Declaración de Independencia de Azerbaiyán

Declaración de Independencia de Azerbaiyán
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El manuscrito original de la Declaración de Independencia, conservado en los Archivos Estatales de la República de Azerbaiyán [1]
Creado	28 de mayo de 1918
Almacenamiento	Archivo Estatal de la República de Azerbaiyán, Bakú
Autor	Consejo Nacional de Azerbaiyán
Testigos	Hasan-bek Agayev , Fatali Khan Khoysky , Nasib bey Usubbekov , Jamo bey Hajinsky , Shafi bey Rustambekov , Nariman bey Narimanbekov , Javad Melik-Yeganov , Mustafa Makhmudov
Propósito de la creación	declarar la independencia de Azerbaiyán
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La Declaración de Independencia [2] ( Azerbaijani İstiqlal Bəyannaməsi ) [3] , o el Acta de Independencia de Azerbaiyán [4]  es un documento redactado y firmado por el Consejo Nacional de Azerbaiyán el 28 de mayo de 1918 en Tiflis y declarando la independencia de la República Democrática de Azerbaiyán .

La República Democrática de Azerbaiyán duró solo 23 meses y cayó en abril de 1920 como resultado de la sovietización del país. La RSS de Azerbaiyán formada en su lugar pronto pasó a formar parte de la Unión Soviética . Ya después del colapso de la URSS , el 18 de octubre de 1991, el Consejo Supremo de la República de Azerbaiyán, basándose en la Declaración de Independencia de 1918, adoptó el Acta Constitucional "Sobre la Independencia del Estado de la República de Azerbaiyán " .

El manuscrito original de la Declaración de Independencia, escrito en idioma azerbaiyano ( árabe ), se encuentra almacenado en los Archivos Estatales de la República de Azerbaiyán [1] , las copias originales en azerbaiyano y francés se encuentran en el Museo de Historia de Azerbaiyán de la Academia Nacional de Ciencias de Azerbaiyán en Bakú . El día de adopción de la Declaración, el 28 de mayo  , se celebra en Azerbaiyán como fiesta nacional o Día de la República y es un día no laborable .

Antecedentes

A principios de 1918, la situación política en Transcaucasia seguía siendo muy difícil. Tras el fracaso de las conversaciones de paz entre Rusia y Alemania en Brest-Litovsk , las tropas germano-turcas pasaron a la ofensiva en el Cáucaso el 6 de diciembre de 1917 . A principios de enero de 1918, las tropas turcas ocuparon las regiones de Ardagan , Kars y Batum . El 6 de febrero de 1918, el avance de las tropas turcas obligó al Comisariado de Transcaucasia a enviar un telegrama al comandante del Frente Caucásico, Wahib Pasha , sobre su disposición a negociar la paz con la Turquía otomana [5] .

Creación del Seim transcaucásico

El Comisariado de Transcaucasia no disfrutó de ninguna influencia y no tenía un poder lo suficientemente fuerte en la región, por lo que se vio obligado a declarar su autodisolución. El 22 de enero de 1918, en una reunión de diputados de Transcaucasus, elegidos para la Asamblea Constituyente de toda Rusia, se decidió crear el Transcaucasian Seim y transferir las autoridades locales a esta organización. 25 de febrero 1918 abrió el Seim Transcaucasian. En términos de partido, el Seim estaba representado por miembros de tres facciones políticas principales: los socialdemócratas georgianos (mencheviques) integrados por 32 diputados, el partido musulmán (azerbaiyano) Musavat (Igualdad) y el grupo democrático contiguo de personas sin partido integrado por 30 diputados y el partido armenio “ Dashnaktsutyun ”, compuesto por 27 diputados. Además de ellos, el partido de los socialrevolucionarios (SR), los demócratas nacionales, el Partido de la Libertad del Pueblo (armenio), el Bloque Socialista Musulmán (7 diputados), la facción musulmana en Rusia ( Ittihad ) - 3 diputados, y el Hummetist Menshevik Partido estuvo representado en el Transcaucasian Seim. (4 diputados) [6] .

El Transcaucasian Seim formó el Gobierno de Transcaucasian encabezado por Yevgeny Gegechkori . Desde los primeros días de su existencia, el Seim dedicó toda su actividad a la cuestión de la situación en el frente del Cáucaso y la declaración de la independencia de Transcaucasia. El líder de la facción musulmana del Seim transcaucásico , Mammad Emin Rasulzade , escribió en esta ocasión que:

Toda la energía de los musulmanes en el Sejm se dirigió tanto hacia una resolución pacífica de la cuestión del frente como hacia la realización inmediata de la independencia del Cáucaso. La existencia de un Cáucaso independiente beneficiaba no solo a los musulmanes caucásicos, sino también a otros países musulmanes que estaban bajo la eterna amenaza de Rusia. [6]

Conferencia de Paz de Trabzon

El programa de negociaciones con Turquía adoptado por el Seimas establecía que la paz con Turquía debería ser permanente y que se deberían restaurar las fronteras interestatales de 1914. Para las negociaciones con Turquía se seleccionó una delegación encabezada por el georgiano Akaki Chkhenkeli . La parte azerbaiyana de la delegación estaba formada por dos musavatistas: Mammad Hasan Hajinsky y Khalil-bek Khasmamedov , y uno de los representantes de todos los demás partidos: I. Heydarov (bloque socialista), Mir Yakub Mehdiyev (Ittihad), Alekper Sheikhulislamov (menchevique- gommetista). El grupo llegó a Trabzon , donde las negociaciones debían comenzar el 12 de marzo [7] .

