Michón

Michon ( en vietnamita Mỹ Sơn , ty-nom 美山)  es un complejo de templos hindúes erigido en el territorio de la actual provincia vietnamita de Quang Nam en el siglo X a instancias de los gobernantes del Imperio Cham . Michon fue un importante centro religioso, en un área pequeña había una concentración inusualmente alta de edificios religiosos, ricamente decorados con varias esculturas, relieves, inscripciones y otros elementos arquitectónicos [1] .

Al igual que otros complejos de templos de Tyam, los edificios de Mishon están construidos con ladrillos quemados utilizando una tecnología especial. En lugar de mortero en la mampostería , se utilizó la savia de un árbol local como agente de unión.

Muchos edificios de Michonne han sido destruidos por la erosión . A partir de 1928, los investigadores contaron 68 edificios allí, de los cuales 25 no estaban en ruinas; en total, se conocen alrededor de 78 edificios, de los cuales 50 se describen en detalle [2] . La mayoría de los edificios fueron destruidos en 1969 por un bombardeo de alfombra de la USAF ; continuar de pie sólo alrededor de 20 [3] [4] . Desde 1999, Michon ha estado en la Lista del Patrimonio Cultural Mundial de la UNESCO [5] .

Antecedentes históricos

Champa  es una civilización costera ahora extinta que en su apogeo ocupó tierras desde Quang Binh en el norte hasta Phan Thiet en el sur [6] . Tyams navegó a Indochina desde el sur, su idioma es cercano al malayo [6] . La historia de Champa nos ha llegado a partir de inscripciones cham y sánscritas , crónicas vietnamitas y chinas, y también gracias a monumentos arquitectónicos [6] . La inscripción en lengua Tyam que se encuentra cerca de Michon es la inscripción en lengua hablada más antigua del sudeste asiático [7] . Hasta el siglo XVII, Champa no experimentó la influencia india , pero luego se hizo enorme [7] . Las ciudades de Tyamsky operaban de manera independiente y cada una se llamaba a sí misma Tyampa, sin constituir un solo imperio, sino que estaban en constante comunicación entre sí [8] .

Los chams lucharon con los jemeres a partir del siglo VII, con el Imperio chino a partir del siglo VIII, con los Viet a partir del siglo X después de que este último obtuviera la independencia [9] . El primer artefacto superviviente de Michon se remonta al siglo VI: se trata de una estela que indica la dedicación del templo a Shiva; sin embargo, los primeros edificios allí aparecieron antes, eran de madera y no nos llegaban [1] . Michon fue un lugar importante donde los Chams escribieron sobre sus victorias militares, hasta 1263 [10] . En 1402, Michon pasó a manos de los vietnamitas [11] .

Desde el siglo XV, Vietnam inició su “campaña hacia el sur” , y Champa fue dejando de existir gradualmente, aunque las últimas islas de asentamientos Cham existieron hasta principios del siglo XIX [12] . Chams se mezcló con la población vietnamita recién llegada, que adoptó parcialmente sus tradiciones [13] .

Ubicación

Michon se construyó en la llanura de Quang Nam , sobre una superficie plana con un radio de unos 2 km a una altitud de unos 200-300 m sobre el nivel del mar, donde una vez estuvo el fondo de un lago seco [14] . La llanura está atravesada por el arroyo Khe Thẻ , que desciende del monte Rangmeo ( núi Răng Mèo ) a un pequeño cañón formado por las cadenas montañosas Vân Chi y Da Duong ( Đá Dương ) [15] . Khetkhe solía dar la vuelta al grupo A desde el este, ahora lo separa de los grupos B y D [16] . La corriente ahora seca fluía previamente desde el oeste de los grupos B y C, desembocando en Khethe [17] . Las inundaciones de primavera a menudo inundan el cañón y destruyen los edificios de Tyam [18] . Hubo una vez arrozales vietnamitas cerca de Michon , pero luego fueron abandonados [19] .

El nombre "Michon" es vietnamita y significa "hermosa montaña"; el nombre original es desconocido [15] . En Champa, Michon estaba en el territorio de uno de los "purs" autónomos, Amaravati . El actual Hoi An sirvió como puerto de Amaravati, las ciudades de Indrapura y Simhapura [comm. 1] estaban rodeados por muros protectores y servían como capiteles de pura, y Mishon lo servía como un complejo de templos [20] . En el siglo VI, el geógrafo chino Li Daoyuan visitó Amaravati , en sus notas anotó que en la más pequeña de sus dos ciudades había 2100 edificios residenciales [21] .

