Mayo

El árbol de mayo ( latín  Arbor majalis , inglés  Maypole , alemán  Maibaum , checo Máje , polaco Drzewko majowe , mayo bielorruso [1] , abedul trinitario ruso ) es un árbol decorado o un poste alto, que tradicionalmente se fija anualmente al primero de mayo. el día de la Trinidad o del solsticio de verano en las plazas de los pueblos y ciudades de Alemania , Austria , República Checa , Eslovaquia , Rusia , Escandinavia y otros países europeos. Los bailes redondos ( danzas circulares ) y las competiciones suelen organizarse alrededor del árbol .

La forma de los adornos de árbol de mayo varía mucho según la región. En algunos lugares se planta un árbol nuevo cada año, en otros el tronco se ha usado por muchos años, pero cada año cambia su “copa”. En Frisia Oriental , el tronco se mantiene bajo el agua y se instala todos los años antes del primero de mayo. En Alemania y Escandinavia, los troncos suelen descortezarse y decorarse con guirnaldas de colores, ramas de abeto o papel. En otros lugares, la corteza no se quita y el tronco conserva su aspecto natural. Una corona (la llamada "corona") o cintas de colores a menudo se adjuntan a la parte superior del árbol.

En Baviera , el tronco del árbol de mayo se envuelve con tela o cinta de papel, o se pinta con una raya en espiral. En este caso, la dirección de la espiral se establece claramente: de abajo hacia arriba, de izquierda a derecha. A los costados del Árbol de Mayo se adjuntan imágenes de escenas cotidianas que dan cuenta de las actividades de los habitantes de este pueblo ( pesca , agricultura , baile , artesanía , etc.).

Tradiciones alemanas

Instalación del árbol

En Alemania, inmediatamente antes de la instalación, el árbol a menudo se transporta por el pueblo hasta la plaza central o hasta un restaurante. Esta procesión suele ir acompañada de una banda de música y muchos espectadores. Por la noche, se instala un árbol.

Mientras los espectadores se divierten con salchichas fritas y cerveza, los jóvenes con la ayuda de largos palos intentan poner el árbol en posición vertical. Una vez que se completa el trabajo, generalmente comienza el baile.

Dependiendo de las tradiciones regionales, el árbol de mayo a menudo se retira a fin de mes y se lleva a un almacén. En algunas zonas de Baviera se deja durante un año entero.

Robo del árbol de mayo

El secuestro del árbol de mayo en la noche de Walpurgis  es una tradición popular del árbol de mayo que conservan los jóvenes. El árbol de mayo se roba de acuerdo con ciertas reglas. Es costumbre redimir un árbol robado. El rescate puede, por ejemplo, ser un regalo para todos los habitantes del pueblo que robó el árbol. Se supone que debe robar el Maypole en la noche del 1 de mayo .

Según la tradición en Frisia Oriental, el robo de un árbol de mayo se puede prevenir si el guardia del árbol de mayo toca el árbol a tiempo cuando se acercan los secuestradores. Si los guardias pueden distraerse, o los secuestradores tienen tiempo de tocar el suelo cerca del árbol de mayo tres veces con una pala, se adjunta una señal al tronco que informa que el árbol ha sido robado. Luego, inmediatamente o al día siguiente, los secuestradores lo sacan y lo colocan junto a su propio árbol de mayo.

El Maypole en Alta Austria se erige tres días antes del 1 de mayo y está vigilado atentamente. En esta zona, la tradición permite que solo se robe un árbol establecido. En este caso, el árbol solo se puede desmontar de la misma forma en que se instaló. Los tractores y grúas solo se pueden usar para robar un árbol si se usaron cuando se instaló. A veces, se instala un sistema de alarma real para proteger el Maypole y bloquear el acceso al Maypole con camiones. A pesar de todas las precauciones, los robos de árboles de mayo ocurren todos los años. Un árbol de mayo robado se rescata por varios barriles de cerveza, que los propietarios afectados del árbol de mayo y sus captores beben juntos.

Es costumbre en la policía bávara hacer la vista gorda ante este tipo de delitos contra Maypoles. Cualquiera que acuda a la policía por el robo de un árbol de mayo será ridiculizado sin piedad.

El alcalde de Linz austríaco , Dr. Franz Dobusch, se hizo famoso por negarse a redimir un árbol de mayo robado. En la noche del 2 al 3 de mayo de 2008, también robaron un segundo árbol de mayo, instalado en la concurrida plaza principal de Linz para reemplazar el que había sido robado.

Maypole y el amor

En algunas partes de Alemania, los hombres solteros plantan pequeños árboles de mayo frente a las casas de las mujeres solteras del pueblo. Para hacer esto, debes ir al bosque, desenterrar un árbol joven y plantarlo frente a la puerta o frente a la ventana de la persona a la que quieren honrar. Sin embargo, "plantar" es una gran exageración: por lo general, no estamos hablando de un árbol entero desenterrado y plantado de acuerdo con todas las reglas, sino solo una rama cortada en el bosque y clavada en el suelo frente a la casa del prometido. El árbol se elige no solo así, sino con significado: una rama de tilo significa una declaración de amor, una rama de rosal exalta la belleza del elegido; una rama de espino glorifica su pureza; y la rama de saúco, por el contrario, indica su inconstancia. En otras regiones, por ejemplo, en Renania , el árbol de mayo es plantado por los muchachos frente a las casas de sus seres queridos. También va acompañado de un corazón de mayo con el nombre de una niña amada, que está recortado en cartón o madera.

