Hera

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Hera
Diosa Suprema, Diosa del Matrimonio y la Familia
Mitología La antigua grecia
Esfera de influencia matrimonio , madre y parto en humanos
Piso femenino
Padre Cronos
Madre ñandú
Hermanos y hermanas Zeus [1] [2] , Hestia , Hades , Poseidón y Deméter
Esposa Zeus
Niños Hefesto , Ares , Hebe , Ilithyia , Angela y Arga
En otras culturas Juno
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Hera ( otro griego Ἥρα , Mycenaean e-ra [3] [4] ; ver. 'guardián, amante' [5] ) — en la mitología griega antigua , la diosa  — la patrona del matrimonio , protegiendo a la madre durante el parto . Una de las doce deidades olímpicas , diosa suprema, hermana y esposa de Zeus . Según los mitos, Hera se distingue por su imperiosidad, crueldad y disposición celosa. La contraparte romana de Hera es la diosa Juno .

Mitos

Hera es la tercera hija del titán Cronos y la titánides Rea , hermana y esposa de Zeus , hermana de Deméter , Hestia , Hades y Poseidón . Junto con el resto de los niños, Kronos fue tragado por su padre y luego, gracias a la astucia de Metis y Zeus, fue regurgitado por él.

Antes de la Titanomaquia , Rea escondió a su hija en el Océano y Tetis , y posteriormente reconciliará a su tío y tía en sus peleas.

Matrimonio e hijos

La esposa de Zeus , su hermano, el tercero después de Metis y Themis . Sin embargo, su relación secreta comenzó mucho antes de la boda, y fue Hera quien jugó un papel activo en ella.

Zeus se enamoró de Hera cuando era una niña y se convirtió en un cuco que atrapó [6] . En el Monte Kokkigion (Kukushechya) en Argolis hay un templo de Zeus, y cerca en el Monte Prone hay un templo de Hera [7] . (El cuco se llama la "reina de Egipto") [8] . El matrimonio de Zeus y Hera permaneció en secreto [9] durante 300 años [10] . La boda de Zeus y Hera tuvo lugar en la tierra de Knossos , en la zona cercana al río Ferena, donde se encuentra el templo [11] .

Hera dio a luz a su esposo Hebe (según una versión alternativa, Hera quedó embarazada de Hebe sin la participación de Zeus, habiendo comido hojas de lechuga [12] [13] .), Ilithyia y Ares [14] Según la versión, ella dio a luz a Ares sin marido, habiendo recibido una flor de los campos de Olensky de la ninfa Cloris [ 15 ] . "Habiendo superado el lecho conyugal", dio a luz a Hefesto (según Homero, él también es de Zeus ) [16]  - de forma independiente en represalia por su marido, quien dio a luz a Atenea sin ayuda. Al tocar la tierra, dio a luz al monstruo Tifón (según la versión principal, Gaia era su madre). Según la leyenda, cuando Hera vio al débil y feo bebé Hefesto, lo arrojó del Olimpo con ira. Pero Hefesto sobrevivió y posteriormente se vengó de su madre.

También entre los hijos de Hera se llama Ángela . Fue entregada para ser criada por ninfas . En la edad adulta, Angela robó un ungüento especial de su madre. Hera se enojó y quiso castigar a su hija. Ella se asustó y se escapó. Al principio, se escondió en la casa de la parturienta, y luego del difunto. Aunque Hera perdonó al Ángel, los Kabirs  , los dioses que tenían el poder de salvarla de problemas y peligros, lograron sumergirla en el río del inframundo Acheron . Después de esta ablución, el Angela pasó a pertenecer al Hades y recibió el epíteto de "katachthonia" (dedicado al inframundo) [17] [18] [19] .

El himno de Olen a Hera dice que Hera fue criada por Orami, y sus hijos son Ares y Hebe [20] .

Ilithyia es un compañero-atributo de Hera, Arga y Ángel prácticamente no aparecen.

Celos y peleas

Hera es la más poderosa de las diosas del Olimpo , pero también obedece a su esposo Zeus . A menudo hace enojar a su marido, sobre todo por sus celos. Las tramas de muchos mitos griegos antiguos se construyen en torno a los desastres que Hera envía a las amantes de Zeus y sus hijos.

