Cartas de tarot

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Las cartas del tarot  son una baraja de cartas utilizada desde mediados del siglo XIV en varias partes de Europa para los juegos de cartas ( tarocchi italiano, tarot francés y Königrufen austriaco ), muchos de los cuales todavía se juegan en la actualidad. Desde finales del siglo XVIII, las cartas del tarot también se han utilizado para la adivinación .

Descripción de la baraja del tarot

Composición

Las cartas de una baraja de tarot típica se dividen en dos grandes grupos:

Diseño

Dependiendo del estilo utilizado , varias barajas famosas han recibido nombres:

En el siglo XX, especialmente en la segunda mitad del mismo, aparecieron muchos diseños de mazos de tarot “nuevos”, por lo que ahora es difícil no solo enumerar todas las opciones, sino incluso nombrar su número exacto. Una parte importante de ellos son variaciones sobre el tema de una de las barajas clásicas, principalmente Tarot Rider - Waite , pero también hay diseños "temáticos" bastante originales. Los ejemplos incluyen el tarot erótico Manara (los arcanos del tarot están ilustrados con bocetos temáticos con un sesgo agudamente erótico, el autor es el artista italiano Milo Manara , la baraja fue creada a fines del siglo XX y lanzada por primera vez en 2000) o el elf tarot de Mark McElroy y David Corsi (a diferencia de una serie de otras variaciones sobre el tema de los elfos, aquí las composiciones de los dibujos no se toman prestadas de Waite, sino que son completamente independientes, además, en la baraja, manteniendo todas las características generales del tarot, se representan simbólicamente cinco historias: los arcanos mayores cuentan secuencialmente cómo el personaje principal investiga la pérdida de cuatro reliquias, y las cartas del palo describen la historia de cada una de estas reliquias). Hay barajas creadas en base a diversas obras de arte de culto, y simplemente sobre temas populares (Tarot de las Flores, Tarot de los Vampiros, Tarot Samurai, etc.). Varios seguidores de escuelas filosóficas, religiosas y psicológicas han diseñado sus sistemas de creencias en forma de barajas de tarot y utilizan dichas barajas para diversas prácticas (" Osho Zen Taro" y otros).

Tarot y naipes

Surgen paralelismos entre la baraja del tarot y las barajas de naipes europeas comunes. Los cuatro palos del tarot se pueden poner en consonancia con los cuatro palos tradicionales de las cartas: bastos - tréboles , espadas - picas , copas - corazones , denarios - panderetas , una serie de virtudes de arcanos menores, del as al rey (o del dos al as), se diferencia de la mayoría de las barajas solo por la presencia no de tres, sino de cuatro cartas "rizadas", y en la mayoría de las barajas europeas no hay caballo, pero hay una jota (página), pero también hay aquellas en las que no hay Jack, pero hay un Caballero (Jinete). También hay una conexión con los arcanos mayores del Tarot en la forma del Joker, que está disponible en una baraja de 54 hojas y se puede comparar con un Bufón.

Todos estos paralelismos han sido señalados repetidamente por varios investigadores en la historia del tarot. Según una de las hipótesis comunes, la baraja del tarot fue un antecesor común para todas las barajas europeas. Hay otras opciones, algunas de las cuales se enumeran a continuación en la sección Orígenes del Tarot.

Origen del tarot

El origen de las cartas del tarot está plagado de numerosas leyendas. Pero, según la mayoría de los estudios modernos, las cartas del tarot aparecieron en Italia a principios del siglo XV (1420-1440). Florencia es considerada una de las contendientes por el estatus de su patria . La primera mención del tarot bajo el nombre de " trionfi " fue hecha por un notario florentino en 1440, cuando se presentaron dos barajas al condottiere Sigismondo Pandolfo Malatesta [2] . En 1450, apareció en Milán la baraja de tarot Visconti-Sforza. Los fragmentos sobrevivientes de las barajas inventadas por las familias Visconti y Sforza sirvieron como prototipo para la baraja moderna de 78 hojas. Las barajas de aquellos tiempos que nos han llegado son cartas de lujo hechas a mano y hechas para la aristocracia. En 1465 aparece la baraja Tarocchi Mantegna , cuya estructura se basa en la división cabalística del Universo conocida como las 50 Puertas de Binah . La baraja consta de 50 cartas, 5 series o palos (Bóveda del Cielo, Fundamentos y Virtudes, Ciencia, Musas, Estado Público) con 10 cartas cada uno. Algunas imágenes de las cartas del tarot moderno (arcanos mayores y menores) se tomaron prestadas del mazo de tarokki (Encyclopedia of Modern Magic, vol. 2. 1996). La baraja de tarocchi de Mantegna sirvió como plantilla de símbolos para los artistas de la segunda mitad del siglo XV (en particular, para Robinet Testar en el manuscrito "El libro moral sobre el ajedrez del amor ").

