorio del estado . Otra razón para la tolerancia fue la debilidad del poder real y la fuerte posición de los magnates en el sistema de monarquía electiva . Incluso los reyes que estaban excepcionalmente conectados con los intereses del catolicismo , como Jan II Casimir Vasa ( un jesuita y un cardenal ), no pudieron llevar a cabo represiones masivas contra los gentiles.
La primera de las corrientes reformadas, el luteranismo se manifestó en Polonia , que se extendió rápidamente en la década de 1520 entre la población alemana de la Prusia Real , la Gran Polonia y Silesia . El Edicto de Segismundo I el Viejo ( 1523 ) proclamó que cualquiera que "distribuya, venda, compre, lea o proclame las enseñanzas de Lutero, defienda o elogie dichas obras luteranas, o se oponga a la quema de dichos libros, será quemado en la hoguera". y confiscar todos los bienes” [4] .
En 1525 , el príncipe Janusz III prohibió la confesión y la difusión del luteranismo en el Principado de Mazovia bajo amenazas de muerte y confiscación de bienes. Este edicto, junto con otros privilegios, fue confirmado por Segismundo I el Viejo en la incorporación de Mazovia a la Provincia de la Gran Polonia de la Corona del Reino de Polonia en 1529 [5] .
Grandes centros económicos, como Gdansk , Torun o Elbląg , obtuvieron del rey Segismundo II Augusto la ampliación de su autonomía religiosa. Más tarde, entre la nobleza polaca , el calvinismo se hizo cada vez más popular , reconociendo el papel decisivo en los asuntos eclesiásticos de los mecenas seculares.
El movimiento reformado (incluidos los luteranos) fue seguido por apenas una sexta parte de la nobleza, pero fue su élite, educada en universidades extranjeras, la que ocupó la vanguardia en la defensa de los derechos y la propiedad. Fue un movimiento moderado entre los magnates seculares y espirituales. La élite de la nobleza exigió la participación de los sacerdotes en el pago de los impuestos que iban a la defensa del estado, la abolición de la jurisdicción eclesiástica sobre asuntos seculares y la eliminación de los diezmos eclesiásticos. El éxito del movimiento reformado en Polonia coincidió con el desarrollo de los privilegios de la nobleza, que comenzaron a incluir, en particular, el derecho a elegir su propia denominación religiosa. Este derecho fue finalmente reconocido por la Confederación de Varsovia en 1573 .
Los intentos de atraer seguidores a una denominación particular llevaron al desarrollo de la literatura polaca. El primer centro de impresión fue Königsberg en el Ducado de Prusia . Aquí, en 1530 , se imprimió el catecismo de Lutero traducido al polaco , dos años después, su Catecismo Mayor, y en 1561-1562 algunas de sus cartas fueron traducidas al polaco. Solo en el siglo XVI , se publicaron 16 catecismos diferentes en polaco. Además de ellos, “Canciones espirituales y divinas” (reeditadas varias veces desde 1547), “Kantsional” (una colección de melodías) de Peter Artomius (12 ediciones de 1578 a 1728), “postillas” (colecciones de comentarios sobre la Biblia y otros textos sagrados, publicados desde 1557) Un logro importante de los protestantes fue la publicación de la Biblia de Brest en 1563 .
Bajo la protección de mecenas entre los magnates y la nobleza, surgieron escuelas, iglesias e imprentas protestantes. En 1554 se celebró en Slomniki el primer sínodo de los calvinistas . A pesar de esto, el protestantismo de Polonia no se unió, a diferencia de otros países de Europa occidental. Entre las diversas corrientes protestantes en Polonia, aparecieron los anabaptistas (ahora menonitas ), y después de 1548 los hermanos checos expulsados de su tierra natal comenzaron a establecerse en la Gran Polonia .
En el contexto de los conflictos diplomáticos y sociales de 1562-1565 , se produjo una escisión entre los partidarios del calvinismo. Influida por los antitrinitarios italianos , principalmente Faust Socin , surgió una iglesia de los Hermanos Polacos (que fueron apodados "arrianos" por los opositores en memoria de la herejía cristiana primitiva ), a la que se unió una gran parte de la élite intelectual protestante.
La exclusión de los antitrinitarios polacos del Tratado de Sandomierz , concluido en 1570 , aprobado por calvinistas y hermanos checos y apoyado en otros países protestantes de Europa, debilitó la posición de la Reforma polaca y redujo a cero las posibilidades de crear un movimiento nacional protestante general. . El protestantismo fue recibido con casi total indiferencia por la población rural, pero encontró partidarios en ciudades polacas como Cracovia o Poznan .
Sin embargo, a la vuelta de los siglos XVI y XVII , las reuniones de representantes de varias confesiones cesaron gradualmente también en estas ciudades. La razón de esto fueron los ataques a tiendas, viviendas e incluso pogromos de no cristianos. Los pogromos se organizaron por iniciativa de la Iglesia Católica, con la total indiferencia de las autoridades seculares. En particular, un pogrom similar tuvo lugar el 10 de julio de 1591 en Vilna , donde una multitud de católicos incendió una iglesia, una casa, un orfanato y una escuela de reformadores evangélicos [6] . En la misma Vilna en 1639 hubo frecuentes escaramuzas por motivos religiosos, cuyas víctimas volvieron a ser calvinistas. Se vieron obligados a abandonar la ciudad y su catedral en la calle Svyatomikhaylovskaya fue destruida [7] .
