Antíoco IV Epífanes

Antioquía IV Epifan [1] ( griego antiguo Ἀντίοχος Δʹ Ἐπιφανής ; c. 215 a. C.  - 164 a. C. ) - Rey sirio de la dinastía seléucida [2] de origen macedonio, hijo de Antíoco III el Grande , reinó en Siria en 175-164 a . . mi.

Siguió una política de helenización de la población, que finalmente condujo al levantamiento en Judea y las Guerras Macabeas . El período del reinado de Antíoco IV se caracterizó por un relativo ascenso y estabilización del reino sirio, pero después de su inesperada muerte, este estado finalmente entró en decadencia.

Primeros años

Origen

Los padres de Antíoco IV Epífanes eran representantes de las familias macedonia y persa:

• Antíoco III era hijo del gobernante seléucida Seleuco II y Laodice II . Su padre procedía de la dinastía seléucida greco-macedonia , cuyo fundador Seleucus I Nicator fue uno de los generales y diadochi de Alejandro Magno .

• Laodice III era hija del rey Mitrídates II del Ponto y Laodice (hija de Antíoco II). El fundador de la dinastía de los reyes pónticos era pariente del rey persa Darío III Mitrídates I Ktist , y Darío se consideraba descendiente de Otan (participante en el asesinato del rey Gaumata ), cuyos herederos habían sido durante mucho tiempo los sátrapas de Capadocia [3 ] .

Antíoco III y Laodike III eran primos (sus abuelos comunes eran Antíoco II Theos y Laodice I ), pero los matrimonios entre parientes eran habituales en el mundo helenístico, que adoptó esta costumbre de los persas conquistados. La ceremonia de la boda tuvo lugar en el 222 a. mi. en la ciudad de Seleucia-u-Zevgma en el Éufrates [4] .

Nacimiento, juventud

Antíoco IV nació alrededor del 215 a. e., habiendo recibido al nacer el nombre de Mitrídates [5] . Era el tercer hijo de la pareja real (después del mayor Antíoco y el medio Seleuco ), por lo que sus posibilidades de recibir el trono paterno eran muy pequeñas. Sus hermanos mayores participaron activamente en el gobierno: el hijo mayor Antíoco en el 210 a. mi. fue nombrado co-gobernante de su padre, y en 193 - gobernador general de las satrapías superiores (las regiones orientales del estado, cuyo centro era Media [6] ). Sin embargo, en ese año murió repentinamente a la edad de 27 años, su muerte causó profunda tristeza en la corte real [7] [8] . El hijo mediano, Seleuco, ayudó activamente a su padre, y para él reconstruyó la ciudad de Lisimachia en Tracia [8] .

Estancia en Roma

Después de la restauración de la estabilidad en su estado y la captura de Coele-Siria, Antíoco III fortaleció su influencia en Asia Menor y Tracia. Esto causó preocupación en Rodas , el Reino de Pérgamo y los romanos, quienes exigieron que se devolviera la libertad de las ciudades de Asia Menor capturadas a los egipcios y macedonios y que no entraran en Europa. Un mayor intercambio de embajadas no condujo a nada [9] .

En 192 a. mi. La Unión Etolia exigió al rey que levantara al pueblo de Grecia para luchar contra Roma y, como resultado, su pequeño ejército (10.000 infantes, 500 jinetes y 6 elefantes de guerra) desembarcó en el Demetria de Tesalia . Sin embargo, su único aliado fue Etolia, y Macedonia, junto con Rodas y Pérgamo, se unió a Roma. En 191 a. mi. El ejército sirio fue derrotado en la batalla de las Termópilas , tras lo cual huyó a Asia Menor. Allí, al año siguiente, su ejército recién reunido fue derrotado por las fuerzas aliadas de Roma y Pérgamo en la Batalla de Magnesia [10] .