Hasta la fecha, no hay información confiable de que las tarjetas aparecieron antes. En ocasiones se intenta iniciar la historia del tarot a partir de 1392, ya que existe un registro fechado de él, según el cual se encargó una baraja a Jacquemin Gringonnier para el rey francés Carlos VI , y algunas de estas cartas aún se conservan en París . . Sin embargo, la baraja " Carlos VI Tarot " en la Bibliothèque Nationale es una baraja hecha a mano al estilo del norte de Italia de finales del siglo XV. Por lo tanto, es posible que la baraja ordenada para el rey fuera una baraja ordinaria para juegos de cartas.

Para la Europa de entonces no era ningún secreto que los naipes ordinarios procedían del mundo islámico , como lo demuestra la entrada del pintor italiano Niccolo Caveluzzo , realizada en 1379 en las crónicas de su ciudad natal: “se introdujo un juego de naipes en Witterbo , originario del país de los sarracenos y los llamó „ naib “. Estas primeras cartas tenían cuatro palos : copas , espadas , monedas y palos de polo (que los europeos pensaban que eran palos) y piezas, que consistían en un rey y dos oficiales masculinos. Sin embargo, había naipes mamelucos con 22 triunfos, muy similares al tarot, que pueden haber sido tanto el antepasado de los naipes mamelucos como el antepasado de los naipes ordinarios; o el tarot vino primero de las cartas mamelucas, y de ellas surgieron los naipes ; tal es el punto de vista de las personas que creen que los naipes y el tarot están conectados. Las cartas mamelucas en su estructura se parecían al tarot: 56 arcanos menores y 22 cartas de triunfo mayores, divididas en 4 palos: sables , palos (aparentemente para jugar al polo), copas y monedas (también conocidas como " discos " y " pentáculos "). mamelucos observaron celosamente la prohibición del Corán sobre la imagen de las personas , y por lo tanto solo se aplicaron a los mapas los llamados arabescos . Los franceses introdujeron los naipes con palos que nos son familiares (tréboles, picas, corazones, diamantes) poco antes de 1480 . Quienes afirman que los naipes tienen su origen en el tarot están convencidos de que el comodín sirve como prueba de ello . En su opinión, esta es la única carta de triunfo sobreviviente del tarot ("Bufón"), y el resto de las cartas de triunfo fueron abolidas. Pero, aparentemente, esto es una ilusión: el Joker se originó en los Estados Unidos alrededor de 1857 y se usó como un supuesto. una carta "gratis" en el póquer , o como la carta de triunfo más alta en un juego de jucker .

Título

En cuanto al origen del propio nombre tarot, se sabe que las cartas se llamaban originalmente “cartas de triunfos (cartas de triunfo)” ( italiano  carte da trionfi ), pero alrededor de 1530 la palabra italiana “tarocchi” (en singular “tarocco ”) comienza a usarse para distinguir el juego del tarot del juego de triunfos ordinarios (triunfos - triunfos). Notamos de inmediato que, al igual que los naipes ordinarios, el tarot se usó específicamente para fines de juego, es decir, en un juego parecido al bridge . Este juego fue muy popular en Europa y todavía se juega hoy en día, especialmente en Francia . Algunos creen que la palabra proviene del árabe طرق turuk , que significa 'caminos' [3] . Además, puede provenir del árabe ترك taraka , 'dejar, tirar' [4] . Según otra etimología, el italiano tarocco proviene del árabe طرح tarh [5] 'desviación, sustracción' [6] .

Leyendas

egipcio

Existe la leyenda de que en el antiguo Egipto había un templo en el que había 22 habitaciones, y en las paredes de las habitaciones se representaban pinturas simbólicas, de las que más tarde se originaron los Grandes arcanos del tarot [7] [8] . Esta leyenda confirma la versión de que las cartas del tarot se originaron a partir de las viñetas del antiguo Libro de los Muertos egipcio , cuyos dibujos en realidad se aplicaron a las paredes de las estructuras sagradas: tumbas .

