| Aldea | |
| Dodonovo | |
|---|---|
| Dodonovo | |
| 56°16′16″ N sh. 93°26′10″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Región de Krasnoyarsk |
| Distrito urbano | Zheleznogorsk |
| Historia y Geografía | |
| Primera mención | 1685 |
| Zona horaria | UTC+7:00 |
| Población | |
| Población | 415 personas |
| identificaciones digitales | |
| Código postal | 662974 |
| código OKATO | 04535000003 |
| Código OKTMO | 04735000116 |
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Dodonovo es un asentamiento de tipo rural, parte del distrito urbano ZATO Zheleznogorsk del territorio de Krasnoyarsk . Es uno de los asentamientos más antiguos en la margen derecha del Yenisei , desde donde comenzó la construcción de Zheleznogorsk y las empresas que formaron la ciudad: Mining and Chemical Combine (MCC) y NPO of Applied Mechanics (ahora JSC ISS).
La zona estaba habitada incluso antes de la llegada de los cosacos y los primeros constructores. La primera evidencia de la presencia de una persona en Dodonovo se remonta al período antes de Cristo , excavaciones arqueológicas realizadas por B. B. Popov y su grupo fuera de la zona residencial en el área del actual cementerio de Dodonovo ( frente al taller de máquinas No. . lanzas, herramientas de piedra). Antes de la llegada de los primeros destacamentos cosacos a Siberia, el área era en su mayoría bosques impenetrables, deshabitados por nadie.
La primera mención de un pueblo en este sitio se remonta a 1685; fue entonces en las Órdenes siberianas que apareció una entrada que decía que "la viuda de Ataman Fyodor Koltsov donó parte de la tierra al cosaco ecuestre de Barabanovo Theodosius Cherkashenin", cuyo hijo , Stepan, "poseía 4, 75 cuartos de tierra cultivable y 15 diezmos de siega sobre el lago Berezovoe. En 1701, el pueblo ya estaba incluido en el " Libro de dibujos de Siberia " por el cartógrafo de Tobolsk Semyon Remezov . Según una versión [1] , el nombre del pueblo proviene del nombre del cosaco Dodonov, quien, quizás, le contó a Remezov sobre el pueblo y su ubicación. El apellido Dodonov rara vez se menciona en las listas de feligreses de las iglesias Torgashenskaya y Esaulskaya. Solo en la entrada de 1769 se encuentra: "Aleksey Lavrentiev, hijo de Dodonov, 59 años, con él 8 personas de la familia".
Los descendientes de Cherkashenin (más tarde Cherkashin) formaron la base de su patrimonio durante muchos años. En 1786, los Cherkashin vivían en nueve de las once casas, y la familia del cosaco retirado G.P. Chanchikov vivía en las dos restantes. Según los "Murales confesionales de la iglesia Barabanovskaya" de 1855, había 37 casas en Dodonovo: la familia del cosaco A.S. Chanchikov (10 comedores) vivía en una casa, los campesinos vivían en 26 casas (121 personas) de las cuales 12 Casas Cherkashin (89 personas), las 10 casas restantes pertenecían a otros colonos (218 personas). En 1905, había 42 casas, vivían en ellas 264 personas, de las cuales 101 eran Cherkashins. Cuatro familias (23 personas) eran militares, el resto eran campesinos. La población aumentó constantemente debido a los inmigrantes de las provincias centrales. Así, en 1929 la población ya ascendía a 452 personas. Todos se dedicaban principalmente a la agricultura y la pesca de subsistencia [2] .
Durante el período de la revolución y la Guerra Civil, no hubo disturbios especiales en el campo. Un descendiente directo de Cherkashins, incluso antes de la revolución, se opuso activamente al poder real, por lo que fue enviado a Alexander Central durante seis años. En 1920 regresó a Dodonovo, fue considerado un ferviente partidario del comunismo , fue elegido repetidamente presidente del consejo del pueblo de Dodonovsky [3] . Hasta 1924, Dodonovo perteneció a Esaul volost, después de lo cual perteneció al distrito rural de Krasnoyarsk. De 1936 a 1951, el pueblo fue parte del distrito soviético con el centro en Berezovka . Durante el período de colectivización, ocho familias fueron desposeídas , el resto se incorporó a la granja colectiva . Hasta 1941, la economía del pueblo floreció. Una inundación que ocurrió en 1941 (probablemente debido a atascos de hielo en las piedras de Atomanovsky) provocó la inundación de parte de la tierra cultivable.
Durante la Gran Guerra Patriótica , todos los hombres (79 personas) fueron enviados desde Dodonovo al frente y al ejército de trabajo . La mayoría no volvió a casa. En honor a ellos, en 2008 se erigió un monumento al “Guerrero de la Victoria” a quince metros del club rural “Rosinka” [4] . En agosto de 1941, 13 familias de los alemanes del Volga (73 personas) se establecieron en el pueblo, de los cuales la mayoría de los hombres también fueron enviados al ejército de trabajo. Durante 1942, jóvenes de 16 a 17 años fueron llamados al frente. La población del pueblo durante la guerra consistía principalmente en mujeres, niños pequeños y ancianos [5] .
