Racionalismo (filosofía)

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Racionalismo (del lat.  racionalis  - razonable) [1]  - un método según el cual la base del conocimiento y la acción de las personas es la mente [2] . Dado que el criterio intelectual de la verdad ha sido aceptado por muchos pensadores, el racionalismo no es un rasgo de ninguna filosofía en particular; además, existen diferencias de opinión sobre el lugar de la razón en el conocimiento, desde moderadas, cuando se reconoce al intelecto como el medio principal para comprender la verdad junto con los demás, hasta radicales, si se considera la racionalidad como único criterio esencial. En la filosofía moderna, las ideas del racionalismo fueron desarrolladas, por ejemplo, por Leo Strauss , quien propone aplicar el método racional de pensamiento no solo, sino junto con la extracción de conocimiento con la ayuda de preguntas capciosas ( mayéutica ). Otros representantes del racionalismo filosófico incluyen a Benedict Spinoza , Gottfried Leibniz , René Descartes , Georg Hegel y otros. El racionalismo generalmente se opone tanto al irracionalismo como al sensacionalismo .

Historia del racionalismo filosófico

Sócrates (c. 469-399 aC)

Muchas direcciones persiguieron una oposición culpable a la filosofía, incluido el racionalismo, que se originó en la filosofía del antiguo pensador griego Sócrates, quien creía que antes de conocer el mundo, las personas deben conocerse a sí mismas. Vio la única manera de hacer esto en el pensamiento racional. Los griegos creían que una persona consta de cuerpo y alma, y ​​el alma, a su vez, se dividía en una parte irracional (emociones y deseos) y una parte racional, que es la única que constituye la personalidad humana real. En la realidad cotidiana, el alma irracional entra en el cuerpo físico, generando en él deseos, y así se mezcla con él, limitando la percepción del mundo a través de los sentidos. El alma racional permanece fuera de la conciencia, pero a veces entra en contacto con ella a través de imágenes, sueños y de otras formas.

La tarea del filósofo es limpiar el alma irracional de las cadenas que la atan y unirla con la racional para superar la discordia espiritual y elevarse por encima de las circunstancias físicas del ser. Esta es la necesidad del desarrollo moral. Por lo tanto, el racionalismo no es solo un método intelectual, sino que también cambia tanto la percepción del mundo como la naturaleza humana. Una persona racional ve el mundo a través del prisma del desarrollo espiritual y ve no solo la apariencia, sino también la esencia de las cosas. Para conocer el mundo de esta manera, primero debes conocer tu propia alma.

Racionalismo y empirismo

Desde el Siglo de las Luces , el racionalismo se ha asociado comúnmente con la introducción de métodos matemáticos en la filosofía por parte de Descartes , Leibniz y Spinoza . Al contrastar esta tendencia con el empirismo británico , también se le llama racionalismo continental .

En un sentido amplio, el racionalismo y el empirismo no pueden oponerse, ya que todo pensador puede ser a la vez racionalista y empirista. En un sentido extremadamente simplificado, el empirista deriva todas las ideas de la experiencia, comprensible ya sea a través de los cinco sentidos, oa través de sensaciones internas de dolor o placer. Algunos racionalistas se oponen a esta comprensión con la idea de que existen algunos principios básicos en el pensamiento, como los axiomas de la geometría, y de ellos se puede deducir el conocimiento de forma puramente lógica mediante el método deductivo . Estos incluyen, en particular, a Leibniz y Spinoza . Sin embargo, reconocieron sólo la posibilidad fundamental de tal método de cognición, considerando prácticamente imposible su aplicación exclusiva. Como el propio Leibniz admitió en Monadología , "en nuestras acciones todos somos tres cuartas partes empiristas" (§ 28).

Benito (Baruch) Spinoza (1632-1677)

La filosofía del racionalismo en su presentación más lógica y sistemática se desarrolló en el siglo XVII. Spinoza [3] [4] [5] . Trató de responder a las preguntas principales de nuestra vida, al tiempo que proclama que "Dios existe sólo en un sentido filosófico" [5] [6] . Sus ideales filosóficos fueron Descartes [7] , Euclides [6] y Thomas Hobbes [7] así como el teólogo judío Maimónides [7] . Incluso pensadores prominentes encontraron difícil de entender el "método geométrico" de Spinoza [5] . Goethe admitió que "en su mayor parte no podía entender sobre qué estaba escribiendo Spinoza" [5] . Su Ética contiene pasajes oscuros y estructuras matemáticas de la geometría euclidiana [6] . Albert Einstein [8] [9] [10] [11] [12] [13] estaba interesado en la filosofía de Spinoza .

Immanuel Kant (1724-1804)

Kant también comenzó como un racionalista tradicional, estudiando los escritos de Leibniz y Wolff , pero después de familiarizarse con el trabajo de Hume , comenzó a desarrollar su propia filosofía, en la que trató de combinar racionalismo y empirismo . Se le ha llamado idealismo trascendental . Discutiendo con los racionalistas, Kant argumentó que la razón pura sólo recibe un estímulo para la acción cuando llega al límite de su entendimiento y trata de comprender lo que es inaccesible a los sentidos, como Dios, el libre albedrío o la inmortalidad del alma. A tales objetos, inaccesibles a la comprensión a través de la experiencia, los llamó la “cosa en sí misma” y creía que eran, por definición, incomprensibles para la mente. Kant criticó a los empiristas por descuidar el papel de la razón en la comprensión de la experiencia adquirida. Por tanto, Kant creía que tanto la experiencia como la razón son necesarias para el conocimiento.

