Dadaísmo

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dadaísmo
Fecha de fundación / creación / ocurrencia 1910s
persona importante Jean Arp , Johannes Baader [d] , Ball, Hugo , Marcel Duchamp , Beatrice Wood , Tristan Tzara , Teuber-Arp, Sophie , Schwitters, Kurt , Hans Richter , Man Ray , Picabia, Francis , Richard Huelsenbeck [d] , Hoh, Hanna , Emmy Hennings [d] , John Heartfield , Raul Hausmann , Georg Gross , Freytag-Leringhoven, Elsa von y Max Ernst
siguiente en orden surrealismo
sido influenciado por Ubu Roy , Parade (ballet) , cubismo , expresionismo , antibelicismo y Arte de África
El factor contribuyente es Primera Guerra Mundial
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El dadaísmo , o Dada , es un movimiento de vanguardia en la literatura , las bellas artes , el teatro y el cine . Se originó durante la Primera Guerra Mundial en la Suiza neutral , en Zúrich ( Cabaret Voltaire ). Existió desde 1916 hasta 1923 [1] .

En la década de 1920 , el dadá francés se fusionó con el surrealismo y en Alemania con el expresionismo . Algunos teóricos del arte creen que el posmodernismo tiene su origen en el dadaísmo [2] .

Origen del término

El fundador del movimiento, el poeta Tristan Tzara , descubrió la palabra "dada" en el diccionario. “En el idioma de la tribu negra Kru”, escribió Tzara en un manifiesto de 1918, “significa la cola de una vaca sagrada, en algunas zonas de Italia este es el nombre de la madre, puede ser la designación de un niño caballo de madera, enfermera, una declaración doble en ruso y rumano. También podría ser una reproducción del balbuceo incoherente de un bebé . En cualquier caso, algo completamente sin sentido, que a partir de ahora se ha convertido en el nombre más exitoso de toda la tendencia” [3] . Según Hugh Ball , el creador del Cabaret Voltaire , la palabra DADA simbolizaba para él la doble aparición del místico cristiano Dionisio el Areopagita (más tarde, en 1923, Ball escribió un libro sobre el cristianismo bizantino). [cuatro]

Características

Dada surgió como una reacción a las secuelas de la Primera Guerra Mundial , cuya brutalidad, según los dadaístas, destacó la falta de sentido de la existencia. El racionalismo y la lógica fueron declarados como uno de los principales culpables de guerras y conflictos devastadores. La idea principal del dadaísmo era la destrucción consecuente de cualquier tipo de estética. Los dadaístas proclamaban: "Los dadaístas no son nada, nada, nada, seguramente no lograrán nada, nada, nada" [5] .

Los principios fundamentales del dadaísmo eran la irracionalidad , la negación de los cánones y estándares reconocidos en el arte, el cinismo , la desilusión y la falta de sistema. Se cree que el dadaísmo fue el precursor del surrealismo , que determinó en gran medida su ideología y métodos. Los fundadores del dadaísmo se atribuyen con mayor frecuencia a los poetas Hugo Ball , Richard Huelsenbeck (Richard Huelsenbeck), Tristan Tzaru y los artistas Hans Arp , Max Ernst y Marcel Janko , quienes se conocieron en la Suiza neutral. Según Huelsenbeck, "todos fueron expulsados ​​de las fronteras de su patria por la guerra, y todos estaban igualmente imbuidos de un odio rabioso hacia los gobiernos de sus países".

El precursor inmediato del dadaísmo, que anticipó sus principales rasgos en casi cuarenta años, fue la "escuela del fumismo " parisina dirigida por el escritor Alphonse Allais y el artista Arthur Sapek . Muchas de las payasadas de los fumistas , así como sus obras "pinturas" y musicales, parecen ser citas exactas de los dadaístas, aunque fueron creados a principios de la década de 1880.

El dadaísmo tenía una orientación antibélica y antiburguesa, anexándose a las corrientes políticas de izquierda radical del anarquismo y el comunismo .

En la Rusia soviética, el grupo Nichevoki [6] , que existió en 1920-1922 en Moscú y Rostov-on-Don, fue un eco del dadaísmo . Publicó el "Manifiesto desde las Nadas", el "Decreto sobre las Nadas de la Poesía" y el manifiesto "Viva la Última Internacional de la Paz Dadá".