La historia de posguerra del pueblo está estrechamente relacionada con la historia de la ciudad de Zheleznogorsk : es en Dodonovo donde comienza la historia de ZATO. El desarrollo de la industria nuclear requirió la construcción de una instalación cerrada en una zona no sísmica y lejos de la frontera estatal de la URSS para la producción de componentes de armas nucleares [6] . Las expediciones enviadas en mayo de 1949 exploraron las áreas de los asentamientos modernos de Atamanovo , Barabanovo y Shivera . El 20 de agosto de 1949, los primeros soldados, los futuros constructores de la ciudad, desembarcaron a orillas del Yenisei desde el barco "Maria Ulyanova" . En 2000, se erigió un monumento de piedra en este sitio, en torno al cual se celebran anualmente las reuniones de los constructores de la ciudad y los veteranos del pueblo [8] . En 1950, los presos enviados aquí para la construcción estaban construyendo barracones. Oficiales de construcción, guardias de seguridad, geólogos y especialistas civiles se instalaron en las casas de los veteranos. Justo encima del pueblo había un campo de prisioneros, desde el cual miles de personas eran llevadas a trabajar todos los días. Se trajeron trabajadores de los pueblos vecinos. En 1953 se anuncia la primera amnistía , en 1956 se liquidan los campos. Al mismo tiempo, los cuarteles construidos por ellos permanecieron, muchos edificios de esa época han sobrevivido hasta nuestros días.
Después de la década de 1950, se estableció un cruce en ferry a través del Yenisei entre las aldeas de Dodonovo y Barabanovo , los prisioneros reconstruyeron el departamento de agua y aparecieron los ribereños. Hasta 2012, la travesía se realizaba en el buque Angara-75 (la ruta transcurría desde el muelle en el remanso hasta la orilla opuesta). Después del colapso de la URSS, todos los barcos (entre ellos, el barco Malachite, que se quemó en el remanso a principios de la década de 2000) y las barcazas que se encontraban frente a la costa fueron aserrados por los residentes locales como chatarra o vendidos.
El departamento de la granja estatal "Yenisei", en la que los habitantes de la aldea permanecieron para trabajar después de la partida de soldados y prisioneros, continuó desarrollándose en las décadas de 1960 y 1980. Se construyó un taller mecánico, un hórreo, corrales para 600 cabezas de ganado. No muy lejos de la granja, se construyó un gran complejo porcino con varias decenas de bases para 6.000 cabezas y su propia unidad médica. En 1991, la granja estatal se convirtió en la ganadora de la competencia de toda la Unión, ingresando entre los diez primeros. En la década de 2000, la granja se derrumbó, los edificios de la granja estatal solo se usaron parcialmente, muchos de ellos se desmantelaron en ladrillos o se derrumbaron debido a la falta de reparación. Por el momento la finca no está funcionando. El complejo porcino no funcionó durante mucho tiempo y estuvo protegido de los ladrones, ya que, según la decisión de la administración del Territorio de Krasnoyarsk, estaba previsto que volviera a funcionar como parte del proyecto para la restauración del agro- complejo industrial [9] . En 2008-2012, se desmanteló parcialmente para materiales de construcción , se vendió el terreno con los edificios restantes.
En la parte residencial del pueblo hay calles Polevaya, Krestyanskaya, Lugovaya, Novoselov, Zimniy proezd, Zelyonaya, Nevskaya, Pesochnaya, River, Svetlayaya, Yunosti, las primeras cuatro son las más pobladas [10] . Carriles: Kantatsky, Medio y Sayanogorsky. En la década de 1950, aparecieron casas de dos pisos en la calle Polevaya, más tarde, casas de campo. Se construyeron casas tipo cabaña a lo largo de las calles Polevaya (con la excepción de la entrada a los patios de las casas 20 y 20a y 21), Krestyanskaya, Zelyonaya, así como en los carriles que dan a la calle Novoselov. Un poco más tarde aparecieron casas de hormigón de dos pisos en la calle Novoselov. La calefacción del pueblo la proporcionaba una sala de calderas (el llamado "fogonero") en la calle Polevoy, en el centro del pueblo. Hasta la fecha, la sala de calderas ha sido vendida y desmantelada. Parte del terreno en el anillo de álamos (parcela cubierta de álamos altos en círculo) junto al pequeño edificio del "fogonero", incluido el edificio en sí, se asignó en julio de 2013 para la construcción de una iglesia ortodoxa. La construcción real comenzó en 2018.
Desde la década de 2000, se ha estado desarrollando una nueva construcción de cabañas en el pueblo. Los nuevos edificios se extienden a lo largo de la calle Lugovaya y en la zona costera del Yenisei, desde el territorio del antiguo departamento de agua hasta el Torbellino. Básicamente, estas son casas privadas de uno y dos pisos, casas de verano. La razón del desarrollo privado masivo es la tierra barata.
