Polidor virgilio

polidor virgilio
lat.  Polidoro Vergilio
Fecha de nacimiento 1470( 1470 )
Lugar de nacimiento Urbino
Fecha de muerte 18 de abril de 1555( 1555-04-18 )
Un lugar de muerte Urbino
Ciudadanía
Ocupación historiador
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Polydor Virgil ( ing.  Polydore Vergil o Virgil , italiano  Polidoro Virgilio , lat.  Polydorus Vergilius ; 1470 , Primicilio - 18 de abril de 1555 , Urbino [1] [2] ) - Historiador y enciclopedista humanista italiano, que vivió una parte importante de su vida en Inglaterra . Anteriormente también era conocido con el nombre de Polidoro Virgilio Castellesi , ya que se le consideraba pariente del cardenal Adriano Castellesi ., 1504-1518 Obispo de Bath y Gales[3] . Sus obras latinas más conocidas son La historia de Inglaterra ( Latin  Historia Anglica ) y Sobre los inventores ( Latin  De Inventoribus ).

Biografía

Nacido en 1470 en Primicilio cerca de Urbino , en la familia del notario de éxito Giorgio Virgilio y Battista Pini [4] . Durante varias generaciones, su familia estuvo estrechamente relacionada con la comunidad científica [5] . Su bisabuelo Antonio Virgilio, "un hombre muy versado en medicina y astrología", fue doctor en filosofía y profesor en la Universidad de París [3] , uno de los hermanos Giovanni Matteo, que murió joven, fue profesor de filosofía en la Universidad de Pavía , y el otro, Girolamo, dirigido en Londres para sus asuntos comerciales [6] . Su sobrina, Faustina, se casó con Lorenzo Borgogelli, conde de Fano , antepasado de la familia Borgogelli Virgili.

A más tardar en 1482, Giorgio se mudó con su familia al suburbio sureño de Urbino Fermignano , de donde era oriundo su esposa Battista, cuyo hermano Teseo sirvió como vicario del obispo de Fossombrone y él mismo no era ajeno a la pluma. Tal vez bajo la influencia de este último, el joven Polidoro ingresó en la Universidad de Bolonia , donde estudió retórica y poética con el célebre Filippo Beroaldo.[4] , y luego estudió en Padua [7] , tras lo cual estuvo hasta 1498 [3] al servicio del secretario de Guido Ubaldo , tercer duque de Urbino [6] . Ya en este momento, comenzó a dedicarse a la actividad literaria, que fue alentado por su noble mecenas, así como por el tutor de este último, el famoso humanista Lodovico Odazio..

En 1496 , a la edad de 26 años, tomó el sacerdocio [8] . A más tardar en 1499, entró al servicio de un chambelán del Papa Alejandro VI [2] , y en 1501/02 fue enviado a Inglaterra para cobrar el “ denario de San Pedro ” ( en ) [7] , probablemente junto con su presunto pariente y mecenas Adriano Castellesi [6] .

En 1503 fue recompensado con una parroquia en Church Langton ( Leicestershire ), en 1507 una prebenda en Nonnington y un púlpito en Hereford [9] , en 1508 una prebenda en Brent , convirtiéndose en archidiácono de Wells (Condado de Somerset ) [10] , y en 1513 fui prebendado en Oxgate en la Catedral de St. Paul [11] .

El 22 de octubre de 1510 se naturalizó como súbdito inglés. Se las arregló para ganarse la amistad y el favor de varios científicos, políticos y líderes de la iglesia, incluido el traductor y médico Thomas Linacre , el filósofo y jurista Thomas More , el teólogo y predicador Hugh Latimer , el consejero escolástico y real Cuthbert Tunstall , el archidiácono de Norfolk Christopher Urswick., diplomático Richard Pace, obispo y Lord Privy Seal Richard Foxy otros [10] . Junto con More, se unió al círculo de humanistas londinenses del Doctor Commons y mantuvo correspondencia activa con humanistas europeos, en particular, con Erasmo de Róterdam [12] , a quien conoció durante su estancia en Inglaterra, así como con Leonardo da Vinci y Guillaume Bude [13 ] .

En 1515, al no haber cumplido la orden del todopoderoso cardenal Thomas Wolsey en Roma , fue arrestado por orden real [7] , pero pronto fue liberado gracias a la intercesión del papa León X y del cardenal Giulio Medici [10] . Varias veces, en 1513-1514, 1516-1517 y 1533-1534, volvió a Italia, visitando su ciudad natal. El cuarto duque de Urbino , Francesco Maria della Rovere , al enterarse de sus obras científicas y literarias, elevó a toda su familia a la nobleza en 1534 .