El dadaísmo en las artes visuales

En las artes visuales, la forma más común de creatividad dadaísta era el collage  , una técnica técnica para crear una obra de piezas de varios materiales: papel, tela, etc. collage: el collage "accidental" de Zurich, el collage de manifestación de Berlín y el collage de Colonia -Collage poético hannoveriano.

Collage en Zúrich

En Zurich, los dadaístas enfatizaron la aleatoriedad del collage, la aleatoriedad de combinar elementos. Por ejemplo, Hans Arp creó sus collages vertiendo al azar cuadriláteros de papel de colores sobre una hoja de cartón y pegándolos tal como estaban. Tristan Tzara sugirió cortar un periódico en palabras y sacarlas a ciegas de una bolsa para componer un poema [7] (así, el uso del principio del collage no es solo prerrogativa de las bellas artes, sino que migra a la poesía). El erudito literario Klaus Schumann escribió lo siguiente sobre el azar en la poesía de Arp : "[El azar] libera fuerzas que se usan deliberadamente de manera antiartística y principalmente deberían reducir al absurdo todo lo que generalmente se asocia con el arte: forma estética, leyes de composición , tamaño y estilo" [ 8] . “Creados según las leyes del azar”, los collages de Arp son formalmente tacaños, gravitan hacia la abstracción y están significativamente cerrados al proceso de su creación.

Collage en Berlín

El collage de los dadaístas de Berlín tiene múltiples componentes, está saturado visualmente y, a menudo, tiene una acusada carga política y de protesta. El artista Georg Gross argumentó que el collage permite expresar en forma visual lo que estaría prohibido por la censura si se dijera con palabras [9] . El collage de Berlín hace un uso extensivo de fragmentos fotográficos, y los artistas insisten en el término " fotomontaje " para enfatizar la diferencia entre su trabajo y el collage cubista "pictórico" . Se autodenominan "fotomontadores", trazando un paralelismo con los trabajadores de las empresas industriales y reduciendo el patetismo de la figura del creador.

La principal diferencia entre Berlín Dada y Zúrich fue formulada por el artista Raul Hausmann de la siguiente manera: "En Suiza, Dada fue más un 'juego artístico', mientras que Berlín se vio obligada a oponerse directamente a los conflictos causados ​​por la guerra y luego por la propagación de bolchevismo " [10] . La Primera Guerra Mundial , que no tocó a Suiza , trajo hambre y confusión a Berlín . La abdicación del Kaiser Wilhelm II , la Revolución de noviembre , durante la cual Berlín se convirtió en escenario de luchas callejeras entre varios grupos políticos, el asesinato de los comunistas Karl Liebknecht y Rosa Luxemburgo , el establecimiento de la República de Weimar  : este es el caldero hirviente de eventos que tuvo lugar en apenas dos años ( 1918-1919 ) , en los que se gestaron los miembros del Club Dadaísta de Berlín: Huelsenbeck, Hausmann , Gross , Wieland Herzfelde y su hermano John Heartfield , Hannah Höch , Johannes Baader . Todo el grupo defendía puntos de vista de izquierda radical, actuaba como un feroz oponente de la república burguesa de Ebert y Scheidemann , pero solo dos: Georg Gross y Hartfield  se unieron al Partido Comunista de Alemania . , establecida en 1918 . Los dadaístas de Berlín incluso crearon un "Consejo central dadaísta para la revolución mundial" y emitieron un manifiesto en 1919 llamando a la unión de todos los hombres y mujeres creativos sobre la base del comunismo radical y la expropiación inmediata de la propiedad [11] .

El grupo apoyó la idea de cambios radicales en la política y el arte. El arte individualista, encerrado en una torre de marfil, sería sustituido por un arte abierto a la realidad, en el que el artista “elimina en sí mismo sus propias tendencias más personales” [12] . Todo lo individual fue reconocido como falso, superficial, elevado. Se articuló la necesidad de abandonar esta mentira en favor de la objetividad genuina, la necesidad de dar voz a la realidad misma, y ​​la técnica del collage fue la más adecuada para ello. Fruto de su aplicación a la fotografía, reconocida por los dadaístas por su autenticidad e imparcialidad como “una forma figurativa justificada de transferencia de información” [13] , nace el fotomontaje  , un arte en el que el material fotográfico sufre una metamorfosis, mostrando cómo, en el proceso de destrucción, la realidad renace milagrosamente en un nuevo producto. . El fotomontaje también se considera una forma de transferencia de información, pero más compleja y significativa, ya que, a diferencia de una fotografía, que es un solo fotograma, un collage puede contener muchos fotogramas que no están desplegados en el tiempo, como en una película, sino espacializados. Pudiendo actuar de forma inmediata y directa, sin necesidad de "sentir", este método, como escribe Raul Hausman, "poseía un poder propagandístico que sus [artistas] contemporáneos no tuvieron el coraje de explotar" [14] .