Después de este evento, el rey no tuvo más remedio que aceptar las condiciones de Roma, que no habían cambiado durante la partida del rey a Asia Menor desde Grecia:

... los romanos se envanecieron; creían que nada les era imposible por su valor y la ayuda de los dioses. En efecto, se podría atribuir a su felicidad que fueran tan pocos, desde la campaña, en la primera batalla, y aun en un país extranjero, en un día derrotaron a tantas tribus y tal equipo del rey, sobre el el valor de los mercenarios y la gloria de los macedonios, sobre el rey, que adquirió un inmenso reino y el nombre de "Grande". Y para ellos, el gran cántico de gloria consistía en las palabras: “el rey Antíoco el Grande [11] estaba y se fue nadando ”.

• Los montes Tauro se convierten en la frontera occidental del reino , más allá de la cual el rey no puede enviar un ejército [12] .
• Indemnización por los daños causados ​​a Roma y al Reino de Pérgamo por importe de 15.000 (500 se pagan una sola vez, 2.500 en el momento de la ratificación, el resto se transfiere en cuotas iguales a lo largo de 12 años) y 400 talentos eubeos . Además, Antíoco III proporciona grano al ejército romano hasta la conclusión de la paz [12] .
• El ejército seléucida es privado de elefantes de guerra, la flota se reduce a 10 barcos, a los que se les prohíbe navegar más allá del Cabo Sarpedón en Cilicia [10] . Además, la dinastía tenía prohibido reclutar mercenarios en la zona de influencia romana [12] .
• Como garantía del cumplimiento del tratado de paz, 20 rehenes seleccionados por sus representantes deberán ser entregados a Roma. Entre ellos figuraba el tercer hijo del monarca, que, a diferencia del resto, no podía ser sustituido [12] .

En el invierno de 190-189 a. mi. una embajada seléucida encabezada por Antípatro llegó a Éfeso, con rehenes para confirmar la conclusión del tratado de paz. Después de eso, llegaron a Roma junto con representantes de otros estados griegos. El Senado ratificó el tratado y distribuyó las tierras arrebatadas a Antíoco III entre Pérgamo (la ciudad tracia de Chersonesus, Lysimachia, Thralls, Ephesus, Telmis, las regiones de Phrygia, Great Phrygia, Mysia, Lycaonia, Miliada, Lydia) y Rodas. (Karia y Licia). Después de que el acuerdo fuera aceptado por los vencedores, los legados romanos llegaron a Apamea a Antíoco III, donde el rey también lo aprobó [13] .

Ganando poder

Durante la estancia del hijo real en Roma, se produjeron cambios significativos en su tierra natal. En 187 a. mi. Antíoco III fue asesinado por residentes locales cuando intentaban confiscar las riquezas del Templo de Bel en Elam para pagar a Roma con su ayuda. Le sucedió Seleucus IV Philopator, quien, debido a los problemas financieros que surgieron en el curso de los pagos exigidos por Roma, no pudo prestar la atención requerida a la política exterior e interior [14] .

En 178 a. mi. el rey sirio pudo obtener la liberación de su hermano enviando en su lugar a su propio hijo mayor, Demetrio , que entonces tenía unos nueve años [15] . Antíoco pasó los siguientes tres años en Atenas , lo que le dio la ciudadanía de la ciudad y el puesto de jefe del magistrado [15] . En el otoño de 175 a. mi. Seleuco fue asesinado por su propio ministro, Heliodoro [16] , quien se proclamó regente bajo su hijo Antíoco. El dignatario podía contar con el apoyo de la nobleza local y greco-macedonia, que no estaba satisfecha con la incapacidad del difunto para restaurar el orden dentro del país y restaurar su antigua grandeza más allá de sus fronteras [17] .

El golpe no recibió el apoyo de los gobernantes vecinos, y con la ayuda de los soldados del rey Eumenes II de Pérgamo, el hermano real ingresó a la capital del país, Antioquía. Los ex ministros de Seleucus pronto abandonaron la escena. Heliodor fue asesinado, Apolonio, que tenía una fuerte influencia sobre Seleuco, se retiró a Mileto [18] , e Hircano, que en realidad era un gobernante independiente de las tierras entre Arabia y Judea, se suicidó durante todo el reinado de Filopator , temiendo represalias por guerras con tribus árabes [19] . Los principales asesores del regente fueron dos hermanos: Heliodoro y Timarco, que estuvieron con él durante el cautiverio romano. El primero se convirtió en ministro de finanzas y el segundo en gobernador de las satrapías orientales [20] .

