Dmitri Yurievich Shemyaka

Dmitry Yurievich fue bautizado, posiblemente, por San Gregorio de Pel'shemsky [1] :157 [10] [11] , que provenía de los boyardos de Galich [12] :104 . Sin embargo, Konstantin Kovalev-Sluchevsky considera discutible la versión del bautismo de todos o casi todos los hijos del Príncipe Yuri por Grigory Pel'shemsky, ya que a principios del siglo XV, el mentor espiritual de Yuri Dmitrievich y el patrón de su familia, el monje Savva Storozhevsky , estaba vivo [2] : 231, 254, 255 .

Antes de unirse a la Guerra Dinástica

Según A. A. Zimin, "los hijos mayores de Yuri Dmitrievich, Vasily Kosoy y Dmitry Shemyaka, tal vez ya en 1425 luchaban por la autoafirmación" [1] :33 . El historiador también señala que "su conflicto con su padre, que se intensificó más tarde, ya estaba madurando en 1427/28 " . [1] :40, 41

La primera mención indirecta del Príncipe Dmitry en las fuentes puede considerarse el acuerdo no conservado de 1427/1428 anotado en el Inventario de los Archivos de la Orden de Embajadores de 1626.  En él, Dmitry Krasny, el hermano menor y homónimo de Shemyaka, se llama "Dmitry the Lesser", lo que indica que en el momento de la conclusión del contrato, D. Yu. Shemyaka ya tenía un hermano menor. La segunda mención indirecta está contenida en el testamento del metropolitano Photius (alrededor del 1 de julio de 1431 ), que se refiere a los "hermanos" (plural) del hijo mayor de Yuri Dmitrievich, el príncipe Iván [6] : 517, 518 .

Alrededor de 1432  , hay referencias al matrimonio fallido de Dmitry Yuryevich con una de las hijas del boyardo Ivan Dmitrievich Vsevolozh (Vsevolozhsky) [6] : 518 .

Entre el verano de 1432 y el 25 de abril de 1433 [1] :67 Yuri Dmitrievich redactó una carta espiritual , según la cual legó "a sus hijos, Vasily, Dmitry y Dmitry el Menor, su patrimonio, en Moscú, sus lotes " "para tres" [2] : 458 . Además, Ruza fue legada al Príncipe Dmitry "con volosts, y tamga, y con lavado, y del lado, y del pueblo, y con todos los deberes" [1] : 18 , así como la tercera parte de Dmitrov "y con los volosts de Moscú", parte de los volosts de Dmitrovsky, la tercera parte de Vyatka y una serie de otras posesiones e ingresos. Yuri Dmitrievich bendijo a Dmitry Shemyaka "el icono del Salvador está encadenado" y le legó "un cinturón de oro en una correa de pala" [2] : 458, 459 .

1433–1434

El 8 de febrero de 1433 tuvo lugar en Moscú la boda de Vasily Vasilyevich y Maria Yaroslavna . El príncipe Dmitry llegó a la boda junto con su hermano Vasily (Yuri Dmitrievich y Dmitry Krasny no estaban). Durante la celebración, Zakhary Koshkin (según otra versión, Pyotr Dobrynsky ) "reconoció" el precioso cinturón de Vasily Yuryevich: el cinturón supuestamente le fue robado al Gran Duque Dmitry Donskoy durante su boda con Evdokia Dmitrievna en 1366 y luego llegó a Vasily Kosoy. Sofya Vitovtovna , que estuvo presente en la celebración, le arrancó el cinturón a Vasily Yuryevich [1] : 52, 53 .

Como señala K. P. Kovalev-Sluchevsky, “no solo “arrancar el cinturón”, sino incluso una simple insinuación de que uno de los Yurievich lo robó o simplemente se apropió de él, significó un fuerte insulto” [2] : 311 . Dmitry y Vasily Yuryevich, "amargados", abandonaron la boda y se dirigieron a su padre en Galich . En el camino, "robaron" el tesoro de los príncipes de Yaroslavl , que eran partidarios de Vasily Vasilyevich [1] : 53 . Los príncipes Dmitry y Vasily Yuryevich, habiendo llegado a la ciudad, vieron que Yuri Dmitrievich "se reunió con toda su gente, aunque para ir" contra Vasily Vasilyevich y emprendió una campaña en la primavera de 1433 con su padre [1] :56 .

El 25 de abril de 1433, en una batalla cerca de las orillas del río Klyazma , a 20 millas de Moscú, el escuadrón unido de Yuri Dmitrievich, Dmitry Shemyaka y Vasily Kosoy derrotó por completo a las tropas de Vasily II [1] : 56, 57 [2 ] : 314, 315 , después de lo cual Yuri Dmitrievich se unió a Moscú y ascendió al trono del Gran Duque [1] :57 . Bajo la dirección del Gran Duque Yuri, Dmitry Shemyaka y Vasily Kosoy siguieron a Vasily Vasilyevich, quien huyó a Tver , y luego a Kostroma [1] :57 , donde los Yurievich lo alcanzaron [1] :58 . Yuri Dmitrievich, que llegó más tarde, “se lo llevó” [1] :58 y, más tarde, se “reconcilió” con él, dándole como herencia a Vasily Kolomna [1] :57 . Esta decisión de Yuri Dmitrievich condujo al hecho de que "se multiplicaron los boyardos y sirvientes, poniéndose furiosos por esto, y no sería agradable para ellos ser todos ellos" [1] :58 . Además, según la crónica de Ermolinskaya , compilada no antes de 1481 [13] , “todos los moscovitas, príncipes, boyardos, gobernadores, niños boyardos y nobles, desde jóvenes hasta viejos, todos fueron a Kolomna al Gran Duque. , no acostumbrado a servir como un príncipe específico. La paz con Vasily Vasilyevich y la transferencia de Kolomna a él se llevó a cabo gracias a la intercesión del favorito de Yuri Dmitrievich: el boyardo Semyon Fedorovich Morozov [1] :58 [2] :320 . Aparentemente, tuvo lugar una pelea entre él y los hermanos Vasily y Dmitry Yuryevich, como resultado de lo cual Morozov fue asesinado por los Yuryevichs "en los terraplenes del seneh" del Palacio del Kremlin [1] : 58 , después de lo cual los príncipes Vasily y Dmitry, "trompeteado", salió de Moscú, temiendo represalias del padre, y se fue a Kostroma [1] :59 [2] :323 .

Dadas las circunstancias, Yuri Dmitrievich decidió abandonar Moscú y transferir el gran reinado a Vasily Vasilyevich. Entre el tío y el sobrino, a más tardar el 28 de septiembre de 1433, se concluyó un final , según el cual Yuri Dmitrievich se comprometió: "Y los hijos de mis mayores, el Príncipe Vasily y el Príncipe Dmitry, no aceptan, ni a su vida, ni mi hijo menor, el príncipe Dmitry, acéptelos. Y tampoco los aceptarás ” [1] :60 [2] :440 , Vasily Vasilyevich dio la misma obligación [2] :444 .

Inmediatamente después de la conclusión del final con Yuri Dmitrievich, Vasily II envió un ejército bajo el mando del Príncipe Yuri Patrikeevich contra Vasily y Dmitry Yuryevich, que estaban en Kostroma. A Yuryevich también llegaron gallegos y viaches. El 28 de septiembre de 1433, en la batalla del río Kusi , las tropas de Vasily Kosoy y Dmitry Shemyaka derrotaron al ejército de Vasily II y capturaron a Yuri Patrikeevich. Después de la victoria, los Yuryevich enviaron una invitación a Yuri Dmitrievich para que volviera al gran reinado. Sin embargo, Yuri, observando las condiciones de terminar con Vasily Vasilyevich, se negó categóricamente [1] :62, 63 [2] :327 . Como señala A. A. Zimin, “probablemente por eso los Yurievich no consolidaron su éxito. Una nueva campaña contra Vasily II perdió todo significado para ellos y regresaron a Kostroma. Tan pronto como el "Volga" se convirtió (congelado), fueron a los barrancos "Turdeev" " [1] : 63 .

En el invierno de 1433/1434, Vasily II emprendió una campaña punitiva contra Yuri Dmitrievich, que estaba en Galich, quien, como señala A. A. Zimin, "obviamente consideraba el organizador tras bambalinas de la derrota de las tropas de Moscú". Antes de la campaña, por orden de Vasily Vasilyevich, I. D. Vsevolozh fue cegado, quien previamente se había pasado al lado de Yuri Dmitrievich, y luego desertó nuevamente a Vasily [1] : 50, 58, 63 . Yuri Dmitrievich cabeceó hacia Beloozero , mientras que Kosoy y Shemyaka retomaron la defensa en Galich. Vasily II quemó y saqueó el asentamiento y los alrededores de Galich, capturó numerosos "completos", pero no pudo tomar la fortaleza y regresó a Moscú [1] :63 [2] :329 . Yuri Dmitrievich llegó a Galich y, a principios de la primavera de 1434 [2] :331 , las fuerzas combinadas de Yuri Dmitrievich, sus hijos y los Vyatchans emprendieron una campaña contra Moscú [1] :63, 64 . A. A. Zimin señala que durante las hostilidades de 1433/34, el príncipe Yuri y sus hijos tomaron Beloozero con volosts, que eran patrimonio del príncipe Mikhail Andreevich , aliado de Vasily II, "varios" volosts de Mozhaisk y lugares de partida "fueron capturados, como así como lleno" [1] :64 .

El 20 de marzo de 1434, en la batalla en el río Mogze "cerca del monasterio de Nikola en la montaña", las tropas de Yuri Dmitrievich derrotaron por completo a los escuadrones de Vasily II [1] :64 [2] :331 . El 31 de marzo de 1434, Yuri Dmitrievich y sus hijos entraron en Moscú sin luchar y ocuparon el gran trono por segunda vez [1] :65 [2] :332 .

A más tardar el 9 de mayo de 1434 [14] : 9, 18, 146 [1] : 233 Shemyaka pudo haber estado presente en el Monasterio Simonov de Moscú en los votos monásticos de su tío, el Príncipe Konstantin Dmitrievich (Monje Cassian) [15] : 14 [16] :91, 116 .

Habiéndose fortalecido en el gran reinado y llevado a cabo una serie de reformas, Yuri envió a Dmitry Shemyaka y Dmitry Krasnoy a Nizhny Novgorod , donde Vasily Vasilyevich, que había huido después de la batalla en Mogza, iba a partir hacia la Horda [1] : 66, 67 [2] : 332-334, 336 . Al no tener tiempo de llegar a Vladimir , los hermanos recibieron la noticia de que el Gran Duque Yuri Dmitrievich murió el 5 de junio de 1434, y Vasily Kosoy, que estaba en Moscú, ocupó el trono del Gran Duque [1] : 67, 234 .

1434–1436

Vasily Yuryevich también envió a los hermanos la noticia de proclamarse Gran Duque [1] :70, 234 . Dmitry Shemyaka y Dmitry Krasny, como señala A. A. Zimin, “se opusieron resueltamente a la decisión no autorizada de Vasily Kosoy” [1] : 70 , su respuesta a Vasily Yuryevich decía: “A menos que Dios lo desee, que nuestro padre reine, y tú mismo no lo harás”. quiero" [1] :70 . Las fuentes no contienen información sobre las razones de tal decisión por parte de Dmitry Shemyaka y su hermano menor [1] :70 . A. A. Zimin expresa la opinión de que "al tomar una decisión deliberada, Vasily Kosoy violó la ley del" nido de Kalita ". Esto por sí solo podría haber causado resentimiento entre sus hermanos. Pero también habló en contra del principio ancestral de la sucesión al trono, por el cual lucharon el Príncipe Yuri y sus hijos” [1] :70 . Además, A. A. Zimin señala que con su “carácter de voluntad fuerte e independencia de acciones, Vasily Kosoy inspiró serias preocupaciones en los jóvenes Yurievichs” [1] : 71 .

Los Yurievichs más jóvenes decidieron apoyar a Vasily II. Vasily Vasilyevich "vino a ellos" y, "renunció", Dmitry Shemyaka, Dmitry Krasny y Vasily Vasilyevich se mudaron a Moscú. Encontrándose en una situación difícil debido a la falta de fuerza para resistir a los hermanos ya Vasily Vasilyevich, Vasily Yuryevich abandonó Moscú a principios de julio de 1434, después de lo cual Vasily II volvió a entrar en el gran reinado [1] : 71 .

Alrededor del 5 de junio de 1434 - 6 de enero de 1435, se concluyó un final entre Vasily II y los Yurievichs más jóvenes, según el cual el derecho de los hermanos a poseer las tierras que les legó Yuri Dmitrievich, y las propias concesiones de Vasily II a Yurievichs, fueron confirmados. Dmitry Yurievich recibió además a Rzhev y Uglich . Se suponía que Vyatka [1] : 71, 72, 235 estaba en posesión conjunta de los Yurievichs .

Probablemente, en los primeros años del reinado de Uglich de Dmitry Shemyaka, se erigió la Catedral de piedra de la Transfiguración del Salvador [17] : 129, 138 . Entre 1434 y el 10 de febrero de 1446, Dmitry Yuryevich emitió una carta al Monasterio de la Trinidad para las posesiones en Uglich [1] : 235 .

En el invierno de 1436, el príncipe Dmitry vino a Moscú para invitar a Vasily II a Uglich para su boda con la princesa Sophia Dmitrievna , hija del príncipe Dmitry Vasilyevich de Zaozersky [1] : 74 . La boda, al parecer, iba a tener lugar en la recién construida Iglesia de la Transfiguración del Salvador [17] :138 . Vasily II "atrapó" a Dmitry Yuryevich y lo envió a Kolomna con un alguacil. Este paso de Vasily condujo al hecho de que la corte del príncipe Dmitry (alrededor de 500 personas, dirigida por el gobernador Akinf Volynsky [6] : 520, 521 ), en el contexto de la guerra en curso entre Vasily Vasilyevich y Vasily Yuryevich, se unió a Vasily Kosoy, mudándose de Ustyug a Vologda [1] :74, 75 . Más tarde, Vasily Vasilyevich ordenó la liberación de Dmitry Shemyaka "de hierro", instruyéndolo "para ser simple en Kolomna"; como señala A. A. Zimin, “es difícil decir cómo este gesto afectó la posición de la corte de Shemyaka” [1] :76 . Al regresar a Moscú después de la victoria sobre Vasily Kosy en la batalla de Cheryokha , como resultado de la cual Kosoy fue capturado y cegado, Vasily II envió a buscar a Dmitry Shemyaka a Kolomna "y se lo concedió" [1] : 76, 77 .