Atormentada por los celos, Hera prohibió que el firmamento terrenal le diera a Verano un lugar para dar a luz. La mujer recorrió muchas regiones e islas, preguntando si alguien quiere ser la patria de [su] hijo. Pero todas las tierras temblaron de miedo, nadie se atrevió . El nacimiento tuvo lugar en la isla de Delos , que accedió a aceptar a Leto [21] . Según las creencias de los antiguos griegos, la isla flotaba sobre el mar y, en consecuencia, no podía considerarse un "firmamento terrenal" [22] [23] . Según una versión del mito, durante el parto, Leto sostuvo a la diosa del parto Ilithyia en el Olimpo , sin la cual no podría nacer ni un solo bebé. Después de nueve días de luchas, los dioses se apiadaron de la amada de Zeus y enviaron a Irida al Olimpo con una orden, por supuesto imperceptible de Hera, de exigir ayuda a Ilithyia para Leto. Convenció a la diosa del parto para que descendiera a Delos , después de lo cual nacieron inmediatamente Artemisa y Apolo [24] [25] . Ya después del nacimiento de los hijos de Leto, Hera inspiró una pasión por el amado de su marido, el gigante Titius . Trató de deshonrar a Leto, pero fue asesinado por Apolo [26] [27] .

Ella mató a Semele , la madre de Dionisio por Zeus. El dios supremo prometió a su nueva amante cumplir cualquier deseo. Hera tomó la forma de la niñera Semele Beroi. Con una nueva apariencia, convenció a la niña para que le pidiera a Zeus que apareciera en todo su esplendor divino, o en la forma en que vino a cortejar a Hera. El dios supremo se vio obligado a aparecer en un carro con relámpagos y truenos y lanzó un rayo . Sémele cayó muerta de miedo, y Zeus sacó a un niño de seis meses y se lo cosió en el muslo. Después de que Dionisio [28] [29] naciera tres meses después , el niño se quedó sin madre, el futuro dios de la elaboración del vino, Hermes entregó a Ino y Afamanta para la crianza de la hermana de Sémele . Según una versión del mito, el niño fue colocado en la parte de la casa de las mujeres, criado como una niña, y se difundió el rumor de que Semele tenía una historia de amor con un mortal, y no con el dios supremo. De esta manera esperaban evitar la atención de Hera [28] . Según otra versión, enfatizaron el origen divino de su alumno [30] . En ambos casos, el matrimonio Ino y Afamant incurrió en la ira de la diosa suprema Hera [31] . Según la versión clásica del mito descrito por Ovidio, Hera descendió al inframundo a las diosas del odio Erinyes . La diosa suprema les ordenó enviar locura a Io con Athamant. Habiendo enloquecido con la razón, Athamas mató al hijo de Learchus . Ino agarró al segundo hijo de Melikert y se arrojó al mar con él [32] [33] [34] .

En una variación del mito que, entre otras cosas, recibió procesamiento literario en las Metamorfosis de Ovidio , la ninfa de la montaña Eco fue privada de la capacidad de hablar normalmente de Hera. Cuando la diosa suprema trató de atrapar a su esposo Zeus durante la traición, Echo intervino. Con su discurso, distrajo a Hera, ayudando así a sus amigas ninfas a evitar el castigo. En algún momento, Hera se cansó de esto y privó a Eco de la oportunidad de mantener una conversación, dejando solo la capacidad de repetir las palabras de otras personas [35] [36] .

Según una versión, Hera envió serpientes venenosas a la isla donde vivía Egina y su hijo de Zeus, Éaco , que destruyó a toda la población [37] .

Ella alimentó a Hermes con su leche , sin saber quién era, y luego lo empujó, y la Vía Láctea surgió de la leche [38] (según otra versión, alimentó al bebé Hércules ).

Para burlarse del Héroe, Zeus de alguna manera arregló su boda falsa con un roble vestido con un vestido de mujer. Hera, después de haber escapado de Cithaeron, derrotó a la procesión nupcial, pero luego resultó que se trataba de una broma. Por lo tanto, en Platea, donde Hera se reunió con la procesión, se celebró una "fiesta de muñecas", que culminó con su quema en todo el país.