En un momento en que el Seim transcaucásico se preparaba para las negociaciones de paz con Turquía, se firmó en Brest un tratado separado entre Rusia y Alemania , según el cual las regiones de Ardagan , Kars y Batumi se retiraron a Turquía. El Transcaucasian Seim no reconoció la decisión del Tratado de Brest y envió un telegrama a Petrogrado dirigido al Consejo de Comisarios del Pueblo , anunciando que "no reconoce el Tratado de Brest-Litovsk , ya que Transcaucasia nunca ha reconocido al gobierno bolchevique y al Consejo de Comisarios del Pueblo ” [7] .

Turquía, basándose en las decisiones del Tratado de Brest, presentó un ultimátum al Seim transcaucásico sobre la retirada inmediata de las tropas de Kars, Batum y Ardagan. En estas condiciones, el 14 de marzo de 1918 se inauguró en Trabzon una conferencia de paz entre Turquía y Transcaucasia. Turquía declaró en la conferencia que la delegación de Transcaucasian Seim no podía ser la entidad legal con la que sería posible negociar, porque Transcaucasus no había declarado su independencia. Representantes del partido Musavat, que forman parte de la delegación, adoptaron una orientación pro-turca en las negociaciones y exigieron aceptar el ultimátum turco. De lo contrario, declararon su secesión de Transcaucasus y la declaración de independencia de Azerbaiyán. A pesar de la solicitud de los representantes del partido Musavat de la anexión completa de la parte musulmana de Transcaucasia a Turquía, el jefe de la delegación turca, Rauf Bey, y el comandante del Frente Caucásico, Vahib Pasha, respondieron que “... La gran política exige que Azerbaiyán no se separe del resto de los pueblos de Transcaucasia, sino que conserve una forma de Estado común con ellos, conservando una cierta independencia en forma de confederación” [8] .

Durante las negociaciones de Trabzon, con el avance constante de las tropas turcas, continuaron las hostilidades. Cuando Chkhenkeli finalmente aceptó el Tratado de Brest-Litovsk como base para futuras negociaciones (10 de abril), la mayoría de los territorios, con la excepción de Batumi, que exigían los turcos, ya habían pasado a sus manos. A pesar de ello, la reacción de Transcaucasia ante la presentación de un ultimátum por parte de Wahib Pasha sobre la evacuación de la ciudad fue impredecible. En una reunión secreta, los líderes de la región decidieron rechazar el ultimátum. Esta decisión también fue apoyada por el representante del partido Musavat, Shafi-bey Rustambekov, quien insistió en la necesidad de que Transcaucasia y Azerbaiyán preserven Batumi [9] .

En abril, en una atmósfera de sentimiento antiturco, A. Tsereteli, hablando en una reunión del Sejm, expresó su confianza en que el ejército transcaucásico sería capaz de resistir con éxito a los turcos. Sin embargo, Rustambekov se opuso a la acción militar y ofreció resolver pacíficamente el conflicto. La mayoría no musulmana votó a favor de declarar la guerra a Turquía. Sin embargo, no hubo unidad entre los miembros de la facción musulmana con respecto a Turquía. Según los mencheviques georgianos, los representantes del partido Musavat estaban felices de esperar la llegada de las tropas turcas. La facción musulmana fue acusada de ser abiertamente pro-turca. Pronto Turquía inició las hostilidades y el 14 de abril de 1918 ocupó Ardagan, Kars y Batumi [10] .

Agravamiento de la situación en la región

En ese momento, la situación política en Transcaucasia se agravó drásticamente en relación con los eventos de marzo en Bakú , durante los cuales fueron asesinados de 3 a 12 mil musulmanes pacíficos [11] . Las unidades armadas del partido armenio " Dashnaktsutyun " [12] , que forman parte de las fuerzas armadas del Consejo de Bakú, desempeñaron un papel activo en los pogromos antimusulmanes . En relación con los acontecimientos de Bakú, la facción musulmana del Transcaucasian Seim exigió que el Seim enviara tropas a Bakú para proteger a la población musulmana. El 3 de abril de 1918, en una reunión del Seimas dedicada a los acontecimientos en Bakú, Fatali Khan Khoysky afirmó que "... si no se toman medidas para proteger a la población musulmana, entonces 13 ministros musulmanes dejarán el gobierno " . El 7 de abril de 1918, en una reunión del Transcaucasian Seim, en relación con la declaración de los ministros musulmanes sobre su retiro del gobierno, Fatali Khan Khoysky afirmó que “... la facción musulmana, en las condiciones actuales y, en en particular, en relación con los acontecimientos de Bakú, cree que los ministros-musulmanes no pueden conseguir del gobierno la protección de la población musulmana de Bakú, y esto refuerza los motivos de la decisión” [13] .