En 1546, renunció como Archidiácono de Gales, recibiendo en cambio una renta vitalicia de la corona . En el verano de 1553, tras enviar sus felicitaciones por el ascenso al trono de la reina María [14] , regresa a su tierra natal. Se instaló en la casa de su familia en Urbino , no lejos del palacio ducal, donde murió el 18 de abril de 1555 [2] . Fue enterrado en la catedral, situada en el castillo, en la capilla, reconstruida cuarenta años antes con su propio dinero [4] .

Composiciones

En 1496, en Padua , compiló una reseña del libro Cornucopia ( lat.  Cornu Copiae ) - una colección de comentarios sobre Marcial , publicado en Venecia por Niccolò Perotti[6] . En 1498 publicó el "Libro de los Proverbios" ( lat.  Liber Proverbiorum ) que se considera una de las primeras colecciones de refranes y refranes latinos. Otro de sus libros, De los inventores de las cosas ( lat.  De inventoribus rerum ), publicado en Venecia en agosto de 1499 y dedicado al mencionado Odazio [11] , fue durante mucho tiempo la publicación enciclopédica más autorizada en varios temas de invenciones, descubrimientos, y el origen de los fenómenos culturales y sociales. , así como la historia de la formación de la jerarquía de la Iglesia Católica [15] . En 1720, se tradujo por primera vez al ruso por orden de Pedro I [15] .

A más tardar en 1507, por iniciativa del rey Enrique VII , comenzó a trabajar en la compilación de su Historia de Inglaterra ( lat.  Anglica Historia ), completada en su mayor parte en 1514 [16] . En su edición original, que lleva la presentación hasta 1509 [17] , constaba de 26 libros, impresos por primera vez en 1534 en Basilea [11] y reeditados allí en 1546. El libro 27, que describe el reinado de Enrique VIII hasta 1537 (antes del nacimiento de Eduardo VI ), fue publicado en 1555 [18] .

La fuente base de trabajo de Polydor es muy extensa y heterogénea. Superando el enfoque analístico de sus predecesores, llama a las crónicas monásticas medievales de Inglaterra "primitivas, directas y falsas", considerando únicamente las obras de Guillermo de Malmesbury (siglo XII) y Mateo de París (siglo XIII) dignas de atención y criticando a Geoffrey La "Historia de los reyes de Gran Bretaña" de Monmouth por la falta de fiabilidad (siglo XII), especialmente en relación con el ciclo artúrico [19] . Rechazando la autenticidad de la leyenda del origen de los reyes ingleses de Bruto de Troya , lamenta que incluso autores tan autorizados como Enrique de Huntingdon y Ranulfo Higden la hayan aceptado por fe . Y refutando todas las fabulosas etimologías de Galfrid, señala que en las obras de clásicos como César , Estrabón , Tácito , Plinio y Ptolomeo , no se mencionan los nombres de las ciudades británicas [20] .

El prefacio, dirigido a Enrique VIII , esboza los principales motivos de la escritura histórica. Según Polydor, los pueblos tienden a conservar la memoria de las hazañas de sus antepasados ​​para imitar ejemplos positivos y evitar repetir los negativos. No separa la función moral y didáctica de la historia de la cognitiva, señalando que Gran Bretaña es supuestamente "pobre en descripciones históricas", con la excepción de las obras de Gilda la Sabia y Beda el Venerable . Considerándose a sí mismo, como extranjero, un "observador externo" libre de cualquier sesgo nacionalista , Polydor ve la completa liberación del historiador de las emociones y preferencias personales como una garantía para lograr la confiabilidad [14] .

La “historia inglesa” de Polydor está construida según la siguiente estructura: en las primeras partes se da una detallada descripción geográfica y etnográfica del país, similar al “Polychronicon” de Ranulf Higden (siglo XIV), luego los hechos anteriores la conquista normanda (1066) se describen secuencialmente, después de lo cual la historia, a la manera de Suetonio , se centra en los reinados de reyes individuales, con atención principal a sus cualidades personales, moral y hechos [19] . De acuerdo con los principios de la historiografía humanista, Polydor diluye el texto de su obra con diálogos de personajes y lo dota de referencias [4] .

