Panteleimon (Rozhnovsky)
| Panteleimon | ||||
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| Nacimiento |
27 de octubre de 1867 |
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| Muerte |
30 de diciembre de 1950 (83 años) |
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Metropolitano Panteleimon (en el mundo - Pavel Stepanovich Rozhnovsky ; 27 de octubre ( 8 de noviembre ) de 1867 , Kostroma - 30 de diciembre de 1950, Munich ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa ; desde el otoño de 1942 - exarca de Bielorrusia, arzobispo (desde marzo de 1942 - metropolitano) de Minsk y Bielorrusia . Desde 1946 fue miembro del clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia .
Biografía
Nacido el 27 de octubre ( 8 de noviembre ) de 1867 en Kostroma en una familia noble.
Se graduó de la escuela real de Novgorod y de la escuela de ingeniería militar Nikolaev en San Petersburgo con el rango de oficial (1888).
Teniente del batallón de zapadores 3 en Vilna, jubilado (1895), librero rural.
En 1897 se graduó de los cursos misioneros en la Academia Teológica de Kazán y tomó los votos monásticos con el nombre de Panteleimon .
Desde 1898 fue rector de la ermita de Myronositskaya de la diócesis de Kazan, desde 1900 hegumen.
Desde 1904, el rector del Monasterio Zagaets de St. Juan el Misericordioso . Bajo su mando, el monasterio se transformó en uno cenobítico , lo que incrementó significativamente la financiación del erario [1] .
Desde 1905 fue rector del Monasterio de Markov de la Santísima Trinidad de Vitebsk con el rango de archimandrita, decano de los monasterios de la diócesis de Polotsk-Vitebsk.
El 2 de junio de 1913 fue consagrado obispo de Dvina , vicario de la diócesis de Polotsk .
Galardonado con la Orden de St. Anna III y II grado, St. Grado de Vladimir III (1916).
En 1917-1918 fue miembro del Consejo Local de oficio, participó en las sesiones 1 (hasta el 6 de septiembre de 1917) y 2, miembro de los departamentos III, V, XI, XVI.
En 1918, el jefe temporal de la diócesis de Polotsk, organizó el círculo de fanáticos de la educación moral y religiosa de Vitebsk, actuó como garante del clero arrestado, que huía de los bolcheviques y se mudó al Monasterio de la Trinidad Dermansky.
Desde 1921 Obispo de Pinsk y Novogrudok.
En 1922, en el Concilio Polaco de Varsovia , se opuso a la autocefalia de la Iglesia ortodoxa polaca , que estaba siendo impuesta por las autoridades; fue privado de la silla y exiliado a Mielesky , y luego al monasterio de Zhirovitsky .
Ante el avance de las tropas soviéticas en septiembre de 1939, el obispo de Grodno Savva (Sovetov) y el obispo vicario de la diócesis de Vilna Matthew (Semashko) se fueron al extranjero [2] . En estas condiciones, el obispo Panteleimon informó al clero de la diócesis de Grodno que se hacía cargo de su administración [2] . A principios de octubre de 1939, escribió al Patriarcado de Moscú con una solicitud para unirse a la Iglesia Ortodoxa Rusa y regresarlo a la cátedra de Pinsk-Novogrudok. El 17 de octubre de 1939, el metropolita Sergio (Stragorodsky) lo nombró obispo de Pinsk y Novogrudok con derecho a llevar una cruz de diamantes en su klobuk y el título de exarca del patriarcado, en vista de la instrucción de "aceptar en comunión con el Patriarcado y bajo su jurisdicción todas aquellas áreas del nuevo territorio anexionado que deseen desde la autocefalia entrar en relaciones con el Patriarcado” [2] . Hasta finales de 1939 no se recibió este decreto.
El recién nombrado Exarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Arzobispo Panteleimon (Rozhnovsky), recibió una asignación del locum tenens del trono patriarcal para convencer a los obispos de la Iglesia Ortodoxa Polaca, que terminaron en el territorio de Volhynia Occidental anexado por la URSS. , para unirse al Patriarcado de Moscú. El exarca Panteleimon (Rozhnovsky) se puso manos a la obra de manera bastante activa. En particular, en una carta al Arzobispo Alexy (Gromadsky) fechada el 23 de febrero de 1940, insistió: “antes de que sea demasiado tarde” para enviar al Patriarcado de Moscú una “declaración de renuncia” a la jurisdicción del Metropolita de Varsovia Dionisio (Waledinsky) y Autocefalia polaca antes del 1 de marzo, así como una “petición” sobre el regreso al Patriarcado de Moscú. El 7 de marzo, el arzobispo Alexy (Gromadsky) le escribió a Panteleimon que en su diócesis de Volyn ordenó a los sacerdotes que conmemoraran el patriarcal locum tenens metropolitano Sergio (Stragorodsky) en los servicios divinos [3] .
En el verano de 1940, los obispos de Ucrania Occidental y Bielorrusia Occidental fueron convocados al Patriarcado de Moscú para formalizar su regreso a la Iglesia Ortodoxa Rusa. El acto de reunificación incluyó el arrepentimiento de los obispos que llegaban, su confesión y el servicio conjunto con el metropolita Sergio (Stragorodsky). Tres obispos no vinieron a Moscú: Teodosio (Fedosiev), Polikarp (Sikorsky) y Alejandro (Inozemtsev). El 24 de junio de 1940, Panteleimon (Rozhnovsky) fue nombrado arzobispo de Grodno y Vileika . Pronto fue relevado del cargo de exarca de Bielorrusia occidental y Ucrania occidental [2] : Nikolai (Yarushevich) enviado desde la URSS se convirtió en el nuevo exarca .