El 22 de abril de 1918, bajo la presión de la facción musulmana, se convocó una reunión ampliada del Seim Transcaucásico y se aprobó una resolución para proclamar una República Federativa Democrática Transcaucásica independiente . En esta reunión, en relación con la crisis del gobierno transcaucásico encabezado por Gegechkori, que surgió el 20 de abril durante la discusión del tema en relación con los eventos de Bakú, renunció. El mismo día, el Transcaucasian Seim aprobó la nueva composición del gobierno de Transcaucasian encabezado por Chkhenkeli, quien envió un telegrama al comandante del Frente Caucásico, Vakhib Pasha, afirmando que “... Transcaucasia ya ha sido proclamada república federal independiente , que fue informado a los poderes, por lo tanto, esta es la condición a la que se refiere la declaración de la delegación otomana del 18 de marzo de 1918". [13]

Mientras tanto, en relación con los acontecimientos de marzo, una ola de protestas contra los bolcheviques de Bakú se extendió por varias ciudades. Entonces, el 15 de abril de 1918, se recibió un telegrama de Elisavetpol de los miembros de Transcaucasian Seim Khalil-bek Khasmamedov y Mammad Yusuf Jafarov , en el que se informó que "... se está llevando a cabo una agitación entre los musulmanes contra el gobierno que no toma medidas represivas contra los bolcheviques de Bakú" . Las manifestaciones masivas de protesta comenzaron en la provincia de Yelisavetpol . Los manifestantes exigieron la intervención armada y el arresto de los miembros del Consejo de Comisarios del Pueblo de Bakú. El 17 de abril de 1918, Fatali Khan Khoysky hizo un informe al gobierno de Transcaucasia, que decía:

Los eventos de Bakú se condenan en todos los lugares de la provincia de Elisavetpol, y en todas las resoluciones hay cláusulas que prevén el paso de las tropas turcas a Bakú, y si el gobierno no elimina el problema de Bakú, entonces habrá que escuchar esa demanda. de los musulmanes de la provincia de Elisavetpol. Y puede llegar un momento en que las masas populares comiencen a actuar por su cuenta, lo que creará una situación trágica, ya que el tema de Bakú es una cuestión de vida o muerte para la República. [catorce]

A principios de abril de 1918, los destacamentos de Transcaucasian Seim, que suman más de 2 mil personas, bajo el mando del Príncipe Magalov, se trasladaron a Bakú . Al mismo tiempo, destacamentos de los montañeses Nazhmuddin Gotsinsky lanzaron una ofensiva desde Daguestán hasta Bakú . Los destacamentos del príncipe Magalov llegaron a Adjikabul , y los destacamentos de Gotsinsky llegaron a la estación de Khirdalan (a 10 km de Bakú). El 10 de abril de 1918, los destacamentos de Gotsinsky fueron derrotados por las tropas de Baksovet, y el 20 de abril obligaron a los destacamentos del Príncipe Magalov a retirarse a Kurdamir . El 20 de abril de 1918, el vicepresidente de Transcaucasian Seim S. O. Tigranyan, junto con el miembro de Seim I. Heydarov, en nombre de Seim, partieron hacia Bakú para negociar con el Soviet de Bakú. Al llegar a Bakú, I. Heydarov fue arrestado por los bolcheviques, en relación con lo cual un miembro del Seim , Jamo-bey Hajinsky , solicitó que se tomaran medidas urgentes para liberar a Heydarov. Tigranyan, al regresar de Bakú el 3 de mayo de 1918, exigió "el cese de las hostilidades dirigidas contra Bakú y la adopción de medidas para eliminar los disturbios por medios pacíficos " . Como resultado, la facción musulmana de Transcaucasian Seim no pudo lograr una acción decisiva en relación con los eventos de Bakú y decidió acudir a Turquía en busca de ayuda [15] .

Con la declaración de independencia de la región de Transcaucasia y el rápido avance de las tropas turcas, el gobierno de la República de Transcaucasia, encabezado por Chkhenkeli, se volvió hacia Turquía con la reanudación de las conversaciones de paz de Trabzon. La facción musulmana de Transcaucasian Seim se vio obligada a orientar a los azerbaiyanos hacia la ayuda turca. Después de la declaración de independencia, nada ha cambiado ni en la política interior ni en la exterior de la región. Los representantes de los partidos políticos en Transcaucasian Seim no encontraron un lenguaje común, no tenían un programa común y cada facción buscaba seguir su propia línea política [16] .

