Ángeles o ángeles ( otro griego ἀγγελικοί ; lat. angelici ; otro ruso. angelsti ; iglesia-gloria. ángeles ) o angelitas ( cf. griego ἀγγελῖτοι ) son herejes mencionados por Epifanio en Panarion entre 80 herejías y por Juan de Damasco en el libro “Unas cien herejías en breve”, para ambos autores se trata de 60 herejías. Isidoro de Sevilla en el volumen octavo del libro " Etimologías " escribe sobre esta herejía bajo el número 18.
Cuando se escribió el Panarion, a fines del siglo IV , los ángeles habían desaparecido por completo, por esta razón Epifanio no conoce ni el dogma de los ángeles, ni la razón por la cual los ángeles obtuvieron su nombre. Epiphanius hace suposiciones y ofrece tres opciones para explicar el nombre "angelica":
Agustín en el libro "De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus" escribe brevemente sobre los ángeles, volviendo a contar y refiriéndose a Epifanio, sus ángeles son 39 herejía. El autor del tratado "Praedestinatus" ( lat. "Praedestinatus" ), en el que el orden de las herejías es similar al de Agustín, refiriéndose a Epifanio [1] , dice que los ángeles fueron derrotados por Teófilo, obispo de Apamea .
Los angeliki son mencionados por John Zonara , Theodore Balsamon y Alexei Aristinus , en sus interpretaciones del canon 35 del Concilio de Laodicea [2] .
Matthew Vlastar en el Sintagma alfabético , interpretando el Canon 35 del Concilio de Laodicea, llama a los herejes "angelitas" ( cf. griego ἀγγελῖτοι ); él cree que los angelicales, sobre los cuales escribió Epifanio, y los angelitas, contra quienes se establece la regla 35 del Concilio de Laodicea, son dos herejías diferentes.