Los disturbios y la persecución religiosa en Polonia fueron alimentados en gran medida por el hecho de que el Sejm polaco, que estaba dominado por católicos, se negó a aprobar resoluciones para hacer cumplir las decisiones de la Confederación de Varsovia , y el rey Segismundo III Vasa , que estaba fuertemente influenciado por los jesuitas . por Piotr Skarga , fue partidario activo de la contrarreforma.
Inmediatamente después de la " inundación sueca ", cuando la Commonwealth evitó por poco la partición entre los vecinos no católicos, la Iglesia Católica logró derogar legalmente y de hecho las regulaciones de la Confederación de Varsovia. En 1658, el Sejm expulsó del país a los hermanos polacos, que huyeron principalmente a Holanda , donde aún se encuentra su biblioteca, y en 1668 prohibió la retirada del catolicismo bajo pena de muerte.
Las islas de protestantismo que surgieron después de 1517 (principalmente el luteranismo y el calvinismo ) en el territorio de Polonia primero encontraron partidarios en las ciudades de la Prusia Real . Los habitantes de origen alemán que vivían allí, conectados por una red de varias conexiones con sus socios occidentales, adoptaron rápidamente las ideas de Martín Lutero . En 1525, estalló una revuelta anticatólica en Gdansk ( pl: Tumult gdański 1525-1526 ), en la que participaron tanto burgueses ricos como pobres. La rebelión fue reprimida como consecuencia de la intervención armada del rey Segismundo I el Viejo . En 1525 dejó de existir el Estado de la Orden Teutónica , cuyo gobernante Albrecht Hohenzollern aceptó el luteranismo y se convirtió en vasallo secular de la Corona del Reino de Polonia .
La Reforma, a pesar de los fuertes disturbios, no condujo a un debilitamiento del estado. Por el contrario, la Mancomunidad Jagellónica no temía al protestantismo y recibía de buen grado a los extranjeros de otras religiones. El debilitamiento del Estado se produjo recién en la segunda mitad del siglo XVII, cuando la Reforma ya había dejado de ser una tendencia notoria en el desarrollo del país. Según J. Tazbir, el inicio de la contrarreforma y la brutal represión contra los "herejes" estuvieron principalmente asociados a amenazas externas [8] .
Un rico legado de la Reforma polaca fue el surgimiento de una extensa literatura, principalmente religiosa, en lengua polaca , que contribuyó al desarrollo y difusión de la norma literaria. Surgieron obras importantes como la traducción al polaco de la Biblia , y se difundió la literatura política y polémica ( Martin Czechowitz , Andrzej Fritsch-Modrzewski , Simon Budny ). Muchas figuras de la literatura polaca eran protestantes, incluido el "padre de la literatura polaca" Mikołaj Rey .
La Reforma dio vida a la publicación de libros: en el siglo XVI había 20 imprentas de otras religiones, lo que a su vez contribuyó al desarrollo de la educación, principalmente la educación secundaria: así, los gimnasios luteranos de Gdansk y Torun, el gimnasio calvinista en Pinchuv , la academia de hermanos checos en Leszno y hermanos polacos en Rakov [9] . Estas escuelas eran conocidas por su alto nivel de educación.
Otra consecuencia de la Reforma fue el renacimiento y enriquecimiento de la literatura de sus opositores católicos, quienes de una forma u otra tuvieron que competir ideológicamente con los partidarios de la Reforma, pugnando por el favor de los feligreses. Tras la victoria total de la Contrarreforma en la segunda mitad del siglo XVII, se produjo un claro declive de la literatura y la cultura polacas, que continuó hasta la Ilustración [8] .
Un fenómeno importante fue también la actividad de los llamados "arrianos", es decir, los hermanos polacos , en cuyos escritos, principalmente sobre temas filosóficos y sociales (Jeronim Moskozhovsky, Faust Sotsin , Andrzej Wiszowaty, Piotr Stoinsky Jr., etc. ) - defendió las ideas del racionalismo y la tolerancia religiosa. Estas obras influyeron en el pensamiento social de otros países (en particular, la filosofía de John Locke ), e incluso de las colonias norteamericanas (las ideas de separación de la iglesia y el estado y la neutralidad del estado en materia de religión en la Constitución de los EE . del Catecismo de Rakovsky ).
En 1590 se publicó el ensayo "Discurso de un noble polaco contra los jesuitas" ( Szlachcica polskiego przeciw jezuitom mowa ), probablemente escrito entre los profesores de la Academia de Cracovia y los arrianos. Los católicos a menudo publicaban libros en imprentas no cristianas.