Conferencia de Batumi y sus consecuencias

El 11 de mayo de 1918 comenzaron las negociaciones en Batumi entre la delegación de Transcaucasia y Turquía. La delegación transcaucásica estuvo encabezada por el Primer Ministro y Ministro de Asuntos Exteriores Akaki Chkhenkeli. Por parte de Azerbaiyán, Mammad Emin Rasulzade y Mammad Hasan Hajinsky participaron en las negociaciones . La delegación turca estuvo encabezada por el Ministro de Justicia Khalil Pasha, el Comandante del Frente Caucásico Wahib Pasha y el Ministro de Guerra Enver Pasha . Representantes alemanes, encabezados por el general Otto von Lossow, también asistieron a la conferencia de Batum como observadores. En la conferencia de Batumi, la delegación de Transcaucasian Seim reconoció plenamente el protectorado de Turquía sobre las regiones de Kars, Ardagan y Batumi, confirmando así las decisiones del Tratado de Brest-Litovsk. Además, Turquía exigió los distritos de Akhaltsik , Akhalkalaki , Alexandropol , Surmalin y Nakhichevan en forma de compensación por la sangre derramada en Batum y Kars . El gobierno georgiano concluyó 6 acuerdos con Alemania en Poti, según los cuales Alemania recibió un derecho de monopolio para explotar los recursos de Georgia, y el puerto de Poti y el ferrocarril quedaron bajo el control del mando alemán. Así, un destacamento alemán, de 3 mil soldados bajo el mando del general Kress von Kressenstein , desembarca en el puerto de Poti con la intención de ocupar Georgia. El 17 de mayo de 1918, las tropas turcas tomaron Alexandropol y llegaron a la dirección de Julfa . Como resultado, en la Conferencia de Batumi, georgianos, azerbaiyanos y armenios comenzaron a negociar de forma independiente con Turquía. Además, la facción georgiana del Seim, en el curso de negociaciones por separado con representantes de Alemania y bajo la presión del general Kress von Kressenstein, decidió separarse de la República Federal de Transcaucasia y declarar su independencia. En este sentido, el 25 de mayo de 1918, se convocó una reunión de la facción musulmana de Transcaucasian Seim, en la que Khudadat-bey Melik-Aslanov hizo una declaración oficial en vista del cambio de situación política en Transcaucasia. Él declaró:

El sector georgiano de Transcaucasian Seim está llevando a cabo negociaciones secretas con miembros de la delegación de paz georgiana en Batum y está preparando la secesión y la declaración de independencia de Georgia. [17]

En la reunión vespertina del 25 de mayo de 1918, presidida por Fatali Khan Khoysky , aparecieron inesperadamente el presidente de Transcaucasian Seim Chkheidze y miembros de Seim Tsereteli y Gegechkori. Tsereteli, en nombre de la facción georgiana, hizo una declaración, señalando que “... no fue posible unir a los pueblos de Transcaucasia en torno a la consigna de 'independencia' y el hecho de la desintegración de Transcaucasia ya es evidente. En la reunión de mañana del Seimas, estamos declarando el hecho de la desintegración de la República Transcaucásica . En un discurso de respuesta, Fatali Khan Khoyski declaró:

... si esta es la voluntad del pueblo georgiano, entonces no tenemos derecho a interferir en esto, y los turcos azerbaiyanos, por supuesto, no tienen más remedio que tomar las decisiones apropiadas en función de este nuevo evento. [Dieciocho]

Después de la partida de la delegación georgiana, la facción musulmana del Transcaucasian Seim adoptó una resolución que establece que "... si Georgia declara su independencia, entonces la independencia de Azerbaiyán debería seguir de nuestro lado" [19] .

El 26 de mayo de 1918 tuvo lugar la última reunión del Seim Transcaucásico . La facción georgiana atribuyó toda la culpa del colapso de la unidad de la República de Transcaucasia a la facción musulmana, que, en su opinión, ocupaba una orientación pro-turca y, por lo tanto, "condujo al hecho de que los georgianos ya no podían cooperar con los musulmanes". . " El miembro del Seimas Shafi-bey Rustambekov criticó duramente a la facción georgiana y afirmó:

... Suponiendo que en el momento difícil y responsable actual de la existencia política conjunta de Transcaucasia no existen motivos de peso y objetivos para la separación, los argumentos presentados aquí por los representantes del pueblo georgiano, en nuestra opinión, no son muy convincentes. . Al mismo tiempo, si los georgianos consideran imposible el trabajo conjunto de los pueblos de Transcaucasia y luchan por una existencia política aislada, creemos que en tales condiciones desaparece la base para la existencia futura del Seimas. [Dieciocho]

Por tanto, la facción musulmana no se opuso a la propuesta de autodisolución del Sejm, con todas las consecuencias que ello conlleva. Después de largas acusaciones mutuas, el Transcaucasian Seim emitió una resolución declarando el hecho de la desintegración de la República de Transcaucasian. La decisión del Seimas declaró: “En vista del hecho de que se han revelado diferencias fundamentales entre los pueblos que crearon la República Independiente de Transcaucasia sobre el tema de la guerra y la paz , y por lo tanto se ha vuelto imposible que un poder autoritario hable en nombre de Transcaucasia, el Seimas declara el hecho de la desintegración de Transcaucasia y renuncia a sus poderes.» [20] .