1436–1445: posible doble poder y hostilidades

El 13 de junio de 1436, Dmitry Yuryevich concluyó un final con Vasily Vasilyevich, según el cual se reconoció a sí mismo como el "hermano menor" del Gran Duque Vasily, confirmó la transferencia de la herencia de Vasily Kosoy (Dmitrov y Zvenigorod) a Vasily II y retenido para él y su hermano Dmitry Krasny Rzhev, Uglich y parte Kostroma volosts [1] :77 [12] :115 . En este final, Dmitry Yuryevich también menciona el testamento de su suegro , que puede indicar la boda del príncipe Dmitry y Sofya Dmitrievna [1] : 236 .

En 1437, Vasily II envió contra Ulu-Mukhammed , quien decidió establecerse en el área de la ciudad de Belev , “dos príncipes Dmitriev Yuryevich y muchos otros príncipes, con muchos regimientos con ellos” [18] : 192 . En el camino a Belev, según la crónica del Gran Duque, robaron a la población [1] :81, 82 , pero la versión de los robos cometidos por Yuryevich es dudosa [19] :88, 89 [20] :67 . Cerca de Belyov, los gobernadores Vasily Sobakin y Andrey Goltyaev rechazaron una oferta de paz en términos favorables de Ulu-Muhammed, además, es posible que el gobernador de Mtsensk , Grigory Protasyev, trató de persuadir a los gobernadores rusos a la paz, y luego se rindió al lado de Ulu-Muhammed y "crear sedición" ( 1439 , Vasily II cegó a Protasiev por traición). En la mañana del 5 de diciembre, los tártaros, aprovechando la oscuridad, atacaron a los regimientos rusos y los derrotaron [1] : 82, 83 .

Después de la derrota en Belev, Vasily II, junto con Dmitry Shemyaka y Dmitry Krasny, concluyeron un final con Boris Alexandrovich Tverskoy, que brindó, en particular, asistencia mutua en caso de que "vaya el ejército del zar o el ejército tártaro", y también dijo que si "tienen que jurarnos tártaros, pero te darán ... un gran reinado, Tver y Kashin ", entonces Vasily II y sus aliados no deberían estar de acuerdo con esto [1] : 88 .

El 24 de junio de 1440, al final de Vasily II con Dmitry Shemyaka, se hizo una adición sobre la corte "local". Así, Vasily redujo los privilegios judiciales del Príncipe Dmitry [1] : 89, 103 .

El 22 de septiembre de 1440, bajo extrañas circunstancias [2] :263-268 , el príncipe Dmitry Krasny murió (posiblemente fue envenenado [21] ). Los boyardos de Dmitry el Rojo "enviaron por su hermano, por el mayor, por el Príncipe Dmitry Shemyak, a Uglich" [18] : 194 . Dmitry Shemyaka llegó "el octavo día después de la muerte" de su hermano menor y "luego enterró la tumba sobre él y lo puso en un ataúd, y <...> lo llevó a Moscú", donde Dmitry Krasny fue enterrado "cerca de su padre , Príncipe Yuri” [18] :194, 195 . Dmitry Yuryevich Shemyaka le dio a su hermano el pueblo de Priseki Bezhetsky Verkh al Monasterio de la Trinidad "a su gusto" . El 5 de diciembre, mientras estaba en Uglich, Dmitry Yuryevich emitió una carta para este pueblo y, posiblemente, entre el 22 de septiembre de 1440 y octubre de 1441, juzgó un caso de tierras relacionado con este pueblo [1] : 89, 240 .

En el otoño de 1441, el Gran Duque "hizo la paz" ("aumentó la aversión") con el Príncipe Dmitry y fue a la guerra contra Uglich [1] :94, 243 . El empleado Kuludar Vladimirovich Irezhsky, que vino de entre los terratenientes de Uglich [1] :243 , advirtió a Dmitry Yuryevich sobre el peligro. El príncipe logró retirarse al Bezhetsky Verkh (que, tras la muerte de su hermano menor, se consideraba su patrimonio, a pesar de su captura por Vasily II), donde "hicieron un montón de trucos sucios con los volosts" [1] :94 .

Ya en 1442, Dmitry Yuryevich estaba con el príncipe Ivan Mozhaisky en "soledad ... en Uglichi", pero Vasily II logró atraer a Ivan Andreevich a su lado, dándole Suzdal , tomado del príncipe Alexander Vasilyevich Czartorysky por apoyar a Dmitry Shemyaka [1] :95 .

Dmitry Yuryevich, junto con Alexander Czartorysky, se pronunciaron (aparentemente, desde Uglich a lo largo del Volga hasta Dmitrov) contra Vasily II, "vinieron casi a Moscú", y cerca del Monasterio de la Trinidad se reconciliaron con Vasily " abad Zinoveya de Troetskaya y crear amor entre ellos” [1 ] :95 [22] :198 . Las crónicas de Moscú de la década de 1470 no informaron nada sobre la guerra con Dmitry Shemyaka en 1441-1442, que fue iniciada por Vasily II por su propia iniciativa [1] : 243 .

Hasta el 31 de agosto de 1442, se redactó el final de Dmitry Yuryevich con el Gran Duque Vasily, según el cual el Príncipe Dmitry reconoció la transferencia de las posesiones de Vasily Kosoy (Dmitrov, Zvenigorod y Vyatka) a Vasily II, retuvo Galich, Ruza, Vyshgorod , Uglich, Rzhev y en parte Kostroma volosts [12] :115 . El final ordenó a Dmitry Yuryevich que continuara en campañas junto con el Gran Duque o enviara a sus gobernadores por orden suya, prohibió al Príncipe Dmitry tener relaciones independientes con la Horda, ordenó a Dmitry Yuryevich que devolviera a Vasily II "protors" y dinero a la " Salida de la Horda", que el príncipe Dmitry "no dio" durante el período de relaciones pacíficas con Vasily II. El final también contenía una cláusula sobre un juicio conjunto y mencionaba el envío de Vasily II "Kilicheev" a los oponentes de Ulu-Muhammed, Kichi-Muhammed y Seid-Ahmed [1] :95 .

La existencia de dos muertes (1436 y 1442) de Vasily II con Shemyaka, así como el silencio explícito del cronista gran ducal sobre la lucha entre ellos hasta 1446, dieron motivos a Yakov Lurie para suponer que tras la muerte de Yuri Dmitrievich y el victoria sobre Kos en 1436, Vasily Vasilyevich "No me sentía en absoluto como un jefe de estado indiscutible y un gran duque" [5] : 89, 90 . Al mismo período, J. S. Lurie se refiere a monedas de dos nombres con los nombres de "el gran príncipe Dmitry" y "el gran príncipe Vasily" [23] . Tales monedas, en particular, podrían haber sido acuñadas alrededor de 1437: las referencias crónicas a la participación en la Batalla de Belyov de los "Grandes Duques Rusos" se remontan a este año. El peso de tales monedas de dos nombres es intermedio entre el peso de las monedas granducales acuñadas en 1434 y acuñadas en 1446-1447 y posteriores. Las inscripciones de las monedas, su peso y la información de la crónica pueden hablar de la existencia de un poder dual en Rusia entre 1436 y 1445: la capital del Gran Duque Vasily Vasilyevich era Moscú, y la capital del Gran Duque Dmitry Yuryevich era Uglich [4] [ 5] : 90 [6] : 522 .

Durante los años de su reinado de Galich, Dmitry Yuryevich, según una de las hipótesis, construyó una fortaleza en la ciudad de Chukhloma [24] . La fortaleza estaba ubicada en una colina alta cerca del río Sandeba y existió hasta 1727 [25] :16, 18 . Bajo Shemyak, continuó la construcción de la fortaleza de Galich, realizada anteriormente durante los reinados de Yuri Dmitrievich y Dmitry Krasnoy [12] : 105, 113 .

Durante el conflicto de 1441-1442, Dmitry Yuryevich envió embajadores a Novgorod con una solicitud de aceptarlo para reinar ("¿qué te gustaría de mí solo?"), A lo que los novgorodianos le respondieron: "Quieres, príncipe, y tú vendrá a nosotros; pero no lo quieres, de lo contrario te complace ”(según Nikon Chronicle “si quieres, príncipe, ve a nosotros, y irás, y lo haremos por ti) [1] :94 [22 ] :198 . Como señala V. L. Yanin, después de este mensaje de Nikon Chronicle, Prince "Dmitry desaparece del campo de visión de los cronistas hasta 1445". [22] :198 A. A. Zimin señala que "lo más probable es que el Príncipe Dmitry no haya venido a Novgorod" [1] :95 .

Según V. L. Yanin, el 2 de abril de 1444, Dmitry Yuryevich llegó a Novgorod, en el mismo año [26] después de haber hecho una contribución al Monasterio Yuriev  - aire ( sudario ) que representa a Cristo en la tumba, llorado por cuatro ángeles, bordado con hilo de seda , plata y oro [22] :193, 197-199, 202, 203 . En la inscripción bordada en la Sábana Santa de Shemyakin, Dmitry Yuryevich es llamado el "Gran Duque". Según V. L. Yanin, Shemyaka recibió asilo temporal en Novgorod en 1444, y la inscripción fue bordada más tarde (en 1446-1456 )  . Según A. G. Bobrov, Dmitry Yurievich no necesitaba asilo en 1444 y probablemente visitó a Veliky Novogrod como uno de los dos grandes príncipes co-gobernantes de Rusia [6] :522, 523 .

En el mismo año, en las posesiones de Dmitry Yuryevich en Sukhodol, cerca de Borovsk , Pafnutiy , hegumen del Monasterio Alto de Borovsky , fundó un nuevo monasterio [1] : 155, 259 .

En el invierno de 1444/1445, Dmitry Yuryevich, entre otros príncipes del " nido de Kalita ", partió con el Gran Duque Vasily en una campaña contra Ulu-Mohammed, que anteriormente había ocupado el "viejo" Nizhny Novgorod (obviamente, el Kremlin de Nizhny Novgorod [1] : 244, 245 ) y Moore . Ulu-Muhammed fue a Nizhny Novgorod, el "frente poltsi" (voivodas) enviado por Vasily II venció a los tártaros cerca de Murom, y "en Gorokhovets y en otros lugares", después de lo cual Vasily regresó el 26 de marzo a través de Suzdal y Vladimir a Moscú. [1] :101, 102 .

En la primavera de 1445, se supo en Moscú que Ulu-Mukhammed había dejado que sus hijos Mamutyak y Yakub participaran en una campaña contra Rusia [1] :103 . Después de pasar el puesto de Petrov en Moscú, Vasily II fue a Yuryev , concluyendo en el camino hacia el final con Ivan y Mikhail Andreevich [1] :103, 245 [27] :400 [28] :361 . Al final, en particular, los príncipes confirmaron que se consideran los hermanos "menores" de Vasily II. Vasily Vasilyevich, por su parte, reconoció la inviolabilidad de las posesiones hereditarias de los Andreevichs. Además, la finalización fue confirmada por el premio del Príncipe Ivan Kozelsky y Lisin [1] :104 .

Ivan y Mikhail Andreevich y Vasily Yaroslavich se unieron a la campaña "con gente pequeña" . Dmitry Yuryevich, varios otros príncipes y tártaros en servicio [19] :89 [20] :65 no participaron en la campaña . El 7 de julio de 1445, en el Monasterio Spaso-Evfimiev cerca de Suzdal, las tropas de Vasily II fueron completamente derrotadas por los tártaros, Vasily Vasilyevich, entre otros, fue hecho prisionero [1] :104 .

El primer gran reinado en Moscú

Como señala A. A. Zimin, después de recibir la noticia de la captura de Vasily II, el poder en Moscú (mientras Vasily estuvo en cautiverio), según las ideas tradicionales sobre el orden de sucesión al gran trono, pasó a Dmitry Yuryevich Shemyaka, como el mayor de la familia Kalita en Rusia [1] :105 [29] . Vladislav Nazarov señala que en el verano-otoño de 1445, Dmitry Yuryevich era el verdadero gobernante del gran reinado y un claro contendiente para obtener el estatus formal de Gran Duque [30] :49 . Según A. G. Bobrov, Shemyaka siguió siendo el único Gran Duque de "Toda Rusia" en el momento del cautiverio de Vasily [6] : 523 . Dmitry Yuryevich devolvió a Sofya Vitovtovna del río Dubna a Moscú, quien huyó de la capital, obviamente, a Tver [31] : Stb. 492 . Una semana después de la Batalla de Suzdal, se produjo un incendio en Moscú, hasta 2.000 personas y todos los edificios de madera se quemaron, mucha gente se reunió “bajo asedio” [1] :105 . Con toda probabilidad, Dmitry decidió organizar la defensa de Moscú: involucró a la población rural en la reparación de los muros de la fortaleza, organizó la adquisición urgente de piedra, madera, piezas de hierro [1] :106 [30] :78 .

Según V. D. Nazarov, en junio-julio de 1445, Ulu-Muhammed restauró el principado de Nizhny Novgorod-Suzdal , encabezado por los descendientes de Dmitry Konstantinovich , los co-príncipes Vasily y Fedor Yuryevich [30] : 81 . En septiembre de 1445, los príncipes Vasily y Fedor redactaron un proyecto para terminar con Dmitry Shemyaka y enviaron este documento a Moscú. Dmitry Yuryevich adjuntó al proyecto de finalización su gran sello ducal con la imagen de un guerrero con armadura y un cono y una inscripción alrededor del círculo Sello del Gran Duque Dmitry Yuryevich ; como señala V. D. Nazarov, la aplicación de su sello por parte de Dmitry Yuryevich al documento "como si certificara el acuerdo de principio de Shemyaka con las condiciones propuestas" [27] :401 [30] :35, 39, 59, 79, 80 [32] :121 , 570, 571 [33] . El proyecto final utilizó la terminología de las terminaciones del Gran Duque Yuri Dmitrievich: Dmitry Shemyaka se comprometió a mantener al Príncipe Vasily como su "hijo" y al Príncipe Fyodor como su "hermano", mientras que el hijo de Dmitry Yuryevich Ivan era considerado un "hermano par". ” al Príncipe Vasily y un “hermano mayor” al Príncipe Fedor. El final, aunque conservaba los derechos soberanos de los príncipes de Suzdal en asuntos directamente relacionados con su principado, no contenía el reconocimiento de su completa independencia [1] :127 . Según el final, todas las transacciones de venta de tierras a los boyardos y monasterios de Moscú fueron declaradas inválidas [34] : 210, 211 . Además, los príncipes de Suzdal iban a recibir a su disposición Vyatka [1] :126 . VD Nazarov señala que sus deberes vasallos se limitaban principalmente al servicio militar [30] :59 .

