Abjasios

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abjasios
Nombre propio moderno	Adsua
Número y rango
Total: unas 300.000 personas.
Turquía : 162.000 [1] [2]  Abjasia : 122 069 personas (2011) [3] [4]  Rusia : 11,249 personas (2010) [5]  Moscú : 3604 personas (2010) [6]  Territorio de Krasnodar : 2092 personas (2010) [5]  Región de Rostov : 851 personas (2010) [5]  San Petersburgo : 783 personas (2010) [5]  Región de Moscú : 715 personas (2010) [5]  Adiguesia : 252 personas (2010) [5]  Karachay-Cherkessia : 241 personas (2010) [5]  Siria : 5200 personas [7]  Alemania : 5000 personas [ocho]  Ucrania : 1458 personas (2001) [9]  Georgia (excluyendoAbjasiayOsetia del Sur): 864 personas (2014) Tiflis : 369 personas ( 2014 )  Ayaria : 297 personas (2014)
Descripción
cultura arqueológica	Ochamchira [10] , Meotian , Maikop , Tsebelda , Dolmen
Idioma	abjasio (nativo), ruso , georgiano
Religión	Islam sunita ( en Turquía ), ortodoxia (en Abjasia ), tradicional creencias dadas
Incluido en	Lenguas del Cáucaso , familia del Cáucaso del Norte , grupo abjasio-adigué
Pueblos relacionados	Abaza , circasianos , ubijos
Grupos étnicos	Apsúa [d]
Origen	Apsils , Abazgis , Sanigs .
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Abjasios ( en georgiano აფხაზები ; autonombre: apsua , abkh.  aοsuaa ): pueblo abjasio-adigué que vive principalmente en Turquía y Abjasia , una región en disputa en la costa nororiental del Mar Negro .

Según el censo de 1989, 95,9 mil abjasios vivían en la RSS de Georgia, 93,3 mil en la propia ASSR de Abjasia y 105 mil personas en la Unión Soviética en su conjunto. Según el censo de la autoproclamada República de Abjasia en 2003, 94,5 mil abjasios vivían en Abjasia [11] .

La mayor diáspora abjasia se encuentra en Turquía, cuyo origen se encuentra en el reasentamiento de la población del Cáucaso a finales del siglo XIX . Muchos abjasios también viven en otras partes de la antigua Unión Soviética, especialmente en Rusia y Ucrania [12] .

etnónimo

El etnónimo "abjasios" ingresó al idioma ruso a partir del nombre georgiano de la antigua tribu Abazgs , una de las primeras tribus abjasias que habitaron el territorio de la moderna Abjasia desde el siglo II d.C. mi. [13] En la literatura especializada, los abjasios y sus grupos etnográficos fueron llamados de manera diferente por diferentes pueblos: los ubijos llamaron a los abjasios “adzige”, “baskhig” o “baskhiya”; Shapsugs - "Azega" y "Abaza"; Adyghe - "adzyyaa"; Cabardianos - "aibga", "mudavi" (mdayuaa, mdayueeiaa); Karachays - "Ahchipsy"; georgianos - "abjasios", "apjasios"; Megrelianos - "Apkhaza"; Svans - "mipkhaz"; armenios - "Abjasio", "Abaza"; Rusos - "obez", "Abjasio"; Turcos y árabes - "Abaza", etc. Al mismo tiempo, Apsua (abjasios) se llaman a sí mismos "Abaza", "abjasios", "circasianos" en otros idiomas [14] aguas". [quince]

Historia

Etnogénesis

Según la etnogénesis de los abjasios, como escribió Inal-Ipa , existen varios puntos de vista: meridional (Asia Menor), septentrional (norcaucásico) y local (autóctono) [16] .

Según otras publicaciones, se pueden distinguir tres enfoques en la etnogénesis del pueblo abjasio: autóctono, migratorio y la interacción de los dos anteriores [17] .