Descripciones de grupos

Los edificios de Michon se dividen en varios grupos, designados por letras del alfabeto latino; así fueron nombrados por Henri Parmentier [22] . La mayoría de los grupos están rodeados por un cuadrado de muros de ladrillo, llamados antarmandals (Sct . अन्तर्मण्डल , IAST : antarmaṇḍala ), con gopuras -puertas, y en la línea que va de kalan a gopura , pero detrás del muro había un mandapa , un salón de actos y un lugar para danzas rituales [22 ] . Además, cada grupo erigió un koshagrha ( Sct . कोशगृह , IAST : kośagṛha ; almacenamiento de accesorios rituales), un edicula -posha (Sct . पोश , IAST : pośa ) y varios santuarios pequeños dedicados a varios dioses [22] . El cuadrado fue considerado entre los Tyams como una figura geométrica ideal [23] .

Grupos de Michon [24] :

• A - 13 edificios,
• A' - 4,
• B-14
• C-7
• D-6,
• E-9
• F - 3,
• G - 5,
• H-4.

Los primeros edificios de Michonne (A, A', B, C, D, E, F) se construyeron en la llanura, más tarde, debido a la falta de espacio, se construyeron nuevos templos en las colinas [23] .

En el complejo A, la nutria marina A1 está rodeada por seis pequeños santuarios A2-A7, que representan ocho deidades; en el grupo de templos B, las torres B7-B13 simbolizan los siete cuerpos celestes conocidos por los chamas (Sol, Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno) [25] .

En Mishon, hay un edificio único para los complejos de templos de Tyam: la torre B5, en la que se almacenaba agua sagrada en un estanque ovalado para la ceremonia de purificación celebrada en la nutria marina B1 [26] . Esta nutria marina en sí misma es inusual no solo para Michon, sino también para toda la arquitectura de Tyam: está completamente hecha de piedra arenisca [17] .

El grupo E es uno de los monumentos supervivientes más antiguos de la arquitectura de Tyam [11] . La nutria marina E1 no contiene portales falsos como las estructuras más nuevas, y sus delgadas paredes provocaron el colapso del techo antes de que los franceses encontraran el complejo [11] .

Aún no se ha completado un estudio completo de Michon, por ejemplo, el escaneo geofísico encontró que bajo tierra en el grupo L hay una estructura de ladrillo con fragmentos de pared no descritos por Parmentier [27] .

Grupo G

El Compuesto G gravemente dañado fue elegido para su restauración por un equipo internacional en la década de 1990: nunca ha sido objeto de una renovación importante, sus decoraciones y materiales se destacan de otros grupos, y debido a la presencia de inscripciones dejadas por el rey Jaya Harivarman [ 28] . Posteriormente fue restaurado durante 2003-2013 [29] .

El grupo consta de cinco edificios que datan de la segunda mitad del siglo VII, erigidos por orden de Jaya Harivarman [30] . Los edificios están ubicados a lo largo del eje oeste-este.

Composición del grupo [31] :

• G1: nutria marina , santuario,
• G2: gopura , puerta,
• G3: mandapa , salón de actos,
• G4: koshagrha, almacén,
• G5: posha, edícula .

Durante las excavaciones en el territorio del grupo G, se encontraron dos estelas con inscripciones: una fue removida de la cola (G5) y colocada junto a ella por Henri Parmentier, la otra Camille Pari encontrada frente a la nutria marina (G1); está en el Museo de Historia Vietnamita en Hanoi [32] .

Harivarman ordenó la construcción de nuevos templos después de diez años de guerras: los ejércitos Cham de Harivarman y su pariente Wangsharaja ( Sct . अअर्ज , IAST : Vaṅśarāja ) lucharon en varios frentes contra los jemeres , los montañeses locales y los vietnamitas [30] . Los templos a menudo sufrieron daños durante las hostilidades, por lo que después del final de los conflictos, los gobernantes generalmente repararon los edificios religiosos antiguos y colocaron otros nuevos. Harivarman restauró los templos B1 y A1 Mishon, colocó el grupo G y el complejo Ponagar en Vijaya [30] .