Durante la vida del autor, la "Historia Inglesa" no fue popular, principalmente debido a su tendenciosidad [15] . Cumpliendo con el orden político de los Tudor, el historiador convirtió sin fundamento al débil e incompetente rey Enrique VI en una especie de figura épica, retratándolo casi como un santo, y a su infiel e intrigante esposa Margarita de Anjou como una heroica defensora del derecho . Derechos de la dinastía Lancaster . El sabio y previsor Eduardo IV de York fue presentado por él no tanto como el favorito del pueblo, sino como un perjuro y un fratricida, y Ricardo III se convierte por completo en el estándar de un gobernante negativo. Falsificando francamente hechos históricos, Polydorus apunta a una preponderancia significativa de las fuerzas de York en casi todas las batallas de las Guerras de las Rosas , subestimando en todas las formas posibles el tamaño del ejército de Lancaster [21] .

En sí misma, esta guerra intestina, en el espíritu de los cronistas medievales criticados por él, es considerada por Polydor como un castigo desde arriba por el golpe de Estado de 1399, durante el cual los Lancaster derrocaron al último representante de la dinastía Plantagenet , Ricardo II , considerando la llegada al poder de los Tudor como acto de salvación divina para todo el país [22] . El mayor valor histórico son aquellas partes de la obra en las que relata los hechos de los últimos años [23] .

No se ha establecido de manera confiable cómo el propio rey Enrique VIII apreció el trabajo de Polydor, pero el favorito de este último, el anticuario John Leland .La atacó con críticas una de las primeras. En su obra "La declaración del más ilustre Arturo, rey de Gran Bretaña" (1544), Leland señala acertadamente la inconsistencia de la apelación del erudito italiano a Gilda, quien no mencionó no solo al legendario líder de los británicos, sino también, por ejemplo, Aurelius Ambrosius y los antiguos líderes celtas. El erudito obispo John Bale habló aún más radicalmente sobre Polidoro , señalando en su libro Escritores famosos de Gran Bretaña (1548) que "cambió en gran medida sus escritos con este propósito, profanando nuestras crónicas inglesas con sus mentiras romanas" [24] .

La historia de Polydor se convirtió rápidamente en tema no solo de amplia discusión en el reino inglés, sino también de feroz controversia e incluso censura, mientras que bajo Isabel I , la opinión pública sobre él se volvió completamente grotesca . Por ejemplo, una marginalia en los márgenes de uno de los manuscritos de Bale dice: "Polydorus Virgil es el perro más engañoso del mundo... saqueó todas las bibliotecas inglesas y, cuando consiguió todo lo que quería, quemó estos famosos volúmenes escritos a mano e hizo él mismo el padre de las obras de otras personas - el crimen más alto. No merecía el cielo, que es demasiado bueno para él, pero no seré tan cruel en condenarlo al infierno, pensando que merecía ser colgado entre ellos .

También se compuso un epigrama para la tendenciosidad de Polydor:

Virgilii duo sunt: ​​alter Maro, tu Polydore
Alter. Tu mendax, ille poeta fuit.
Dos Virgilios: Marón y tú, Polidoro;
eres un mentiroso, y él era un poeta
[15]

Al mismo tiempo, se sabe que la "Unión de las dos familias nobles e ilustres de Lancaster y York" de Edward Hall (1548), basada en gran parte en el trabajo de Polydor , fue de confianza en la era Tudor .

Además, como parte de muchos años de trabajo sobre su historia, Polidor preparó para su publicación y comentó la obra de Gilda la Sabia "Sobre la destrucción de Britania" (siglo VI d. C.) [18] , imprimiéndola en 1525 en Amberes y dedicándoselo a su ya mencionado amigo Tunstall , quien por aquel entonces se había convertido en obispo de Londres [11] . La publicación de la obra de este autor en inglés antiguo la emprendió con el fin de desmentir los mitos que se cultivaban en la historiografía medieval y que no eran cuestionados como información histórica fidedigna [26] .

En 1526, Polydor también escribió, y en 1531 publicó el Diálogo sobre los milagros ( lat.  Dialogus de Prodigiis ) en tres libros, dedicándolo a Francesco Maria, duque de Urbino. Desarrollando las ideas naturalistas de Cicerón , expresadas en el tratado "Sobre la adivinación" ( lat.  De divinatione ) [4] , este libro contiene una disputa filosófica entre el autor y su amigo de Cambridge Robert Ridley sobre la naturaleza de lo natural y lo sobrenatural, así como en cuestiones de confianza en diversas predicciones y milagros [11] . En 1528, Polidor tradujo la conversación de Juan Crisóstomo "Sobre los monjes", imprimiéndola en 1530 bajo el título "Sobre el monje perfecto" ( lat.  De perfecto monacho ) con una dedicatoria a Erasmo de Rotterdam, y en 1545 publicó el diálogos "La impaciencia y sus consecuencias" ( lat.  Depatientia et eius fructu ), "Sobre la vida justa" ( latín  De vita perfecta ) y "Sobre la verdad y la mentira" ( latín  De veritate et mendacio ), que se basan en los tratados éticos del Beato Agustín .