Los partidarios de la versión autóctona incluyeron A. V. Fadeev, L. I. Lavrov y otros. Este último planteó la hipótesis "cimeria" sobre el origen de los pueblos abjasios-adigueses, según la cual, en la época preescita, sus antepasados ​​formaban parte de la unión de tribus cimmerias ( achaei, zikhi, geniokh, etc. ) y ocupó el territorio del Cáucaso noroccidental [17] . L. Lavrov creía que los escitas no expulsaron a todos los cimerios , que algunos de ellos, incluidos los aqueos, los zikhs, continuaron viviendo en el Cáucaso occidental. Escribió: "Dado que estas tribus son los antepasados ​​indudables de los actuales abjasios, abacinos, adigues y kabardianos, estos últimos cuatro pueblos tienen motivos para derivar su origen de la parte oriental de las tribus cimerias" [18] . Esta hipótesis fue posteriormente apoyada por N. L. Chlenov y S. Kh. Khotko [17] .

El concepto de autoctonismo se desarrolló en las décadas de 1970 y 1980 en las obras de Inal-Ipa. Según su punto de vista, incluso, al menos en el siglo III a. e., el macizo etnocultural Abkhaz-Adyghe ocupaba toda la costa oriental del Mar Negro [17] en una franja continua .

El concepto de migración tiene varias versiones sobre el origen de los abjasios. Según la hipótesis etíope-egipcia, los antiguos colcos con los abjasios se trasladaron al Cáucaso desde el noreste de África. Según otra versión, los abjasios provienen del norte del Cáucaso, pero como estos puntos de vista no corresponden a las fuentes arqueológicas y escritas, fueron criticados [17] . Durante algún tiempo, el académico I. A. Javakhishvili se inclinó por esta versión ( pero, en general, él y S. N. Dzhanashia eran partidarios del hecho de que el avance de las tribus abjasia-adighe y georgiana iba de sur a norte ) [19] . Otra hipótesis es que los antepasados ​​de los abjasios procedían de Asia Menor y de la región del suroeste del Cáucaso directamente adyacente a ella [17] .

Según el concepto mixto de Z. V. Anchabadze , basado en los hallazgos arqueológicos de L. N. Solovyov, como resultado de la interacción del sustrato caucásico autóctono local y el recién llegado, el superestrato de Asia Menor que emigró aquí, se formó el núcleo de la etnia abjasia. alrededor del siglo III [20] [21] .

Grupos etnográficos

Desde la antigüedad, el pueblo abjasio se ha subdividido en una serie de grupos etnoterritoriales que difieren en las características del idioma, los elementos culturales y la autoconciencia local.

• Abzhui  - vive entre los ríos Kodor y Okhurei . Constituyen la mayoría de la población de la región de Ochamchire. También se encuentran entre la diáspora abjasia en Turquía;
• Aibga  : antes del muhajirismo , habitaban los tramos superiores del ahora fronterizo río Psou . Actualmente vive en Turquía;
• Akhchipsy  : hasta 1864 vivieron en los tramos superiores del río Mzymta en el área del moderno centro turístico de Krasnaya Polyana . Actualmente, están asentados de manera compacta en 17 aldeas en el noroeste de Turquía;
• Bzyptsy  : vive entre Gagra y el río Shitskuara. La población principal de la región de Gudauta de Abjasia. Numerosos también se encuentran entre la diáspora abjasia en Turquía;
• Chloutsy  : hasta 1864 eran una minoría en la población que anteriormente vivía entre los ríos Kodor y Okhurei . También se encuentran entre la diáspora abjasia en Turquía;
• Dzhgerdins  : hasta 1864 eran una minoría en la población que anteriormente vivía entre los ríos Kodor y Okhurei . También se encuentran entre la diáspora abjasia en Turquía;
• El pueblo Gum  es la población indígena de Abjasia Central. Hasta 1877 vivieron entre los ríos Shitskuara y Kodor . Fueron desalojados casi por completo a Turquía, donde viven hasta el día de hoy. Pequeños grupos separados permanecieron en Abjasia;
• Pskhuvtsy  - hasta 1864 vivió en los tramos superiores del río Bzyp (Bzyb) . Actualmente vive en Turquía;
• Sadzes  : actualmente vive en Turquía, así como en Adjara. Antes del muhajirismo, habitaban Abjasia occidental, el territorio entre el río Sochi y Gagra ;
• Samurzakans  es la población indígena de Samurzakan histórica .
• Los tzabals  , antes del muhajirismo, vivían en los tramos medio y superior del río Kodor . Desalojados por completo a Turquía, donde se asientan de forma compacta en 17 aldeas;
• Los dalianos  , antes del muhajirismo, vivían en los tramos medio y superior del río Kodor . Completamente desalojado a Turquía;
• Tsvydzhi  : se asentó de manera compacta en tres pueblos de Turquía. Hasta 1864 vivieron en el Cáucaso , en el curso medio del río Mzymta ya lo largo de su afluente derecho Chvezhipse . Hablan una variante del dialecto Sadz, pero no se consideran Sadz.