Todos los edificios del grupo fueron fundados al mismo tiempo [33] y hechos de ladrillos; las jambas y algunos elementos decorativos son de piedra arenisca, y también hay pequeños bloques de laterita [34] . Los edificios ocupan por completo un cerro bajo compuesto de limolitas y conglomerados ; su altura es de unos 7 metros [35] . Los escalones que conducían a la entrada del grupo estaban ubicados en el lado occidental de la colina, pero ahora están cubiertos de árboles [30] . El mandapa y posha están ubicados detrás del muro que rodea todos los demás edificios. A la entrada de todos los edificios, excepto colas, hay una escalera [36] .

Los cimientos de todos los edificios se colocaron en pozos poco profundos y se reforzaron con vigas de laterita a lo largo de los bordes [37] . La cantera más cercana donde los Chams extrajeron laterita se encuentra a 80 km de Michon, lo que puede explicar la cantidad relativamente pequeña de este material [38] . Los ladrillos que recubren el foso contienen decoraciones y parecen haber sido tomados de edificios anteriores [37] . Lo más probable es que los edificios en sí se encuentren en el sitio de santuarios de madera anteriores; Esta conclusión fue impulsada por el descubrimiento de ladrillos y tejas de cerámica que datan de los siglos IX-X [39] .

Los techos de la mayoría de los edificios son de falsa bóveda ; el resto tenía techos de madera [40] . Lo más probable es que el techo de la nutria marina tuviera tres niveles [33] . Las decoraciones de terracota de la nutria marina representaban principalmente elefantes gajasingh ( sct. गजसिंह , IAST : gajasiṃha ), gansos y palomas; Makars estaban ubicados en los bordes del techo [41] . Hay inscripciones de Tyam en las metopas , al parecer, los nombres de los donantes o artesanos que trabajaron en el templo; tres de ellos están tallados con el carácter chino陳, el apellido Chen o Chan [42] . El templo en sí está realizado en un estilo mixto y combina elementos arquitectónicos jemeres, chinos o vietnamitas, así como el estilo escultórico de algunos de los pueblos que habitaron Champu [42] .

Historia

Arte temprano

Los Tyam comenzaron a crear imágenes religiosas muy temprano, los primeros objetos conocidos del arte Tyam, muy probablemente, ya formaban parte de complejos religiosos [43] . Las inscripciones en sánscrito del siglo VI encontradas en My Son glorifican a Shiva -Bhadreshwara y describen los templos ahora desaparecidos en My Son y Simhapura . El templo de madera de Michon, que contenía esta inscripción, fue destruido por un incendio entre 479 y 577, y en su lugar se erigió uno nuevo [1] . Una de las esculturas de Tyam más antiguas que se conservan es una estatua de un hombre sentado en un trono hecho de naga de cinco cabezas . Se le identifica con un yaksha [45] . El primer templo de Mishon fue fundado por el rey Bhadravarman I a fines del siglo IV o principios del siglo V; no ha sobrevivido [46] . En el siglo VII, los tyams comenzaron a construir edificios de ladrillo y construyeron los primeros templos tipo torre, las nutrias marinas [47] .

En esta etapa, los chamas se encontraron con la cultura india y el hinduismo , principalmente debido a los gurús itinerantes del sur de la India, que se dirigían a China, o invitados por los gobernantes locales [48] . La influencia del sur de la India (y específicamente las regiones costeras de Andhra Pradesh ) en el arte Cham fue la más fuerte, a pesar de las conexiones de Champa con la Camboya anterior a Angkor y Dvaravati [48] . La influencia de la India es claramente visible en las poses y vestimentas de las estatuas creadas antes del siglo XVII, posteriormente los lazos indio-cham se debilitan y Dvaravati se convierte en la principal fuente de influencia: los arquitectos Mishon que crearon el complejo del templo E1 claramente estudiado en este país [49] .

La escultura jemer anterior a Angkor casi no dejó rastros en el arte de Champa, y los existentes, como los paralelos entre la estatua de Ganesha en el complejo del templo E5 y las estatuas jemer, se explican más bien por el hecho de que sus creadores se inspiraron en el mismas fuentes indias [50] . Uno de los pocos ejemplos de influencia jemer se encuentra en el complejo E4: un relieve que representa una trishula probablemente esté asociado con un tridente similar en una estela en Wat Phu [50] .