Ulu-Muhammed, que tenía a Vasily Vasilyevich en cautiverio en Kurmysh , envió a su embajador Begich a Dmitry Yuryevich para aclarar la posición del nuevo Gran Duque en relación con la Horda. Dmitry Yuryevich estaba "contento de ser y honrar" a Begich, "deseo un gran principado", y envió a Ulu-Mukhammed, junto con Begich, a su secretario Fyodor Dubensky "con toda la fuerza" a Vasily II, para que él “no va al gran reinado” [1] :106 .

La embajada de Begich y el diácono Fyodor navegaron a lo largo del Oka [1] :107 . Sin recibir noticias de Begich durante mucho tiempo, Ulu-Muhammed decidió que Dmitry Shemyaka lo mató y el 1 de octubre liberó a Vasily II con una escolta de los tártaros a Rusia. Al mismo tiempo, Vasily hizo una promesa, sellada con un beso en la cruz, de pagar un rescate [1] : 106, 107 .

Según la versión de Moscú, un mensajero enviado por Vasily II a Moscú cerca del pueblo de Ivan Kiselyov (entre Nizhny Novgorod y Murom) se reunió con Plishka Obraztsov con los caballos de Begich y el diácono Fyodor y les informó que Vasily II había sido entregado a Rus. , después de lo cual Fedor y Begich regresaron a Murom. Allí, el embajador de Ulu-Mukhammed fue capturado por el príncipe Vasily Obolensky . Según la crónica de Ermolinskaya, Vasily Vasilyevich, después de recibir un mensaje, "es como Bigich va al zar sobre toda la administración de Shemyak para el gran principado, y para pasar la noche, Oka fue transportado", ordenó la "retirada" de la embajador, los gobernadores de Murom a "Bigich, enviaron mucha miel , se emborrachó y se durmió", después de lo cual los enviados de Vasily II "debieron llevarlo y llevarlo a la ciudad, y luego ahogarlo" [1] : 107 . Al enterarse de lo sucedido, Dmitry Yuryevich "corrió hacia Coal" [18] :199 .

La mayoría de los historiadores, incluido A. A. Zimin, consideran confiable la versión sobre las negociaciones fallidas, pero supuestas, entre Dmitry y Ulu-Mohammed. Sin embargo, J. S. Lurie lo cuestiona: esta versión apareció por primera vez solo en los anales del gran ducado de la segunda mitad del siglo XV y, según el historiador, debería haber resistido las noticias generalizadas sobre la colusión entre Vasily Vasilyevich y el Khan [5 ] : 90-92 .

Vasily fue recibido solemnemente por Sofya Vitovtovna, Maria Yaroslavna con sus hijos Ivan y Yuri , así como por su corte en Pereslavl , y llegó a Moscú el 26 de octubre de 1446 [1] : 108 .

El segundo gran reinado en Moscú

El tamaño de la "recuperación" de Vasily II, según la información de Novgorod, ascendió a 200,000 rublos, "de lo contrario, Dios sabe que lo son"; según la información de Pskov, Vasily solo "prometió" 25,000 rublos y trajo consigo a 500 tártaros; según la información de Tver, “el gran príncipe Vasily Vasilievich vino de la Horda a Moscú, y con él los tártaros, tributo a los grandes imati, para vengarse de los tártaros” [31] : Stb. 492 ; según los cronistas de Moscú de la década de 1470, Vasily II fue liberado con la promesa de devolver "todo lo que pudiera" [1] :106, 107 .

En el invierno de 1445/1446 se formó un triunvirato principesco ("que pensó en 3 príncipes, el príncipe Dmitry Yuryevich, el príncipe Ivan Andreevich Mozhaisky, el príncipe Boris Alexandrovich del gran Tfersky" [35] : 443 ), dirigido contra Vasily II. Según la crónica de Ermolinskaya, Dmitry Yuryevich “¿por qué levantar la sedición y vengar a todas las personas; diciendo, como el gran príncipe besó toda su tierra al rey, y a nosotros, su hermano, "al mismo tiempo con la intención de" atrapar al gran príncipe, y no darle al rey dinero, en el que el príncipe besó al grande. Según la versión de los anales del gran ducado de la segunda mitad del siglo XV, que está ausente en la crónica contemporánea, Dmitry Shemyaka supuestamente le dijo a Ivan Mozhaisky que Vasily Vasilyevich "besó al rey, que el rey debería sentarse en Moscú y en todas las ciudades de los rusos, y en nuestras patrias, pero él mismo quiere sentarse en Tferi" [20] :66 [36] :92 . Según Ya. S. Lurie, el cronista gran ducal exageró deliberadamente las palabras de Dmitry Yuryevich [5] :91 . Según la suposición de A. A. Zimin, Shemyaka, al difundir esta versión, podría presentarla, en particular, como una violación por parte de Vasily del final con el Gran Duque de Tver , prisionero tras la batalla de Belev . Según la " Palabra del loable monje Thomas " ( panegírico a Boris Alexandrovich, compuesto alrededor de 1453), Dmitry Yuryevich le envió a Boris un mensaje similar: Vasily "se besó con un Totar, pero ¿qué pasa con tu patria, el gran reinado de Tferskoye, y quiere traicionar a nuestra patria con un Totar” [ 37] . Este mensaje del autor de La balada está sincronizado, por un lado, con el invierno de 1445/1446 y, por otro lado, con hechos posteriores, lo que, según A. A. Zimin, indica una distorsión de los hechos por parte del autor de el panegírico. Crónicas de la 2ª mitad del siglo XV - 1ª mitad del siglo XVI. o no informan sobre el papel de Boris Alexandrovich, o notan que tenía "miedo" y se unió a Shemyaka y al príncipe de Mozhaisk, supuestamente engañado. Las fuentes de Tver ("Word of Praise" y Tver Chronicle ) también guardan silencio sobre la participación del Gran Duque de Tver en el derrocamiento de Vasily II [1] : 108-110, 246, 247 [5] : 77, 78 .

Dmitry Yuryevich fue apoyado por muchos de los invitados de Moscú , los ancianos del Monasterio de la Trinidad, los boyardos, incluidos los de la influyente familia Dobrynsky [1] : 108, 109 . El boyardo Ivan Fedorovich Starkov, quien fue el alguacil de Dmitry Yuryevich durante su encarcelamiento en Kolomna en 1436, se pasó al lado de Dmitry Shemyaka [1] : 75, 109, 247, 283 .

A principios de febrero de 1446, Dmitry Yuryevich e Ivan Andreevich estaban en Ruza, donde aparentemente se les unió un ejército enviado por Boris Alexandrovich Tverskoy [1] : 110, 247 . Habiendo recibido la noticia de que Vasily II con sus hijos y su círculo íntimo estaban en el Monasterio de la Trinidad, en la noche del 12 al 13 de febrero , las tropas de Dmitry Shemyaka y sus aliados, acercándose al "exilio" a la capital, ocuparon Moscú sin una pelea, Dmitry Yuryevich ascendió al trono del Gran Duque [1] :110, 111 [2] :343 [38] :87 [39] :182 .

Al ingresar a la capital, los ganadores de "fuera de la vista" Sofya Vitovtovna y Maria Yaroslavna, y también, según el cronista de Moscú, "... fueron saqueados el tesoro del Gran Duque y su madre, y muchos otros, y el gente del pueblo" [1] : 110 . Liberado por Dmitry Yuryevich, el príncipe Ivan Andreevich "se exilió con muchos de su pueblo y se lo llevó" capturó a Vasily II en el Monasterio de la Trinidad, en la noche del 13 al 14 de febrero, Vasily fue llevado a la capital y "lo plantó en Shemyakin Yard ”. El patio de madera de Dmitry Yuryevich estaba ubicado en "Zaruba", sobre la sección de la ladera sur de la colina Borovitsky fortificada con cabañas de troncos [40] : 119-120 . El propio Shemyaka "se paró en el patio de Popovkin" [1] :110, 111 [18] :202 , que pertenecía al empleado Ivan Popovka. Según V. D. Nazarov, Popovka estuvo bajo el mando de Vasily Vasilyevich durante su arresto en el Monasterio Trinity-Sergius, después de lo cual se confiscó la corte del diácono Ivan [41] . Entonces Vasily Vasilyevich fue cegado (por esta razón más tarde recibió el apodo de "Oscuro") [1] : 111 . La mayoría de las fuentes del antiguo ruso atribuyen la responsabilidad del cegamiento de Vasily a Dmitry Shemyaka. Quizás fue llevado a cabo por el Príncipe Ivan Mozhaisky sin la participación de Dmitry Yuryevich [2] : 343 [42] o por decisión colectiva de Dmitry Yuryevich, Ivan Andreevich y Boris Alexandrovich [6] : 523, 524 . Según otras fuentes, Vasily ya estaba cegado en el monasterio [1] : 247, 248 , se le encargó traer a los tártaros a Rusia, darles ciudades y volosts para alimentar y imponer fuertes deberes a la gente; además, se reprochó a Vasily Vasilyevich haber cegado a Vasily Yuryevich Kosoy [1] :111 . Durante la "captura" de Vasily del Monasterio de la Trinidad, junto con representantes de la nobleza de Moscú leales a Vasily II, los príncipes Iván y Yuri huyeron a Mur (capturando a Vasily "sobre estos negligentes, bajo tortura" [18] : 202 ) [1 ] : 111 .

Después del cegamiento de Vasily II, se exiliaron junto con su esposa a Uglich y Sofya Vitovtovna a Chukhloma [1] :111 [18] :202 . La población prestó juramento al Gran Duque Dmitry [1] : 112, 248 . Fedor Vasilyevich Basyonok , que se negó a prestar juramento , fue encadenado "con hierro", pero escapó de la prisión junto con el vigilante [1] : 112 .

Después de entrar en el gran reinado, Dmitry Yuryevich envió a sus "admiradores" a Novgorod, los novgorodianos, por su parte, enviaron a sus embajadores a Shemyaka, y el Gran Duque "toda la cruz en todas las antigüedades" a Veliky Novgorod [1] : 112 .

Según V. D. Nazarov, en la primavera de 1446, Dmitry Yurievich liquidó el principado de Nizhny Novgorod-Suzdal, devolviendo sus tierras al gran ducado dominante y devolviendo la soberanía suprema sobre ellas a los soberanos de Moscú [30] : 82 [33] . El 14 de marzo de 1446, el Gran Duque Dmitry emitió una carta al Monasterio de la Anunciación de Nizhny Novgorod [1] :114 . Dmitry Yuryevich, debido al colapso del sistema financiero del país, se vio obligado a reducir el peso de la moneda. En las monedas del Gran Duque Dmitry se colocó la imagen de un jinete con una lanza y las letras "D.o." , es decir, "Dmitry the Ospodar" , la inscripción "Ospodar de toda la tierra rusa" , la imagen del príncipe en el trono [1] : 113 . Posiblemente, Dmitry Yuryevich se convirtió en el primer Gran Duque en la historia del Principado de Moscú en utilizar como título oficial en sus monedas la combinación “conquistador de la tierra rusa” [43] :575 .

Según la leyenda [44] : 9 , Dmitry Yuryevich obsequió a los habitantes de Galich con una escultura tallada del Santo Gran Mártir Paraskeva Pyatnitsa . Según una de las hipótesis planteadas por Elena Tikhomirova , la escultura podría haber sido creada en 1446. La alianza con el príncipe Mozhaisky llevó a Shemyaka a conocer la imagen de Nikola Mozhaisky . Bajo la influencia de la escultura de Mozhaisk, el Gran Duque Dmitry pudo, cumpliendo su voto , crear una imagen tallada de St. Paraskeva Pyatnitsy [45] :223, 225, 226 .

La victoria de Dmitry Yuryevich sobre Vasily II, como señala A. A. Zimin, "causó un descontento evidente entre los patrocinadores de la Horda de Vasily Vasilyevich en Kazan". En abril de 1446, los kazanos ("Corte del Zar") asaltaron Ustyug [1] :113, 114 .

El 28 de abril de 1446, Dmitry Yuryevich concluyó un acuerdo con Ivan Mozhaisky, según el cual, aparentemente, Bezhetsky Upper fue transferido al Príncipe Ivan. El texto de este final no se ha conservado [1] :113 .

Llamando al obispo de Ryazan Jonah , Dmitry Yuryevich le instruyó, y también, según la fuente de Tver, y al obispo de Kolomna Varlaam I [37] [5] : 77 , para ir a Murom y sacar a los hijos de Vasily the Dark de allí, prometiendo asegurar la elevación de Jonás al trono metropolitano [1] :114, 249 . Como señala A. A. Zimin, “Jonah tuvo que informar a los grandes principescos boyardos en Murom sobre la disposición del príncipe Dmitry para liberar a Vasily Vasilyevich e incluso asignarle una herencia” [1] : 114 . En Murom, Jonás tomó a los príncipes Iván y Yuri, dándoles, como señala A. A. Zimin, "el beso de la cruz para que fueran inviolables", y los entregó el 6 de mayo de 1446 a Dmitry Shemyaka, que estaba en Pereslavl [1 ] : 114 , 115, 249 . Al tercer día después de la llegada de los príncipes, Shemyaka los envió a la Oscuridad en Uglich, lo que tradicionalmente los historiadores consideran una violación de las obligaciones de Dmitry Yuryevich [46] :323 [47] :80 [1] :115 [9 ] :97 . Ion también acompañó a Iván y Yuri a Uglich: habiendo entregado los príncipes a Uglich, "regresó al Príncipe Dmitry" [18] :203 . Según Lviv Chronicle , después de que Jonah "tomó" a los príncipes, "el príncipe Dmitriy los ahogará en el río Volz, cosiéndolos en pieles, pero Vladyka Jonah no lo dejará, diciendo:" Los tomé en el beso de la cruz: si transgredes la cruz, entonces mezcla una gran plaga de Dios”, Dmitry “habiéndolo escuchado, no les hizo nada, sino que los envió a su padre en el campo de carbón” [1] : 249 [9 ] :97 [48] :260 . A. A. Zimin señala que “esta es probablemente una de las versiones; Los partidarios de Jonás trataron de encubrir de alguna manera su comportamiento antiestético” [1] :249 . Después del regreso del obispo de Riazán de Uglich, Dmitry Yuryevich "le ordenó que fuera a Moscú y se sentara en el patio del metropolitano", y Jonah "hacía tacos" [18] :203 [1] :115 . La ocupación de Jonás "metropolitano de la corte" bajo la dirección de Dmitry Yuryevich es la primera mención crónica de la recepción de la dignidad metropolitana de Jonás [5] : 97, 100, 107, 108 .