Adopción de la Declaración de Independencia

Tras la disolución del Seim, el 27 de mayo de 1918, miembros de la facción musulmana del ya antiguo Seim transcaucásico convocaron una reunión de emergencia para debatir la situación política actual. Después de un largo debate, se decidió establecer el Consejo Nacional Provisional de Azerbaiyán [21] . El partido Musavat nominó a Mammad Emin Rasulzade como presidente . La candidatura fue confirmada por todos los partidos, a excepción del Partido Musulmán Ittihad en Rusia. Mammad Emin Rasulzade , presidente del comité central del partido Musavat, quien se convirtió en uno de los iniciadores de la proclamación de una República Democrática de Azerbaiyán independiente, fue elegido presidente del Consejo Nacional en votación cerrada por mayoría de votos (22) [21] . Los camaradas del presidente fueron elegidos por votación cerrada: 1º - Gasan-bek Agayev y 2º - Mir Gidayat Seyidov , secretarios: 1º - Mustafa Mahmudov y 2º - Rakhim-bek Vekilov [22] . El no partidista Fatali Khan Khoyski fue elegido presidente del comité ejecutivo .

El 28 de mayo, en el palacio del ex vicegerente del emperador ruso en el Cáucaso en Tiflis , en el salón azul proporcionado por el grupo musulmán de Transcaucasian Seim, 26 miembros del Consejo Nacional de Azerbaiyán se reunieron para una reunión presidida por el Dr. Hasan bey Agayev [23] .

Composición del Consejo Nacional de Azerbaiyán

Cuando se adoptó la Declaración de Independencia, presentada en el Sejm, y luego en el Consejo Nacional, la facción Musavat y el grupo de personas sin partido que se unieron a ella (30 personas) eran los más numerosos; bloque de socialistas musulmanes (7 personas); fiesta " Ittihad " (3 personas); partido socialdemócrata (menchevique) " Hummet " (4 personas), (posteriormente, estas listas cambiaron) [23] . La composición del Consejo Nacional de Azerbaiyán, que estuvo presente en la adopción de la Declaración de Independencia de la República, fue la siguiente [24] :

Actas de la reunión

Durante la reunión, se esperaba que el Dr. Hasan bey Agayev informara sobre Elizavetpol en relación con los acontecimientos recientes, leyera un telegrama y una carta de Rasulzade de Batum, y discutiera la situación en Azerbaiyán en relación con la disolución del Sejm y la declaración de independencia de Georgia [25] .

Sobre la primera pregunta, el doctor Hasan bey Agayev , que acababa de regresar de Elizavetpol , dio información detallada sobre la situación en Elizavetpol y la provincia , sobre la llegada de 2-3 oficiales turcos allí. Agayev afirmó categóricamente que la llegada de estos oficiales a Yelizavetpol no tenía nada que ver con la futura organización de la vida política de Azerbaiyán y que "los turcos en el Cáucaso-Azerbaiyán no persiguen ninguna acción agresiva, al contrario, los turcos están interesados en el mantenimiento de la independencia de Azerbaiyán y la República de Transcaucasia" [25] .

Entonces Nasib-bek Usubbekov leyó telegramas y una carta de Mammad Emin Rasulzade de Batumi. El Consejo tuvo en cuenta la información facilitada en estos documentos [25] .

Sobre el tercer tema, un miembro del Consejo , Khalil-bey Khasmamedov , hizo un informe obligatorio demostrando la necesidad y urgencia de declarar a Azerbaiyán una república independiente. Varios oradores hablaron con el mismo espíritu: Usubbekov, Sheikhulislamov, Seyidov y otros. El miembro del consejo Fatali Khan Khoyski propuso abstenerse de declarar la independencia de Azerbaiyán hasta que se aclararan ciertas cuestiones sobre el terreno, y formar un gobierno azerbaiyano de pleno derecho para llevar a cabo negociaciones de paz con las potencias. Varios otros oradores hablaron sobre este tema. Después de un debate activo y exhaustivo sobre este tema, el Secretario Mustafa Mahmudov leyó los nombres de los participantes en la votación: por 24 votos y dos abstenciones, el Consejo se mostró a favor de la declaración inmediata de Azerbaiyán como república democrática independiente dentro de las regiones oriental y Transcaucasia del Sur, después de lo cual se anunció la Declaración de Independencia de Azerbaiyán [23] . La Declaración fue leída y escuchada por el Consejo de pie. La declaración fue firmada por Hasan-bek Agayev , Fatali Khan Khoysky , Nasib bey Usubbekov , Jamo bey Hajinsky , Shafi bey Rustambekov , Nariman bey Narimanbekov , Javad Melik-Yeganov y Mustafa Makhmudov . De los 26 miembros del Consejo Nacional, solo Jafar Akhundov y uno de los líderes del partido Ittihad , Sultan Mejid Ganizade [26] [27] , no votaron por la adopción de la Declaración . Luego, el Consejo instruyó al miembro del Consejo Fatali Khan Khoysky para formar los gobiernos de la República Democrática de Azerbaiyán .