La apariencia del pueblo ha cambiado significativamente debido a las acciones de la ciudad y la administración rural. A principios de la década de 2000, se renovaron por completo un jardín de infancia y un club de pueblo, en los que se abrieron una biblioteca , una sala de conciertos y una pista de baile.
La población del pueblo en el año 2000 era de 700 personas, y hoy no supera las 500 personas (oficialmente son 415) [11] . En general, la población está disminuyendo debido a la salida de jóvenes a la ciudad y al envejecimiento natural de la población. La mayoría de la población son personas mayores, cuya media de edad supera los 60 años. La mayor parte de la población local en edad laboral trabaja en Zheleznogorsk o Krasnoyarsk.
La infraestructura está representada principalmente por edificios de la época soviética: una casa de baños pública (que no funciona, vendida para una tienda privada), todos los edificios excepto las cabañas privadas cerca del Yenisei y varios edificios en Polevaya. Algunos de ellos fueron restaurados a expensas de ZATO: un jardín de infancia , parte de un puesto de primeros auxilios, una oficina de correos, una escuela del pueblo (los últimos tres objetos se encuentran en el mismo edificio), un club del pueblo. Además del transporte por carretera ordinario, los residentes del pueblo usan un autobús regular (ruta No. 21) para llegar a Zheleznogorsk.
La ocupación principal es la ganadería de carne y leche y la producción de cultivos . Durante el verano, el ganado privado pasta en los campos fuera del pueblo. La proximidad al Yenisei y Cantata asegura el desarrollo de la pesca artesanal para necesidades personales. Por regla general, la pesca es la meta de peregrinación de los pescadores urbanos. Debido a la prohibición, no se realizan capturas masivas organizadas de peces, así como la pesca con ciertos tipos de artes (redes, elevadores, etc.).
En el período 2000-2011, por iniciativa de la administración local, se construyó una pista de hockey (destruida, no utilizada), una cancha de voleibol (parcialmente utilizada), se despejó una cancha de fútbol . Periódicamente, se llevan a cabo competiciones deportivas entre los jóvenes de los pueblos de Novy Put, Podgorny , Tartat , Balchug, Shivera y otros. Además, desde 2011, el pueblo tiene su propio conjunto de danza folclórica rusa "arabescos" con sede en el Palacio de la Cultura de Zheleznogorsk [12] .
Hay un patrón de dialecto colorido en el pueblo. Toda la población considera que el ruso es su idioma , sin embargo, casi todos los residentes mayores de 40 años o familias individuales usan varios dialectismos en el habla . Esto se debe a los diferentes orígenes de las familias, algunas de las cuales provienen de varias regiones y repúblicas de la antigua URSS y algunos estados de Europa del Este .
Para 62, el lugar de nacimiento fue la parte europea de Rusia, para 61 - Siberia, para 15 - los Urales, para 51 - las ex repúblicas soviéticas, incluidas 35 - Kazajstán; el resto - el Territorio de Krasnoyarsk; 398 rusos, 10 alemanes, chuvaches, ucranianos y 1-3 representantes de otras diez nacionalidades [13] .
Para algunas familias de origen alemán, el uso de vocabulario de Europa del Este y alemán es típico, para inmigrantes del sur de Rusia y Ucrania: ucranismos y vocabulario del dialecto del sur de Rusia . También hay familias cuyos diccionarios contienen vocabulario moldavo , udmurto , evenki , kazajo , kakass . Solo unas pocas familias difieren en la pronunciación pura del ruso central y la ausencia de inclusiones de dialectos y extranjeros en el vocabulario. Las características de pronunciación de algunos veteranos son diferentes: los fenómenos fonéticos ucranianos, moldavos y alemanes se destacan de manera especialmente característica.
Estas manifestaciones se observan en personas mayores (generalmente jubilados y ancianos) y prácticamente no se encuentran entre los jóvenes y entre los residentes de casas particulares en el Yenisei. El lenguaje juvenil de finales de la década de 1990 y principios de la de 2000 se caracteriza por el uso de vocabulario local. Los topónimos locales incluyen: Dodonikha - el nombre propio del pueblo en el lenguaje coloquial cotidiano, " kacha " - un fogonero, " bungee " - el nombre de un lugar de vacaciones popular fuera del pueblo, " ustya / usti " (de la palabra " boca ") - la confluencia de la Cantata en el Yenisei, " ebun-montaña " es el nombre obsoleto de la colina detrás de la calle Lugovaya, " ciudad " es el nombre de Zheleznogorsk (la palabra " ciudad " se usa en el sentido de Zheleznogorsk en la mayoría de los casos). En general, en el entorno juvenil, se observan todas las manifestaciones de los dialectos del ruso central, lo que se explica por la influencia de Internet y los medios de comunicación .
Firmar en la entrada al campo
Casa antigua con ventanas abatibles en la calle Lugovaya
Entrada a la granja estatal.
Nuevo edificio cerca del Yenisei
Puesto de control nº 7
Polevaya 21, casa del cuartel
Club "Rosina"
Granja de cerdos
calle campesina