Una parte de los autores católicos no sólo no se opuso a la Confederación de Varsovia, sino que, por el contrario, la defendió en pie de igualdad con los protestantes. Estos incluyeron, por ejemplo, al escritor Mikołaj Kossobudsky, quien en la introducción a la Explicación del Salmo 68 ( Psalmi 68 explanatio , 1575) escribió que las diferencias en religión no pueden eliminarse con “fuego y espada”, sino solo “enseñando a la gente y celosa labor pastoral". El escritor de la nobleza Jerome Baliński (1600) sostuvo un punto de vista similar, aunque no extendió su tolerancia a los "arrianos". En muchos casos, los abogados católicos (los franciscanos en Vilnius - 1614) e incluso los obispos (P. Tylitsky - 1516) se pusieron del lado de los protestantes perseguidos. A su vez, los protestantes, a medida que los católicos infringían cada vez más sus derechos, exigieron una tolerancia religiosa cada vez mayor.
| Año | Evento |
|---|---|
| 1520s | El luteranismo está ganando adeptos entre los habitantes de la Prusia Real y en las tierras fronterizas de la Gran Polonia . |
| 1520 | Segismundo el Viejo emite el Edicto de Toruń ( pl: edykt toruński ), la primera de numerosas prohibiciones sobre "innovaciones religiosas". |
| 1525-1526 | En Danzig , el luteranismo se convierte en la religión oficial, pero la ciudad es sometida por el rey Segismundo el Viejo y prohíbe abandonar el catolicismo bajo pena de muerte. |
| Alrededor de 1540 | El calvinismo llega a las tierras de Polonia. |
| 1550 | La primera iglesia calvinista en Polonia (en Pinczów ). |
| 1516-1550 | En las ciudades de la Gran Polonia (principalmente en Leszno ) , se establecieron hermanos checos que huían de la persecución en su tierra natal. |
| 1554 | El primer sínodo protestante polaco en Slomniki , cerca de Cracovia. |
| 1555 | El Sínodo de Kozmin ( pl: Synod w Koźminku ) establece brevemente la unión entre los calvinistas polacos y los hermanos checos . |
| 1556 | Jan Laski (junior) regresa a Polonia y organiza la Iglesia Evangélica Reformada Polaca ( pl: Kościół ewangelicko-reformowany w RP ). |
| 1560 | El Sínodo protestante de Książu ( pl: Synod w Książu ) condena el antitrinitarismo . |
| 1562 | De los calvinistas brota el movimiento de los hermanos polacos , a quienes los opositores llaman "arrianos". |
| 1563 | Edición de la Biblia calvinista de Brest . |
| 1570-1572 | Edición de la Biblia "arriana" de Nesvizh ( pl:Biblia Nieświeska ), ( ser: Biblia de Nyasvizh ). |
| 1570 | Tratado de Sandomierz : los luteranos polacos, los calvinistas y los hermanos checos firmaron un tratado ecuménico para oponerse conjuntamente a la Contrarreforma . |
| 1573 | La Confederación de Varsovia ofrece a los no cristianos garantías de tolerancia religiosa (los católicos se niegan a firmarla, pero se ven obligados a someterse por el momento). Los mismos privilegios son confirmados por los Artículos Henryk . |
| 1595 | La división entre luteranos polacos y calvinistas. |
| siglo 17 | Sigismund III Vasa deja de cumplir con las normas de la Confederación de Varsovia e implementa una contrarreforma. A finales de siglo, las últimas comunidades secretas de los Hermanos Polacos desaparecieron de Polonia . El protestantismo está perdiendo su papel como factor importante en la vida de Polonia. |
| 1632 | Edición de la Biblia luterana de Gdańsk . |
| 1638 | El Sejm polaco decidió cerrar todas las instituciones "arrianas" en Raków ( pl: Raków (powiat kielecki) ), incluida la Academia Raków . |
| 1654 | El 6 de abril, el rey Jan II Casimir Vasa firmó un decreto sobre la expulsión de todos los extranjeros de la Commonwealth de la Commonwealth. |
| 1656 | El incendio de la ciudad protestante de Leszno en represalia por ayudar (entre otras ciudades) a los ocupantes durante la inundación sueca . Los protestantes abandonan la Commonwealth en masa. El calvinismo está desapareciendo en el este del país. |
| 1658 | El Sejm decidió expulsar a los hermanos polacos de la Commonwealth. |
| 1668 | El Sejm prohíbe la apostasía del catolicismo bajo pena de muerte. |
| 1678 | Calvinistas y luteranos concluyen una alianza en Leszno ( pl: Amica complanatio ). |
| 1717 | La " Dieta Muda " prohíbe oficialmente la elección de protestantes como miembros. |
| 1718 | Expulsión del diputado calvinista Andrzej Kromno Piotrowski del Sejm. |
| Reforma | |
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| precursores |
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| Movimientos y denominaciones | Reforma en Alemania luteranismo anabaptismo Reforma en Suiza calvinismo Reforma en Holanda menonismo Reforma Reforma en Inglaterra anglicanismo puritanismo Reforma en Escocia presbiterianismo Reforma en Francia hugonotes guerras religiosas Reforma en la Commonwealth socinianismo Reforma en Italia |
| Desarrollos | |
| Cifras |
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