El Maypole permanece hasta el primero de junio, y luego el que lo puso lo toma. Si a una chica le gusta un caballero, entonces lo invitan a cenar o le dan una caja de cerveza. En otros lugares, existe la tradición de que la madre de la niña le da al niño un pastel, el padre una caja de cerveza y la niña lo recompensa con un beso.

En algunas regiones, en un año bisiesto, los árboles de mayo no son plantados por niños, sino por niñas.

Orígenes

La tradición de plantar árboles de mayo es relativamente joven, pero tiene raíces antiguas.

Del 28 de abril al 1 de mayo, los romanos celebraban Floralia  , una fiesta en honor a la diosa de las flores y las hierbas Flora. El primero de mayo, por la mañana, los romanos de ambos sexos salían al campo con música a recoger ramas verdes, con las que adornaban las puertas de sus familiares y amigos. Este día era el festival de Majuma en recuerdo de Maya , la buena diosa. En esta festividad, los romanos se echaban agua unos a otros y se bañaban en el Tíber , al que las vestales arrojaban efigies de caña en honor a Saturno (el dios del tiempo).

Para los griegos, el Primero de Mayo es una fiesta divertida, similar al Semik ruso . Incluso a fines del siglo XIX, las puertas de sus casas estaban decoradas con flores y ramas de árboles, y toda Grecia recibió el comienzo del verano en arboledas y jardines con entretenimiento folclórico.

En Suecia y Westfalia , el 1 de mayo, las vacas jóvenes que aún no han parido son golpeadas tres veces con una rama de serbal, "para que el poder fructífero de una vara de trueno llene sus pezones de leche"; en otras áreas, usan una vara de nuez (también la vara Gromovnik) cuando pastan al ganado. El siguiente rito conocido en Alemania es consistente con esto: para que las vacas sean ricas en leche, el pastor debe, el 1 de mayo, al conducir los rebaños a pastar, poner un hacha atada con algo rojo (el símbolo del martillo del Trueno ) frente al umbral del establo y pase las vacas por encima .

Entre las tribus germánicas, el día de la Trinidad o 1 de mayo [2] , se observaba en los años viejos la siguiente costumbre: se elegía un “conde de mayo” entre los jóvenes; luego trajeron del bosque un carro cargado de ramas verdes y coronas; una "corona de mayo" fue otorgada por el burgomaestre y el ayuntamiento al "conde de mayo"; los paquetes restantes de vegetación se destinaron a la sección entre los residentes locales, pero la mayor parte se entregó a monasterios e iglesias. Las torres de las iglesias estaban adornadas con ramas de árboles y las plataformas de los templos estaban cubiertas de arbustos y flores silvestres. A menudo, al príncipe de mayo se le entregaban dos coronas y se le otorgaba el derecho de elegir entre las doncellas a la reina de la festividad: la "Condesa de mayo"; sobre este último colocó una de sus coronas. También existía la costumbre de buscar al “Conde de Mayo”: para ello, una multitud de jóvenes armados se dirigía al bosque y poco después regresaba de allí junto con el “Conde de Mayo”, quien montaba un caballo enredado en flexibles hojas verdes. ramas, o en un carro enganchado a cuatro caballos y sacando diferentes "gritos" [3] . Este solemne tren significó el regreso del dios de la fertilidad primaveral ( Gromovnik ) desde lejanos países desconocidos, donde pasaba el invierno. En diferentes lugares de Alemania, el primero de mayo o el Día de la Trinidad, continúan decorando las casas con vegetación hasta el día de hoy, y colocan un “Maypole” ( alemán:  Maibaum ) en la plaza central. Maypole es más a menudo abedul. Los aldeanos montan a caballo con ramas verdes en las manos o en sombreros, lo que se llama en Alemania y Dinamarca “llevar el verano a caballo al pueblo”. Al mismo tiempo, se cantan canciones divertidas, se arreglan May Brothers .

En Inglaterra, en los siglos XVI y XVII, el primer día de mayo, temprano en la mañana, jóvenes y muchachas, acompañados de músicos, iban al bosque más cercano, rompían las ramas de los árboles, las limpiaban con flores y, de regreso a casa, poner estos signos de mayo en las puertas y ventanas de sus viviendas. Luego, por esfuerzos comunes, cortaron un gran árbol y lo llevaron a una ciudad o pueblo en varias parejas de toros; a cada toro se le ataba un ramo de flores entre los cuernos; este "Maypole" se colocó en el medio de la plaza y se entregó a juegos y bailes a su alrededor. Los ingleses reforzaron el simbolismo de la fertilidad añadiendo un disco (femenino) al poste del árbol (principio masculino). El organizador del festival se llamaba el “Rey de Mayo”, y la elegida como su amiga se llamaba la “Reina de Mayo”. En la Edad Media, en este día, las niñas se lavaban con rocío, creyendo que las haría irresistibles durante todo el año siguiente. Las competiciones de tiro con arco siempre se han celebrado en esta festividad.