El Decreto del 15 de julio de 1941 [4] establecía que “los deberes exárquicos en las diócesis de las regiones occidentales de Bielorrusia se transfieren temporalmente al más antiguo de los archipastores que administran las diócesis allí” (es decir, al arzobispo Panteleimon). Bajo la ocupación, encabezó la Iglesia Ortodoxa en el territorio del Comisariado General de Bielorrusia establecido por Alemania (como parte del Reichskommissariat Ostland ).
En marzo de 1942, junto con el obispo Venedikt (Bobkovsky) , en el Consejo de la Iglesia Ortodoxa de Bielorrusia, estableció la Metrópolis de Bielorrusia y se convirtió en metropolitano . Las autoridades alemanas establecieron una serie de condiciones que exigieron que se cumplieran, la principal de las cuales era la proclamación de la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa , su separación del Patriarcado de Moscú . Aceptó las condiciones establecidas para él con una reserva que, en esencia, las contradice por completo: la separación puede tener lugar solo después de que la Iglesia bielorrusa esté organizada, madure para la autocefalia y sea reconocida como tal por otras Iglesias locales, condiciones que en realidad abolieron la autocefalia. ya la izquierda, aunque nominalmente, la Iglesia bielorrusa está bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú.
En mayo de 1942, ante la insistencia de los colaboradores bielorrusos , que exigieron la proclamación de la autocefalia de la Iglesia bielorrusa, los alemanes lo destituyeron de la dirección de la Iglesia bielorrusa y lo exiliaron al Monasterio Lyadensky . En abril de 1943 fue devuelto a Minsk . En mayo de 1944 convocó un consejo episcopal, que declaró ilegales las decisiones de los llamados. "Consejo de la Iglesia de toda Bielorrusia" en 1942 con el argumento de que las autoridades de ocupación no permitieron que Panteleimon y Venedikt lo hicieran.
En 1944, en una carta al arzobispo ateniense de Damasco, llamó a "actuar como un frente único de los pueblos de Europa contra el bolchevismo impío", encabezó la Catedral Episcopal, luego llevada por la fuerza a Alemania (la fuga fracasó). A partir de 1945 vivió en campos de desplazados en las ciudades de Weiden, Bayreuth, Schleisheim (rector de la Iglesia de la Anunciación). En febrero de 1946, se convirtió en miembro del clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia .
Murió el 30 de diciembre de 1950. Servicio fúnebre en la Iglesia de San Miguel de Schleisheim. Fue enterrado en el cementerio Feldmoching cerca de Munich.
Bibliografía
- Epístola al rebaño; ¡Los que quieran predicar!; Mensaje de un grupo de cristianos ortodoxos de la Iglesia de Lucinsk al presidente del Congreso de la Iglesia Ortodoxa de toda Rusia // Boletín Diocesano de Polotsk. 1917. N° 29, 36, 38;
- Sustitución de la Gracia Divina por el conteo de votos. M., 1917;
- Entrevista // Dziennik Wilenski. 1936;
- Mensaje de Año Nuevo a todos los bielorrusos // Rus ortodoxa. 1950. Nº 1;
- Ortodoxia y confesiones cristianas no ortodoxas // Rus ortodoxa. #11-12;
- Llamamiento del Jefe de los bielorrusos ortodoxos // Belaya Rus. 1950. Agosto;
- Autobiografía // Boletín de la Diócesis Alemana de ROCOR. 2012. Nº 5/6;
- Pensamientos y recuerdos de la última guerra alemana // Boletín de la Diócesis alemana de ROCOR. 2013. Nº 1.
Notas
- ↑ Monasterio de Pidgayko V. G. Juan el Misericordioso San Zagayets // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2011. - T. XXV: " Las hazañas de Juan - Joseph Shumlyansky ". - S. 24-31. — 752 pág. - 39.000 ejemplares. - ISBN 978-5-89572-046-2 .
- ↑ 1 2 3 4 Tsymbal A. G. La situación de la Iglesia ortodoxa en el oeste de Bielorrusia en 1939-1941 // El oeste de Bielorrusia y el oeste de Ucrania en 1939-1941: personas, eventos, documentos. - San Petersburgo: Aleteyya, 2011. - C. 339-342.
- ↑ Vyacheslav Gordienko, Galina Gordienko Política religiosa y eclesiástica del régimen soviético en relación con la Iglesia ortodoxa autocéfala polaca en Volyn en 1939-1941. Archivado el 24 de junio de 2021 en Wayback Machine // Orientalia Christiana Cracoviensia. 2016. - Nº 8. - S. 97-114.
- ^ "La verdad sobre la religión en Rusia ". - M., 1942. - S. 112-113
Literatura
- Grinenko V. Fiesta en Dubno: una página de recuerdos del metropolitano Panteleimon // "Rusia ortodoxa". - 1951. - Nº 11. - S. 8-9.
- Dorosh N. Grodno ortodoxo. - Grodno, 2000. - S. 182-187.
- Documentos del Santo Concilio de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1917-1918. T. 27. Miembros y escribanos de la Catedral: diccionario biobibliográfico / otv. edición S. V. Chertkov. - M .: Editorial del Monasterio Novospassky, 2020. - 664 p. - ISBN 978-5-87389-097-2.
- Slesarev A.V. Circunstancias de unirse a los obispos de la metrópoli bielorrusa en el exilio a ROCOR en 1946 // La religión y la escritura como factores en la formación de la cultura eslava. Colección de informes de las XXIII Lecturas Internacionales de Cirilo y Metodio: Minsk: Institución Educativa Estatal "Instituto de Teología que lleva el nombre de los Santos Metodio y Cirilo" de la Universidad Estatal de Bielorrusia, 22-26 de mayo de 2017 - Minsk, 2018. - P. 116- 119.
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