Seléucida se casó con la viuda de su hermano, Laodice IV [21] , tras lo cual adoptó a su hijo y heredero al trono, cambiando también su nombre por el de Antíoco. Sin embargo, la regencia duró sólo unos pocos años, cuando el nuevo ministro Andrónico mató al hijo adoptivo del gobernante, por lo que fue ejecutado [22] .

Política interna

Antíoco IV buscó fortalecer su autoridad entre la población helénica, utilizando una variedad de métodos para ello: regularmente entregaba obsequios a las políticas y los templos griegos, y organizaba magníficas festividades religiosas. Con el mismo propósito, el rey también realizó actos más excéntricos: conoció a las primeras personas comunes que encontró en las calles, visitó desafiantemente baños públicos , resolvió disputas menores en el ágora , y durante las vacaciones en Daphne él mismo actuó como mayordomo. Algunos contemporáneos vieron en estos estudios una manifestación de inocencia y burlonamente "cambiaron el nombre" de Antíoco a "Epiman" ( otro griego Ἐπιμανής "loco").

También hizo un intento de restaurar el poder militar del estado y fortalecer el poder real acelerando drásticamente el proceso de helenización de la población local de Siria y Mesopotamia . Junto a las ciudades existentes (por ejemplo , Babilonia ), se crearon nuevas políticas. Se fomentó la construcción de teatros y gimnasios . Algunos templos locales estaban dedicados a los dioses griegos (como el templo samaritano en el monte Gerizim ). Los que adoptaron la cultura griega recibieron varios privilegios. En general, esta política tuvo bastante éxito y condujo al ascenso temporal del reino.

Filhelenismo

El rey participó activamente en la política de planificación urbana, construyó el cuarto barrio de Antioquía - Epifanía, convirtiendo así la ciudad en una tetrápolis [23] , cuyas áreas estaban separadas entre sí por una muralla interior. En esta zona había un teatro, la ciudadela de la ciudad, el edificio del Senado y el templo de Júpiter Capitolino, que tenía el techo dorado y las paredes recubiertas de hoja dorada [24] [25] .

El rey tenía una conexión especial con Atenas, donde pasó varios años después de su liberación y desde donde se dirigió a Antioquía. La gente del pueblo estaba feliz con su victoria y rindió homenaje a sus principales aliados: los gobernantes de Pérgamo, Eumenes II y Attalus II . Se erigieron varias estatuas de Epífanes en el Ágora , las autoridades de la ciudad emitieron tres decretos en honor a sus amigos de alto rango, y también se conservó un cuarto decreto en honor a Filónides de Laodicea. Dos ciudadanos atenienses dedicaron estatuas a Antíoco en el santuario de Apolo en la isla de Delos [26] .

Pero el propio rey no se olvidó de Atenas y ordenó a su arquitecto Decimus Cossitius que completara el templo de Zeus Olímpico , cuya construcción comenzó bajo el tirano del siglo V a. mi. pistrato . El trabajo de construcción estaba en pleno apogeo, pero la propia muerte del rey los detuvo, y el templo finalmente se completó bajo el emperador romano Adriano [26] . Además, los ciudadanos atenienses en el reino de Epífanes tenían privilegios especiales. Sin embargo, la generosidad del rey fue sentida por los habitantes de otras ciudades griegas fuera de sus posesiones: Olimpia (dio un dosel con bordados orientales), Cyzicus (proporcionó platos de oro para la mesa en las pritanae [comentario. 2] .), Megalopolis (proporcionó dinero para la construcción de la mayoría de las murallas de la ciudad), Tegei (prometió construir un teatro de mármol, pero no tuvo tiempo de terminarlo), proporcionó a los habitantes de Rodas las cosas que necesitaban [24] [25 ] .

Política religiosa

Desfile en Daphne

En 167 a. mi. Antíoco se enteró de que el vencedor de Perseo de Macedonia, Lucius Aemilius Paulus , celebraba a gran escala un triunfo en la ciudad de Anphipiolis, dedicado a la victoria en la guerra con Macedonia. El rey también decidió organizar algo similar en Dafne , un suburbio de Antioquía [27] .