Yo

Cuando Zeus se convirtió en una nube y se encontró con la hija del rey de Argos Io , Hera descendió a la tierra. En el último momento, Zeus previó la aparición de su esposa y convirtió a su amada en una vaca blanca. Hera se sintió engañada y obligó al dios supremo a darle un animal [39] [40] . La diosa instruyó al gigante de muchos ojos Argus [41] [42] [43] para que velara por la amante de su marido . La presencia de muchos ojos, de los cuales una parte estaba dormida y la otra despierta [44] [45] , hizo de Argus el vigilante vigilante ideal [46] . Según una versión del mito, Zeus se encendió de pasión por Io después de beber la poción de amor preparada por Yinx . En represalia, Hera convirtió a Yinx en un pájaro ( griego antiguo Ἴϋγξ ) y la condenó a participar constantemente en ritos mágicos [47] [48] .

Argus se acercó responsablemente a la tarea de la diosa suprema. Observó a la vaca día y noche, impidiendo que incluso el padre Io Inah se acercara a ella. Zeus, al ver el sufrimiento de su amada, ordenó a su hijo Maya Hermes que liberara a Io. Tomó la forma de un vagabundo ordinario y llegó a un bosque cerca de Micenas , donde Argus estaba pastando en Io. Hermes puso a Argus a dormir con gran dificultad, después de lo cual mató [49] [50] [43] . Según la versión clásica del mito, Hera convirtió a Argus en un pavo real [51] o colocó sus ojos en la cola de un pavo real [52] [53] [54] .

El Io liberado aún permanecía en la forma de una vaca silenciosa. Torturada por los celos, Hera creó un tábano para seguir y picar a Io por todas partes. Persiguió a Io de un país a otro hasta que llegó a Egipto [55] [56] .

Habiendo llegado a Egipto, Io adquirió una forma humana y dio a luz a un hijo de Zeus Epaphus . Hay varias versiones del mito sobre cómo Io recuperó su forma humana. En Metamorfosis de Ovidio , Zeus le suplicaba a Hera que se apiadara de Io, prometiéndole que nunca más se llevaría bien con ella. Pseudo -Apollodorus cuenta la historia de que después del regreso de Io a la forma humana y el nacimiento de Epaphus, Hera pidió a los Kurets que robaran al niño. Cumplieron la orden de Hera. Io tuvo que buscar a su hijo, que acabó en la casa del rey Biblos [41] [57] [58] [59] [56] .

Calisto

En una versión del mito de Calisto , Hera, al enterarse de la traición de Zeus, convirtió a Calisto en un oso y luego persuadió a la diosa de la caza, Artemisa , para que le disparara con un arco. En una de las variaciones, no fue Hera quien convirtió a la niña en un oso, sino Zeus, para ocultar la traición. Zeus instruyó a su hijo Hermes para que sacara a su hijo Arkad del útero del oso y lo llevara a la pléyade Maya [60] [61] [62] para su educación . En el tratamiento literario del mito por parte de Ovidio , Hera convierte a Calisto en osa tras el nacimiento de su hijo. Posteriormente, el Arkad maduro se encontró con su madre en la forma de un oso en la caza. Iba a dispararle con un arco. Zeus no permitió la muerte de su ex amante a manos de su hijo y los elevó a ambos al cielo estrellado. Esto enfureció aún más a Hera: “ Le prohibí que fuera un hombre, ¡se convirtió en una diosa! / ¡Así que me fue dado castigar a los culpables, así de poderoso soy! / Es mejor dejar que adquiera su aspecto anterior y un hocico animal / ¡Tíralo! ". Ella prohibió a Tethys y Oceanus recibir a Calisto. Por eso, según las creencias de los antiguos, la constelación de la Osa Mayor nunca se oculta más allá del horizonte en las profundidades del océano, sin poder bañarse o beber [63] [64] [65] [66] [67] [62] .

Hércules

El odio al hijo ilegítimo de Zeus, Hércules , es un momento importante en la formación de la trama en los mitos asociados con este héroe. Incluso su nombre es "Hércules" ("glorificado por la diosa Hera").

El mito del nacimiento de Hércules está asociado al Héroe. Ordenó a su hija, la diosa del parto , Ilithyia , acelerar el nacimiento de Eurystheus y detener a Hércules. Antes de eso, astutamente obligó a su esposo, que esperaba la aparición de Hércules en cualquier momento, a jurar que el primogénito del clan Perseo se convertiría en rey. Cuando debido a las acciones de Ilithyia el prematuro Eurystheus nació primero, Zeus se vio obligado a cumplir su promesa [68] [69] .