Sociedad

Los siguientes estamentos estaban presentes en la sociedad abjasia prerrevolucionaria : nobleza, nobleza , campesinos ( población agrícola ) y pastores . Con la aprobación del poder ruso en el Cáucaso, los abjasios formaron una posesión patrimonial de la dinastía Chachba , familias principescas.

A principios del siglo XX, las diferencias entre los abjasios occidentales (Bzyb o Gudauta) y orientales (Abzhui u Ochamchira) se estaban borrando. Las asociaciones exogámicas relacionadas con la familia (abipara) conservan su significado. En la década de 1980, se formó un movimiento etnopolítico, en 1989 apareció el Frente Popular "Aydgylara".

negros abjasios

Las afueras del pueblo de Adzyubzha son el lugar de residencia de un grupo étnico-racial especial: los negros abjasios . No hay información exacta sobre cómo y cuándo llegaron los africanos a Abjasia. Probablemente fueron comprados e importados para trabajar en las plantaciones de mandarinas . Sin embargo, se sabe que ya en el siglo XIX todos hablaban solo abjasio y se consideraban abjasios. En la actualidad, la mayoría de los negros de Adzyubzha están fuertemente mezclados , muchos han abandonado sus lugares de origen y se han establecido en otras partes de Abjasia y más allá.

cultura

La cultura tradicional es típica de los pueblos del Cáucaso. El tejido de alfombras, tejido de cinturones estampados, bordados (incluyendo hilos de oro y plata), grabado e incrustaciones en metal, tallado e incrustaciones en madera y otras industrias se desarrollan en el arte tradicional.

ropa tradicional

Las armas cuerpo a cuerpo eran un elemento obligatorio de la ropa de los hombres abjasios nobles (aristocráticos) .

Beshmet estaba ceñido con el llamado cinturón de sable, es decir, un cinturón de cuero decorado con placas de cobre y plata , al que se unían una daga y un sable .

Los abjasios usaban dagas de los tipos kama y bebut , que, entre otras cosas, tenían las funciones de un talismán y se usaban para realizar diversas costumbres y rituales.

De los sables , dependiendo de la riqueza del propietario, se prefería el sable de tipo mameluco , kilich o gaddare .

Incluso un arco con carcaj para flechas se consideraba un elemento de la vestimenta del jinete .

Los abjasios siempre tenían un cuchillo pequeño con ellos , que podía usarse para fines domésticos, para sacrificar cabras y vacas, descuartizar carne (los abjasios no cortaban el cadáver de un animal, sino que lo desmembraban hábilmente por las articulaciones en 64 "porciones de carne" utilizables ”, cada acción tiene su propio nombre, y se le atribuye un “status” estrictamente definido a la hora de tratar a los invitados), elaborando mangos para hachas, horcas y trenzas y otros quehaceres domésticos tanto en casa como en la montaña.

