Leyes anticlericales (Revolución Francesa)

Las leyes anticlericales se adoptaron en Francia durante la Revolución Francesa hasta el Concordato de Napoleón en 1801.

Antecedentes

En el siglo XVIII, el 95% de los aproximadamente 27 millones de habitantes de Francia pertenecían a la Iglesia Católica Romana , y la mayoría del resto eran protestantes hugonotes ; también en el país había unos 40 mil judíos y una microscópica comunidad musulmana. En la Francia real, el clero se institucionalizó como el Primer Estado del país. La iglesia era la mayor propietaria de tierras del país y recibía grandes ingresos de la recaudación de los diezmos de la iglesia. Como era la iglesia que registraba los nacimientos, las defunciones y los matrimonios, y era la única institución que brindaba educación primaria y secundaria, además de hospitales, tuvo una gran influencia en toda la población.

Curso de eventos

En agosto de 1789, el estado abolió el derecho de la iglesia a recaudar impuestos, después de lo cual surgió el tema central de la política del nuevo gobierno revolucionario: la cuestión de la propiedad de la iglesia. Se declaró que todas las propiedades de la iglesia en Francia pertenecían al pueblo y las propiedades confiscadas se vendieron en subastas públicas.

En julio de 1790, la Asamblea Nacional Constituyente aprobó una nueva ley - "La organización civil del clero ". El clero fue removido del poder del Papa Romano y se convirtió en un instrumento del estado. El Papa Pío VI pasó ocho meses discutiendo este tema y el 13 de abril de 1791 rechazó la "Ordenanza Civil del Clero", lo que provocó una división entre los sacerdotes franceses. Solo el cinco por ciento del clero prestó juramento de acuerdo con la nueva ley, el resto permaneció sin juramento .

En septiembre de 1792, la Legislatura legalizó el divorcio , que no estaba reconocido por la doctrina católica. Al mismo tiempo, el estado le quitó a la iglesia el registro de nacimientos, defunciones y matrimonios.

Se extendió en la sociedad la opinión de que la iglesia era una fuerza contrarrevolucionaria, por lo que cuando comenzaron los asesinatos de septiembre  , muchos clérigos detenidos fueron masacrados.

En 1793, la Asamblea Legislativa, la sucesora Convención Nacional , así como los consejos departamentales , continuaron aprobando leyes anticlericales, principalmente dirigidas a la confiscación de bienes eclesiásticos. Por decreto de la Convención Nacional del 5 de octubre de 1793, se abolió el calendario gregoriano y se introdujo el calendario republicano francés .

En lugar del cristianismo, el Culto de la Razón comenzó a extenderse activamente . Las ceremonias del culto a la Razón iban acompañadas de carnavales, desfiles, obligar a los sacerdotes a abdicar, saqueos de iglesias, destrucción o ultraje de objetos sagrados cristianos (iconos, estatuas, cruces, etc.). Además, se realizaron actos de homenaje a los "mártires de la Revolución". El culto alcanzó su mayor desarrollo en París, durante el "Festival de la Libertad" ( en francés  Fête de la Liberté ) en la catedral de Notre Dame el 10 de noviembre (20 de Brumer) de 1793. El 24 de noviembre de 1793, la comuna de París emitió un decreto prohibiendo el culto católico y cerrando todas las iglesias.

El 6 y 7 de diciembre de 1793, la Convención condenó formalmente las medidas de violencia "contrarias a la libertad de culto". En marzo de 1794 se proscribió el culto a la Razón y comenzó a arraigarse el Culto al Ser Supremo . El 8 de junio de 1794 se organizó en París una solemne celebración pública del Ser Supremo, donde Robespierre pronunció un discurso . Después del Noveno Termidor , el culto al Ser Supremo asociado a la dictadura de Robespierre se desvaneció rápidamente.

A partir de 1795, el anticlericalismo comenzó a decaer. La ley del 21 de febrero de 1795 permitió el culto público (aunque con estrictas restricciones: el toque de campanas, las procesiones religiosas y la exhibición de la cruz aún estaban prohibidas).

Resultados y consecuencias

Unos veinte mil clérigos que prestaron juramento de acuerdo con la nueva legislación fueron obligados a renunciar a su sacerdocio, y de seis a nueve mil accedieron (o fueron obligados) a casarse. A finales de la década, unos treinta mil clérigos se vieron obligados a abandonar Francia.

Las leyes anticlericales del período de la Revolución Francesa tuvieron un impacto significativo en la vida francesa: muchos de los que abandonaron la religión tradicional durante este período nunca volvieron a ella.

Notas

Literatura