Primero, hubo una procesión de destacamentos militares. Participaron tanto súbditos del propio soberano (cilikios, nativos de la región irania de Nishsha, colonos macedonios), como numerosos mercenarios de Escitia [28] , Tracia, Galacia y Misia (esta última región estaba subordinada al Reino de Pérgamo, y el reclutamiento allí no podría tener lugar sin el conocimiento de Eumenes [29] ). Además de ellos, en la marcha participaron carros de guerra y elefantes, así como 5.000 destacamentos de guerreros armados según el modelo romano. A esto siguió una procesión pacífica, que incluía esclavos con objetos de oro y plata, 800 jóvenes con coronas de oro, así como estatuas de todos los dioses adorados en el reino seléucida. En el desfile de Daphne, Antíoco IV desempeñó el papel de mayordomo y siguió activamente tanto el curso del desfile en los suburbios como las numerosas fiestas, controlando la ubicación de los invitados y dando instrucciones a los sirvientes [30] . Poco después del final de los acontecimientos, una embajada romana encabezada por Tiberius Sempronius Gracchus , el padre de los hermanos Gracchi, visitó la capital para estudiar el estado de ánimo en Siria. A pesar de los acontecimientos egipcios, Antíoco recibió muy cordialmente a los embajadores romanos, dejando su propio palacio a disposición de los invitados, lo que les convenció de sentimientos amistosos hacia la República romana [31] .

Para la organización de los festejos, que duraron treinta días, todo lo capturado durante la campaña egipcia, y el dinero recaudado por los "amigos" reales [comentario. 3] [32] . En honor a las festividades durante el reinado de Antíoco IV, se emitieron staters de oro ( dydrachms de peso ático) [33] .

Guerra con Egipto

Antecedentes

Antíoco III, durante la guerra con Ptolomeo V Epífanes, pudo capturar el territorio de Coele -Siria (que incluía Palestina y Fenicia), que durante varias décadas fue la causa de varias guerras entre los seléucidas y los ptolomeos. En 196 a. mi. se concluyó un tratado de paz, según el cual la hija del ganador Cleopatra se convirtió en la esposa de Epifan [34] . Antíoco eligió como dote de su hija los territorios conquistados [35] , cuyos impuestos se dividieron por igual entre los seléucidas y los lágidos [36] . Sin embargo, el estado final de la dote de Cleopatra suscitó dudas entre los contemporáneos [37] .

Sólo la muerte en 180 aC. mi. impidió que Ptolomeo V lanzara una invasión de las tierras ocupadas [38] . Cleopatra, como regente, con sus hijos pequeños Ptolomeo VI Filométor , Ptolomeo VIII Euergetes y Cleopatra II, mantuvo a ambos países fuera de las hostilidades. Su muerte en 176 a. mi. cambió el equilibrio de poder, y el eunuco de Juzestán , Yevlei, y el antiguo esclavo sirio Leney, que reanudó los preparativos para la guerra, se convirtieron en regentes.

En 172 a. mi. Se llevó a cabo la coronación oficial de Ptolomeo VI, quien se suponía que gobernaría con su hermana y su hermano. A la ceremonia asistió el representante de Antíoco Apolonio, gracias a quien su señor supremo tenía información completa sobre el estado de ánimo en Egipto. Tanto la corte egipcia como la siria enviaron emisarios al Senado romano para convencerlos de que se pusieran de su lado en la lucha que se avecinaba, pero los legisladores romanos dejaron este tema sin abordar debido a la guerra con Perseo de Macedonia , y solo extendieron el tratado aliado con los Ptolomeos [ 37] .

Primer viaje

En el 170 a. mi. en un discurso ante la asamblea del pueblo en Alejandría, los guardianes prometieron un rápido fin a la guerra que se avecinaba, durante la cual se conquistaría todo el reino seléucida. Después de eso, el ejército fue enviado a Celesiria, junto con un convoy con joyas, oro y plata, con la ayuda de los cuales los regentes planearon sobornar a las guarniciones de las ciudades enemigas [39] .