Este mito, presentado en la Ilíada de Homero , continuó en los escritos de escritores posteriores. Las diosas del destino Moira e Ilithyia, por orden de Hera, hicieron todo lo posible para evitar el nacimiento de Hércules. Una de las sirvientas de Alcmene Galanfida , al darse cuenta de lo que estaba pasando y al ver el tormento de su ama, corrió hacia Ilithyia y Moira con la noticia, o simplemente exclamó que el niño había nacido. Ilithyia y Moira estaban tan sorprendidas por lo imposible, la aparición de un niño sin su conocimiento, que estaban insensibles. En este momento nació Hércules. En venganza, Hera convirtió a Galanfida en una comadreja [70] [71] [25] .

Ella le envió serpientes, que el bebé estranguló. Ella durmió a Zeus y envió una tormenta sobre Hércules, que lo arrojó a Kos, por lo que Zeus la ató al cielo y la colgó en el cielo con una cuerda de oro, se ataron yunques a sus pies (Homero) [72] . (La cadena que Zeus le puso a Hera para someterla se muestra en Troya [73] ). Hera fue herida por Hércules en Pylos [74] .

Después de que Hércules ganó la inmortalidad, Hera se reconcilió con el héroe. La diosa suprema adoptó a Hércules y le dio a su hija Hebe como esposa [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] .

Guerra de Troya

Participó en la corte de París , donde perdió, por lo que se puso del lado de los aqueos en la Guerra de Troya.

Para permitir que los aqueos ganen, distrae a Zeus seduciéndolo con el cinturón mágico de Afrodita.

Varios

Todos los años, Hera se bañaba en el manantial de Kanaf, cerca de la ciudad de Nauplia, y volvía a ser virgen.

Hera ayudó a Jason durante la campaña de los Argonautas .

Persuadió a Eol para que enviara vientos a Odiseo.

Envió ceguera a Tiresias . Enloqueció a las hijas de Proyt por su jactancia.

Ixión se enamoró de Hera y trató de poseerla. Zeus creó una nube que la representaba y se la pasó a Ixion. Ixion tuvo de esta esposa nublada una generación salvaje de centauros (o el héroe Centauro), y luego, como castigo, fue atado a la rueda en el Hades.

Según el gramático Servio (siglo IV d. C.), la palabra "Hera" (aparentemente en la lengua de los pelasgos) significa "tierra", y "héroes" son los hijos de la tierra (Serv. Verg. Buc. IV 35) [82] .

Epítetos de Hera

  • Anfia . Epíteto de Hera [83] .
  • Geniokha ("El auriga"). El epíteto de Hera [84] .
  • holosmia . El epíteto de Hera en Elis [85] .
  • Gorgas . Epíteto de Hera [86] .
  • Europa _ Epíteto de Hera en Argos [87] .
  • Zygia (Dzigiya). El nombre de Hera. Organiza matrimonios [88] .

Culto

Hera fue adorada como la protectora de las mujeres, la guardiana del matrimonio y la maternidad. Su ayuda durante el parto es la función más antigua de Hera [89] .

El culto estaba muy extendido en la Grecia continental (especialmente en Micenas, Argos, Olimpia), así como en las islas (Samos, Creta).

El fetiche de madera de Hera se encontraba en la isla de Samos, lo que indica su antigüedad. Probablemente Hera sea la primera deidad a la que los griegos dedicaron un santuario cerrado cubierto: Samos, alrededor del 800 a. mi. Más tarde, se construyó en su lugar Herion, uno de los templos griegos más grandes en general.

Análisis

El matrimonio de Hera con su hermano es un vestigio de una antigua familia consanguínea. Aunque el matrimonio de Hera determina su poder sobre otras diosas olímpicas, de hecho, en esta imagen se aprecian los rasgos de la gran deidad femenina del período preolímpico. Sus características son independencia e independencia en el matrimonio, peleas constantes con la deidad suprema, celos, ira. Hera también persigue las aventuras extramatrimoniales de su marido como la diosa guardiana de una familia monógama en la era de la mitología olímpica clásica [89] .

El arcaísmo de Hera se nota en el hecho de que su hijo al tocar la tierra fue el monstruo Tifón (esto delata su conexión con las fuerzas ctónicas ). Su antigüedad también se refleja en el hecho de que Ares, uno de los dioses más sanguinarios y elementales, es su hijo [89] .