Arte medieval

El reinado de Indravarman II , que adoptó el budismo Mahayana [51] , trajo una nueva corriente al arte de Chama . Construyó el complejo del monasterio Dong Duong en el siglo IX, mostrando influencias chinas y javanesas . En este momento, los monstruos acuáticos javaneses - makaras , cuyas numerosas imágenes se encuentran en todo Michon [52] penetran en el arte Cham . Otro ejemplo de la influencia javanesa son las imágenes de semidioses , bailarines celestiales y músicos , creadas en gran número por los chams [53] . En Mishon, en el siglo IX, por orden del general del ejército, Senapati Para, se erigió una mandapa , que se convirtió en su ofrenda religiosa a los dioses Tyam [46] .

Tyams alcanzó grandes alturas en la construcción de edificios de ladrillo , su mampostería se considera la más perfecta en el sudeste asiático [54] . Los templos tipo torre de Tyam, nutrias marinas, por lo general miraban la entrada hacia el este - este lado del mundo estaba asociado con el amanecer y los dioses - sin embargo, algunas nutrias marinas Mishon miran hacia el oeste, y el templo A1 tiene dos entradas a la vez, una del este y la otra del oeste [54 ] . Dentro de las nutrias marinas hay un pequeño santuario con un yoni y un lingam , o una estatua de una deidad sobre un altar; debajo de ella, en algunos templos, hay una tubería de desagüe que desvía el agua con la que se riegan durante las ceremonias [55] . Las puertas que conducían al santuario estaban hechas de madera de hierro , pero no ha sobrevivido ni una sola puerta en Michon [55] . En Michon se han conservado marcos de puertas de piedra arenisca , colocados en la entrada al frente del templo [56] . Sobre la jamba se colocó un tímpano ovalado del mismo material que representaba a la deidad adorada en esta nutria marina [57] . Toda la piedra arenisca se pintó con pintura roja para que no sobresaliera del ladrillo [57] .

Desolación

A partir del siglo XVI, los campesinos vietnamitas comenzaron a establecerse en el área de Michon; no lo destruyeron y construyeron pagodas budistas en su lugar, como se hizo en muchos lugares en el centro de Vietnam, pero su mampostería y esculturas fueron retiradas más de una vez para usarlas en la construcción [58] .

El redescubrimiento de Michon fue realizado en 1885 por el sacerdote francés Jean Bruyère , junto  con soldados franceses [59 ] . Michon se convirtió en las primeras ruinas de Tyam que vieron los europeos [18] . Dos años después del descubrimiento, llegó allí un funcionario de la administración colonial francesa Camille Paris , limpió la vegetación y describió algunas de las ruinas, y también notificó al Instituto Francés del Lejano Oriente [59] sobre su existencia . En 1899, Louis Fino y Étienne de Lajonquière describieron los textos allí encontrados [60] .

Expedición Parmentier

El arqueólogo Henri Parmentier dirigió una expedición a las ruinas de Michon y Dong Duong a principios del siglo XX [61] . Para esta expedición, el gobierno colonial asignó una cantidad de 1.500 piastras [62] . Antes de ir a Dong Duong, Parmentier visitó y describió varias ruinas de Chams, guiado por el libro del Instituto Francés del Lejano Oriente Inventaire sommaire des Monuments Chams de l'Annam [61] .

Después de Dong Duong, en el que se estaba trabajando en 1902, Parmentier y Carpeau comenzaron a trabajar en Michon. Además de dos franceses, participaron en la expedición muchos vietnamitas contratados en pueblos vecinos; se les pagó generosamente para que recogieran basura y limpiaran la vegetación de las ruinas [63] . Michon era un orden de magnitud más complejo que Dong Duong: los grupos de edificios allí estaban ubicados a una distancia considerable entre sí, la jungla era mucho más densa y abundantemente habitada por tigres [64] . Los trabajos continuaron desde el 11 de marzo de 1903 hasta el 3 de febrero del año siguiente [64] . El otoño y el invierno, extremadamente húmedos, se convirtieron en los más difíciles de la expedición; Charles Carpeaux, generalmente mucho menos entusiasta que Parmentier, nunca más visitó los monumentos de Cham, trabajando en Camboya hasta su muerte en 1904 [65] .