Antíoco Epífanes estaba listo para luchar, por lo que construyó una nueva armada por adelantado y devolvió los elefantes de guerra al ejército , lo que estaba prohibido bajo las condiciones de la Paz Appomiana [40] . El ejército sirio se encontró con el enemigo cerca de la ciudad egipcia de Pelusium, donde lo derrotaron por completo. El rey mostró humanismo al ordenar a sus soldados que no mataran a los soldados enemigos, sino que los tomaran vivos. Este paso aceleró la captura de la ciudad y el avance por todo el país [41] .

Después de eso, las tropas se dirigieron a Menfis, donde, según San Jerónimo, el rey fue coronado como faraón (es posible que solo realizara formalmente este ritual). Por consejo de Euleo, Ptolomeo VI intentó escapar por mar a la isla sagrada de Samotracia , pero fue capturado y llevado al campamento de su tío Antíoco IV. En este momento, en Alejandría, el pueblo rebelde y el ejército desplazaron a Euleus y Lenaeus, proclamando como gobernante a Ptolomeo Euergetes, que entonces tenía quince años. Bajo el liderazgo de los nuevos ministros Coman y Cineas, la ciudad se preparó para el asedio, ya que el resto de Egipto estaba en manos de los seléucidas [37] .

Los embajadores de los estados griegos que se encontraban en la capital egipcia acudieron al campo sirio con una propuesta para mediar en las negociaciones de paz. El rey los recibió en Menfis, donde les señaló sus derechos legales sobre Celesiria. Su única demanda fue que los alejandrinos reconocieran la autoridad de su gobernante legítimo, Ptolomeo VI . Nunca logró ocupar Alejandría, por lo que dejó a Ptolomeo Filométor en Menfis y colocó una fuerte guarnición en Pelusio, Antíoco en 169 a. mi. regresó a Siria. El soberano contaba con la escalada de la lucha entre los hermanos [42] .

Segundo viaje

Sin embargo, después de la partida de las tropas sirias, Ptolomeo VI fue a Alejandría, donde se reunió con su hermano y su hermana. Acordaron un gobierno conjunto, por lo que Egipto ya no necesitaba los servicios de un tercero. Sin embargo, Antíoco IV no tenía la intención de abandonar las tierras ocupadas, comenzando a acuñar monedas para ellas basadas en denominaciones de cobre egipcias con Zeus- Amón o Isis en el anverso y un águila de pie sobre un rayo en el reverso [43] . Se enviaron embajadores a la Unión Aquea con una solicitud para apoyar al gobierno legítimo y proporcionar mercenarios para la próxima lucha contra los seléucidas. Sin embargo, los partidarios de Roma ganaron en las audiencias populares allí, y solo se enviaron embajadores a Egipto [44] .

En la primavera de 168 a. mi. el ejército sirio volvió a emprender una campaña, pero esta vez con dos destacamentos. El primero fue a Egipto, el segundo tuvo como objetivo la isla de Chipre , cuyo estratega Ptolomeo Macron transfirió el poder a los conquistadores y se pasó a su lado [45] . Los embajadores egipcios llegaron a Epifan, que había entrado en el país cerca de Rinokolur, agradeciéndole en nombre de su sobrino haberlo ayudado a volver al poder y pidiéndole que no perturbara la paz. El rey, en respuesta a esto, exigió la transferencia de Chipre, Pelusio y posesiones cerca de la desembocadura de Pelusio del río Nilo para él, después de lo cual fijó un plazo para una respuesta [42] .