Por primera vez, Cour de Gebelin mencionó la posibilidad del origen del taro de Egipto . Escribió en el quinto volumen de El mundo primitivo (1778): "Tarot. Un juego de cartas común en Alemania, Italia y Suiza. Este es un juego egipcio, como mostraremos una vez más; su nombre consta de dos palabras orientales, Tar y Rha (Rho), y significa "camino real". [9] Esta afirmación se hizo antes del descubrimiento de la piedra de Rosetta en 1799 y más aún antes de que se descifraran los símbolos egipcios. Todos estos hechos ponen en duda la teoría de Origen egipcio, ya que las palabras de Gebelin no se encuentran en el idioma egipcio.

Cabalística

Otros creen que el tarot proviene de la Cabalá (veintidós letras y 10 sefirot en la Cabalá son la base del sistema del tarot) y consideran que el punto de partida en la historia del tarot es el año 300 d. C., la fecha aproximada de la creación de " Sefer Yetzirah ”, una obra fundamental sobre Cabalá [10] .

Funciones

Juego

El juego de tarot francés (jeu de tarot) es un juego de cartas con trucos para cuatro jugadores. Este es el único juego de cartas ampliamente utilizado que ha sobrevivido hasta el día de hoy, utilizando una baraja de tarot completa de 78 hojas. El juego es omnipresente en Francia y también es conocido en el Canadá francófono. El tarot francés se conoce desde la antigüedad y ha sido popular durante al menos varios siglos.

Cartas de adivinación

En los escritos de algunos ocultistas, se pueden encontrar afirmaciones de que el tarot se ha utilizado para hacer predicciones casi desde la época del Diluvio, si no antes. Sin embargo, la primera evidencia documental de la práctica de correlacionar las cartas (en particular, las cartas del tarot) y los destinos humanos data solo del siglo XVI . Algunos poetas de la época, describiendo a las celebridades en versos laudatorios, compararon a las personas con las cartas de triunfo del tarot. Tales versos fueron llamados "tarocchi appropriati", y en un caso ( 1527 ) se refieren al destino de una persona. En 1540, se publicó en Italia el libro “Adivinación” ( en italiano  “Le Sorti” ), en el que el autor, un tal Francesco Marcolino da Forli , indica una forma sencilla de predecir el futuro utilizando cartas del palo de monedas de un ordinario. jugando a la baraja. Este es el tratado más antiguo sobre adivinación que conocemos. Aunque la baraja del tarot contiene cartas similares, es imposible afirmar inequívocamente que el tarot era una herramienta de adivinación desarrollada en aquellos días. Es posible hablar con confianza sobre el tarot como un sistema de predicciones que se ha formado solo desde finales del siglo XVII, ya que se conservan registros fechados en 1700 en Bolonia , que describen inequívocamente los significados adivinatorios de las cartas del tarot.

Práctica meditativa

Recientemente, las prácticas de meditación con la ayuda de imágenes de cartas del tarot se han vuelto muy populares. La mayoría de las veces, los Arcanos Mayores se usan para esto. Los objetivos de tal práctica pueden ser diferentes: una comprensión más profunda de las cartas para su uso en adivinación, desarrollo espiritual, práctica oculta. Las meditaciones son una entrada mental en una carta del tarot, un diálogo mental con los personajes de la trama o imaginarte en su lugar. [11] [12] .

El tarot como fuente de conocimiento secreto

Según las nociones esotéricas , existe un simbolismo hermético , gnóstico o cabalístico en las cartas del tarot, ya que el temprano Renacimiento italiano , que dio origen al tarot, fue una época de gran actividad intelectual. Por lo tanto, el hermetismo, la astrología , el neoplatonismo , la filosofía pitagórica y el pensamiento cristiano poco ortodoxo entonces floreciente pudieron dejar su huella en el simbolismo del tarot.

"Huellas" simbólicas similares en el tarot llevaron a investigadores posteriores a la idea de que el tarot proviene de culturas antiguas (egipcia o babilónica ), que este sistema es un cuerpo secreto de sabiduría del pasado. El primer explorador notable en esta área fue el Cours de Gébelin . En 1781 se publicó su libro El mundo primitivo, en cuyo último capítulo se afirma que el tarot se remonta a la tradición egipcia. Sugirió que el nombre "taro" se traduce del antiguo egipcio como "El Camino del Rey". Es posible que los mapas estudiados hayan sido creados por el propio autor.

