El folklore Bashkir es el arte popular oral del pueblo Bashkir , representado por canciones laborales, rituales y cotidianas , cuentos de hadas , leyendas, obras épicas , proverbios , etc.
El folclore Bashkir fue creado y transmitido oralmente por generaciones a lo largo de los siglos.
Los temas del folclore Bashkir fueron las opiniones de los antiguos Bashkirs sobre la naturaleza, los ideales morales, su vida y aspiraciones. El folklore era la fuente de su conocimiento.
Las peculiaridades del folclore incluyen su transmisión oral, improvisación y actuación colectiva, y multivarianza.
Los géneros del folclore de Bashkir son cuento de hadas, épica, kulyamas, fábula, lakap, fábula, kulyamas-misterio, cuento de hadas aburrido, sátira, parábola, dicho, proverbio, acertijo, nasihat [1] , etc.
De acuerdo con la participación en las actividades sociales y cotidianas de las personas, el folclore Bashkir se divide en ritual, infantil, etc.
Los Bashkirs tienen un rico folclore de canciones. Danza, cómic, cantos de juego acompañaron los festejos y la animación. Distribución recibió una cancioncilla, cebos. Muchos cebos estaban dedicados a hechos trágicos. Tal es el cebo " Sak-Sok ", que habla de hermanos malditos por su madre. Los pequeños géneros del folclore están muy extendidos, como encantamientos, oraciones, acertijos, proverbios, refranes, signos.
Del folclore infantil entre los Bashkirs, son comunes las rimas, los acertijos y las oraciones de conteo de juegos.
Las colecciones de folclore se publican en la República de Bielorrusia:
Ver también: cuentos populares Bashkir , proverbios y refranes Bashkir .
Los primeros coleccionistas del folclore literario de Bashkir fueron los escritores y científicos P. Rychkov, P. Pallas, I. Lepekhin, I. Georgi, V. Tatishchev (siglo XVIII), T. Belyaev, P. Kudryashov, A. Pushkin, V. Dal , L. Sukhodolsky, A. Bessonov (cuentos de hadas), Mukhametsha Burangulov (épico Ural-batyr) y otros, folclore musical - compositores A. Alyabyev , K. Schubert, S. Rybakov (siglo XIX), I. Saltykov, L. Lebedinsky, L. Atanova y otros. Los coleccionistas de folclore, la gente de los Bashkirs fueron S. Kuklyashev, M. Bekchurin , Yu. Aminev, B. Yulyev, M. Kuvatov, M. Umetbaev, F. Tuikin, M. Burangulov, M. Gafuri, Sh. Babich y otros.
Mucho se ha hecho en la recopilación, sistematización y publicación del folclore Bashkir:
En la crítica literaria de Bashkir, se estudian varias formas de folclore, su interacción con la literatura, la imagen de la vida y la vida de los Bashkirs, el reflejo de su mundo espiritual en el folclore, el significado ideológico y estético del folclore.
En los cuentos de hadas de Bashkir "Bull", "Kutlubika y Kutluyar", "Black Dog", "Yylan-batf" hay una cadena de motivos que forman la trama "Prohibición - violación de la prohibición - castigo". Esta cadena de motivos contribuye al desarrollo dinámico de la trama del cuento de hadas, le da a la narración un carácter aventurero, aumenta el interés de la audiencia, los hace empatizar con el destino del héroe. Tales cadenas se encuentran a menudo en el folclore de muchos pueblos del mundo.
En el trabajo de H. Kyatiba "Jumjuma-Sultan", el Sultán viola la prohibición, por lo que se enferma terminalmente, pasa por todos los círculos del infierno. Aquí, el uso de una cadena de eventos permite resolver el problema de forma alegórica: expresar la idea de no ofender a los desfavorecidos.
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