Fin de la guerra

Después de la expiración del ultimátum, los sirios repitieron el camino del año pasado, la población local no les ofreció ninguna resistencia por humildad y miedo. A 4 millas de Alejandría, en el suburbio de Eleusis, llegó una embajada romana bajo el liderazgo de Cayo Popilio Lenat al ejército de Antíoco IV . Antes de esto, el enviado estaba esperando en la isla de Delos datos sobre el resultado de la Tercera Guerra de Macedonia y, habiendo recibido noticias de la derrota total de las tropas de Perseo en la Batalla de Pydna , se dirigió a los Ptolomeos [46] . Otros eventos se llevaron a cabo de la siguiente manera:

Antíoco los saludó y le tendió la mano a Popilio, pero este le entregó las tablillas con la resolución del Senado, ordenándole que la leyera primero. Después de leerlo, Antíoco prometió reunir a sus amigos y pensar con ellos en cómo debería ser, pero Popilio se comportó con la frialdad de siempre: con el bastón con el que caminaba, delineó las piernas del rey y dijo: “Dame un ¡Responda por el Senado sin salir de este círculo!”. Desconcertado por tal violencia, Antíoco dudó en responder, pero no por mucho tiempo, y dijo: "Lo que se consideró bueno en el Senado, lo haré". Sólo entonces Popilio le dio la mano a Antíoco, como aliado y amigo [47] .

La confusión del rey puede explicarse por varias razones a la vez. Gaius Lenat conocía a Antiochus desde su tiempo como rehén en la Ciudad Eterna, y nadie podría haber esperado un comportamiento tan brusco. Además, el embajador, con su acto, violó la ley no escrita de la corte seléucida, según la cual el soberano tomaba decisiones sólo después de consultar con sus amigos reales [48] .

Unos días después, el ejército seléucida salió de Egipto y los representantes romanos llegaron a Chipre. Bajo su supervisión, los últimos destacamentos abandonaron la isla, tras lo cual se restauró por completo el poder de los Ptolomeos [49] .

Sin embargo, Antíoco IV tenía razones para no estar demasiado molesto por el statu quo restaurado . Durante las dos campañas, todo Egipto fue objeto de exacciones y robos por parte de los intervencionistas, reponiendo así el tesoro real [50] .

Macabeos

Antecedentes

Cuando las tropas de Antíoco III capturaron Jerusalén, recibieron un importante apoyo de la nobleza y los sacerdotes, quienes recibieron generosos obsequios por su compasión. Todos ellos estaban exentos del pago de impuestos personales, y el sumo sacerdote recibió nuevamente el derecho a recaudar impuestos, al tiempo que recuperaba el estatus de jefe de la nación. Al mismo tiempo, se confirmaron y ampliaron los privilegios de la ciudad [51] .

Al principio, el proceso de helenización en Jerusalén , como, aparentemente, en muchas otras ciudades, transcurrió pacíficamente. Parte de la población, incluidos algunos sacerdotes, decidió adoptar las costumbres griegas y vivir en una comunidad separada. Sin embargo, la situación se complicó por la lucha de grupos que apoyaban a diferentes candidatos al sumo sacerdocio y por las propias especificidades del judaísmo .

Política de Antíoco IV

En el 170 a. mi. Antíoco tuvo que traer un ejército a la ciudad para restablecer el orden; y en 168 a. mi. el malestar causado por el rumor sobre la muerte del rey, se convirtió en un levantamiento a gran escala. Antíoco organizó una campaña punitiva y aplastó brutalmente la rebelión, Jerusalén fue saqueada. Después de eso, el rey decidió, confiando en la parte del sacerdocio de mentalidad pro-griega, pasar a la helenización forzosa de los habitantes. Convirtió el Templo de Jerusalén en un santuario para Zeus y, frente a todos, sacrificó personalmente un cerdo de sacrificio en su altar. Comenzó la persecución religiosa, acompañada de ejecuciones públicas, torturas, etc. Se derribaron las fortificaciones de la ciudad y se construyó una nueva fortaleza en las cercanías, donde se trasladaron los filhelenos.

Revuelta macabea

Pronto, una severa persecución provocó un nuevo levantamiento encabezado por los macabeos ( 165 a. C. ). La muerte súbita impidió al rey organizar una nueva campaña contra los judíos; al mismo tiempo, la rebelión creció y tomó el carácter de una guerra de independencia. A pesar de los repetidos intentos de los herederos de Antíoco por reconquistar Jerusalén, la lucha terminó con la victoria de los judíos. La festividad judía de Hanukkah , que todavía existe hoy, se celebra en honor a esta victoria .

