La ortodoxia atómica es una versión de la idea rusa de que la ortodoxia (una "confesión tradicional") y un escudo nuclear son los dos componentes de la seguridad de Rusia [1] .
Propuesto por Yegor Kholmogorov , quien justificó esta idea con las palabras de Vladimir Putin en una conferencia de prensa el 1 de febrero de 2007. Se considera como un ejemplo de la síntesis del progreso tecnológico y la religión en la ideología conservadora rusa moderna [2] .
El término "ortodoxia atómica" apareció en 2001 como título de una pintura de Alexei Belyaev-Gintovt (en coautoría con Andrei Molodkin). La pintura representa un submarino congelado en el hielo con una cabina cruciforme y el número "2" en el volante vertical, alrededor del cual deambulan los renos . El lienzo se incluyó en el ciclo de pinturas "Novonovosibirsk".
La idea de la "Ortodoxia atómica" se volvió ampliamente conocida luego de la presentación del proyecto "Doctrina Rusa", organizado el 20 de agosto de 2007 por el Metropolitano Kirill (Gundyaev) en el Monasterio Danilov , donde los autores de la doctrina propusieron "cruzar Ortodoxia con armas atómicas ” [3] . Pero luego el término no se incluyó en el léxico de las autoridades y se detuvo el trabajo en el proyecto. La idea no recibió el apoyo oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa (ROC) - Vakhtang Kipshidze, vicepresidente del Departamento Sinodal de Relaciones de la Iglesia con la Sociedad y los Medios, explicó: “las opiniones que tiene la iglesia con respecto a las armas se reflejan en los Fundamentos del Concepto Social , y la iglesia no debe ser asociada con otras varias doctrinas que surgen entre expertos y figuras públicas" [4] .
La cuestión de la consagración de armas de destrucción masiva es discutible para la Iglesia Ortodoxa Rusa. Las oposiciones se polarizan y van desde la afirmación de que la iglesia no debe bendecir las armas en absoluto, hasta la defensa de la práctica de consagrar cualquier tipo de arma. El borrador del documento "Sobre la práctica de consagrar armas en la Iglesia Ortodoxa Rusa", preparado por la comisión de la Presencia Interconsejera sobre la Ley de la Iglesia, propone limitar la bendición del arma personal de un militar porque está asociada con el a quien se da la bendición, y por la misma razón no deben ser “consagradas” las armas de destrucción masiva y en general las armas no personales [4] . El borrador del documento “Sobre la bendición de los cristianos ortodoxos para el cumplimiento del deber militar”, creado por la Comisión de la Presencia Interconciliar sobre Cuestiones de Teología y Educación Teológica , establece: “No se refleja en la tradición de la Iglesia Ortodoxa y no corresponde al contenido del propio rito de bendición de las armas militares, por lo que debe excluirse de la práctica pastoral, el uso de este rito para la "santificación" de cualquier tipo de arma, cuyo uso puede conducir a la muerte de un número indefinido de personas, incluidas las armas de acción indiscriminada y las armas de destrucción masiva" [5] .