Parmentier estudió, dibujó y describió los monumentos y esculturas que encontró, y el fotógrafo Charles Carpeaux les tomó fotografías; todos estos datos se incluyeron en los dos volúmenes Inventaire descriptif - es Monuments cams de l'Annam (1908, 1918) [66] . En primer lugar, la expedición francesa tomó la parte occidental de Michon, más tarde denominada Parmentier "grupos B-C y D"; fotografiaron la torre C1, encontraron varias estatuas grandes y excavaron 14 templos pequeños [67] . Desde el 21 de marzo, los arqueólogos han estado trabajando en la excavación de las estructuras colapsadas del grupo A', en junio se dirigieron a la parte oriental de Michon (grupos A y A') [68] . El 17 de julio, Michon recibió la visita durante unos días del director de la Escuela del Lejano Oriente, Louis Fino [68] . El 21 de agosto, Parmentier descubrió una olla con objetos de oro y plata enterrados al pie de la torre C7 [69] .

Las fotografías estereoscópicas de My Son y Dong Duong quedaron en el olvido durante más de cien años, recién en 2005 se exhibieron en el Musée Guimet [65] . Los artículos y libros de Parmentier, por el contrario, fueron publicados muchas veces [70] .

Mientras trabajaba en los edificios de Michonne, Parmentier notó que los ladrillos estaban conectados de manera inusualmente apretada, de modo que incluso si se arrojaban al suelo, no se rompían a lo largo de las líneas de conexión [58] .

Desde la década de 1930 hasta el final de la guerra de Vietnam

De 1937 a 1944, el Instituto del Lejano Oriente restauró y conservó los edificios de Michon. En 1939, para proteger las ruinas del agua, se erigió una presa en el arroyo Khethe (fue arrastrado por la inundación de 1946) [60] .

El trabajo de Parmentier sentó una base sólida en el estudio de Michon, pero la publicación de 1942 de Philippe Stern L'Art du Champa (ancien Annam) et son évolution hizo ajustes en la clasificación y datación de sus edificios [60] .

La Guerra Revolucionaria y la Guerra de Vietnam interrumpieron el estudio de Michon. Durante la Guerra de Vietnam, los partisanos instalaron su cuartel general en Michon y minaron todos los accesos a él, razón por la cual en 1969 casi todos los edificios de Michon fueron destruidos o dañados por el bombardeo de alfombra estadounidense [71] . El templo A1, reconocido como una obra maestra de la arquitectura del sudeste asiático, fue completamente destruido [72] . El bombardeo fue interrumpido a petición ferviente de Philip Stern, quien envió una petición urgente a Richard Nixon [72] .

1980

Tras el final de la guerra, el gobierno vietnamita limpió de bombas la zona de Michon, lo que costó la vida a ocho zapadores [72] . La próxima vez que los científicos pudieron visitar Michon recién fue en la década de 1980 [73] . El trabajo de restauración se llevó a cabo en 1980-1986 por iniciativa del profesor Tadeusz Polak bajo la supervisión del arquitecto vietnamita Hoang Dao Kin y el arquitecto polaco Kazimierz Kwiatkowski [74] . La parte polaca se dirigió al Ministerio de Cultura vietnamita y señaló la destrucción causada por los combates [75] .

La expedición polaco-vietnamita estudió y describió todas las ruinas de Cham en el centro de Vietnam, realizó investigaciones arqueológicas en My Son, Tiendan , Khyong My y Duong Long [76] . En My Son, Hung Than , Duong Long y Poklonggarai , se llevaron a cabo reparaciones de emergencia, estabilizando el estado de los monumentos [76] . Luego se llevaron a cabo estudios de laboratorio de tecnologías de construcción en Polonia [76] .

El trabajo en Michon tuvo lugar en 1981-1986 [72] . Se limpiaron las ruinas de escombros, se designaron cuidadores permanentes y se limpió nuevamente el lugar de la jungla invasora [72] . Además, el equipo vietnamita-polaco estabilizó el estado de los edificios que estaban en peligro de derrumbarse [72] . La restauración de los edificios B2, B3, B5, C3, C5, C6, C7 se realizó por anastilosis , si es posible utilizando ladrillos originales [77] . Debido a la falta de electricidad y la dificultad del camino a Michon, los investigadores decidieron usar cemento Portland y arena para unir los ladrillos, aunque ellos mismos lo evaluaron como indeseable [78] . Al mismo tiempo, los trabajos de restauración se llevaron a cabo de tal manera que los fragmentos recreados fueran fáciles de identificar: los ladrillos fueron marcados y colocados de forma poco característica [79] . Se limpiaron los edificios que estaban más allá de la restauración y se documentó su posición y condición [77] .

1990

En 1994, D1 y D4 comenzaron a utilizarse como espacio expositivo [77] .