Después de una hora de descanso, se reanudó la reunión del Consejo para escuchar el informe de Fatali Khan Khoysky sobre la formación del gobierno. Fatali Khan Khoysky anunció la composición del Gobierno Provisional: Presidente del Consejo de Ministros y Ministro del Interior Fatali Khan Khoysky  - no partidista, Ministro de Finanzas y Ministro de Educación Pública Nasib-bek Usubbekov  - Musavat, Ministro de Relaciones Exteriores Mamed -Gasan Hajinsky  - Musavat, Ministro de Ferrocarriles y Ministro de Correos y Telégrafos Khudadat-bey Melik-Aslanov  - Bloque Socialista Musulmán; Ministro de Justicia  Khalil -  ; Musavat-Khasmamedovbek  - no partidista, Ministro de Control Estatal - Jamo Hajinsky  - bloque socialista musulmán [25] .

Texto de la Declaración de Independencia

Historia de la Declaración de Independencia original

El manuscrito original de la Declaración de Independencia en idioma azerbaiyano con las firmas de los miembros del Consejo Nacional de Azerbaiyán está almacenado en los Archivos Estatales de la República de Azerbaiyán [1] .

Para la implementación final de la Declaración de Independencia de Azerbaiyán, fue necesario buscar el reconocimiento legal de la República de Azerbaiyán por parte de los estados del mundo [29] . En este sentido, en 1919, con el fin de obtener el reconocimiento y apoyo de las potencias victoriosas en la Primera Guerra Mundial [30] , la delegación de la República Democrática de Azerbaiyán fue a París para participar en la Conferencia de Paz de París . Los miembros de la delegación también se llevaron versiones de la Declaración, escritas en azerbaiyano y francés [31] . Como resultado, el 15 de enero de 1920, los representantes de Azerbaiyán, Alimardan-bek Topchibashev y Magomed Maggeramov, fueron recibidos por el Primer Secretario del Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia , Jules Cambon , quien presentó a Topchibashev la decisión oficial de la Paz de París. Conferencia sobre el reconocimiento de facto de Azerbaiyán por miembros del Consejo Supremo y países aliados. Y el 19 de enero, en una reunión del Consejo Supremo de la Conferencia de Paz de París con la participación de los jefes de gobierno, se leyó un memorando, cuyo primer párrafo reconocía la independencia de Azerbaiyán [30] .

Sin embargo, después de que Azerbaiyán fuera ocupada por el Ejército Rojo el 28 de abril de 1920 (ver el artículo "La operación de Bakú (1920) ") y el gobierno de la República Democrática de Azerbaiyán fuera derrocado, los miembros de la delegación se vieron obligados a permanecer en Francia. , y las copias de la Declaración de Independencia que se llevaron consigo, pronto se perdieron [31] . Mientras tanto, en su artículo “Entre los caucásicos” de 1926, dedicado a la celebración en París del 8º aniversario de la declaración de independencia de las repúblicas de Azerbaiyán, Georgia y otras, Topchibashev escribió que “los locales de la delegación de Azerbaiyán estaban elegantemente decorados con banderas nacionales de Azerbaiyán, chales, fotografías de la vida del Azerbaiyán nacional. El acto de declarar la independencia el 28 de mayo de 1918 fue eliminado de manera especialmente hermosa. [32]

El 13 de mayo de 2014, en nombre del presidente de Azerbaiyán Ilham Aliyev , una de las copias originales de la Declaración de Independencia en azerbaiyano y francés, que fue traída a París por la delegación de ADR, fue donada al Museo Nacional de Historia . de Azerbaiyán . El documento fue presentado al museo por el Jefe Adjunto de la Administración del Presidente de la República de Azerbaiyán, Asistente del Presidente Ali Asadov [33] . Según el empleado del museo Sabuhi Akhmedov , el documento fue descubierto en Londres [31] .