Quizás fue en Pereslavl donde el Gran Duque Dmitry firmó la confirmación de la carta emitida en 1443 por Vasily Vasilyevich para las propiedades locales del Monasterio de la Trinidad [1] : 114, 249 . El 10 de mayo (obviamente, 1446), Dmitry Yuryevich emitió una carta al Monasterio de la Trinidad para las posesiones en Dmitrov [1] : 114 . Aparentemente, también en 1446, el Gran Duque Dmitry confirmó la carta para las posesiones del Monasterio de la Trinidad en la Sal de Pereslavskaya , y también emitió una carta para el Monasterio Chudov para las posesiones en Pereslavl [1] : 114 . En 1446-1447. Dmitry Yuryevich, en el espíritu de sus parientes más cercanos ya su manera, otorgó a la Catedral del Arcángel de Moscú el pueblo de Klimyatinskoye con pueblos en Sukhodol. La contribución de Shemyaka es el primer premio conocido a la Catedral del Arcángel en el distrito de Borovsky [49] :44, 435 .

En mayo de 1446, después de la "captura" de los príncipes Iván y Yuri, los militares fueron nuevamente juramentados por el Gran Duque Dmitry [1] :248 . En mayo-junio, se formó una conspiración para liberar a Vasily the Dark: se suponía que los partidarios de Vasily Vasilyevich que participaban en la conspiración se reunirían cerca de Uglich "en el Día de Peter " [1] : 115, 249, 250 . La conspiración, entre otros, involucró a los príncipes Ivan , Semyon y Dmitry Ryapolovsky, Ivan Vasilievich Striga Obolensky , representantes de la influyente familia boyarda de Moscú Morozov Semyon Filimonov con sus hijos y nietos, "y muchos otros niños de las cortes boyardas del Gran Duque. " [1] : 115 [ 50] .

Al enterarse de la actuación de los príncipes Ryapolovsky, el Gran Duque Dmitry envió "muchos regimientos" contra ellos, dirigidos por los voivodas Vasily Veprev y Fyodor Mikhailovich Shonur Kozelsky . Los gobernadores no tuvieron tiempo de conectarse, los príncipes Ryapolovsky derrotaron a las tropas de Vasily Veprev en la desembocadura del río Mologa , Fedor Mikhailovich, quien se acercó más tarde, se retiró sin aceptar la batalla, y los Ryapolovsky se dirigieron a Lituania a través del territorio de Novgorod . Semyon Filimonov, quien apareció a la hora señalada cerca de Uglich, sin saber lo que había sucedido, "con toda su gente" fue a Moscú. Los príncipes Ryapolovsky, habiendo venido a Mstislavl , junto con otros partidarios de Vasily II, comenzaron a inducir al príncipe Vasily Yaroslavich, que había huido antes a Lituania [1] : 112 , para que fuera a Rusia y liberara a Vasily the Dark del encarcelamiento [1 ] : 115, 116 .

Dadas las circunstancias, Dmitry Yuryevich decidió convocar una reunión de la iglesia, a la que asistieron "obispos y archimandritas de todo el mundo y abades y ancianos honestos", así como, como señala A. A. Zimin, "gran boyardos principescos" [1 ] :116 . Según la versión pro-Moscú, Dmitry comenzó a “pedir perdón y arrepentirse”, a lo que Macarius Zheltovodsky , que estaba presente en la catedral , le dijo que “si el príncipe es grande para perdonarte, entonces te perdonaremos”. [1] : 116, 250 . Como señala A. A. Zimin, según las "crónicas de Moscú, el mismo Dmitry Shemyaka" pensó mucho "sobre las vacaciones del Gran Duque". Estas crónicas no hablan de ninguna disposición a perdonar a Shemyaka por parte del consejo de la iglesia (incluso en el caso del "perdón" de Vasily II hacia él)" [1] :250 .

Es discutible la opinión de que el envío de los príncipes Iván y Yuri a Uglich fue una "violación" de las obligaciones contraídas por el Gran Duque Dmitry, así como el hecho de que Shemyaka accedió a cumplir sus obligaciones solo bajo la presión de una especie de "público". opinión". Según otro punto de vista, Dmitry Yuryevich, por el contrario, cumplió con todas sus obligaciones con bastante rapidez, y darle una herencia al Príncipe Vasily Vasilyevich era originalmente parte de los planes de Dmitry Yuryevich. Desde la promesa hasta su cumplimiento por parte de Shemyaka, no pasaron más de cinco meses (mayo - septiembre de 1446), lo que, según los estándares de la Edad Media, fue un tiempo breve. Al mismo tiempo, el Gran Duque de Moscú Dmitry necesitaba resolver el tema de los mecanismos de reconciliación, las garantías para el cumplimiento del acuerdo y determinar la “patria” para el Oscuro y sus hijos [19] :90 .

Dmitry Yuryevich "trajo a todos los obispos a Coal", donde tuvo lugar una ceremonia de reconciliación entre él y Vasily the Dark [1] : 116, 250 . Vasily, sollozando, "se humilló a sí mismo y se culpó a sí mismo en todo", entre otras cosas, declaró: "Y no me corresponde a mí sufrir mi pecado por causa de muchas iniquidades y crímenes en el beso de la cruz". y ante vosotros, los hermanos mayores y ante toda la cristiandad ortodoxa, que quise destruir y, sin embargo, destruir hasta el final. Yo era digno del castigo principal , pero tú, mi señor, me mostraste tu misericordia, no me destruiste con mi iniquidad, sino que me permitió arrepentirme de mis males” [1] : 116 [50] . El gran duque Dmitry aceptó el arrepentimiento de Vasily the Dark, "fortaleciendo" a Vasily con "el beso de la cruz y las letras malditas" (y también, según la crónica de Yermolinsky, "y todos los señores con fianza" [51] : 153 ) [1] :116 . Se organizó una fiesta en la que "estuvieron presentes todos los obispos de la tierra rusa, y muchos boyardos y niños boyardos ", Dmitry "entregó muchos regalos" a Vasily, Maria Yaroslavna y los príncipes [18] : 205 . El 15 de septiembre de 1446, Dmitry Yuryevich liberó a Vasily Vasilyevich con su esposa e hijos "de la captura" [51] : 153 y le otorgó Vologda [1] : 116 como herencia .

Mientras estaba en Uglich, Shemyaka emitió a Kuzma Gavrilovich Katenin una carta de elogio confirmando sus posesiones. Uno de ellos, el pueblo de Kluseevo , perteneció a la familia Katenin durante un período excepcionalmente largo en la historia rusa, hasta la nacionalización de la propiedad en 1918 [52] : 104-106 .

Sus seguidores comenzaron a acudir en masa a Vologda para ver a Vasily the Dark [1] :250 . Entre otros, llegó el gobernador de Kashin, el príncipe Fyodor Shuisky, enviado por Boris Tversky, el ex gobernante del principado de Nizhny Novgorod-Suzdal, después de su liquidación, Shemyaka entró al servicio del Gran Duque de Tver [41] . Shuisky transmitió al príncipe Vasily Boris Alexandrovich la invitación de partir hacia Tver [1] :116, 117 . Pronto el Oscuro dejó Vologda, enviando un mensajero a sus seguidores en Lituania con el mensaje de que "el gran príncipe ya había ido de Vologda a Beluozero, de allí a Tver" [41] . Dirigiéndose a Tver (a lo largo del Sheksna hasta el Volga), el príncipe de Vologda llegó al Monasterio de Kirillov [1] :117 . Aquí, el abad del monasterio Tryphon "liberó" a Vasily the Dark del beso de la cruz al Gran Duque Dmitry, declarando: "ese pecado está sobre mí y sobre la cabeza de mi hermano que besaste al Príncipe Dmitry y le diste la fortaleza" (" sea ​​ese pecado sobre nosotros, si besaste la cautividad » [51] :153 ) [1] :117, 250 [9] :103 . La “liberación” por parte del abad de uno de los monasterios del juramento prestado ante el Concilio eclesiástico sobre la cruz llevó al hecho de que, como señala A. G. Bobrov, “el beso de la cruz como institución social fue destruido” [6 ] :525 . Las crónicas de Moscú guardan silencio sobre las "letras malditas" y el beso de la cruz de Vasily the Dark, sobre su violación por Vasily y, en consecuencia, sobre las acciones del abad Tryphon [1] :250 . También se opina sobre lo dudoso del hecho mismo de la "remoción" de Basilio II del pecado de perjurio [19] :90 .

Desde el monasterio, Vasily fue a Tver, donde se llegó a un acuerdo entre él y Boris Alexandrovich sobre una lucha conjunta contra Dmitry Yuryevich [1] : 117, 118 . Los partidarios de Vasily the Dark continuaron llegando a Tver entre el personal de servicio de Moscú de la corte del gran duque, "príncipes y boyardos". Desde Lituania, las fuerzas del príncipe Vasily Yaroslavich, Ivan Vasilyevich Striga Obolensky, los príncipes Ryapolovsky, Fyodor Vasilyevich Basyonok partieron hacia Rusia, uniéndose en Yelnya con los destacamentos de los príncipes tártaros Yakub y Kasym [1] : 118 .

Habiendo avanzado a Tver para evitar la unificación de Vasily Yaroslavich con Vasily the Dark, las tropas de Dmitry Yuryevich e Ivan Andreevich se detuvieron en Volokolamsk , donde pasaron todo el ayuno navideño (15 de noviembre - 25 de diciembre de 1446) [1] : 119 . También hay un informe de la crónica que Dmitry Yuryevich y el príncipe Ivan "se fueron a través del Volga a Galich, a Kostroma, a Vologda y al Stoakh contra ellos mismos sobre el río Volga" [1] : 119, 251 . Los habitantes de Novgorod, que tenían relaciones contractuales con el Gran Duque Dmitry [1] :115 , no participaron en su enfrentamiento con Vasily Vasilyevich [1] :119 .

El embajador de Boris Tversky llegó a Volokolamsk a Dmitry Yuryevich con la exigencia de partir hacia su patria dentro de una semana; de lo contrario, Boris Alexandrovich amenazó con oponerse a él junto con Vasily II. La gente del servicio comenzó a huir a Tver, como resultado, solo los gallegos y Mozhaichi permanecieron en las tropas de Dmitry Shemyaka e Ivan Mozhaisky [1] : 119 .

En la noche de Navidad , 25 de diciembre de 1446 ("en el mismo mañana " [18] : 206 ) enviado por Boris Alexandrovich y Vasily II "exiliado" [18] : 206 "90 o 100 personas en Malaya" [37 ] incursión detrás de las líneas enemigas, se acercó a las Puertas Nikolsky de Moscú [18] :206 [46] :328 . Aprovechando la ausencia de grandes fuerzas armadas en Moscú y el hecho de que las Puertas Nikolsky estaban abiertas debido al paso de la princesa Ulyana (la viuda del príncipe Vasily Vladimirovich ), el destacamento entró en la capital. El virrey del Gran Duque Dmitry logró escapar "del Más Puro de mañana" [18] :206 , la gente del pueblo prestó juramento a Vasily Vasilyevich [1] :119 .

Simultáneamente con el envío de un destacamento para capturar Moscú, Boris Alexandrovich y Vasily the Dark se trasladaron de Tver a Volokolamsk. Habiendo recibido noticias de la caída de Moscú, del avance del enemigo desde Tver, y que "los príncipes van al Príncipe Vasilei Yaroslavich con mucha fuerza" [18] : 206 , Dmitry Yuryevich e Ivan Mozhaisky, bajo la amenaza de un cerco completo, "huye a Galich" [1] :119, 120 [18] :207 .

Las tropas de Boris Alexandrovich y Vasily II se dividieron cerca de la ciudad de Reden : Boris y Vasily soltaron a sus gobernadores con "muchos" soldados, y él mismo "quería ir a la ciudad de Rzhev". Rzhevichi se negó a rendirse, prendió fuego a los asentamientos y se puso a la defensiva. Las tropas de Boris Tversky sitiaron la ciudad. Quizás, al retirarse de Volokolamsk, Dmitry Yuryevich envió parte de sus tropas, dirigidas por el gobernador Kolychev , contra el sobrino de Boris Zubtsov, el príncipe Ivan Yuryevich [1] :251 . Estas tropas, una de cuyas tareas, quizás, era ayudar a los Rzheviches, fueron derrotadas por el ejército combinado de Ivan Yuryevich y Boris Alexandrovich [1] : 120 .

Desde cerca de Volokolamsk, Dmitry Yuryevich a lo largo de los ríos Lama , Shosha , Volga , Kostroma y Veksa (a través de Uglich, Yaroslavl y Kostroma) fue a Galich, luego a Chukhloma, desde Chukhloma, llevando a Sofia Vitovtovna con él, Dmitry Shemyaka llegó a Kargopol , que perteneció a los príncipes gallegos [1] :120, 251 .

Vasily II con el "poder" de Moscú y Tver se movió a lo largo del camino de Dmitry Yurievich a Uglich [1] :120 . El famoso artillero Mikula Krechetnikov fue enviado bajo Uglich con cañones desde Tver , y Vasily Yaroslavich también llegó con los boyardos de Vasily II y "con toda la gente que estaba en Lituania". El sitio de Uglich duró una semana. Tras un fuerte bombardeo de artillería, la ciudad capituló y fue tomada; al mismo tiempo, las tropas de Vasily the Dark probablemente dañaron la Catedral de la Transfiguración [1] :121, 122 [17] :138 .