En 1997, se firmó un acuerdo tripartito entre el gobierno vietnamita, la UNESCO y la Fundación Lerici , que tenía entre los objetivos averiguar si Michonne era apta para la inscripción en la Lista del Patrimonio de la Humanidad [77] . Al mismo tiempo, Michon fue investigado por un grupo de científicos compuesto por destacados arqueólogos vietnamitas y científicos de la Fundación Lerici; estudiaron los principios de construcción y la tecnología utilizada en la construcción de Michon, así como los factores de riesgo para la preservación de los monumentos [80] . Posteriormente, Italia y Vietnam organizaron un intercambio de experiencias, referente a la conservación y restauración de Michon. La expedición llevó a cabo estudios hidrográficos, creó un mapa geomorfológico de Michon y recolectó muestras de laboratorio [3] . Entre otras cosas, determinaron la composición de la mezcla cementante que sujetaba los ladrillos, que consistía en la savia del árbol Dipterocarpus alatus [80] . Se comprobó que después de colocar los ladrillos, el edificio se procesaba con un pequeño cincel o peine de hierro (en paralelo, aplicando adornos a la mampostería) y se cubría nuevamente con jugo [81] .

En 1997, un camino rural de 1,5 kilómetros desde el pueblo de Zuifu, pavimentado con piedras irregulares, conducía a Michon, el viaje duraba media hora [82] . Había un frágil puente de bambú frente a la entrada; las estructuras fueron tragadas por la vegetación tropical y bañadas por un arroyo inundado [82] .

Michonne fue inscrito como Patrimonio de la Humanidad en diciembre de 1999 [3] .

• El estado actual de las ruinas.

• Puente moderno que lleva a Michon

• dipterocarpus alatus

Siglo XXI

En 2003, se lanzó un nuevo proyecto internacional bajo los auspicios de la UNESCO, llamado Salvaguardar el sitio del Patrimonio Mundial de Mỹ Sơn: demostración y capacitación en la aplicación de las normas internacionales de conservación del patrimonio mundial [3] . En su curso, se extrajeron 1.500 artefactos, se excavó y estabilizó el estado de los edificios que antes estaban ocultos bajo el suelo, y se repararon y conservaron los cinco edificios [29] .

Se estudiaron los ladrillos de los edificios A1, A13, B9, D4, G1, E4, E5, E7 y se encontró que no estaban hechos de arcilla local [83] . La arcilla de Michon contiene cuarzo , plagioclasa , ortoclasa , caolinita e ilita , mientras que en los ladrillos no se ha encontrado ni ortoclasa ni plagioclasa [84] . El equipo de investigación descubrió que los ladrillos a menudo tienen colores desiguales y manchas oscuras en el núcleo, causadas por la presencia de óxidos metálicos en la arcilla, la temperatura o la atmósfera de cocción [85] . También se estudiaron las características tectónicas y geomorfológicas de Michon, se evaluó como improbable la probabilidad de daños graves por terremotos y se aclararon las fuentes y la dirección de las grietas emergentes [86] . Los templos E7, B3, G1 han sido priorizados para su conservación [87] . El proyecto rehabilitó los canalones que desviaban el agua de lluvia lejos de los edificios [88] .

Las pruebas de laboratorio con ladrillos y savia de Dipterocarpus alatus confirmaron las hipótesis anteriores de que los huecos delgados refuerzan la mampostería más que los gruesos y ricamente desgastados [89] . Esto permitió iniciar trabajos de conservación utilizando ladrillos viejos, untándolos con jugo cementante [90] . También se identificaron problemas ocasionados por los trabajos de restauración con cemento Portland: debido a la presencia de sales en el mismo, la humedad en los edificios restaurados aumentaba mucho, lo que provocaba el crecimiento de moho , musgo y líquenes [91] .

Durante la conservación, se prestó especial atención a los árboles que habían crecido en las ruinas: si la mampostería que destruyeron era frágil, se desmontaba y, después de quitar las raíces, se volvía a colocar; en caso de que los ladrillos aún se mantuvieran bien, las raíces de los árboles se cortaban hasta la mampostería y luego se ponía veneno en las raíces [92] .

Incluso después de recibir el estatus de Patrimonio Mundial, Michon sigue siendo relativamente impopular entre los turistas, no más de una quinta parte de todos los turistas que visitan la provincia de Quang Nam vienen allí [29] .

