Ocho votos ( sánskr . अष्टाण्ग-शील iast : aṣṭāṇga -śīla o अष्टा-सील iast : aṣṭā -sīla , pali aṭṭhaṅga-sīla o aṭṭha-sīla ), son ocho mandamientos sagrados, "votos visathi" [a] o "un- "mandamientos de un día" o "mandamientos de un día" o "mandamientos de un día" o "mandamientos de un día" » [b] - autocontrol observado por los budistas laicos al menos en los días uposatha y en algunos días festivos, así como durante largas estancias en templos y monasterios. Cinco de ellos coinciden con los cinco preceptos sagrados , comunes a todos los seguidores del budismo. Al mismo tiempo, el origen de los ocho votos se remonta a las prácticas shramana prebudistas . El significado de su observancia temporal suele considerarse conducente al éxito en la práctica de la meditación budista . En los siglos VII-X en China, la observancia de ocho votos era obligatoria para los funcionarios del gobierno [1] . En tiempos recientes, algunos políticos, partidarios del renacimiento del budismo, hicieron públicamente ocho votos y los mantuvieron durante mucho tiempo.
El antropólogo Barend Jan Terwiel ( alemán: Barend Jan Terwiel ) ha publicado la siguiente traducción del pali de los ocho votos recitados en las ceremonias religiosas tailandesas [2] :
Los cinco primeros de ellos coinciden con los cinco preceptos sagrados del budismo: no matar a ningún ser vivo, no robar, no hablar palabras falsas o dañinas, no usar sustancias embriagantes [3] y no cometer fornicación; este último en los votos de uposatha se entiende como la abstinencia total de cualquier acto de naturaleza sexual, y no sólo del adulterio y los delitos sexuales [4] .
Los siguientes tres votos incluyen abstenerse de comer después del mediodía, evitar entretenimientos como bailar, cantar, escuchar música, ver películas y obras de teatro, y no usar joyas, cosméticos o perfumes. Además, no puede sentarse en asientos altos y lujosos ni acostarse en las mismas camas [5] [6] .
En Tailandia, se cree que si alguien hizo ocho votos y rompió al menos uno de ellos, entonces rompió todos [7] . En el Canon Pali , estos ocho preceptos están escritos en el Dhammika Sutta (parte del Sutta Nipata ) [8] . Aparecen en muchos textos chinos medievales, y no siempre en el mismo orden que el anterior: los votos sexto y octavo pueden intercambiarse en esas entradas [9] [10] .
En los primeros textos budistas, los ocho votos se dan en el contexto de uposatha , practicados con el propósito de "upakkamena" ( Pali upakkamena ) - "limpiar la mente contaminada por medios apropiados" [11] . El Canon Pali dice que quien da y cumple los ocho preceptos en los "días de observancia" [c] sigue el ejemplo de los arhats , los discípulos iluminados de Buda [12] [13] . Los primeros textos conservaron las palabras de Gautama Buddha sobre las diferencias entre el uposatha budista y jainista ; Gautama sugiere centrarse en una disciplina moral genuina y critica la práctica jainista por poner más énfasis en lo exterior, lo ostentoso [14] . La observancia temporal de los ocho votos da a los laicos una representación visual de la vida monástica [15] [16] y puede llevar a algunos de ellos a convertirse en monjes [17] . Las personas que observan temporal o permanentemente los ocho votos son llamadas de manera diferente en diferentes fuentes [18] [19] . A diferencia de los cinco preceptos de los budistas laicos, cuyo propósito es el comportamiento moral y el no infligir sufrimiento a los seres vivos, los ocho votos tienen un objetivo principal diferente: promover el logro de la concentración meditativa, el estado de samadhi , para lo cual es deseable alejarse de todo lo que distrae [20] . En Sri Lanka, quienes observan los ocho preceptos tratan de pasar el mayor tiempo posible en meditación para desarrollar la ecuanimidad; la mayoría de las veces practican la meditación en partes del cuerpo - patikulamanashikara [21] .