El príncipe Ivan Andreevich dejó a Dmitry Yuryevich y concluyó a más tardar el 31 de agosto de 1447, el final con Vasily the Dark (el texto del final no se conservó) [1] : 120, 121, 252 . Además, a principios de 1447, Vasily II concluyó el final con Vasily Yaroslavich. Según esto, el príncipe Serpukhov besó la cruz en fidelidad al gran duque y a sus hijos Ivan, Yuri y Andrei, comprometiéndose a "tener al hermano mayor" no solo al propio Vasily II, sino también a sus hijos, lo que significó la destrucción de la principio ancestral de sucesión al trono del gran príncipe [1] : 121 .

Después de la caída de Uglich, Vasily the Dark se mudó a Yaroslavl, desde donde envió a su boyardo a Dmitry Yuryevich con una solicitud urgente de liberar a Sofya Vitovtovna; aquí Vasily se reunió con los príncipes Kasym y Yakub. El 17 de febrero de 1447, Vasily el Oscuro entró en Moscú y volvió a ocupar el trono del Gran Duque [1] :122 [48] :261 .

1447–1450

Dmitry Yurievich liberó a Sofya Vitovtovna de Kargopol. Al mismo tiempo, el boyardo y los niños boyardos enviados para acompañarla fueron al servicio de Vasily II [1] :122 .

En la primavera de 1447, Rzhev, asediado por las tropas de Tver, sometido a feroces cañonazos, capituló después de tres semanas de resistencia [1] : 122 .

Dmitry Yuryevich, según un mensaje que le enviaron varios jerarcas de la iglesia a fines de diciembre de 1447, no le dio el beso de la cruz a Veliky Novgorod, envió a su embajador allí, "aprenda por sí mismo el gran príncipe", con una solicitud: "los tártaros disgustaron a nuestra patria Moscú, y tú me das ayuda " . Sin embargo, como señala A. A. Zimin, “en 1447 y 1448  . Novgorod no tenía tiempo para Shemyaka" [1] : 127, 128 .

Según el mensaje de diciembre, Dmitry Yuryevich envió a sus enviados a los Vyatches "famosamente" por Vasily II, tratando de criarlos para luchar contra Vasily the Dark, pero los Vyatches no respondieron a la llamada [1] : 126 . Aparentemente, Dmitry Yurievich logró atraer nuevamente temporalmente a Ivan Mozhaisky a su lado [1] :124 . Según el mensaje, Dmitry negoció con Ivan Mozhaisky, "a solas con él" sobre Vasily II, el embajador del príncipe Ivan viajó sin éxito a Vasily II con una propuesta: Ivana, bienvenida; pero si no favoreces al Príncipe Dmitry, de lo contrario no me favoreciste a mí, Príncipe Iván. Alrededor del 12 de junio de 1447, Dmitry Yuryevich e Ivan Andreevich firmaron una tregua con los aliados de Vasily II, los príncipes Mikhail Andreevich y Vasily Yaroslavich. La tregua preveía el cese de las hostilidades entre Dmitry Yuryevich e Ivan Andreevich y Vasily II, durante el tiempo de la tregua, Dmitry e Ivan se comprometieron con Vasily II, Mikhail Andreevich, Vasily Yaroslavich, "a los príncipes y a los príncipes de la Horda, y no ir contra sus tártaros, y no expulsarlos" y no hacer "algunas sucias jugadas" al patrimonio del Gran Duque. Dmitry Yuryevich e Ivan Andreevich prometieron "amar y terminar a la antigua" con Boris Alexandrovich Tverskoy. Por su parte, los príncipes Vasily y Mikhail prometieron solicitar a Vasily Vasilyevich que concluya un acuerdo pacífico con Dmitry Yuryevich e Ivan Andreevich, mientras que Dmitry Yuryevich acordó "retirarse" de Uglich, Rzheva y los volosts de Bezhittsky. En la tregua, también en nombre de Shemyaka y el príncipe Mozhaisk, se indicó que no acudirían a Vasily II hasta entonces, “mientras nuestro padre, el metropolitano, esté en nuestra tierra” [1] :125 [5 ] :108 .

Dmitry Yuryevich (probablemente en el verano de 1447) concluyó el final con Vasily the Dark. A juzgar por la presentación de algunas de sus disposiciones en el mensaje de diciembre de los jerarcas, recordaba el final concluido con Vasily II por el Príncipe Ivan Mozhaisky en septiembre de 1447: Ivan Andreevich, como Dmitry Yuryevich antes, reconoció a Vasily II como "el mayor". hermano”, se comprometió a “no acabar con quien sea, pase lo que pase”, sin el conocimiento de Vasily Vasilyevich, “No conozcas a la Horda”, y Vasily II, por su parte, garantizó a Ivan y Dmitry la posesión de sus destinos. y se comprometió a vivir "de acuerdo con la alfabetización mental" de Dmitry Donskoy. El texto de la finalización no se ha conservado, su datación se basa en un comentario en el mensaje de los jerarcas: “... después de su finalización, de lo contrario ha pasado un mes. Ino ya después de ese período es más que un mes de libro” [1] : 125, 126, 252 .

Vasily II, por su parte, concluyó con el Príncipe Mikhail Andreevich (19 de junio de 1447), junto con los príncipes Mikhail Andreevich, Ivan Andreevich y Vasily Yaroslavich - con el Gran Duque de Ryazan Ivan Fedorovich (20 de julio de 1447), en septiembre de 1447 - de nuevo con Ivan Andreevich Mozhaisky. Al terminar con Ivan Fedorovich, el Gran Duque de Ryazan, en particular, se comprometió a ir al ejército contra el "enemigo" Vasily the Dark [1] : 123, 124 .

El 29 de diciembre de 1447, cinco obispos de la Iglesia Rusa (incluyendo a Jonás, quien aparentemente se pasó al lado de Vasily el Oscuro en el mismo año [5] : 108 ), varios archimandritas y abades, como señala A. A. Zimin, “obviamente siguiendo instrucciones directas, Vasily II y su séquito" escribieron un mensaje a Dmitry Yurievich con acusaciones en su contra [1] :130 [9] :111 [28] :387 . Los autores del mensaje reprocharon a Dmitry Yuryevich por violar el último final con Vasily II, por no devolver las etiquetas capturadas, defteres y letras finales, por no devolver "todo lo mejor" de lo que se capturó de Vasily II, en particular, por no devolver nada de la tesorería de su suegra Maria Goltyaeva . Dmitry Yuryevich se refiere a Vasily II "obteniendo y destruyendo el cristianismo ortodoxo hasta el final", se refiere "de un heterodoxo, con inmundicia y otros con muchas tierras", deseando que Vasily II "por supuesto, destruya a sus hijos y destruya todo el cristianismo ortodoxo ", "... en todas partes en el cristianismo, y en bessermenstvo, a Novgorod al Grande", "al Príncipe Ivan Andreevichi", "a Vyatchani" envía, tratando de "incitarlo" a hablar en contra de Vasily II, se refirió a el príncipe de Kazan Mamutyak y trató de tenderle una trampa "para todo famoso" contra Vasily II. Los autores del mensaje acusaron a Dmitry Yuryevich de negarse resueltamente a rendir homenaje a Seid-Ahmed y llamarlo "rey". Se culpó a Dmitry por privar ("saquear" y "quitar") a sus boyardos que "golpeaban la frente" para servir a Vasily the Dark. Además, Dmitry Yuryevich envió cartas a Moscú a su tiun , ordenándole "recordar a las personas más antiguas de su hermano y ... llamar a la gente a ti" [1] : 129, 130 .

Citando las palabras de Dmitry Yuryevich con una solicitud de ayuda contra los tártaros que "exasperaron" al país, los jerarcas declararon: "... los tártaros viven en el cristianismo, de lo contrario arreglan todo lo que compartes con tu hermano, el mayor con el Gran Duque del no gobierno, y esas lágrimas cristianas están todas sobre ti» [1] :127 . Al mismo tiempo, los autores del mensaje en nombre de Vasily II prometieron: tan pronto como Dmitry Yuryevich "maneje ... todo simplemente besando la cruz", el Gran Duque Vasily inmediatamente "enviará a los tártaros fuera de la tierra" [ 1] :130 .

Los jerarcas instaron a Dmitry Yuryevich a "arrepentirse" y someterse a la voluntad de Vasily II, quien está listo para "compensar" a Dmitry Yuryevich "a la antigua", si Dmitry "sobre todo ... maneja el plazo, dos semanas después de la Epifanía ." De lo contrario, los autores del mensaje amenazaron a Dmitry Yuryevich con la excomunión de la iglesia: "... de lo contrario no te lo haremos, sino que te impondrás una carga espiritual" [1] : 130, 131 .

Además, el mensaje contenía por primera vez un reproche a Shemyaka de que no apareció y no envió a sus soldados a la Batalla de Suzdal, a pesar de los repetidos llamamientos de Vasily II. Crónicas de mediados del siglo XV. no se centren en la no participación de Dmitry en la batalla de Suzdal, no contienen una mención especial de esto. Los informes de que Dmitry Yuryevich no vino a la batalla de Suzdal aparecen por primera vez solo en los anales del gran ducado de la segunda mitad del siglo XV a la primera mitad del siglo XVI. No hay menciones de las supuestas solicitudes repetidas de Vasily a Shemyaka en la crónica contemporánea, la gran crónica ducal de finales del siglo XV. y crónicas del siglo XVI. Como señala Y. S. Lurie, Vasily II necesitaba contraacusaciones contra Dmitry Yuryevich, que sirvió, junto con la versión de las negociaciones planificadas con Ulu-Mohammed, reprochado por evadir la participación en la Batalla de Suzdal. Al mismo tiempo, no hubo acusación de negociaciones con el khan en el mensaje del clero, apareciendo solo más tarde en las crónicas del gran ducado [5] :90-92 [20] :65, 66 [36] :92 .

Del mensaje del 29 de diciembre de 1447 se deduce que Dmitry Shemyaka era una persona "estudiosa". Los autores de la epístola, refiriéndose a Dmitry Yuryevich, escriben que "como Dios te ha dado la razón, entiendes la Escritura Divina de manera profunda" [53] :297 .

En el invierno de 1447/1448, Vasily II envió tropas a Galich "y habiendo llegado con cien a Kostroma" [18] :207 , comenzaron las negociaciones entre las partes [1] :131 . Según los cronistas de Moscú de los años 70 del siglo XV [1] : 107 , Dmitry Yuryevich “comenzó a pedir la paz y a besar la cruz sobre eso y se entregó cartas malditas que en ese lugar no quería ninguna dificultad para el Gran Duque y sus hijos, y todo lo grande principado, y su patria ”, se concluyó una paz y Vasily II regresó a Moscú [1] : 131 .

En el verano de 1448, Vasily II concluyó un nuevo final con Ivan Mozhaysky, y entre el 15 de diciembre de 1448 y el 22 de junio de 1449,  un final con el príncipe de Suzdal Ivan Vasilyevich , según el cual el príncipe de Suzdal, en particular, estaba obligado a "no molestar" a Dmitry Yuryevich u otro " enemigo" Vasily II. En este final, el Príncipe Iván es llamado el "Gran Duque". Quizás Vasily II declaró a Iván Gran Duque al mismo tiempo que la elección de Jonah como metropolitano, que tuvo lugar con el permiso de Vasily Vasilyevich el 15 de diciembre de 1448: después de cambiar al lado de Dark Ion, no fue reconocido como un metropolitano durante algún tiempo, en un mensaje del 29 de diciembre de 1447, todavía se le llamaba obispo de Ryazan, y su nombre ocupaba el tercer lugar entre los firmantes de la epístola [1] :132, 133 [5] :108 .

El 13 de abril de 1449 (en el " Gran día ") Dmitry Yuryevich, posiblemente junto con Ivan Andreevich [1] : 254 , se acercó a Kostroma "con gran fuerza", pero "sin éxito" [18] : 208 , porque en la ciudad estaba el "puesto de avanzada" de Vasily II, su corte, encabezada por el príncipe Ivan Striga Obolensky y Fyodor Basyonok. Al enterarse del movimiento de las tropas de Dmitry Shemyaka, Vasily II se opuso a él, llevándose consigo a "sus hermanos", los príncipes tártaros "con todas sus fuerzas", así como al metropolitano y los obispos. Al acercarse al Volga, Vasily Vasilyevich entregó su "hermandad" y los príncipes tártaros a Dmitry Shemyaka, y él mismo se detuvo en el pueblo de Rudin en la región de Yaroslavl. Dmitry Yuryevich "con muchas fuerzas" y con el Príncipe Ivan cruzó el Volga, pero su hermano, el Príncipe Mikhail, envió a Ivan Andreevich, "le quitó" Ivan Mozhaisky a Dmitry Yuryevich, el Príncipe Ivan "remató" a Vasily II con la frente, recibiendo en además de su herencia Bezhetsky Verkh. Dmitry Yuryevich se quedó sin un aliado y, por lo tanto, después de haber "tomado una tregua" con Vasily II, regresó a Galich. El final de Dmitry Yuryevich y Vasily Vasilyevich no se ha conservado [1] : 134 .

El 31 de agosto de 1449, Vasily II concluyó un acuerdo con Casimir IV , según el cual Casimir, en particular, prometió "no tomar" a Dmitry Shemyak [1] : 134 . En el otoño de 1449, Vasily II envió al príncipe Vasily Yaroslavich un "ejército exiliado" a Galich. Al enterarse de esto, Dmitry Yuryevich se fue con su esposa y boyardos a Novgorod. Al llegar a Vishera , envió una solicitud al arzobispo Evfimy de Novgorod para recibir a su esposa e hijo. El arzobispo estuvo de acuerdo, Sofya Dmitrievna y su hijo condujeron "en otoño" al Monasterio Yuryev. El tesoro de Shemyaka [54] :290 , "y el gran príncipe Dmitry Yuryevich mismo, no habiendo estado en Veliky Novgorod, fue a Galicia" [1] :136, 137 [55] :Stb. 192 .