• Las ruinas de la nutria marina

• Centro de estudios de Michon

• Reconstrucción en 2007

Comentarios

1. ↑ Hoy - Pueblo de Dong Duong y pueblo de Chakyeu ( Trà Kiệu )

Notas

1. ↑ 1 2 3 Hardy, 2012 , pág. 206.
2. ↑ Hardy, 2012 , pág. 3, 204.
3. ↑ 1 2 3 4 Hardy, 2012 , pág. 204.
4. ↑ Hubert, 2015 , Arquitectura Cham.
5. ↑ Hardy, 2012 , pág. una.
6. ↑ 1 2 3 Hardy, 2012 , pág. 45.
7. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 46.
8. ↑ Hardy, 2012 , pág. 47-48.
9. ↑ Hardy, 2012 , pág. 48-50.
10. ↑ Hardy, 2012 , pág. 55.
11. ↑ 1 2 3 Champa .
12. ↑ Hardy, 2012 , pág. 56.
13. ↑ Hardy, 2012 , pág. 75.
14. ↑ Hardy, 2012 , pág. 10, 197.
15. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 197.
16. ↑ Hardy, 2012 , pág. 212.
17. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 215.
18. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 198.
19. ↑ Hardy, 2012 , pág. once.
20. ↑ Hardy, 2012 , pág. 128.
21. ↑ Hardy, 2012 , pág. 108.
22. ↑ 1 2 3 Hardy, 2012 , pág. 210.
23. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 211.
24. ↑ Mi Hijo .
25. ↑ Hardy, 2012 , pág. 169.
26. ↑ Hardy, 2012 , pág. 166.
27. ↑ Hardy, 2012 , pág. 384.
28. ↑ Hardy, 2012 , pág. 217.
29. ↑ 1 2 3 Salvaguardia de Mi Hijo .
30. ↑ 1 2 3 4 Hardy, 2012 , pág. 218.
31. ↑ Hardy, 2012 , pág. 218-219.
32. ↑ Hardy, 2012 , pág. 219, 317.
33. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 230.
34. ↑ Hardy, 2012 , pág. 265.
35. ↑ Hardy, 2012 , pág. 218, 227.
36. ↑ Hardy, 2012 , pág. 279.
37. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 266.
38. ↑ Hardy, 2012 , pág. 264.
39. ↑ Hardy, 2012 , pág. 378.
40. ↑ Hardy, 2012 , pág. 280.
41. ↑ Hardy, 2012 , pág. 230, 232.
42. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 234.
43. ↑ Hardy, 2012 , pág. 130.
44. ↑ Hardy, 2012 , pág. 134.
45. ↑ Hardy, 2012 , pág. 135.
46. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 156.
47. ↑ Hardy, 2012 , pág. 207.
48. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 141.
49. ↑ Hardy, 2012 , pág. 142.
50. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 144.
51. ↑ Hardy, 2012 , pág. 145.
52. ↑ Hardy, 2012 , pág. 145, 150.
53. ↑ Hardy, 2012 , pág. 151.
54. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 157.
55. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 159.
56. ↑ Hardy, 2012 , pág. 160.
57. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 161.
58. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. cuatro
59. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 3, 198.
60. ↑ 1 2 3 Hardy, 2012 , pág. 199.
61. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 3.
62. ↑ Hardy, 2012 , pág. catorce.
63. ↑ Hardy, 2012 , pág. dieciséis.
64. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 17
65. ↑ 12 Hardy , 2012 , pág. 22
66. ↑ Hardy, 2012 , pág. 1, 199.
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Literatura

• Andrew Hardy, Mauro Cucarzi y Patricia Zolese. Champa y la arqueología de Mỹ Sơn  (inglés) . - 2ª ed.- NUS Press, 2012.
• Emmanuel Guillon, Dawn F. Rooney. champa _ — Prensa de la Universidad de Oxford . — (Arte de la arboleda en línea).  (requiere suscripción)
• Emmanuel Guillon. Mi Hijo . — Prensa de la Universidad de Oxford . — (Arte de la arboleda en línea).  (requiere suscripción)
•  Salvaguardia del Sitio del Patrimonio Mundial de Mi Hijo . UNESCO (2013). Fecha de acceso: 18 de septiembre de 2017.
• Jean François Hubert. El Arte de la Champa. - Parkstone International, 2015. - ISBN B016XN180S.

Sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO , artículo n.º 949 rus. • Inglés. • padre.