A partir de ese momento, la baraja se consideró como un misterioso sistema oculto , y el tarot de Marsella estudiado se convirtió en un modelo para crear barajas, sobre la base de la cual se llevó a cabo la investigación oculta. En las primeras versiones del tarot, no solo había símbolos astrológicos, letras hebreas, sino incluso números. Tal fue, por ejemplo, la baraja Visconti Sforza , que data de 1428, realizada por el artista Bonifacio Bembo para la boda de Bianca Maria Visconti con Francesco Sforza . No fue hasta 1470 que apareció una baraja de cartas de Montegna , que representaba dioses clásicos y símbolos astrológicos.

Destacando entre los investigadores del simbolismo del tarot se encuentra la profesora de matemáticas y peluquera Allette , quien quedó muy impresionada por las ideas del libro de de Geblen. Allett, dedicándose a lo oculto, desarrolló su propio sistema de adivinación por cartas. En la historia, se le conoce como Etteila , este seudónimo era un anagrama del propio nombre del explorador.

Los principales eruditos del simbolismo del tarot pertenecen a una de dos escuelas: francesa o inglesa . La principal diferencia entre las escuelas es dónde colocan al "Bufón" en la serie de Arcanos Mayores.

El fundador de la escuela francesa es Eliphas Levi . En 1856  , en su obra La Doctrina y Ritual de la Magia Superior, Eliphas Levi vincula por primera vez la Cábala y el Tarot, asociando los Arcanos Mayores del Tarot con las letras hebreas, y por tanto con los caminos del árbol cabalístico . Fue este esquema el que utilizó S. L. MacGregor Mathers al crear la baraja del tarot Golden Dawn. En 1887, Mathers comienza a describir los atributos esotéricos del tarot en su manuscrito Libro T.

De acuerdo con las ideas de la escuela francesa, el lazo "Bufón" debe colocarse entre el lazo "Corte" y "Paz". En este caso, una serie de arcanos mayores abre la carta "Mago" y le corresponde la letra hebrea " alef ". El fundador de la escuela inglesa, Mathers, antepone el "Bufón" -el cero lazo- al "Mago", ya que el cero es el principio de todos los demás números, como la Nada es el progenitor de todas las cosas. En este sistema de correspondencia, el alef ya se corresponde con el "Bufón".

Además, la cuestión del simbolismo de las cartas fue tratada por Arthur Edward Waite ( White ), quien en 1910 publica el libro "La Clave Ilustrada del Tarot". Bajo su guía, la señorita Pamela Colman-Smith, una joven estadounidense de la Orden de la Golden Dawn , dibujó una nueva baraja de tarot, la llamada baraja Ryder . Waite colocó por primera vez en las cartas de los arcanos menores "numéricos", que anteriormente representaban solo símbolos de palo en la cantidad correspondiente al valor nominal de la carta, dibujos con una trama determinada, única para cada carta. Esto permitió ampliar la interpretación de los arcanos menores en la adivinación: si antes estas cartas se interpretaban exclusivamente mediante una combinación de palo y valor nominal, ahora es posible utilizar el simbolismo de las imágenes. Otra reforma significativa fue el cambio en las posiciones de los arcanos "Justicia" y "Fuerza" (en las primeras cubiertas - VIII y XI, en Waite - XI y VIII, respectivamente). Publicado simultáneamente con la baraja, el libro de Waite "La clave ilustrada del Tarot" ofrece una descripción completa de la baraja, el simbolismo de las cartas y sus interpretaciones desde el punto de vista de Waite.