A fines de 1449 y principios de 1450, Vasily Vasilyevich emprendió una campaña en dirección a Galich. Al recibir la noticia de que Dmitry Yuryevich fue a Vologda y luego se volvió hacia Galich, Vasily II cambió de dirección y llegó a Zhelezny Bork . Al detenerse en el Monasterio de Juan Bautista , Vasily recibió noticias de que Dmitry Yuryevich ya estaba en Galich, "hay mucha gente a su alrededor, y la ciudad se está fortaleciendo y preparando cañones, y su ejército está a pie, y él mismo está parado en frente a la ciudad con todas sus fuerzas” [18] : 209 . Habiendo designado al Príncipe V. I. Obolensky como el voivoda principal, Vasily II lo envió "con todas sus fuerzas" a Galich, liberando con él a "muchos otros príncipes y voivodas, luego liberó a los príncipes y a todos los príncipes con ellos" [1] : 139 , 140 .

El 27 de enero de 1450, cuando las tropas del príncipe VI Obolensky se acercaron a Galich, Dmitry Yuryevich con sus tropas se estableció en una montaña debajo de la ciudad. Los gobernadores empezaron a subir al monte, se abrió fuego desde Galich (“lanzando el primer cañón de la ciudad, y colchonetas , y chirridos , y ballestas”), pero “sin matar a nadie”. " Y al cortar el mal ", en una batalla cuerpo a cuerpo, los regimientos de Vasily the Dark derrotaron: "muchos fueron derrotados, y lo mejor de todo fueron las manos de Yash, y el príncipe mismo escapó por los pelos, y el ejército de a pie fue no casi toda la choza, y la ciudad cerrada” [18] : 209 . Al enterarse del resultado de la batalla, Vasily II llegó de Zhelezny Bork a Galich, después de lo cual la ciudad se rindió a los vencedores. Habiendo ocupado la ciudad, el Tenebroso tuvo que suprimir la resistencia de los recalcitrantes gallegos (“paz” a la población local) [56] :6 . En Galich y Uglich, se plantaron gobernadores de Vasily Vasilyevich [1] :140 .

Según Pavel Svinin , Dmitry Yurievich fue el primero en Rusia en introducir chirridos, probablemente tomados de Lituania [57] : 173, 174 .

Últimos años

Unión con Veliky Novgorod

El 2 de abril de 1450, [58] Dmitry Yuryevich llegó a Novogorod y "la cruz humana a Veliky Novgorod, y Veliky Novgorod la cruz humana al Gran Duque Dmitry juntos". Por lo tanto, Veliky Novgorod nuevamente reconoció a Dmitry como el Gran Duque [1] : 141, 142 . Como señaló A. G. Bobrov, “se ha producido una colisión muy inusual: la residencia del Gran Duque terminó en la República de Novgorod” [6] : 525, 526 . A partir de ese momento, Dmitry Yuryevich, habiendo hecho de Veliky Novgorod su nueva capital, ocupó el trono de Novgorod precisamente como Gran Duque, lo que se confirma por la presencia simultánea en Novgorod del príncipe al servicio  Alexander Vasilyevich Czartorysky [59] :4 [6] :531 .

Después de permanecer en Novgorod por algún tiempo, Shemyaka ordenó a "los Vyatchans que fueran a su casa" [60] :261 , y él mismo fue al Dvina . Después de haberlo pasado en los puestos de avanzada , el 29 de junio entró en Ustyug sin pelear y juró a los lugareños [1] : 142, 256 .

Los oponentes de Dmitry Yuryevich "no querían traicionar al Gran Duque Vasily, y no besaron al príncipe de Dmitry, y él los ejecutó": según la crónica de Vychegodsko-Vymsky  , dos centuriones de Perm "y sus inquilinos", según el cronista de Archangelsk  - cuatro personas. Fueron arrojados a Sukhona , "atando una gran piedra alrededor de sus cuellos", mientras que uno de los arrojados logró escapar [1] :142, 143, 256 [61] :121, 122, 125 . En 1435, los ustiugianos eran partidarios de Vasily II, después de que Vasily Yuryevich Kosoy entrara en la ciudad, aparentemente sin pelear [1] :73 [9] :53 , “querían matarlo, en la flagelación de los Grandes Días, en maitines” [51] :148 . Durante la celebración de la Pascua (con toda probabilidad, durante la procesión , que comenzaba los maitines de Pascua [9] : 53 ) se dispuso una masacre , Vasily Kosoy logró escapar corriendo entre los montículos a través de Sukhona, “y quien no siguió el ritmo con su pueblo tras él, y los ustiugianos los derrotaron” [1] :73 [9] :54 [51] :148 .

Habiendo ocupado Ustyug, Dmitry Yuryevich llamó a los Vogulichs y Vyatchans "para saquear el volost del Gran Duque Vasily Vasilyevich" [60] :261 , y "él mismo fue a Vologda y luchó contra Vologda" [38] :89 , regresó a Ustyug , donde vivió hasta aproximadamente el comienzo de 1452 año . Como señala A. A. Zimin, obviamente “no vivía allí permanentemente, sino solo de visita” [1] :143 . En una carta a Vyatka alrededor de 1452, el metropolitano Jonah escribió que los Vyatchan, incluidos los que estaban con Dmitry Shemyaka, "muchas veces" "vinieron" a Ustyug, Vologda y Galich, mientras que Jonah acusó a los Vyatka de crueldad y robo y exigió que "terminaran". frente" Vasily the Dark y "correcto" "en todo sin astucia" [1] :143 [62] :№ 73. Stb. 591-594 .

Como señala A. A. Zimin, “se han conservado noticias sordas que alrededor de 1450-1451  . Dmitri Shemyaka es excomulgado de la iglesia y en esta ocasión se redacta una “carta maldita”” [1] :144 . Estamos hablando de: el mensaje de la Crónica de Vym que el obispo de Perm Pitirim en 1447 "escribió una carta contra Dmitry Shemyaka con una maldición de la iglesia de los santos" [60] : 261 ; una frase en el mensaje del metropolitano Jonah a Vyatka alrededor de 1452 ("con la iglesia excomulgada de Dios, con el príncipe Dmitry y Shemyaka, muchas veces llegaron al patrimonio del Gran Duque" [62] : No. 73. Stb. 591 ; frases en el mensaje de Jonás al arzobispo de Novgorod, Evfimy ("antes se excomulgó del cristianismo", "puso una gran carga de la iglesia sobre sí mismo y la desdicha de todo el gran sacerdocio de Dios" y "tenemos al Príncipe Dmitry sin la bendición y excomulgado por el Church of God” [63] : No. 372. S. 464-465 ) [1] : 144, 256. Como señala A. A. Zimin, la fecha de la entrada en el Vym Chronicle “es errónea, y el hecho mismo es dudoso En una carta al arzobispo de Novgorod Evfimy, el metropolitano Jonah escribió incluso en septiembre de 1452 que Shemyaka "se excomulgó a sí mismo del cristianismo". El metropolitano no habla de su excomunión por parte del consejo de la iglesia " [1] : 144. El historiador también señala que "no hay una palabra sobre la excomunión de Dmitry Shemyaka y en los documentos sobre la anatematización de la iglesia rusa" [1] : 256 [64] Dmitry Yuryevich fue enterrado después de la muerte en Yuryevo m monasterio ("colocándolo en el Monasterio de San Jorge en la iglesia" [38] : 89 , "fue puesto en la iglesia del Santo Mártir Yegori en Novgorod" [48] : 262 ). El monje Pafnuty de Borovsky llamó a Dmitry Shemyaka después de su muerte " un príncipe piadoso " [65] [66] :683 y lo conmemoró hasta el final de su vida ("hasta el final conmemoró al príncipe Dmitry" [67] :366 ). En la lista sobreviviente del siglo XVI del Sínodo del Monasterio Joseph-Volotsky hay un artículo sobre la conmemoración de Dmitry Yuryevich y sus descendientes [68] . La parte conmemorativa del Synodikon del Monasterio Pafnutyevo-Borovsk, cancelado en 1653 del Synodikon del primer tercio del siglo XVI, comienza con el nombre del Gran Duque Dmitry Yuryevich Shemyaka:

Este es el recuerdo en el monasterio de Nuestra Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María, de Su honorable Natividad en los monasterios, del fiel y piadoso Gran Duque Dimitri Georgievich...

Más adelante en el Sínodo, entre otras personas conmemoradas, se enumeran Yuri Dmitrievich, Dmitry Shemyaka y sus hermanos, el hijo de Shemyaka, Ivan, el nieto Vasily Shemyachich y sus hermanos, Anastasia Yuryevna, Sofya Dmitrievna [69] . El "Libro introductorio y severo del Monasterio Simonov de Moscú ", compilado en los años 40 del siglo XVII bajo la dirección del futuro Patriarca José "de los grandes Senadiks", prescribe una conmemoración de Dmitry Yuryevich el 23 de mayo [14] : 8, 81, 82 .

El 21 de marzo de 1451, dejando a Sofya Dmitrievna con su hijo en Novgorod, Dmitry Yuryevich dejó Gorodishche y se dirigió "más allá de Volok" [1] :148 . Aparentemente, al mismo tiempo [54] :292 Dmitry Yuryevich llegó a Mikhail Klopsky . Life describe el diálogo entre Dmitry Shemyaka y Mikhail Klopsky [70] :

Y el discurso: "¡Mikhailushko, corro a mi patria y me golpeo del gran principado!" Y Miguel le dijo: "Todo poder viene de Dios". Y el príncipe pregunta: "Mikhailushko, ruega a Dios que llegue a mi patria, el gran reinado". Y Michael le dijo: "¡Príncipe, alcanza el ataúd de Z-lakotnago!" Y el príncipe, que no está en la fila, fue a alcanzar el gran reinado. Y Michael dijo: “Estás trabajando en vano, príncipe, que Dios no te dará”.

Durante varios meses, Dmitry Yuryevich, estando en Dvina, se estaba preparando para una campaña contra Vasily the Dark. Al enterarse de que Dmitry Shemyaka se dirigía hacia Ustyug, Vasily II organizó una expedición militar contra él: el 1 de enero de 1452, el Oscuro partió de Moscú en una campaña [1] :148 . Parte de las fuerzas de Vasily II bajo el mando del príncipe Iván y el príncipe tártaro Yakub se trasladaron a Kokshenga , la otra parte se acercaba a Ustyug desde el sur [1] : 148, 149 . Estando cerca de Ustyug, Dmitry Shemyaka recibió noticias del acercamiento de las fuerzas de Vasily the Dark. Dmitry Yuryevich estaba en peligro de ser rodeado, quemó los asentamientos de Ustyug y, dejando a su gobernador en la ciudad, se dirigió a Dvina, donde "obligó a los dvinianos <...> a regar la ciudad de Orlets " cerca de la desembocadura del río. río. Vasily II "envió un voivoda tras él en persecución con la fuerza del sur más allá de Ustyug", los voivodas debajo de la ciudad "no soportaron nada, ni un solo día, fueron tras Shemyaka" [1] : 149 [38] : 89 .

Después de la retirada de Ustyug, Dmitry Yuryevich pasó varios meses en Zavolochye . Según la crónica de Vymskaya, "atrapó" al obispo de Perm Pitirim , que se dirigía a Moscú, "lo llevó a Ustyug, arrojando un calabozo, y lo torturó allí" [60] : 261 . Como señala A. A. Zimin, esta historia “o puede fecharse en un tiempo anterior, o la mención de Ustyug en ella no es exacta” [1] : 150 .

De Zavolochye Dmitry Yurievich llegó a Veliky Novgorod [1] :150 . "En la Semana de la Trinidad el viernes" [70] Dmitry Shemyaka volvió al Monasterio Klopsky [71] . Alimentó y dio de beber a los ancianos y le dio a Mikhail Klopsky un abrigo de piel de su hombro. Como señala O. V. Kuzmina, un regalo a Mikhail (un abrigo de piel de su hombro) generalmente significaba una recompensa por un servicio fiel y, probablemente, "la vida compilada después de la anexión de Novgorod a Moscú no incluía información sobre ninguna ayuda de Mikhail Klopsky a Shemyaka » [54] :294 . Cuando Dmitry Yuryevich fue escoltado fuera del monasterio, Mikhail le acarició la cabeza y dijo tres veces: "¡Príncipe, la tierra grita!" ( una alusión a Génesis  4:10 , que se refiere a la condenación de Caín por el asesinato de su hermano Abel [6] : 539 ). Además, Life transmite la conversación entre Dmitry Yuryevich y Mikhail Klopsky [1] : 152 [70] :

Y el príncipe dice: "Mikhailushko, quiero ir a Rzhov para ir a Kostyantinova a mi patrimonio". Y Michael le dijo: "Príncipe, no cumplas tu deseo".

Las profecías de Mikhail Klopsky tenían el carácter de una advertencia sobre la amenaza que representaban los familiares [6] :539 . Quizás Mikhail Klopsky adivinó que estaba conspirando contra Dmitry Yuryevich, y las palabras "la tierra grita" y "no cumplas tu deseo" fueron un consejo encubierto para abandonar Veliky Novgorod [54] : 294 .

El 10 de septiembre de 1452, Dmitry Yuryevich, quizás con la intención de irrumpir en Rzhev, "llegó a la ciudad de Kashin como exiliado" [31] : Stb. 495 , pero no pudo tomar la ciudad. Al retirarse, Dmitry Shemyaka, según la fuente Tver [1] : 109 , “quiere honrar el trabajo” en la ciudad de Kiyasovo, pero cuando vio que 500 personas habían dejado su ejército, “se escapó de allí” y “ningún uno sabe dónde estaba” [37] . Los gobernadores enviados por Boris Tversky en busca de Dmitry Yuryevich “lo persiguieron mucho y no lo encontraron, sino que se escondieron en lugares vacíos e intransitables” [37] . En el invierno de 1452/1453, Dmitry Yuryevich regresó a Veliky Novgorod “desde Zavolochye <…> y se paró en Gorodische” [1] :151 [55] :Stb. 193 .