Legado

Importancia histórica

Con la adopción de la Declaración de Independencia, la República de Azerbaiyán se convirtió en el primer país túrquico en construir un estado secular, mientras que los países de habla túrquica construyeron su estado sobre una base religiosa. Mammad Emin Rasulzadeh escribió sobre esto en el periódico Istiglal ( turco . İstiklal ) publicado el 28 de mayo de 1933 en Berlín : “Al proclamar su declaración del 28 de mayo de 1918, el Consejo Nacional confirmó la existencia de la nación azerbaiyana. Ahora bien, la palabra Azerbaiyán no significó sólo un término geográfico, etnográfico y lingüístico, sino que adquirió una esencia política . Según Rasulzade, “un pueblo se convierte en nación solo en el momento en que demuestra su determinación de crear un estado e insiste en ello... La sociedad azerbaiyana demostró su voluntad de convertirse en una nación en el sentido moderno de la palabra el 1 de mayo. 28 - con la proclamación de la independencia y la adopción de la correspondiente declaración” [34 ] . Además, en respuesta a la afirmación de que esta declaración se realizó a favor de los intereses de los beks, los terratenientes y la burguesía, citan un artículo de Rasulzade publicado el 31 de mayo de 1919 en el diario berlinés Istiglal : mostró todo el mundo que no se echaría atrás en su independencia y diría a todos los calumniadores que la independencia no se ganó para khans, beks y maestros, sino que es el ideal sagrado de la nación turca, el pueblo azerbaiyano” [34] .

El 30 de agosto de 1991, el Soviet Supremo de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán adoptó la Declaración "Sobre la Restauración de la Independencia del Estado de la República de Azerbaiyán". El 18 de octubre de 1991, en una reunión del Consejo Supremo de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán, se adoptó la Ley Constitucional "Sobre la Independencia del Estado de la República de Azerbaiyán". Al mismo tiempo, se tomó como base la Declaración de Independencia de 1918 [35] .

El documento establece que “Con base en la Declaración de Independencia adoptada por el Consejo Nacional de Azerbaiyán el 28 de mayo de 1918, sobre la continuidad de los principios y tradiciones democráticos de la República de Azerbaiyán y guiada por la Declaración del Consejo Supremo de la República de Azerbaiyán. Azerbaiyán del 30 de agosto de 1991 “Sobre la restauración de la independencia estatal de la República de Azerbaiyán”, adopta esta Ley Constitucional y establece las bases de la estructura estatal, política y económica de la República independiente de Azerbaiyán” [36] .

Mediante este documento , la República de Azerbaiyán fue declarada sucesora de la República Democrática de Azerbaiyán de 1918-1920. [36] [37] , y el día de su adopción, el 18 de octubre, se celebra en Azerbaiyán como Día de la Independencia .

El historiador azerbaiyano Sevinj Yusifzade señala que la Declaración de Independencia de Azerbaiyán sentó las bases del curso de política exterior, ya que el documento establece que la República Democrática de Azerbaiyán debe establecer relaciones amistosas con todos los estados [4] .

vacaciones

El 28 de mayo de 1919 se celebró el aniversario de la declaración de independencia de Azerbaiyán [38] . Así, según Mammad Emin Rasulzade, publicado el 31 de mayo de 1919 en el periódico berlinés Istiglal, el pueblo azerbaiyano recibió la festividad del 28 de mayo con "indescriptiblemente benevolente"..." [34] . Sin embargo, ese mismo día, el comunistas bajo el lema "Azerbaiyán Soviético Independiente" se llevó a cabo una manifestación de trabajadores, en oposición a la festividad del aniversario de la independencia de Azerbaiyán [38] .

Poco después de la caída de la República Democrática de Azerbaiyán, el día de la declaración de independencia de Azerbaiyán ya se celebraba fuera de Azerbaiyán, por emigrantes azerbaiyanos. En este sentido, es interesante el artículo de Alimardan-bek Topchibashev "Entre los caucásicos", donde describe las celebraciones en 1926 en París del 8º aniversario de la declaración de independencia de la República de Azerbaiyán [32] .

Desde 1990 [39], el 28 de mayo se celebra nuevamente en Azerbaiyán como el Día de la República .

Composición "Declaración de Independencia"

En el curso del estudio de los materiales del Fondo de Fuentes Documentales del Museo Nacional de Historia de Azerbaiyán , se descubrió una obra de arte , que es una hoja de papel de 65 × 50 cm con una composición que consiste en una fotocopia del documento y adornos y paisajes realizados en acuarela. La fotocopia, que se encuentra en el centro de toda la composición, es una copia de la Declaración de Independencia de Azerbaiyán firmada el 28 de mayo de 1918 [40] .

La fotocopia está en un marco blanco delgado y bordeada a lo largo del perímetro con adornos repetidos, que son una imagen estilizada de un elemento de alfombra en forma de rombos, triángulos, formas geométricas incisas decorativas de varios colores. El borde derecho de la composición es una franja vertical con dos imágenes: en la parte superior hay una imagen de una alfombra sobre un fondo que parece rocas. Esta alfombra no pertenece a ninguna escuela de alfombras azerbaiyanas, ya que la combinación de varios elementos de las alfombras azerbaiyanas en ella es arbitraria [40] .