Notas

  1. ↑ Registro #12215386k Archivado el 5 de abril de 2022 en Wayback Machine // catálogo general de la Biblioteca Nacional de Francia
  2. ↑ 1 2 3 Neumaier Marco. Vergil, Polydore // Enciclopedia de la crónica medieval. — Leiden; Boston, 2016.
  3. ↑ 1 2 3 Virgil, Polydore Archivado el 23 de junio de 2022 en Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11'th ed . — vol. 28. - Imprenta de la Universidad de Cambridge, 1911. - pág. 116.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lodone Michele. Virgili, Polidoro Archivado el 4 de junio de 2022 en Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — vol. 99. - Roma, 2020.
  5. ↑ Hay Denys. La vida de Polydore Vergil of Urbino Archivado el 1 de junio de 2022 en Wayback Machine // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — vol. 12. - No. 1. - Prensa de la Universidad de Chicago , 1949. - p. 132.
  6. ↑ 1 2 3 4 Archbold William AJ Vergil, Polydore Archivado el 29 de mayo de 2022 en Wayback Machine // Dictionary of National Biography . — vol. 58. - Londres, 1899. - pág. 250.
  7. ↑ 1 2 3 Burton Edwin H. Polydore Vergil // Enciclopedia católica . — vol. 15. - Nueva York: Robert Appleton Company, 1913.
  8. ↑ Gorelov M. M. Puntos de inflexión históricos del pasado en la historiografía inglesa del período moderno temprano: Copia de archivo de Polydor Virgil fechada el 16 de junio de 2022 en Wayback Machine // Dialogue with Time. - Tema. 41. - M., 2012. - S. 237.
  9. ↑ Kalmykova E.V. Imágenes de guerra en las ideas históricas de los británicos de finales de la Edad Media. - M., 2010. - S. 447.
  10. ↑ 1 2 3 Archbold William AJ Vergil, Polydore Archivado el 29 de mayo de 2022 en Wayback Machine // Dictionary of National Biography . - pags. 251.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Virgil, Polydore Archivado el 23 de junio de 2022 en Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11'th ed . - pags. 117.
  12. ↑ Gorelov M. M. Puntos de inflexión históricos del pasado en la historiografía inglesa del período moderno temprano... - S. 238.
  13. ↑ Kalmykova E. V. Imágenes de guerra en las ideas históricas de los británicos... - S. 448.
  14. ↑ 1 2 Kalmykova E. V. Imágenes de guerra en las ideas históricas de los británicos... - S. 449.
  15. ↑ 1 2 3 4 M. L. Mikhailov - Libros antiguos. Viaje a través de la antigua biblioteca rusa . Fecha de acceso: 27 de octubre de 2009. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2011.
  16. ↑ Brown E.D. La guerra de las rosas: una historia. Mitología. Historiografía. - M.-SPb.: Centro de Iniciativas Humanitarias, 2016. - P. 143.
  17. ↑ Kalmykova E. V. Imágenes de guerra en las ideas históricas de los británicos... - S. 467.
  18. ↑ 1 2 Archbold William AJ Vergil, Polydore Archivado el 29 de mayo de 2022 en Wayback Machine // Dictionary of National Biography . - pags. 252.
  19. ↑ 1 2 Gorelov M. M. Puntos de inflexión históricos del pasado en la historiografía inglesa del período moderno temprano... - S. 240.
  20. ↑ Kalmykova E. V. Imágenes de guerra en las ideas históricas de los británicos... - S. 450–451.
  21. ↑ Brown E. D. Guerras de las Rosas... - S. 144-145.
  22. ↑ Gorelov M. M. Puntos de inflexión históricos del pasado en la historiografía inglesa del período moderno temprano... - S. 255.
  23. ↑ E. R. Smirnov - Poder real y parlamento en la Inglaterra medieval: la dinámica del estatus legal . Consultado el 27 de octubre de 2009. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
  24. ↑ Kalmykova E. V. Imágenes de guerra en las ideas históricas de los británicos... - S. 454.
  25. ↑ Kalmykova E. V. Imágenes de guerra en las ideas históricas de los británicos... - S. 455.
  26. ↑ Gorelov M. M. Puntos de inflexión históricos del pasado en la historiografía inglesa del período moderno temprano... - S. 243.

Literatura

Enlaces

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