Campaña del Este

En el verano de 165 a. mi. Antíoco IV organizó una campaña en las partes orientales de su reino, cuando algunas satrapías declararon su independencia o fueron capturadas por gobernantes vecinos que sintieron un debilitamiento del gobierno central después de la guerra de Siria [52] , y este evento también podría reponer el tesoro del estado. Antes de partir, su joven hijo Antíoco V fue nombrado co-gobernante del rey, y se nombró guardián a Lisias, a quien se transfirió parte del ejército y el control del territorio desde la frontera egipcia hasta el río Éufrates [53] .

El primer objetivo de la campaña fue la antigua satrapía de Armenia. Fue gobernada por el comandante Antíoco III Artashes , quien rechazó la autoridad del rey tras la victoria de Roma en la Batalla de Magnesia. Según Estrabón, Artashes capturó a Taronitis de los seléucidas [54] . Según Appian, el ejército de Epífanes invadió el país y capturó al propio rey armenio [55] , y se colocaron guarniciones bajo el mando del estratega Numenius [17] en sus tierras . Según la información reportada por Estrabón, Moisés de Khorensky , Diodorus Siculus , Porfiry, según las palabras del padre de la iglesia Jerónimo , cruzó el Éufrates con sus tropas y chocó con el ejército armenio, que a su vez cruzó el Tigris y marchó hacia eso. Como resultado, Antioquía no cruzó el Tigris, Tmorik (Taronitida) permaneció dentro de las fronteras de Armenia [56] , y ya en el 161 a. mi. Artashes entró nuevamente en una lucha con los seléucidas y comenzó a apoyar activamente al sátrapa rebelde de Media y Babilonia Timarchus [57] , cuyo levantamiento debilitó significativamente el reino seléucida.

Después de eso, el ejército fue a Persia, en el camino, Antíoco volvió a fundar la colonia de Antioquía, en cuyo sitio se desarrolló aún más la ciudad de Spasinu Charax . Habiendo visitado Persépolis, en 164 visitó Median Ecbatana , que fue renombrada en honor del gobernante en Epifanía [52] .

Muerte

Hay al menos dos versiones de la muerte de Antíoco IV, ocurrida en el otoño de 164 a. mi. [52] :

• Murió de una enfermedad repentina después de un intento fallido de saquear el templo de Artemisa en Elemais y noticias de la derrota de sus tropas en Judea [58] [59] [60] [61] .
• El rey murió en la ciudad de Taby (ubicada cerca de la actual Isfahan [52] ) en una batalla con la población local o soldados rebeldes [17] . Esta versión se apoya en una piedra con inscripciones griegas descubierta en 1911 en el pueblo de Armavir, una de las cuales es supuestamente una carta de Numenio a Laodice IV, en la que describe la campaña en Armenia y las circunstancias de la muerte de Antíoco IV [ 62] .

Familia

Del matrimonio con Laodice IV nacieron:

• Antíoco V Eupator (173 a. C. - 162 a. C.): accedió al trono seléucida tras la repentina muerte de su padre. En nombre del niño, Lysias gobernó el país .
• Laodike VI (?-115/113 a. C.) - después del 152 a. C. mi. se casó con el rey póntico Mitrídates V y se convirtió en madre de Mitrídates VI Eupator .

Asimismo, Antíoco tuvo relación con la concubina Antíoco, a quien entregó las ciudades de Tarso y Mull, cuyos habitantes se rebelaron a causa de esta decisión del gobernante [63] .

Personalidad

Calificaciones

Política exterior e interior

La guerra con Egipto fue un intento de Antíoco IV de restaurar su reino a su antigua gloria, pero el incidente con el embajador romano demostró claramente su incapacidad para mantener su posición independiente. Después de este incidente, no quedó ni un solo Estado en el Mediterráneo oriental que no hiciera caso a la voluntad de la Ciudad Eterna [64] .