En varias escuelas y tradiciones budistas, es costumbre celebrar regularmente festividades religiosas (por ejemplo, Vesak [22] [23] ) y otros días especiales en los que es deseable que todo budista observe conscientemente los ocho votos. Dichos días a menudo se denominan "días de observancia" o "días de uposatha" [c] , y estos votos se denominan "votos de uposatha" [a] [24] [25] . Los ocho votos generalmente se observan en un día determinado en los terrenos de los templos y monasterios budistas [3] , así como en retiros de meditación [26] .
Uposatha ahora se asocia más comúnmente con el budismo Theravada del sur y sureste de Asia [3] , pero la práctica era igual de popular en China [23] y aún no ha desaparecido allí [27] . Entre los budistas Theravada, los ocho votos ahora son observados principalmente por los seguidores más acérrimos de esta escuela, mayores de 40 años [20] . Dado que a menudo ocurre que un budista laico toma ocho votos por un período de un día (por ejemplo, un día festivo o un día de visita a lugares sagrados), estos votos a veces se denominan " preceptos de un día " en fuentes en idioma inglés [ 28] . En otros casos, se dan ocho votos por un día y una noche; entonces se dice algo así: “Me comprometo a seguir la armonía este día y esta noche, observando estos ocho preceptos creados por la sabiduría de Buda” [d] .
Sin embargo, la observancia de los ocho votos por parte de un budista laico no tiene que ser de corta duración ni estar ligada a un lugar o fecha en particular; algunos, en aras del crecimiento espiritual y moral, hacen tales votos por un largo tiempo o por el resto de sus vidas [6] . Los ocho votos perpetuos los toman aquellos que tienen la intención de someterse al upasampada y convertirse en monjes ( bhikkhus ) o monjas ( bhikshuni ) budistas completamente ordenados; a estas personas a veces se les llama anagarika (en pali) o "pha khao" (en tailandés ) [29] .
Las semi-monjas Theravardin , hasta hace poco privadas de la oportunidad de pasar el upasampada - por ejemplo, me chi ( tailandés แม่ชี ) en Tailandia o "dasa power mata" ( Sing. දස සිල් මාතා ) en Sri Lanka - dieron la mismo ocho o diez votos y trató de mantenerlos todo el tiempo hasta el final de la vida [30] [31] .
El primero de los ocho votos prohíbe matar no solo a personas sino también a animales. Las inscripciones de Ashoka indican que ya durante el reinado de Ashoka existía la costumbre de no matar ningún animal en los días de uposatha, que ya se había convertido en una fiesta oficial en el antiguo estado indio. Esto se observaba más estrictamente el día de la luna llena y el día siguiente [32] . Para los antiguos budistas chinos, mantener los ocho votos incluía el vegetarianismo [33] .
En algunas tradiciones budistas, incluso los laicos tienen la costumbre de observar la abstinencia sexual completa (observancia estricta del tercero de los ocho votos) en los días uposatha; esto se parece a la tradición hindú de celebrar los días de Parvana, que también requería el celibato para todos los creyentes. En cuanto al sexto voto, que prohíbe comer después del mediodía (pero permite beber agua y refrescos en cualquier momento), es casi idéntico a una de las reglas de Patimokkha para los monjes [34] [20] . El doctor Ming - Jun Hung y sus coautores, después de analizar textos budistas chinos antiguos y medievales, argumentan que los objetivos principales de un ayuno de medio día son reducir la severidad de los deseos y la somnolencia, mantener la fuerza y una buena forma física [35 ] .
El séptimo de los ocho votos se entiende a menudo como la prohibición de llevar no sólo adornos, sino también ropas de colores, por lo que en los días de observancia se acostumbra llevar ropa blanca sencilla [20] [36] . Al mismo tiempo, no está prohibido que otras personas usen ropa blanca en otros días, y si un budista está vestido con algo blanco, esto no significa necesariamente que esté observando ocho votos en ese momento [37] . Los que obedecen el octavo mandamiento, que prescribe no sentarse [20] ni dormir sobre muebles lujosos, suelen dormir sobre esteras en el suelo. En Tailandia [38] [20] y China [20] , los budistas laicos suelen pasar la noche en un templo o monasterio en los días de observancia; aunque los ocho votos permiten pasar la noche en la casa o en cualquier otro lugar, el entorno del hogar crea la tentación de romper el octavo u otro precepto, y el grupo de los que pasan la noche en un lugar sagrado, por el contrario, contribuye a su observancia.