Véase también

Notas

  1. ↑ Diccionario de palabras extranjeras. - M .: " idioma ruso ", 1989. - 624 p. ISBN 5-200-00408-8
  2. ↑ TSB
  3. ↑ Lisa Montanarelli (crítica de libros) . Spinoza bloquea al 'abogado de Dios': Stewart argumenta que el mundo secular estaba en juego en el enfrentamiento con Leibniz , San Francisco Chronicle (8 de enero de 2006). Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2009. Consultado el 8 de septiembre de 2009.
  4. ↑ Kelley L. Ross. Baruch Spinoza (1632-1677) . Historia de la filosofía como yo la veo (1999). Aunque para Spinoza todo es Dios y todo es Naturaleza, su dualismo de activo y pasivo nos permite entender, si así lo deseamos, algo más que términos tradicionales. Natura Naturans es el lado más divino de Dios, eterno, inmutable e invisible, mientras que Natura Naturata es el lado más natural de Dios, transitorio, cambiante y visible". Fecha de acceso: 7 de diciembre de 2009. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2012.
  5. ↑ 1 2 3 4 Anthony Gottlieb . Dios existe, filosóficamente , The New York Times: Books  (18 de julio de 1999). Consultado el 7 de diciembre de 2009.  “Spinoza, un pensador holandés de origen judío del siglo XVII, no solo predicaba una filosofía de tolerancia y benevolencia, sino que él mismo llevaba un estilo de vida similar. Tanto durante su vida como después de que fuera sospechoso de ateísmo, pero incluso sus enemigos se vieron obligados a admitir que llevó la vida de un santo.
  6. ↑ 1 2 3 ANTHONY GOTTLIEB . God Exists, Philosophically (reseña de "Spinoza: A Life" de Steven Nadler) , The New York Times -- Books (7 de septiembre de 2009). Archivado desde el original el 17 de abril de 2009. Consultado el 7 de septiembre de 2009.
  7. ↑ 1 2 3 Michael LeBuffe (crítico de libros) . La ética de Spinoza: una introducción, por Steven Nadler , Universidad de Notre Dame  (5 de noviembre de 2006). Archivado desde el original el 15 de junio de 2011. Consultado el 7 de diciembre de 2009.  "La ética de Spinoza es una adición reciente a las Introducciones a los textos filosóficos clave de Cambridge, una serie desarrollada con el propósito de ayudar a los lectores sin conocimientos previos específicos a comenzar el estudio de obras importantes de la filosofía occidental ...".
  8. ↑ EINSTEIN CREE EN EL "DIOS DE SPINOZA"; Científico define su fe en respuesta a un cablegrama del rabino aquí. VE UNA ORDEN DIVINA, pero dice que su gobernante no está preocupado "por el destino y las acciones de los seres humanos". , The New York Times  (25 de abril de 1929). Archivado desde el original el 13 de mayo de 2011. Consultado el 8 de septiembre de 2009.
  9. ↑ Spinoza, "Hombre ebrio de Dios"; Tres libros que marcan el tricentenario del nacimiento del filósofo BEATO SPINOZA. Una biografia. Por Lewis Browne. 319 págs. Nueva York: The Macmillan Company. $4. ESPINOZA. Libertador de Dios y del Hombre. Por Benjamin De Casseres, 145pp. Nueva York: E. Wickham Sweetland. $2. SPINOZA EL BIOSÓFERO. Por Frederick Kettner. Introducción de Nicholas Roerich, New Era Library. 255 págs. Nueva York: Roerich Museum Press. $2.50. Spinoza , The New York Times  (20 de noviembre de 1932). Archivado desde el original el 26 de marzo de 2010. Consultado el 8 de septiembre de 2009.
  10. ↑ Se recupera la primera biografía de Spinoza; LA BIOGRAFÍA MÁS ANTIGUA DE SPINOZA. Editado con traducciones, introducción, anotaciones, etc., por A. Wolf. 196 págs. Nueva York: Lincoln Macveagh. La prensa de marcación. , The New York Times  (11 de diciembre de 1927). Archivado desde el original el 26 de marzo de 2010. Consultado el 8 de septiembre de 2009.
  11. ↑ IRWIN EDMAN . La Visión Única y Poderosa de Baruch Spinoza; El tan esperado libro del profesor Wolfson es una obra de beca esclarecedora. (Reseña del libro) LA FILOSOFÍA DE SPINOZA. Por Henry Austryn Wolfson , The New York Times  (22 de julio de 1934). Archivado desde el original el 26 de marzo de 2010. Consultado el 8 de septiembre de 2009.
  12. ↑ ROTH EVALUA A SPINOZA , Los Angeles Times  (8 de septiembre de 1929). Archivado desde el original el 24 de marzo de 2010. Consultado el 8 de septiembre de 2009.
  13. ↑ LIBROS DE NOTICIAS SOCIALES . HOMENAJE A SPINOZA PAGADO POR EDUCADORES; Dr. Robinson exalta el carácter del filósofo, 'fiel a la luz eterna dentro de él'. ACLAMADO COMO 'GRAN REBELDE'; De Casseres destaca el individualismo del hombre cuyo tricentenario se celebra en la reunión. , The New York Times  (25 de noviembre de 1932). Archivado desde el original el 26 de marzo de 2010. Consultado el 8 de septiembre de 2009.

Literatura

Enlaces

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