La política de helenización, que le costó la vida al mismo Epífanes, finalmente resultó en una lucha con los cultos religiosos de Judea y las provincias orientales, anulando así todos sus posibles logros. El antagonismo entre macedonios y griegos y la población local no desapareció, y aunque Antíoco V canceló los decretos de su padre, esto no afectó a la política de los macabeos, que continuaron la lucha [65] . Años más tarde, Roma mirará a Judea y la tomará bajo su protección nominal, y la población nativa de las satrapías orientales se pondrá del lado de los reyes partos en su lucha contra los seléucidas [66] .

Resultados del tablero

En el reino de los seléucidas, los rasgos característicos de la sociedad helenística aparecieron con especial claridad; pero ninguno de los logros de esta sociedad ha recibido y no podría recibir un desarrollo completo. Aquí, a pesar de la necesidad objetiva y los esfuerzos conscientes de los gobernantes, no se logró ni la unidad del estado, ni la unidad del pueblo y su economía, ni siquiera la unidad de la cultura. [67] ".

Con buenas habilidades militares y diplomáticas, Antíoco IV nunca pudo restaurar el orden en el estado. Con su muerte, no se reprimieron las protestas en Judea, así como no se restableció el orden en el este. La confusión con la regencia y la observancia diligente de los términos de la Paz de Apamea debilitó la posición y la popularidad de Lisias, y en 161 a. mi. la población del país aceptó con entusiasmo al hijo de Seleucus IV Demetrius, quien logró escapar de Roma por el bien del trono. De regreso al país, Demetrio ordenó inmediatamente la muerte del guardián e hijo pequeño de Antíoco Epífanes [67] .

A partir de ese momento comienza la decadencia del país, y ninguno de los reyes posteriores ha muerto de muerte natural. El estado fue desgarrado por constantes conflictos civiles entre representantes de las ramas laterales de la dinastía seléucida e impostores. Dos pretendientes podían gobernar simultáneamente en el reino a la vez, que fue utilizado activamente por los países vecinos, interfiriendo en su política interna y apoderándose de las posesiones de los descendientes de Seleucus I Nicator [66] [67] .

Antíoco IV Epífanes en la literatura

• Édgar Allan Poe . "Cuatro bestias en una (hombre jirafa)" (1836)
• V. A. Alymov. "Testamento de Macabeo" (2006)
• B. Yakubovich. "Espejismos de Antioquía" (2012)
• B. Yakubovich. "El fiasco de Antioquía" (2012)

Comentarios

1. ↑ Las posesiones pertenecientes a los seléucidas no tenían nombre propio. En las fuentes, esta formación estatal se denominó reino sirio, la población local se consideraba súbditos de un gobernante particular de esta dinastía; ver Bickerman. estado seléucida. págs. 5-7.
2. ↑ Un edificio público donde los ciudadanos que tenían derecho a comer eran alimentados a expensas del estado; véase Tito Livio. Historia de Roma desde la fundación de la ciudad. Libro XLI. cap. veinte.
3. ↑ Personas que no tenían cargos oficiales, que eran uno de los componentes de la corte real; ver Bickerman. estado seléucida. art. 41.

Notas

1. ↑ C otro griego. Ἐπιφανής ( Epífanes ) - "glorioso", "revelado con gloria"
2. ↑ Antíoco, reyes de Siria // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
3. ↑ Saprykin, 1996 , pág. 28
4. ↑ Bengtson, 1982 , pág. 225.
5. ↑ Abakumov, 2008 , Antioquía IV Epifan .
6. ↑ Bengtson, 1982 , pág. 224.
7. ↑ Bengtson, 1982 , pág. 245-246.
8. ↑ 1 2 Tito Livio , Libro. XXXV. cap. 15. .
9. ↑ Bengtson, 1982 , pág. 237-238.
10. ↑ 1 2 Bengtson, 1982 , pág. 239-244.
11. ↑ Apia , cap. 37 .
12. ↑ 1 2 3 4 Bevan, 1902 , pág. 111-115.
13. ↑ Polibio , Príncipe. XXI. cap. 17, 44-45, 48..
14. ↑ Bokschanin, 1960 , pág. 223-224.
15. ↑ 12 Bevan , 1902 , pág. 126-130.
16. ↑ Apia , cap. 45 .
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Fuentes

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Enlaces

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