Del texto de una conferencia dada por Yegor Kholmogorov en la ciudad de Sarov el 14 de junio de 2007 a los empleados del Centro Nuclear Federal :
Según Maria Engström, profesora asociada del Instituto de Lenguas Modernas de la Universidad de Uppsala , el 1 de marzo de 2018 pasó a la historia como el comienzo de una nueva etapa en el desarrollo de las relaciones de Rusia con Occidente: en su Discurso ante la Asamblea Federal , Vladimir Putin anunció la creación por parte de Rusia de los últimos sistemas de armas nucleares que neutralizarían la hegemonía militar-estratégica de EE.UU. Esta doctrina se denomina "conservadora-tecnológica", y no la política interna, sino la política exterior, destinada a fortalecer la soberanía de la Federación Rusa, es conservadora. Este modelo “cosmonacionalista”, donde se conjugan el bienestar cultural y tecnológico, el orden social y la apertura al mundo con el concepto de “fortaleza sitiada” y la creación de un rígido caparazón defensivo, se aproxima a una serie de conceptos formulados por futuristas conservadores radicales [9] :
En 2019, se publicó el libro de Dmitry Adamsky “Ortodoxia nuclear rusa” [10] — “Ortodoxia nuclear rusa” —, donde el término “Ortodoxia nuclear” se refiere y critica la clericalización de la política exterior de Rusia, el uso de la retórica mesiánica y la fusión de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el estado en la segunda década del siglo XXI [11] . La Iglesia Ortodoxa Rusa después del colapso de la URSS , según Adamsky, creó una nueva narrativa ( narrativa ) de que el ejército ruso está destinado no solo a proteger la patria terrenal, sino también a salvar a la humanidad: las armas nucleares se están repensando no solo como un arma de destrucción masiva , sino como garante de la paz, y se describe en términos de himnos ortodoxos sobre la Cruz de Cristo - como un "arma del mundo". Otros aspectos significativos de la “ortodoxia nuclear” son el “ bautismo del pasado soviético ” y la alianza de los “ rojos y blancos ” para preservar al estado ruso como el defensor de esa importantísima herencia espiritual y civilizatoria que no debe desaparecer de la faz de la tierra [12] .
Evaluación del candidato de teología, profesor de la Universidad de San Petersburgo.De una conversación entre Dmitry Babich, columnista de radio Radonezh , y candidato a teólogo , profesor de la Universidad de San Petersburgo Vladimir Vasilik: por un lado, las armas nucleares son solo armas , y la Iglesia a veces bendice las armas , hay un griego rito de bendición de armas, en las antiguas eucalogías bizantinas hay un rito de bendición de un barco de guerra , hay un servicio de oración para los soldados que van a la batalla . Pero la idea de crear tal arma que de una vez por todas asuste a la humanidad y haga que deje de luchar es una idea anticristiana. Porque entonces se elimina la responsabilidad moral de una persona: la esperanza de tal avance técnico, después del cual no habrá necesidad de pensar y tomar decisiones morales. Por otro lado, las armas nucleares asustaron a mucha gente. Sin embargo, ahora, como en los días de la Guerra Fría , no es necesario gastar el presupuesto estatal en la creación de miles de ojivas para destruir por completo a los Estados Unidos y Europa; es necesario tener 2-3 misiles que tengan , si no el 100%, entonces una alta probabilidad de penetrar su escudo antimisiles. Después de eso, no escalarán si no tienen el 100% de confianza en la impunidad, como lo demuestra la experiencia de 1949 ( la prueba de la primera bomba atómica soviética ) y 1962 ( la crisis del Caribe ) [13] .
Evaluación del periodista ortodoxo de la publicación " Russian Journal "Se observa la similitud de las ideas de la "ortodoxia atómica" (sin el "componente atómico") con las opiniones de John (Snychev) [14] .
Evaluado por Doctor en Ciencias Históricas, Investigador Jefe del Instituto de Etnología y Antropología de la Academia Rusa de CienciasVictor Shnirelman , Doctor en Ciencias Históricas, Investigador Jefe del Instituto de Etnología y Antropología de la Academia Rusa de Ciencias : “Resulta que Rusia tiene el “monopolio de la verdad” y tiene derecho a actuar como mejor le parezca, justificando su acciones con su misión divina... Este discurso ha cobrado un nuevo impulso cuando Donald Trump asumió la presidencia de los Estados Unidos . Los cristianos evangélicos declararon entonces que Estados Unidos estaba frenando al mundo del caos, y esto despertó de inmediato la protesta de los fundamentalistas ortodoxos rusos ” [15] .
Egor Jolmogorov . Qué es la Ortodoxia Atómica como Doctrina Política y Filosofía de la Historia . Video conferencia. 09/05/2020. 2 horas 50 minutos.