Folklore

El folclore musical está cerca de Adyghe y Georgian . Son característicos los cantos épicos , históricos y heroicos de Nart, las lamentaciones sobre los héroes; cantos laborales asociados a la vida agrícola, ganadera y cinegética; canciones rituales (que incluyen llamar a la lluvia jiuou y atsunuh ; acompañando el rito de "atrapar" el alma de un azar ahogado ); curación, incluidas las realizadas al lado de la cama de los heridos; cantos-apelaciones al señor; canciones y bailes domésticos.

La forma predominante de polifonía es el tipo bourdon a dos voces; típicamente cantando en un coro con una voz solista. La base del traste es diatónica.

Una característica específica de las canciones abjasias es una gran cantidad de palabras e interjecciones asemánticas.

Instrumentos musicales : arqueados ( apkhyartsa ), punteados ( achamgur ), en forma de arpa ( ayumaa ), en forma de cítara ( khymaa ), flauta ( acharpan ), trompeta ( abyk ), sonajero ( ainkyaga ), tambor ( adaul ).

Datos interesantes

• Entre todas las regiones de la URSS , Abjasia ostentaba el récord de número de centenarios per cápita [22] . En 1956, 2.144 personas de 90 años o más vivían en la ASSR de Abjasia ; de estos, 270 tienen más de cien años y 11 tienen más de 120 años [22] . Entre los centenarios abjasios no había gente sombría y malvada; Los abjasios tienen un dicho: " La gente malvada no vive mucho " [22] .
• En el trabajo de Oleg Balanovsky y otros en 2011, la distribución de haplogrupos: haplogrupo G - 56,9%, J2 - 13,8%, R1b - 12,1%, R1a - 10,3% [23] .

Abjasios en la filatelia

En 1933, se emitió en la URSS la serie etnográfica de sellos postales "Pueblos de la URSS". Varios sellos están dedicados a los pueblos del Cáucaso, incluido uno, a los abjasios. En 2001, el Correo de Abjasia emitió un sello postal que representaba a un cirujano cardíaco A. Kudzhba .