Tres décadas después, A. Crowley creó su propia baraja en colaboración con la artista Frida Harris. Aunque el mazo de Crowley generalmente se hace en el estilo "inglés", también le hizo cambios notables: devolvió "Justicia" y "Fuerza" a sus posiciones originales "francesas" (VIII y XI), renombró algunos de los arcanos mayores, cambiando su interpretación, y también asignó a todas las cartas "numéricas" de los arcanos menores sus propios nombres, reflejando su significado. Se ha cambiado el nombre de las cartas de figuras de los arcanos menores: en lugar de las cuatro de "Paje", "Caballero", "Reina" y "Rey", las cuatro "Princesa", "Príncipe", "Reina" y "Caballero" son usó. El trabajo en la baraja, llamado " Tarot Thoth " en honor a la deidad egipcia del mismo nombre, se completó en 1944 . Luego, Crowley lanzó bajo el seudónimo de "Master Therion" "The Book of Thoth ", que describe la baraja y descifra su simbolismo según las opiniones de Crowley. La interpretación de Crowley de las cartas difiere en muchos aspectos de la tradición clásica, incluye interpretaciones de la astrología europea, la cábala, la mitología de muchos pueblos, desde la India hasta Escandinavia. La simbología del tarot de Thoth es sumamente rica, muchos tarólogos llaman a esta baraja la versión más simbólica del tarot; es también el menos inequívoco en interpretación. Existe la opinión de que Crowley mantuvo en secreto algunos aspectos del simbolismo de su mazo, como resultado de lo cual sus interpretaciones a menudo son complementadas y modificadas por intérpretes. A pesar del deseo del autor de difundir su acercamiento al tarot lo más ampliamente posible, la baraja de Crowley se publicó durante su vida solo en una edición extremadamente limitada (200 copias) y en una forma inferior (mala calidad de impresión, los dibujos de las cartas se tomaron de reproducciones del "Libro de Thoth", sólo dos colores). Su amplia distribución se produjo después de la muerte de los autores, cuando varias editoriales publicaron la baraja en grandes cantidades y en calidad normal, utilizando los dibujos originales realizados por Frieda Harris bajo la dirección de Crowley.

Véase también

Notas

  1. ↑ Baraja de Tarot Papus - Tarot Papus | Enciclopedia de Cartas de Tarot y Oráculos Rozamira . www.rozamira-tarot.ru _ Consultado el 3 de enero de 2021. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2020.
  2. ↑ Franco Pratesi. Estudios sobre Giusto  Giusti . Trionfi: Historia y Origen del Tarot. Proyecto de Investigación con el Museo del Tarot (9 de julio de 2012). Consultado el 30 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 24 de febrero de 2021.
  3. ↑ Historia de las cartas del Tarot . Buzzle.com (15 de julio de 2008). Fecha de acceso: 27 de enero de 2009. Archivado desde el original el 25 de junio de 2012.
  4. ↑ Etimología para Tarot Archivado el 27 de agosto de 2017 en Wayback Machine , Douglas Harper - The Online Etymology Dictionary
  5. ↑ Etimología francesa para tarot Archivado el 1 de mayo de 2012 en Wayback Machine Portail Lexical: Lexicographie - Centre National de Ressources Textuelle et Lexicales
  6. ↑ Manorathtarot.com . Consultado el 24 de mayo de 2012. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2012.
  7. ↑ Kumanyaeva, Naina. Tarot Genuino Etteila  (neopr.) . - Moscú: Ripol Classic, 2006. - S. 5,6,22,23,32,33,37. — ISBN 5-7905-4736-6 .
  8. ↑ Bartlett, Sarah. Tarot: La Guía Completa de Adivinación por las Cartas del Tarot . - Kladez-Buks, 2007. - S. 16.18. - ISBN 978-5-93395-195-7 .
  9. ↑ catlongtail.info - Las cartas dicen la verdad... . Consultado el 28 de septiembre de 2010. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
  10. ↑ Kumanyaeva, Naina. Tarot Genuino Etteila  (neopr.) . - Moscú: Ripol Classic, 2006. - S. 6.7. — ISBN 5-7905-4736-6 .
  11. ↑ Irina Trizna "El Tarot como sistema de análisis e influencia" Kiev: Sofia, 2006
  12. ↑ Alexey Pryanikov "Meditación sobre los Arcanos Mayores del Tarot" Nizhny Novgorod, 2013 - ISBN

Literatura

científico
  • Carroll R. T. Tarot cards // Enciclopedia de los delirios: una colección de hechos increíbles, descubrimientos sorprendentes y creencias peligrosas . - M. : Editorial "Williams", 2005. - 672 p. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 .
asociado
  • Tarot: teoría y práctica. Una descripción completa del sistema de Arthur Edward Waite.
  • Kaplan S. R. Clásicos del Tarot: origen, historia, adivinación. - M. , 2004.
  • S. L. MacGregor Mathers . Tarot. Significado oculto, uso en adivinación, técnicas de juego, etc., 1888.
  • Hayo Banzhaf . Tarot y el viaje del héroe.
  • Raquel Pollak . Setenta y ocho pasos de sabiduría.
  • Raquel Pollak . Tarot de la Sabiduría. Enseñanzas espirituales y profundos significados de las cartas.
  • Alexey Prianikov. Meditación sobre los Arcanos Mayores del Tarot. - N.N., 2013.

Enlaces

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