En 1451-1453 , Lord Veliky Novgorod continuó reconociendo a Dmitry Yurievich como Gran Duque [1] :151 [22] :202 . Al mismo tiempo, Vasily Vasilyevich [1] : 144 también fue considerado el Gran Duque , quien, sin embargo, al describir su campaña contra Novgorod en 1456 en la Crónica de Abraham , fue mencionado dos veces como "Príncipe Vasily Vasilyevich de Nizovsky", sin agregando las palabras "grande" o "Vladimirsky" (mientras que la viuda Shemyaki en relación con los mismos eventos se llama "Gran Duquesa") [19] : 91 . Los novgorodianos pueden haber estado en el ejército de Dmitry Yurievich [54] :292 .

Negociaciones en 1453

El metropolitano Jonah a principios de la década de 1450 presionó al arzobispo de Novgorod [54] :292 : se han conservado dos de sus cartas al obispo Evfimy, que contenían acusaciones contra Dmitry Yuryevich y reproches a la gente de Novgorod [1] :152 [22] :201 . Uno de los mensajes contiene noticias de negociaciones de paz entre Shemyaka y la Oscuridad, a las que Dmitry Yuryevich asistió a principios de 1453. Moscú exigió que Shemyaka tomara votos monásticos. Dmitry Yuryevich no accedió a ir al monasterio y, obviamente, siguió insistiendo en su estatus de gran ducado [6] :535 .

El asesinato de Dmitry Yurievich

A más tardar en julio de 1453, Vasily the Dark envió al diácono Stepan the Bearded "a Novogorod con una poción mortal para matar al príncipe Dmitry" [1] :154 [54] :293 . Presumiblemente, Stepan el Barbudo era pariente de Dmitry Yuryevich: el hijo de Shemyaka Ivan estaba casado con la hermana o hija del diácono, lo que proporcionó al Barbudo acceso al entorno de Dmitry Yuryevich [6] : 533-535 . Dyak Stepan, según una versión, le dio el veneno al posadnik Isaac Boretsky , quien sobornó al cocinero que servía a Dmitry Yuryevich, apodado Toadstool, "le das una poción para fumar" [1] :154 [54] :293 . Según otra versión, el empleado se dirigió al boyardo Dmitry Shemyaka Ivan Kotov (Notov), ​​"contándole el discurso del Gran Duque", el boyardo Ivan "prometió" y "convocó al cocinero a este consejo" [1] :154 [9] :131 [54] :293 . Más probable es la participación en la conspiración de Ivan Kotov, y no de Isaac Boretsky. Esto se confirma, en particular, por el hecho de que inmediatamente después del envenenamiento de Dmitry Shemyaka, Kotov se convirtió en diácono de Vasily the Dark [6] :537, 538 .

Dmitry Yuryevich "alrededor del mediodía" ordenó "solo para sí mismo, fumando a tiempo". Le sirvieron un pollo, que los participantes en el envenenamiento de la "poción mortal a toda prisa", Dmitry Yuryevich "envenenan sin saber sus pensamientos", "el mismo se enfermó" y, después de pasar 12 días en cama, murió en julio. 17, 1453 [1] : 154 [9] :131 [54] :293 .

Dmitry Yuryevich Shemyaka fue enterrado en la Catedral Georgievsky del Monasterio Yuryev de Veliky Novgorod [38] :89 [48] :262 [54] :293 [72] :19 . El funeral pudo haber tenido lugar el 23 de julio [6] :538, 539 .

La reacción de los contemporáneos y descendientes al asesinato de Dmitry Shemyaka

Vasily the Dark recibió la noticia de la muerte de Dmitry Yuryevich el 23 de julio de 1453 en la iglesia de Moscú de Boris y Gleb "en el foso" , donde escuchó vísperas en la víspera de la celebración de los santos mártires Boris y Gleb . Vasily II otorgó inmediatamente al empleado llamado Vasily Beda el título de empleado que entregó el mensaje. La crónica de Yermolinskaya contiene un comentario sobre Vasily Beda en relación con su recepción del diaconado: "profétale a muchas personas, como si su tiempo fuera a ser breve, y poco a poco se haría realidad" [1] : 153, 154 [9] : 130, 131 .

El metropolitano Jonah prohibió la conmemoración del difunto Dmitry Yuryevich ("lo indignó incluso después de su muerte, no ordenó que lo recordaran" [67] :365 ) [1] :155 . Pafnucio, abad del Monasterio Borovsky , no obedeció esta orden y, quizás, no ordenó que el mismo Jonás fuera llamado metropolitano [1] :155 : “... Jonás tuvo una pelea con el mayor Pafnucio: le dijeron a Jonás que Pafnucio no manda llamarlo metropolitano” [67] :191 . Jonah, habiendo convocado al abad Borovsky a Moscú, "regañó a Pafnotya" [67] :365 por la conmemoración de Dmitry Yuryevich y encarceló al abad [1] :155 [67] :365 . Sin embargo, el monje Pafnucio "no tuvo miedo de esto, y no obedeció al metropolita Jonás, pero discutió con él sobre eso" [67] :365 . El metropolitano se vio obligado a "reconciliarse" con el abad, "él mismo se sometió a Pafnotius y le dio paz y dones, y lo dejó ir en paz en Cristo Jesús" [67] :366 . El monje Pafnuty Borovsky continuó conmemorando a Dmitry Yurievich hasta el final de su vida [1] :155, 156, 259 [67] :366 .

Uno de los asesinos de Dmitry Yuryevich (el cocinero Poganka [21] o el boyardo Ivan Kotov [6] :538 [73] ) poco después de su muerte tomó el velo como monje y apareció en el Monasterio Borovsky. Al enterarse de esto, el monje Pafnucio lo denunció ante sus discípulos ( “Mirad, que ni siquiera por causa del rango monástico se limpió de sangre” [65] [66] :683 ) y se negó a aceptarlo en su monasterio. [1] :156 [6] :538 .

Nikolai Borisov sugiere que Martinian Belozersky , quien recibió el título de hegumeno en el Monasterio de la Trinidad como recompensa por apoyar a Vasily Vasilyevich, y quien se convirtió en su confesor [74] , condenó el envenenamiento de Dmitry Yuryevich y le asignó a Vasily II una estricta penitencia . Después del 3 de julio de 1453, el Oscuro dejó de llamar a Martinian por su nombre en sus cartas, en el período de marzo a septiembre de 1454, Martinian fue removido de la administración del Monasterio de la Trinidad y enviado a descansar a Ferapontovo [9] : 138, 139 [75] : 109-111 .

Probablemente, la condena del asesinato de Dmitry Shemyaka está contenida en los Anales de Abraham. Al describir las ejecuciones de nobles acompañadas de atrocidades durante la Gran Cuaresma de 1462 , cometidas por Vasily el Oscuro, el cronista comenta sarcásticamente que estas crueldades ni siquiera pueden considerarse un pecado en comparación con lo que hizo Vasily antes: “... no pongas esto pecado sobre el gran príncipe Vasily Vasilyevich, de tal manera que ni siquiera el padre espiritual ordenó acercarse a ellos” [6] :536, 537 .

En el Triodion Cuaresmal de la Colección de Manuscritos de la Resurrección (parte de la Colección Sinodal ), en una de las hojas hay una entrada hecha inmediatamente después de la muerte de Vasily II. Ella informa que "el siervo de Dios, el gran príncipe Vasily Vasilyevich, descansó" con una indicación detallada de la fecha y hora de la muerte. Debajo de esta entrada, en letra menor del siglo XV, se dejó otra: “Judas el asesino, ha llegado tu destino” [76] :273, 274, 276 . Aparentemente, el autor de la segunda entrada señaló, entre otras cosas, el asesinato de Dmitry Yuryevich, llamando a Temnoy un "asesino" [77] :206 .

Crónica del Gran Duque de Moscú de los años 70 del siglo XV. guarda silencio sobre las circunstancias de la muerte de Dmitry Yuryevich, solo informa que murió "en vano" (repentinamente) y menciona casualmente el premio del heraldo de la muerte Shemyaka como diácono. La causa de la muerte de Dmitry Yuryevich tampoco se indica en esas listas de la Crónica de Novgorod IV , que continúan más allá de 1447, lo que, según Y. S. Lurie, puede indicar el interés de las autoridades de Novgorod en tal silencio [1] : 153, 154 [5] : 92 . Por otro lado, tanto en el norte de Rusia como en las crónicas del gran ducado, Dmitry Yuryevich se equipara con los príncipes santos mártires Boris y Gleb: N. S. Borisov nota un profundo sarcasmo en los anales que indican el lugar y la hora en que Dark recibió la noticia de la muerte. de Shemyaka - en la Iglesia de Boris y Gleb, en la víspera del día de su memoria, cuando se leyeron sus vidas y alabanzas en el servicio divino [19] :91 [9] :130 . En el Libro de los grados ( 1563 ), la mención de la concesión por parte de Vasily II del empleado Beda se reemplaza por la declaración de que Dmitry Yuryevich "agrada la muerte por veneno, de su familia", y el Oscuro sobre él "fraternalmente". llorar con su disposición benévola, como David sobre Samuel” [5] : 86 .

El príncipe Andrei Kurbsky en su Tercera Epístola a Iván el Terrible ( 1579 ) escribió indignado, entre otras cosas, sobre la represalia contra Dmitry Yuryevich, con quien estaba en una propiedad remota : “Lo que se hizo con Ugletsky, Eroslavich y otros de la misma sangre? ¿Y cómo se suavizan y consumen universalmente? ¡Es difícil de escuchar, es terrible! [1] :154 [78] .

Destino póstumo

En 1616, los soldados suecos, en busca de un tesoro, desenterraron y abrieron una tumba en la esquina suroeste de la Catedral de San Jorge del Monasterio de San Jorge (la nave sur era una tumba principesca tradicional). En la tumba, los soldados encontraron “un hombre entero e intacto, con atuendo principesco” y los restos de un adolescente (“muere joven, a los 13 años”) [3] : 101-103, 105, 108, 114 . Con el permiso del "voivoda" sueco Jacob Delagardie , el metropolitano Isidoro transfirió "sus honestas reliquias" a Hagia Sophia, declarando que los restos momificados eran reliquias del santo príncipe Fedor Yaroslavich , quien murió en 1219 a la edad de 13-14 años [3 ] : 97, 103, 105 . Los restos fueron colocados en una tumba de piedra - aparentemente la misma en la que estaban en la Catedral de San Jorge [3] : 113, 114 .

En 1919 (al parecer, durante la campaña de apertura de las reliquias [68] ), se abrieron las “reliquias del príncipe Fyodor” y se encontraron restos momificados pertenecientes a un “hombre de unos cuarenta” [3] :103 . Los restos fueron examinados en los años 30 del siglo XX por el célebre antropólogo Wolf Ginzburg , quien también determinó que la edad del difunto rondaba los 40 años [3] :103, 104 .

Del 10 de agosto al 28 de octubre de 1987, se llevó a cabo un estudio de los restos de "Fedor Yaroslavich", en el marco del cual, bajo la dirección del jefe de la expedición arqueológica de Novgorod, V. L. Yanin, un estudio químico forense de la También se llevaron a cabo restos. El estudio confirmó, por un lado, que el fallecido era Dmitry Yuryevich Shemyaka, por otro lado, que murió como resultado de un envenenamiento por arsénico [3] : 110, 111, 210-217 .

El estudio de los restos también dio una idea del aspecto del Gran Duque. Dmitry Yuryevich era un hombre rojizo de mediana estatura - unos 168 cm [3] :212 [72] :19 , como señala N. S. Borisov, elevando el apodo de "Shemyaka" a " Sheemyaka " - fuerza física" [9] :50 . A partir de la década de 2000, los restos de Dmitry Yuryevich estaban en la Catedral de Santa Sofía de Veliky Novgorod y todavía se identificaban con los restos de Fyodor Yaroslavich [68] .

La memoria de Dmitry Yurievich

A. A. Zimin señala que “con la muerte de Dmitry Shemyaka, su halo no se desvaneció en las áreas donde operaba. El culto a los príncipes gallegos se conservó en tierras gallegas incluso en el siglo XVII. [1] :156 . En el siglo XV - principios del XVII, el apodo de "Shemyaka" era común en lugares asociados a la influencia de los príncipes gallegos, entre personas de diversos estratos sociales y procedencia [1] :156 .

Dmitry Yuryevich fue incluido en el Synodikon del zar de la década de 1550 compilado bajo Iván el Terrible - una lista de nombres para la conmemoración general de la Iglesia Ecuménica, enviada en 1557 al Patriarca de Constantinopla [79] .

" Cronista de la Resurrección del Monasterio Soligalitsky " es un libro monumento de origen Galich conocido en varias listas y versiones. Una de sus partes, creada, presumiblemente, a mediados del siglo XVII, está dedicada a los hechos de la Guerra Dinástica. Contiene una serie de noticias sobre Dmitry Shemyaka y termina con un mensaje sobre su muerte en Veliky Novgorod. Este mensaje se da con reverencia, y Dmitry Yuryevich es llamado el "Gran Duque" [80] .

Ivan Snegirev en el artículo "Proverbios locales del mundo ruso" (1834), refiriéndose a la opinión del arcipreste Mikhail Diev , escribe que los dichos "Galich engañó a Kostroma en la isla" y "Kostromichi en un grupo, y galichs lejos" se refieren a la guerra entre Dmitry Yuryevich y Vasily Vasilyevich [81] .

Kostroma etnógrafo PI _ _

La novela autobiográfica de Alexei Pisemsky People of the Forties (1869) menciona "una vista del lago debajo de la ciudad, el pueblo en sí, los prados que se extienden al otro lado del lago, que, según dicen, Shemyaka cazó" [83] .

Vasily Samaryanov escribió en 1876 que el topónimo “Shemyakino” encontrado en los distritos de Kostroma y Galich “evoca recuerdos de una larga y sangrienta enemistad entre el Gran Duque de Moscú y el príncipe rebelde de Galich Shemyaka” [84] .

“Estábamos en Shemyak”, dijo con orgullo el último propietario de la finca Kluseevo, I. I. Katenina (m. después de 1918) [52] :105 .

En 1926, en la Catedral de la Transfiguración de Galich , luego clausurada, había una antigua imagen del Salvador, pintada en la primera mitad del siglo XV. maestro de la escuela de Moscú . Según la leyenda, este icono perteneció a Dmitry Yurievich [85] .