Posiblemente tuvo un pasado zoomórfico . Esto está indicado por su epíteto " pelo de ojos" (griego Βοῶπις ) en Homero y Nonn de Panopolitan, así como por el hecho de que se le sacrificaban vacas. Sin embargo, no hay imágenes de ella en una forma no humana (“Tenemos un enorme material arqueológico a nuestra disposición, pero sin mencionar el hecho de que no hay rastros de la imagen de Hera en forma de vaca o con una cabeza de vaca, entre la ingente cantidad de imágenes de culto de las épocas micénica y docenaica, los llamados ídolos, no hay ninguna con cabeza de vaca.” [90] ).

Al mismo tiempo, habiendo entrado firmemente en el sistema de la antigua mitología heroica griega, Hera es la patrona de los héroes y las ciudades [89] .

La escena de amor de la seducción de Zeus con la ayuda del cinturón de Afrodita para ayudar a los aqueos en la guerra de Troya, entre las fragantes flores y hierbas en la cima de la montaña, es un claro análogo del sagrado matrimonio cretense-micénico de Hera y Zeus, que se celebra solemnemente en varias ciudades de Grecia, recordando la grandeza de la divinidad femenina matriarcal [89] . El matrimonio también se celebró en Creta en Knossos. Este matrimonio fue considerado como una conexión entre el cielo y la tierra, fecundada por la lluvia fértil de la primavera, recordando la grandeza de la deidad femenina matriarcal. El cuco era el heraldo de esta lluvia. (Durante las fiestas de Hera, los pretendientes se acercaban al altar de la diosa con máscaras de cuco).

Templos

En arquitectura, se conocen los notables templos de Hera, la mayoría de ellos fueron construidos en la Antigua Grecia . Heródoto consideró que el templo de Hera en Samos era el más destacado . Su historiador la incluyó en la lista de las maravillas del mundo [91] .

Los templos en honor a Hera se llamaban Herayons ( otro griego Ἡραῖον ).

Iconografía

Hera (Juno) se distingue por su belleza noble y majestuosa [92] . A veces lleva una diadema o una corona [92] . En la representación de los atletas olímpicos, ella se sienta en un trono al lado de Júpiter en el mismo centro.

Entre las antiguas esculturas de Hera:

  • hera barberini
  • Hera Borghese
  • Hera Farnese (copia de un original griego del siglo V a. C.).
  • Hera Ludovisi  : en los tiempos modernos, esta estatua se consideraba la mejor de las antiguas estatuas de Hera [93] , pero más tarde resultó que se trataba de un retrato idealizado de Antonia la Joven .

En los relieves (el friso del tesoro de Siphnian en Delphi, el friso oriental del Partenón) Hera está al lado de Zeus. La boda de Hera y Zeus está representada en la metopa del templo de Hera en Selinunte.

La pintura del vaso utiliza escenas del mito de Hera en escenas de Io, el Juicio de París, etc.

En la ciudad de Hierápolis (en el territorio de la Siria moderna ) en el templo se encontraba una estatua de Hera (como la esposa de Zeus), dorada y cubierta de piedras preciosas, la principal de las cuales, a juzgar por la evidencia, era una estatua muy grande. rubí _ Así es como el antiguo escritor griego Lucian describe esta estatua :

“La imagen está dorada y cubierta de piedras preciosas . Algunos de ellos son ligeros y transparentes, como el agua, mientras que otros centellean como el vino, y otros arden como el fuego... Vale la pena detenerse con más detalle en la piedra que está sobre la cabeza de Hera. Su nombre es "Luz", y este nombre corresponde plenamente a la acción que realiza: por la noche brilla tan intensamente que ilumina todo el templo consigo mismo, por así decirlo, con una multitud de lámparas. Durante el día, cuando esta luz se debilita, la piedra en apariencia se vuelve como fuego.

— Luciano

Atributos

Su atributo obligatorio es una diadema , como símbolo del hecho de que ella es la principal de las diosas. El animal dedicado a ella es el pavo real ; un par de pavos reales conduce su carro [92] .

Puede llevar el Cinturón de Venus , tomado de la diosa, que la hace irresistible [92] .

En la antigüedad, se le otorgaron dos atributos más: una granada (cuyos muchos granos simbolizan la fertilidad) y un cetro coronado con un cuco (el emblema de un matrimonio que no estuvo a la altura de las expectativas). El cuco era también su ave sagrada [92] .