Debajo de la alfombra hay una imagen del templo de los adoradores del fuego Ateshgah del siglo XVII en el pueblo de Surakhany cerca de Bakú. En el borde inferior de la composición, en forma de una amplia franja horizontal, se coloca una imagen de la Bahía de Bakú : a la izquierda, una ciudad con plataformas petrolíferas, a la derecha, una imagen del Mar Caspio con barcos, al fondo está la isla de Boyuk-Zira [40] .

Después de limpiar la exposición, se encontró en la esquina inferior derecha un autógrafo perteneciente al artista azerbaiyano de la primera mitad del siglo XX, Azim Azimzade [40] .

Monumento

El 25 de mayo de 2007 tuvo lugar la inauguración del “ Monumento a la Independencia ” en la calle Istiglaliyat de Bakú . El texto de la Declaración de Independencia de Azerbaiyán adoptada el 28 de mayo de 1918 en Tiflis [41] está grabado en el pedestal del monumento en lengua azerbaiyana en alfabeto árabe y latino .

El monumento está ubicado entre el edificio del Instituto de Manuscritos de la Academia Nacional de Ciencias de Azerbaiyán , donde en 1918-1920. albergó el parlamento de la República Democrática de Azerbaiyán y el edificio de la Universidad Estatal de Economía de Azerbaiyán . A la ceremonia de inauguración del monumento también asistió el Presidente de la República de Azerbaiyán Ilham Aliyev [41] .

Véase también

• Ley "Sobre la Independencia del Estado de la República de Azerbaiyán"

Notas

1. ↑ Dado que el presidente del Consejo Nacional de Azerbaiyán, Mammad Emin Rasulzade, estuvo en Batumi, el 28 de mayo de 1918, Gasan-bek Agayev lo reemplazó en una reunión en Tiflis.
2. ↑ En las actas de la reunión de todas las facciones musulmanas del Sejm y la delegación de los montañeses del norte del Cáucaso con fecha del 25 de marzo de 1918, Makhmudbekov figura como musavatista, sin embargo, en las actas de la reunión conjunta de todas las facciones musulmanas del Sejm con fecha 6 de abril de 1918, Makhmudbekov se destaca como no partidista.

Fuentes

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5. ↑ Agamaleva, Khudiev, 1994 , pág. 5.
6. ↑ 1 2 Agamalieva, Khudiev, 1994 , p. 6.
7. ↑ 1 2 Agamalieva, Khudiev, 1994 , p. 7.
8. ↑ Agamaleva, Khudiev, 1994 , pág. ocho.
9. ↑ Agamaleva, Khudiev, 1994 , pág. 9.
10. ↑ Agamaleva, Khudiev, 1994 , pág. diez.
11. ↑ Michael G. Smith. Anatomy of a Rumour: Murder Scandal, the Musavat Party and Narratives of the Russian Revolution in Baku, 1917-20  (English)  // Journal of Contemporary History. - Abr., 2001. - Vol. 36 , núm. 2 .

    Los resultados de los Eventos de Marzo fueron inmediatos y totales para el Musavat. varios cientos de sus miembros murieron en los combates; perecieron hasta 12.000 civiles musulmanes; miles más huyeron de Bakú en un éxodo masivo.

12. ↑ Michael G. Smith. Anatomy of a Rumour: Murder Scandal, the Musavat Party and Narratives of the Russian Revolution in Baku, 1917-20  (English)  // Journal of Contemporary History. - Abr., 2001. - Vol. 36 , núm. 2 .

    Los bolcheviques admitieron libremente su incapacidad para prevenir los pogromos antimusulmanes perpetrados por las tropas renegadas de Dashnak y que se extendieron a las ciudades y pueblos cercanos.

13. ↑ 1 2 Agamalieva, Khudiev, 1994 , p. once.
14. ↑ Agamaleva, Khudiev, 1994 , pág. 12
15. ↑ Agamaleva, Khudiev, 1994 , pág. 13
16. ↑ Agamaleva, Khudiev, 1994 , pág. catorce.
17. ↑ Agamaleva, Khudiev, 1994 , pág. quince.
18. ↑ 1 2 Agamalieva, Khudiev, 1994 , p. dieciséis.
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Literatura

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• Agamalieva N., Khudiev R. República de Azerbaiyán. Páginas de historia política 1918-1920. / Ed. E. A. Tokarzhevsky. - B. : Sabah, 1994. - 112 p. - ISBN 5-86106-037-1 .
• Actas de las reuniones de las facciones musulmanas de Transcaucasian Seim y el Consejo Nacional de Azerbaiyán en 1918 / Ed. A. A. Pashaeva. — B. : Adiloğlu, 2006. — 216 ​​​​p.