Afsati, Apsati ( georgiano აფსათი , osetio Ӕfsati , del griego Ευστάθιος " St. Eustathius " [1] ) es una deidad de aves y animales en la mitología de los pueblos del Cáucaso .
En la mitología georgiana , en particular, entre los Svans , Afsati/Apsati es la deidad de la caza y el pastoreo. Se presentaba en forma masculina y era considerado el patrón de los animales salvajes con cuernos y de las aves. Afsati es la contraparte funcional de la diosa Dali . Sin embargo, Afsati no logró expulsar por completo a la diosa Dalí de las creencias de los antiguos Svans. Las tramas de los mitos individuales son Afsati: el esposo de Dali, con menos frecuencia un hijo [2] .
Afsati es uno de los dzuars más venerados en el panteón de Osetia. Afsati, siendo el santo patrón de los animales salvajes, que fueron llamados " ganado Afsati ", especialmente los ciervos y jabalíes patrocinados . Afsati es representado como un anciano tuerto con barba blanca, sentado en la alta montaña Adai-Khokh , donde vivía. Desde esta montaña observó atentamente su numerosa economía salvaje. A pesar de que Afsati era tuerto, vigilaba atentamente a sus mascotas y castigaba severamente a quienes violaban sus decretos y leyes. Una de las leyes establecidas por Afsati era que todo cazador, al que entregaba un animal durante la cacería, debía compartir con el primero que llegaba de su aldea una parte del cadáver del animal cazado.
En honor a Afsati, se han compuesto muchas canciones e himnos populares osetios, en los que se glorifica su generosidad y amabilidad. A diferencia de otras deidades, no se construyeron santuarios para Afsati y no se celebraron festividades especiales. Sin embargo, antes de salir a cazar, los cazadores debían realizar ciertas acciones y peticiones de oración, pidiéndole a Afsati que les diera un animal de su manada.
Afsati es el señor de los animales salvajes, en particular de los ciervos, jabalíes y corzos de montaña ; los cazadores lo apaciguan antes de irse con pan de sacrificio , pues su suerte depende enteramente de su buena voluntad; sin embargo, requiere que el que es patrocinado durante la cacería alimente generosamente a los pobres del pueblo, de lo contrario, la próxima incursión en el bosque será infructuosa [3] .
En la epopeya de Nart, Afsati era el patrón de los héroes de Nart. Obsequió al Nart bogatyr Atsa con una maravillosa flauta dorada , que luego fue tocada por el hijo de Atsa, el joven héroe Atsamaz . Cuando Atsamaz se casó con Agunda , Afsati pagó un rescate por la cantidad de cien ciervos. Otra historia de Nart cuenta cómo el celestial Safa , habiendo decidido hacer el bien a Soslan , invita a varios celestiales, entre ellos Afsati, a un banquete, para que el joven Soslan, sirviéndolos, pueda pedirles los regalos correspondientes a su especialización. En esta historia, Soslan se dirige al señor de los animales salvajes para recibir su favor: " Afsati, todos los animales de las montañas y los valles están en tu poder " [4] .
Además de Afsati, había otros mecenas menos venerados de los bosques de Saudzuar y Anigol .
El poeta osetio Kosta Khetagurov dedicó el poema "Afsati" al patrón de los animales salvajes.
Los Karachays veneraban a Apsata, el dios de la caza y la presa. Su hija Fátima era conocida por su belleza [5] . Al igual que el osetio Afsati, Apsati a menudo tomaba la forma de una cabra blanca.
| La epopeya de Nart y la mitología de Osetia | |
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