Según el especialista en ética Damien Keown , los ocho votos provienen de los preceptos del Brahmajala Sutta , uno de los primeros textos budistas . En este sutra , el Buda describe su propio comportamiento como un ejemplo para los seguidores, y Keown cree que los ocho votos y varias otras doctrinas morales del budismo surgieron de la interpretación del comportamiento del fundador de esta religión [39] .
El erudito religioso JH Bateson y el erudito Pali Shundō Tachibana han argumentado que los ocho votos pueden basarse en parte en la práctica brahmínica prebudista de vrata durante los ayunos de luna llena y luna nueva [8] [40] , pero investigaciones más recientes han demostrado que la práctica temprana budista y jainista de uposatha no se origina en el brahmanismo. El brahmínico poṣadha se realizó como preparación para el sacrificio, mientras que los budistas y los jainistas no realizan sacrificios. Algunos eruditos creen que el brahmanismo penetró en las primeras regiones budistas mucho después del surgimiento del budismo, y los primeros discípulos de Gautama Buda no pudieron adoptar esta práctica de los brahmanes. Por ejemplo, el erudito asiático Benjamin Schonthal y el erudito religioso Christian Haskett sugieren que las prácticas religiosas budistas y jainistas se originan en la cultura informal Sramana , un movimiento religioso no védico que existió durante el budismo y el jainismo tempranos. Argumentan que los jainistas y otros sramanas también practican uposatha. Una teoría menos conocida, propuesta por el indólogo Jean Przyluski , sugiere un origen babilónico para Uposatha, argumentando que el calendario lunar utilizado por los budistas está más cerca del neobabilónico que del védico [41] [42] [43] .
Los primeros textos budistas dicen que la uposatha budista fue una respuesta a prácticas similares de otras asociaciones religiosas mendicantes. Específicamente, el Pali Vinaya describe el caso cuando el rey Bimbisara le pidió al Buda que realizara tales eventos para contrarrestar la influencia de las enseñanzas en competencia [44] [45] . Buda comenzó a reunir monjes una vez en fortnite , luego en esos días los monjes comenzaron a releer el Patimokkha y enseñar a los laicos [46] .
En la Corea del siglo VI, los ocho votos se asociaron con Maitreya después de que el monje Hyeryang escribiera un tratado sobre el tema [9] .
En la China de los siglos XVII y X, los funcionarios del gobierno a menudo observaban ocho votos durante un mes o más cada año; a menudo en este momento invitaban a monjes budistas a sus hogares para enseñarles. Entonces el mes de uposatha fue establecido por el estado y fue llamado "chai"; en ese momento no se llevaron a cabo ejecuciones [47] .
A fines del siglo XIX, comenzó en Sri Lanka un renacimiento activo del budismo en general y de la práctica de observar los ocho votos en particular. Esto fue facilitado en gran medida por la conocida figura pública Anagarika Dharmapala (1864-1933), un semi-monje que cumplió diez votos de por vida (incluidos estos ocho mandamientos) [48] . Poya se hizo cada vez más popular [ 49 ] . El líder del Partido Palang Dharma ( tailandés พรรคพลังธรรม ) Chamlong Srimuang ( tailandés จำลอง ศรีเมือง ) hizo públicamente ocho votos y los cumplió todo el tiempo, incluso participando en actividades públicas y políticas. También fue miembro del movimiento budista "Santi Ashoka" ( tailandés. สันติอโศก ), quien entendió los ocho votos, por lo que debe limitarse a comer un plato vegetariano por día. Por tan estricto autocontrol, los amigos llamaron en broma a Champong Srimuang "mitad monje-mitad hombre" ( en inglés mitad monje-mitad hombre ) [50] . El movimiento budista poco ortodoxo Dhammakaya requiere una adherencia casi igual de estricta a los ocho votos, especialmente durante sus entrenamientos [51] . La observancia muy estricta de los ocho votos se observó en la década de 2000 en Sri Lanka, como lo señaló el erudito religioso Jonathan Walters en su estudio de campo [52] . Los budistas theravada de los países occidentales observan los ocho preceptos con la misma severidad [53] .