Nuevo Tiempo

En escenas de aventuras amorosas de Zeus, se la puede representar asomándose desde detrás de las nubes, o conduciendo un carro para interrumpir una cita [92] .

La imagen de Hera en la escena del Juicio de París , en escenas de los mitos de Hércules, Io, está muy extendida. Se conoce la imagen del episodio final de la historia de Io: el gigante de cien ojos Argus, enviado por ella para custodiar a la amante de su marido, es asesinado por Hermes. En la era barroca, Argus se representa muerto con los ojos dispersos. Los cupidos los recogen y se los pasan a Hera, quien los coloca en las colas de un pavo real (H. Goltzius, P. P. Rubens , J. Jordans, A. Blumart, N. Poussin y otros).

Hay una escena "Juno le pide a Venus su cinturón" (A. Kuapel, J. Reynolds), "Juno le pide a Eol que suelte los vientos para destruir a Odiseo", "Sacrificio a Juno" (P. Lastman, J. B. Tiepolo), y también “Juno en el Reino de Hypnos”, donde fue a ayudar a seducir a Zeus en la historia del Monte Ida.

En la representación alegórica de los Cuatro Elementos, personifica el elemento Aire (porque, según la Ilíada, estaba suspendida en el aire con yunques) [92] .

Como dadora de abundancia, aparece en la escultura de jardín de la época barroca.

En la literatura

El himno 12 de Homero y el himno órfico 16 están dedicados a ella. Protagonista de la tragedia de Esquilo "Semela, o la Aguadora", donde tomó la forma de una sacerdotisa de Argos, recogiendo limosnas (fr.168 Radt) [94] , así como la tragedia de Séneca "Hércules en la locura ". En Phlius había una leyenda sagrada que explicaba la ausencia de la estatua de Hera [95] .

El trabajo de Lucian "Sobre la diosa siria" está dedicado a la diosa, a quien llama el héroe asirio.

Nuevo tiempo

En la música

  • Juno pacificada de I. I. Fuchs y otras óperas
  • cantatas "El Nuevo Concurso de Juno y Palas" de G. B. Bononchini
  • "Juno y Palas" S. Mayr

En astronomía

En honor a Hera, se nombró al asteroide (103) Hera , el cual fue descubierto el 7 de septiembre de 1868 por la astrónoma estadounidense J.K. Watson en el Observatorio de Detroit , Estados Unidos .

Notas

  1. ↑ Lubker F. Ἥρα // Diccionario real de antigüedades clásicas según Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - San Petersburgo. : Sociedad de Filología y Pedagogía Clásicas , 1885. - S. 603-604.
  2. ↑ Lübker F. Ζεύς // Real Diccionario de Antigüedades Clásicas según Lübker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - San Petersburgo. : Sociedad de Filología y Pedagogía Clásica , 1885. - S. 1479-1482.
  3. ↑ Diccionario temático-conceptual de la lengua griega. periodo micénico. L., 1986. Pág. 142
  4. ↑ Sobre la etimología del teónimo, ver: Kazansky N. N. A la etimología del teónimo Hera // [https://web.archive.org/web/20220405204302/http://www.inslav.ru/images/stories/ pdf/1989_Paleobalkanistika_i_antichnost %27.pdf Archivado el 5 de abril de 2022 en Wayback Machine Paleobalkanismo y antigüedad. M. : Nauka, 1989. S. 54-58.]
  5. ↑ Mitología griega. HERA . Fecha de acceso: 24 de diciembre de 2011. Archivado desde el original el 6 de enero de 2012.
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  7. ↑ Pausanias. Descripción de Hellas II 36, 1
  8. ↑ Aristófanes. Aves 603-604
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  10. ↑ Nonn. Hechos de Dionisio XLI 324
  11. ↑ Diodoro Sículo. Biblioteca Histórica V 72, 4
  12. ↑ First Vatican Mythographer, 2000 , III. 61.
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  15. ↑ Ovidio. Rápido V 251-256
  16. ↑ Pseudo Apolodoro. Biblioteca mitológica I 3, 5
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  22. ↑ Delos  // Real diccionario de antigüedades clásicas  / ed. F. Lübker  ; Editado por los miembros de la Sociedad de Filología y Pedagogía Clásicas F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga y P. Nikitin . - San Petersburgo. , 1885.
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Fuentes y literatura

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Literatura

Enlaces

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