Collage en Hannover y Colonia

La tercera intención, dotar al collage de las propiedades de una obra poética, se realiza en las obras de Colonia de Max Ernst , así como en las pinturas mertz de Kurt Schwitters , que trabajó en Hannover . Si bien el estilo de estos artistas no es similar, están relacionados por el hecho de que ambos entienden el collage como un fenómeno cercano a la poesía. Así, Kurt Schwitters escribió: “En poesía, la palabra se opone a la palabra, pero aquí [en el collage o assemblage mertz] Faktor [15] se opone a Faktor, material a material” [16] . Por su parte, Max Ernst define el collage de la siguiente manera: "... la técnica del collage es la explotación sistemática de una conexión accidental o artificialmente provocada de dos o más realidades ajenas en un medio claramente inadecuado para ellas, y una chispa de poesía que estalla cuando estas realidades se acercan". [17]

Dadá y determinismo

En el año del centenario de Dada, se establecieron paralelismos entre Dada y el determinismo mecánico , progreso en el que puso al mundo bajo la amenaza de un holocausto nuclear. Así, los dadaístas, "representando nada", lograron "todo" [18] .

Representantes del dadaísmo

Bibliografía

Notas

  1. ↑ Nikolskaya T. Vanguardia y alrededores. - San Petersburgo: Editorial Ivan Limbach, 2001 . — 320 s. — ISBN 5-89059-010-3 .
  2. ↑ Locher, David. Raíces no reconocidas e imitación flagrante: el posmodernismo y el movimiento dadaísta (enlace no disponible) . Revista Electrónica de Sociología (1999). Archivado desde el original el 23 de febrero de 2007. 
  3. ↑ Hugnet G. L´aventure dada. - París, 1957. - S. 26.
  4. ↑ Breve historia de Dada: Ball, Tzara, Hulzenbeck Archivado el 27 de febrero de 2021 en Wayback Machine , "Easy Music for the Deaf", Misha Verbitsky
  5. ↑ Edición. Vanslova V. V. y Kolpinsky Yu. D. Dadaísmo y surrealismo // Modernismo: análisis y crítica de las direcciones principales. - M. : Arte, 1980. - S. 196.
  6. ↑ Parnakh V. Ídolo con forma de jirafa: 50 poemas, traducciones, ensayos, artículos, notas. - M.: El quinto país, Gilea, 2000. - S. 171. - ISBN 5-901250-01-X .
  7. ↑ Tzara T. Sept manifiesta dada (1924)
  8. ↑ Dadaísmo en Zúrich, Berlín, Hannover y Colonia: textos, ilustraciones, documentos. / Ed. K. Schumann. M., 2002. S. 73-74.
  9. ↑ Ver: Ades D. La Supremacía del Mensaje - Dada. // Iluminaciones: mujeres escribiendo sobre fotografía desde la década de 1850 hasta la actualidad / ed. Liz Heron y Val Williams. Londres, 1996. Pág. 67.
  10. ↑ Dadaísmo en Zúrich, Berlín, Hannover y Colonia: textos, ilustraciones, documentos. / Ed. K. Schumann. M., 2002. S. 185
  11. ↑ El Consejo Central de Dadá para la Revolución Mundial. "¿Qué es el dadaísmo y qué quiere en Alemania?". Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2008. Tratado, 1919.
  12. ↑ Houseman R. Cine sintético de la pintura // Dadaísmo en Zúrich, Berlín, Hannover y Colonia. art. 298.
  13. ↑ Ibíd.
  14. ↑ Hausmann R. Courrier Dadá. Cit. Citado de: Ades D., Fotomontaje. NY, 1976. Pág. 24.
  15. ↑ un elemento separado del patrón Merz en la terminología de Schwitters
  16. ↑ Schwitters K. Merz. // LW, vol. 5, 77, 80
  17. ↑ Citado. Citado de: Elger D. Dadaísmo. Taschen, Art-Rodnik, 2006, página 24
  18. ↑ Okhrimovskaya M. Caja negra de dada . www.schwingen.net .

Véase también

Enlaces

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