Nykhas o nikhas ( Osset. Nykhas - literalmente "conversación, discurso, conversación") - el nombre del lugar de reunión, que desempeñó el papel de autoorganización pública de la sociedad osetia . En Nart epos , nykhas designa el lugar de las reuniones generales de Narts.
Nikhas ha desempeñado un papel importante en la vida pública de los osetios desde la antigüedad . El término "nihas" significa literalmente " conversación ". “Dema es mæn iu nikhas”, le dice un osetio a otro cuando tiene algún tipo de conversación con otra persona. En cada pueblo de Osetia hay un lugar determinado, generalmente en el centro del pueblo, para una reunión de personas mayores, que también se llama "nikhas". Los ancianos de las "nihas" se sentaban sobre grandes piedras que, después de un largo uso, se pulían y alisaban mucho. todo l Hay un nikhas muy conocido en Osetia, en el que vi los asientos de piedra de los ancianos, que, debido al uso prolongado, no solo estaban pulidos, sino que incluso tomaron la forma de una pelvis humana . Se puede decir con certeza que las personas han estado sentadas en estas piedras durante cientos de años y que son testigos silenciosos de eventos que pueden haber sido hace mucho tiempo.
En las "nihas" los ancianos ocupaban su lugar estrictamente de acuerdo con su antigüedad. Si te paras frente a los ancianos sentados en las "nihas", entonces el mayor, que era el presidente de las "nihas", ocupó el segundo lugar desde el borde de la mano izquierda. El anciano sentado del lado derecho, que ocupaba el último lugar, era considerado el suplente del anciano. Todos los demás ancianos ocuparon sus lugares estrictamente de acuerdo con la antigüedad en el lado izquierdo.
Además de los ancianos, siempre había muchos jóvenes en las "nihas" que no tenían derecho a sentarse con los ancianos y, por lo tanto, se paraban decorosamente en el extremo izquierdo de las "nihas". Los jóvenes escucharon con respetuosa atención las historias de los ancianos.
En las "nihas" la gente se reunía no solo para discutir asuntos públicos importantes, sino también para escuchar las noticias del día o, como se les llama en osetio, "khabars". Por lo general, los ancianos llegaban a las “nihas” con algún tipo de trabajo doméstico: que arrugaban marruecos o cuero , que tejían sapets o palas con ramitas jóvenes para aventar el grano, que cosían cinturones domésticos o reparaban arneses , que los hacían con un cuchillo afilado hecho en casa de madera fuerte un hermoso cuenco de cerveza, que simplemente se sentó y escuchó atentamente los cuentos de los ancianos.
Los jóvenes de las "nihas" tenían sus propias actividades y diversión. Las ocupaciones típicas de los jóvenes osetios en las "nikhas" eran: amasar la piel en un molinillo de cuero, afeitarse la cabeza con cuchillos caseros, competir en el lanzamiento de piedras de dos o tres libras, jugar a las damas . Los osetios conocen el juego de las damas desde la antigüedad. Algunos ecos del juego de damas nos han llegado en las tradiciones populares de los osetios. En el pueblo de Lats en el desfiladero de Kurtatinsky, no lejos del pueblo, hay grandes bloques de pizarra, en los que se ven algunos agujeros, según aseguran los osetios, que supuestamente servían a los antiguos osetios para jugar a las damas.
"Nikhas" en el pasado de la realidad de Osetia era una organización tribal en la que todos disfrutaban del derecho al voto. El anciano dio el derecho al voto a los jóvenes cuando había necesidad de ello. El joven, a quien se le dio la palabra, salió al medio de las “nihas”, para que todos los viejos lo vieran y escucharan bien, y cumplió su palabra. Habló breve y claramente sobre una cuestión de interés para todos, después de lo cual volvió a ocupar su lugar entre los jóvenes. Hay que decir que los jóvenes en "nihas" aprendieron de la oratoria de los ancianos, la actitud respetuosa hacia los mayores, se familiarizaron con las normas del derecho consuetudinario , con la cosmovisión y los conceptos morales de su pueblo. "Nihas" era una especie de " parlamento " de la organización tribal, en el que se formaba la opinión pública , vinculante para todos los miembros de la sociedad.
En las "nihas" se discutían los temas más importantes de la vida social de esta sociedad. En las "nihas" se discutían los conflictos que surgían con las sociedades vecinas y se tomaban ciertas decisiones sobre ellos. Temas relacionados con la reconciliación de líneas de sangre, conflictos entre clanes e incluso entre miembros individuales del clan también fueron llevados a “nihas”.
En todas las cuestiones, externas e internas, las decisiones se tomaron en estricta conformidad con las normas del derecho consuetudinario de Osetia. Por lo tanto, para que no haya violación de las costumbres, los guardianes de la moralidad pública, en la persona de los ancianos "nikhas" y las personas mayores que participaron en la discusión de los problemas, tenían que conocer perfectamente las costumbres populares. Y para que las decisiones de los "nihas" fueran autorizadas y obligatorias para todos, los ancianos fueron denunciados por la confianza universal, que se ganó en la sociedad por la honestidad, la incorruptibilidad, la elocuencia y el conocimiento de la vida de su pueblo.
Hubo, sin embargo, casos de desobediencia de individuos a las decisiones de los "nihas". Tales casos en la sociedad de Osetia se consideraban opuestos a la sociedad en su conjunto. Tales personas se colocaron fuera de cualquier sociedad. Fueron boicoteados por todos y no tuvieron más remedio que dejar su pueblo natal y mudarse a otro lugar. De tales personas "deshonradas", que perdieron el patrocinio y el apoyo de su sociedad, se reclutaron abreks , muy conocidos entre los pueblos de la montaña, que se ganaron la vida y el sustento mediante robos y asesinatos , y por lo tanto se pusieron por su comportamiento criminal fuera. las costumbres de la montaña.
En Narst nykhas, los trineos se reunían para tomar decisiones importantes. Nykhas podía reunirse tanto en áreas abiertas como en interiores. Solo los hombres acudían a las Nart nyhas. En la epopeya de Nart, la juventud de Nart también llegó a las nykhas, que tenían derecho a votar. En los nykhas, se establecieron reglas para la relación entre los clanes Nart de Alagata , Akhsartagkat y Borat . Una parte integral de Nart nykhas era la Piedra del Olvido del Dolor , en la que se sentó el héroe Nart Uruzmag , quien mató a su hijo.
En la comunidad osetia tradicional, las nykhas desempeñaban el papel de una especie de foro popular, realizando ciertas funciones sociales de autoorganización social. Hombres adultos de la aldea de Osetia se reunieron para nykhas para resolver problemas de residencia común. Nykhas regulaba la vida pública, organizaba el gasto conjunto del tiempo libre. Nykhas también desempeñó el papel de educar a los jóvenes y asimilar ciertas reglas de comportamiento para ellos Iron agdautta (Iron agdautta - Ley de Osetia).
En un sentido más amplio, las nykhas se convirtieron en un lugar para festividades comunes conjuntas.
Actualmente, existe un movimiento social osetio Styr Nykhas .
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