ver también

• Historia de Abjasia
• negros abjasios

notas

1. ↑ joshuaproject.net Abjasio . Consultado el 1 de enero de 2010. Archivado desde el original el 25 de abril de 2006. (indefinido)
2. ↑ Lengua abjasia.  (Inglés) . Consultado el 11 de julio de 2011. Archivado desde el original el 22 de agosto de 2011.
3. ↑ Los resultados del primer censo se resumen en Abjasia. Nudo caucásico. 28/12/2011 . Fecha de acceso: 1 de enero de 2012. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2013. (indefinido)
4. ↑ En Abjasia, los resultados del censo de población se publicaron el 28 de diciembre de 2011 . Consultado el 1 de enero de 2012. Archivado desde el original el 10 de enero de 2012. (indefinido)
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Resultados del censo de población de toda Rusia de 2010 en relación con las características demográficas y socioeconómicas de las nacionalidades individuales . Consultado el 17 de agosto de 2014. Archivado desde el original el 15 de julio de 2012. (indefinido)
6. ↑ Mosstat: Anexos a los resultados de la VPN 2010 en la ciudad de Moscú Archivado el 8 de febrero de 2012. : Anexo 5. Composición nacional de la población en Moscú  (enlace inaccesible)
7. ↑ Grupos de personas en Siria . Consultado el 26 de mayo de 2019. Archivado desde el original el 1 de marzo de 2022. (indefinido)
8. ↑ Grupos de personas en Alemania . Consultado el 26 de mayo de 2019. Archivado desde el original el 26 de mayo de 2019. (indefinido)
9. ↑ Comité Estatal de Estadísticas de Ucrania. Censo de población de Ucrania de 2001. Distribución de la población por nacionalidad y lengua materna . Consultado el 11 de julio de 2011. Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2019. (indefinido)
10. ↑ [https://bigenc.ru/world_history/text/3204249 Abkhazia ] // Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / cap. edición Yu. S. Osipov . - M.  : Gran Enciclopedia Rusa, 2004-2017.
11. ↑ Yu. B. Koryakov. Atlas de las lenguas caucásicas. - Moscú, 2006. - S. 24.
12. ↑ El viaje de Frédéric Dubois de Montpéreux en el Cáucaso, a Cherkhesians y Abkhazians, en Colchida, en Georgia, en Armenia y Crimea (enlace inaccesible) . seda.european-heritage.net . Archivado desde el original el 20 de julio de 2006. (indefinido) 
13. ↑ Procopio de Cesarea. Guerra con los persas: Libro II. capítulo 29, párrafo 15.
14. ↑ Achugba T. A. Asentamiento de abjasios en Adjara. - Batumi. 1988. Sobre carga. idioma art. 44.
15. ↑ Inal-ipa Sh.D. Pueblos etnográficos históricos abjasios. 1971, página 4.
16. ↑ Inal-Ipa, 1965 , pág. 74.
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 Inal-Ipa, 1965 , pág. 57.
18. ↑ Inal-Ipa, 1965 , pág. 75.
19. ↑ Inal-Ipa, 1965 , pág. 77.
20. ↑ Inal-Ipa, 1965 , pág. 58.
21. ↑ Anchabadze, 1964, págs. 119-130; Soloviev, 1959, págs. 161-163; 1960. Pág. 94 Archivado el 17 de julio de 2020 en Wayback Machine .
22. ↑ 1 2 3 profe. P. Aggeev , prof. E.Andreeva-Galanina , prof. V. Bashenin y otros Un libro sobre salud / ed. miembro correspondiente Academia de Ciencias Médicas de la URSS D.A. Zhdanova. - M. : Medgiz, 1959. - S. 349. - 448 p. — 150.000 copias.
23. ↑ Balanovski et al. Evolución paralela de genes y lenguajes en la región del Cáucaso. Biología molecular y evolución, 28(10), 2905-2920, (2011)

Literatura

• Khashba M. Instrumentos musicales populares de Abjasia. - Sujumi, 1967.
• Khashba M. Géneros de la música folclórica abjasia. - Sujumi, 1983.
• Hewitt BG (ed.). los abjasios. Un Manual. — Londres: Curzon Press, 1999.
• abjasios. — M .: Nauka, 2007.
• Inal-Ipa Sh. D. Abkhazians (ensayos históricos y etnográficos). - Sujumi: Alashara, 1965. - 695 p.
• Abjasia // Siberia. Atlas de la Rusia asiática. - M. : Top book, Feoria, Diseño. Información. Cartografía, 2007. - 664 p. — ISBN 5-287-00413-3 .
• Abjasios // Pueblos de Rusia. Atlas de culturas y religiones. - M. : Diseño. Información. Cartografía , 2010. - 320 p. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Abjasios // Etnoatlas del Territorio de Krasnoyarsk / Consejo de Administración del Territorio de Krasnoyarsk. Departamento de Relaciones Publicas; cap. edición R. G. Rafikov  ; consejo editorial: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2ª ed., revisada. y adicional - Krasnoyarsk: Platino (PLATINA), 2008. - 224 p. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Archivadoel 29 de noviembre de 2014 enWayback Machine
• Los pueblos de Rusia: un álbum pintoresco, San Petersburgo, imprenta de la Asociación "Beneficio Público", 3 de diciembre de 1877, art. 364
• Schnirelmann, Victor (2002), "¡Cristianos! Váyanse a casa": Un renacimiento del neopaganismo entre el mar Báltico y Transcaucasia , Journal of Contemporary Religion ( CA : WLU). — Vol. 17(2) , < http://www.wlu.ca/documents/6483/Christians_Go_home.pdf > . Consultado el 4 de octubre de 2015. Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2014. . 

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1 incluyendo Adjarians , Mingrelians , Svans y Lazs