Los checos en las vacaciones de mayo eligen "Kral" y "Kralka", y la semana en la que tiene lugar esta diversión popular se conoce como "Kralyov". Las kralka y kralka acuden a la fiesta coronadas y adornadas con flores. En los pueblos de Moravia ponen "mai" o "camisetas", un poste alto sin corteza y ramas con una parte superior decorada con cintas y una corona. El objetivo principal se ha conservado: proteger la camiseta de los muchachos de las aldeas vecinas, que intentan cortarla o cortar la parte superior y llevársela a su aldea. Una camiseta cortada o robada se consideraba una gran desgracia para el pueblo. Una opción son las camisetas pequeñas. Desde la Edad Media, el 1 de mayo, se colocan frente a la casa de la niña como declaración de amor. Los checos llaman al amanecer del 1 de mayo "hora de las vacas" ( checo. kravske hody ) y en este momento expulsan a las vacas con una escoba o un sauce, las limpian con rocío matutino y las niñas se lavan con el mismo rocío para convertirse en sano y hermoso. Tal rito podría realizarse en la Trinidad.

Los eslovenos, celebrando el regreso (altura) de la primavera, designan a uno de los jóvenes para que represente a Green Yegor (Yuri) y lo atan con ramas de abedul. Los árboles talados que decoran las casas en esta época se llaman mayas.

En Lituania, el 1 de mayo, se plantó en el prado un árbol verde del que colgaban cintas de colores; jóvenes rurales, eligiendo de entre ellos a la muchacha más hermosa, le pusieron una corona en la cabeza, envolvieron su campamento con ramas de abedul y la acompañaron al lugar de la diversión con una multitud alegre. Allí, cerca del árbol de mayo, comenzaron las danzas y los cantos, con una exclamación que se repetía constantemente: ¡Oh Maya, oh Maya!

En España, una hermosa aldeana se viste con un vestido blanco y, habiéndola coronado con flores, la ponen en el trono, y los jóvenes amigos que la rodean hacen una colecta para "Maya". En los Pirineos , el 1 de mayo, buscaron el árbol más alto: abeto, pino o chopo, le cortaron todas las ramas, clavaron varias estacas en el tronco y lo dejaron en la parra hasta el 23 de junio; en la víspera del Día de Ivanov , después de la bendición dada por el sacerdote, arrojaron este árbol al suelo y lo quemaron.

Entre los polacos, bielorrusos, rusos, casubios y checos, que han conservado los antiguos nombres eslavos de los meses restantes, el quinto mes ahora se llama "mayo". Esto no solo refleja la influencia de Bizancio en los rusos y rutenos y del latín y el alemán en los wendos, casubios, polacos y checos [4] , o la presencia del 1 de mayo en este mes, que provocó el cambio de nombre por parte de los bielorrusos bajo el dominio soviético, pero probablemente dice que la palabra "Mayo" entre los eslavos significaba la diosa (¿de la Tierra?) o una festividad en su honor. En polaco, "may" ( may ) también significa verde, una rama verde de un abedul, "umaić głowę" ( polaco umaić głowę ) significa "coronar tu cabeza con una corona". "May, mayovki" ( polaco maj, majówki ) - Fiestas de mayo, Mayovka, fiesta de la primavera en su primer florecimiento. Los antiguos habitantes, dice L. Golembovsky , tenían a la diosa Mayo, a quien rendían homenaje el primer día de este mes. Incluso bajo el rey Segismundo Augusto , en algunos distritos, mujeres jóvenes vestidas convergían en el prado y, juntando las manos, formaban una danza circular y proclamaban alabanzas a la primavera con bailes embriagadores [5] .

En su actual forma alta con una parte superior verde y una corona, el árbol de mayo se conoce desde el siglo XVI. En el siglo XIX, apareció como símbolo del autogobierno local en los pueblos de Baviera. Surgieron muchas tradiciones asociadas con el árbol de mayo, que variaban considerablemente de un pueblo a otro.

Galería

Véase también

Notas

  1. ↑ Propp, 1995 , pág. 92.
  2. ↑ Ahora en Alemania y Austria, la festividad del Conde de Mayo ("Maytree" - German  Maibaum ) se celebra principalmente el 1 de mayo, pero en algunos lugares desde la noche del 30 de abril o en la Trinidad (Pentecostés), en Turingia dos días después de la Ascensión .
  3. ↑ Klechanye - verduras, decoración de ramas verdes y hierbas.
  4. ↑ I. P. Sakharov Mes de mayo. Leyendas del pueblo ruso http://www.bibliotekar.ru/rusSaharov/178.htm Archivado el 26 de marzo de 2014 en Wayback Machine .
  5. ↑ Afanasiev A. N.  Puntos de vista poéticos de los eslavos sobre la naturaleza, Volumen 3 - M .: Escritor moderno, 1995.

Literatura

Enlaces

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