El jefe del Museo de Historia de Uglich , el historiador local A. V. Kulagin , señala el pueblo de Shemyakino , ubicado al norte de Uglich , como evidencia histórica del reinado de Dmitry Yuryevich en Uglich [86] .

Sobre la base de los materiales recopilados en 2011 en Galich por la expedición del Centro Republicano Estatal de Folclore Ruso , D.V. Gromov señala que gracias a “sus éxitos políticos, Shemyaka permaneció en la memoria de la gente como una persona rica y exitosa; En consecuencia, se asocian con él conocidas historias folclóricas sobre tesoros. Además, desde que Dmitry Yuryevich ocupó la mesa del Gran Duque en Moscú, los habitantes de Galich cuentan con orgullo que su ciudad fue la capital rusa durante algún tiempo [87] :17, 18, 20 .

El asentamiento superior de Galich se encuentra en una colina llamada Shemyakina Gora. En las laderas de esta montaña, el 27 de enero de 1450, tuvo lugar una batalla entre las tropas de Dmitry Shemyaka y las tropas de Vasily the Dark [1] :18, 221 [2] :226 .

Leyendas y atrocidades atribuidas a Dmitry Shemyaka

Tesoros y tesoros de Shemyakin

Tesoro en el fondo del lago Galich

Según esta leyenda, Dmitry Shemyaka supuestamente ahogó tesoros en el lago para que Vasily the Dark no los consiguiera. Para hacer esto, condujo un bote al medio del lago , lo cargó hasta arriba con oro y perforó un agujero en el fondo. Este tesoro está "hechizado" y así "no será dado" a nadie [2] :222 .

Tesoro en el Stolbische

Otra leyenda atribuye a Dmitry Yuryevich un tesoro enterrado por él en el sitio de Galich tract Stolbishche, donde, según la leyenda, se ubicaron el palacio del príncipe y extensos jardines. Este tesoro supuestamente contenía tesoros "robados" por los Yurievichs en Moscú y Yaroslavl. El tesoro sale del suelo en forma de barco dorado, pero los "hechizos que lo llaman" son tan terribles que, según la leyenda, nadie se atrevió a hacerse con este tesoro. De hecho, como escribió P. P. Svinin en 1832, “los pozos profundos prueban que había temerarios que no tenían miedo a los hechizos y trataban de cavar hasta la popa dorada” [57] : 172, 173 .

Otras leyendas

También hay otras leyendas y variaciones de historias sobre tesoros y tesoros. En particular, según uno de ellos, un carruaje tallado descansa en el fondo del lago Galichskoye , que Dmitry Shemyaka, junto con oro, supuestamente sacó de Moscú cuando tomó el trono del gran príncipe: el carruaje está forrado con terciopelo rojo en el por dentro y recubierta de pan de oro por fuera. Según otra historia legendaria, Dmitry Yuryevich bajó un barril de oro de la colina cuando se acercaron las tropas de Vasily the Dark [87] :18, 19 .

Adopción por el príncipe Konstantin Dmitrievich

En la "Historia de la ciudad de Uglich" (1844) de Fyodor Kissel , falta una historia en los materiales analísticos y de actas [15] : 14, 15 sobre la relación de Dmitry Yuryevich con su tío, el príncipe Konstantin de Uglich. Según la historia, Shemyaka veneraba a Konstantin Dmitrievich. Cuando se retiró al Monasterio Simonov, convirtiéndose en monje Cassian, Dmitry Yuryevich visitaba diariamente "al anciano anciano, débil y angustiado". Después de una pelea entre el príncipe Dmitry y su padre, el monje Cassian habló con su sobrino y lo instruyó. Convencido de que Dmitry Yuryevich era un hombre de buen alma, Konstantin Dmitrievich lo adoptó y le dio su herencia. Dmitry llegó a Uglich, donde se anunció solemnemente al pueblo el testamento espiritual del Príncipe Konstantin, según el cual adoptó al Príncipe Dmitry y, como su propio hijo, le legó el principado de Uglich. Después de las felicitaciones, todos los boyardos, clérigos y ciudadanos nobles festejaron en el nuevo príncipe Uglich [88] :142-144 .

F. Kh. Kissel señaló que al escribir su libro, utilizó, entre otras cosas, "manuscritos antiguos medio deteriorados sobre los antiguos acontecimientos de Uglich" [88] :11 adquiridos por él .

Caballo asesinado y armas incautadas

Según la genealogía de la familia noble Kozhin , su antepasado participó en la batalla de Galich, persiguió a Dmitry Shemyaka, mató a un caballo debajo de él y capturó su arma personal como trofeo. Esta trama de la genealogía se basa en la carta de Vasily Vasilyevich Temnoy. La carta menciona al antepasado de los Kozhins, Bakhty-Frents, que partió "de los suecos" (en la genealogía se llama Georgy Farensbach), sirvió a Vasily I y recibió el bautismo ortodoxo con el nombre de Ananiy. El hijo de Anania, Vasily, "golpeó al Príncipe Dmitry y lo persiguió con su regimiento hasta Veliky Novgorod, y el Príncipe mató a un caballo debajo de él, y le trajo a ese caballo parte de la piel, sí , arco , sí, la espada ancha del Príncipe Dmitry" a Vasily II "a Moscú". La oscuridad "concedió" a Vasily y ordenó que se llamara Vasily Kozha . El lugar y la fecha de redacción de la carta son Moscú, 4 de febrero de 1450 [89] : 189-198 .

De hecho, la carta concedida por Vasily the Dark a Vasily Kozhe es falsa [90] :410 , y el árbol genealógico de los Kozhin probablemente fue compuesto a finales del siglo XVIII por uno de los representantes de esta familia [91] :17 . Vasily Vasilyevich no pudo emitir una carta en Moscú el 4 de febrero, porque después de la Batalla de Galich regresó a Moscú solo en Maslenitsa, del 1 al 7 de marzo. Los apellidos Kozha , Kozhin eran comunes en Rusia mucho antes de la "partida de los suecos" de Bakhta-Frentz. No hay fuentes que mencionen el caballo asesinado y la incautación de las armas de Dmitry Yuryevich después de la derrota cerca de Galich. Se conocen dos alemanes de Farensbach que estaban al servicio de Rusia: Dietrich y George. Ninguno de ellos podría ser el antepasado de los Kozhin, ya que ambos sirvieron en la segunda mitad del siglo XVI. Dietrich fue capturado por los suecos en 1574, George huyó del campamento ruso y, más tarde, sirvió al rey polaco. El padre de Matvey Vasilievich Kozhin ( San Macario de Kalyazinsky ), en la genealogía de los Kozhin registrada como nieto de Farensbach-Anania, llevaba el nombre de Vasily Kozhin , no Kozha . En la Vida de San Macarius, compilado a mediados del siglo XVI, no hay datos ni sobre el origen extranjero de Vasily Kozhin, ni sobre Ananías, y el propio Vasily está representado por el boyardo Kashin [90] :410, 411 [91] :16, 17 _

Escudo de armas de Galich

Según esta leyenda, el escudo de armas de la ciudad de Galich apareció bajo Dmitry Shemyak.

De hecho, el escudo de armas de Galich fue aprobado en el siglo XVIII, y la primera mención conocida de él se encuentra en el Znamenny Armorial de 1712 [92] :25-28 [93] .

Represalias contra Grigory Pelshemsky

La Vida de San Gregorio de Pel'shemsky habla de la campaña del Príncipe Dmitry a Vologda "en invierno con gran fuerza" [94] :180 . Shemyaka puso sitio a la ciudad, después de lo cual San Gregorio vino a él desde el monasterio y supuestamente denunció a Dmitry Yuryevich. Enojado por la denuncia, el príncipe ordenó que Grigory fuera arrojado "desde la plataforma" (mientras Grigory permanecía con vida) [1] :156, 157 [10] [11] .

De hecho, Grigory Pel'shemsky no pudo haber conocido a Dmitry Yurievich durante su campaña a Vologda, mencionada en Life [95] :198 [94] :180 . Rvdo. Grigory murió el 30 de septiembre de 1448 [94] :180 o 1449 [95] :197 , mientras que la campaña de Shemyaka contra Vologda descrita en Life tuvo lugar a finales de 1449 - principios de 1450 [1] :140 [95] :198 .

La vida fue escrita por un autor desconocido a finales del siglo XV - principios del siglo XVI [95] :196 , se han conservado listas de mediados del siglo XVI [96] . En la Vida de Gregorio hay inserciones de las vidas de Dionysius Glushitsky y Dimitry Prilutsky [2] :255 [10] [96] . En particular, un inserto de la vida de este último es una historia sobre la campaña de invierno de Shemyaka a Vologda [95] :198 . La vida de Gregory Pel'shemsky se conoce en tres ediciones completas [2] :255 [10] [96] , la información contenida en las diferentes ediciones difieren entre sí [2] :255 ya menudo se contradicen entre sí [10] . Hay diferencias significativas entre la primera y la segunda edición, la tercera edición combina los signos de la primera y la segunda con importantes reducciones [96] . El evento en sí en la primera edición está fechado en 1430 . En la segunda edición, hay una historia sobre la campaña de Grigory a Moscú para convencer a Yuri Dmitrievich, quien tomó el trono del Gran Duque, de que lo abandonara en favor de Vasily II, esta historia está fechada en 1431 , y el episodio de denuncia es " en el mismo verano" . En la tercera edición no hay ninguna historia sobre ir a Moscú, el episodio de denuncia está fechado, como en la segunda edición, "en el mismo verano " . Hay otras contradicciones en las ediciones de la Vida y entre ellas [95] :196-198 [2] :259, 260 [10] [96] .

Vasily Klyuchevsky cree que el biógrafo de Gregory probablemente confundió a Dmitry Shemyaka con Vasily Kosy, cuya campaña contra Vologda tuvo lugar en 1435, o cronometró incorrectamente cualquier otro evento de la época de la lucha entre Shemyaka y el Oscuro a la historia tomada de la vida. de Dimitry Prilutsky [95] :198 . Isaac Budovnits señala que la historia hagiográfica sobre el encuentro de Dmitry Yuryevich y St. Gregory es inverosímil no solo por el préstamo de la historia y la falta de coincidencia de fechas. Grigory Pelshemsky bautizó a los hijos del príncipe Yuri Dmitrievich, estaba cerca de él y, muy probablemente, simpatizaba con él, en relación con la posibilidad de un acto supuestamente cometido por Shemyaka en relación con St. Gregory parece dudar. Por otro lado, la edad de Gregorio, quien, según la Vida, murió en 1448 o 1449 a la edad de 127 años, habla en contra de la posibilidad de su injerencia activa en los asuntos políticos. La Vida de Gregorio de Pel'shemsky fue compilada varias décadas después de la victoria de Vasily el Oscuro y, según I. U. Budovnits, el autor de la Vida atribuyó a Gregorio acciones a favor del bando victorioso [94] : 180, 181 . Las introducciones ideológicamente motivadas en el texto de la Vida y su reescritura son sugeridas por K. P. Kovalev-Sluchevsky [2] :256 . A. A. Zimin se adhiere a un punto de vista similar al de V. O. Klyuchevsky e I. U. Budovnits [1] :157 .

"Corte de Shemyakin"

En la obra satírica " Shemyakin Court " ("La historia de la corte de Shemyakin", "La historia del juez injusto Shemyak"), conocida en prosa y en versión poética, se cuenta cómo se queja constantemente del desafortunado pobre. por su hermano rico, sacerdote y habitante de la ciudad. Al llegar a escuchar el caso en el "Juez Shemyaka", el pobre hombre pone una piedra envuelta en un pañuelo en su pecho y se la muestra al juez, representando así una "promesa". El “Juez Shemyaka” decide el caso de tal manera que los tres demandantes prefieren dar “sobornos” a los pobres para no cumplir con las decisiones del juez. Cuando el juez se entera de que el pobre en realidad tenía una piedra en el seno, alaba a Dios por haber juzgado a favor del pobre, de lo contrario el pobre “lo habría matado con esa piedra” [1] :157, 158 [2] :366-369,453- 455 [97] :60 [98] .

En 1816, Nikolai Karamzin , en el Volumen V de la Historia del Estado Ruso , colocó el siguiente texto: “Sin conciencia, sin reglas de honor, sin sistema estatal prudente, Shemyaka, en el corto tiempo de su gobierno, fortaleció el apego de los moscovitas a Vasily, y en los asuntos civiles mismos, pisoteando la justicia, los estatutos antiguos, el sentido común, dejó para siempre el recuerdo de sus iniquidades en el proverbio popular sobre la corte de Shemyakin, que todavía está en uso ” [97] : 79 [46 ] :321 . N. M. Karamzin justificó este texto en la nota 338 del Volumen V de la “Historia del Estado Ruso” de la siguiente manera: “En el Cronógrafo: a partir de ahora, en la Gran Rusia, cada juez y admirador de los reproches fue apodado Shemyakin Court” [97] : 79, 87 [46] : Nota: pág. 212 .

En 1833, Nikolai Polevoy , en el Volumen V de la Historia del pueblo ruso , citando la declaración de N. M. Karamzin, señaló que “los cronistas, los enemigos de Shemyakina, no dicen nada de esto , aunque regañan cruelmente a Shemyaka por haber cegado a Vasily” [28]. ] : 372 , 373 . Sin embargo, la mayoría de los investigadores posteriores, incluido Sergei Solovyov , sobre la base de la "cita del Cronógrafo" citada por N. M. Karamzin, identificaron al héroe de la historia "Corte de Shemyakin" con el Gran Duque Dmitry Shemyaka. Al mismo tiempo, la crítica científica de las fuentes históricas a menudo fue reemplazada por "denuncias morales" contra Dmitry Yuryevich [97] :79, 93 .

Daniil Mordovtsev sostuvo una visión diametralmente opuesta de la expresión "Corte de Shemyakin" . Creía que el nombramiento de la corte injusta "Shemyakin" está relacionado con el recuerdo de cuán ilegalmente y con qué total desprecio por los derechos de la humanidad, los enemigos del príncipe Dmitry Yuryevich Shemyaka fueron juzgados en la memoria del pueblo [99] . Según A. A. Zimin, quien notó el humor benévolo con el que se representa a “Shemyaka Judge”, la historia podría retener “algunos ecos distantes de una actitud benévola hacia el Príncipe Dmitry, común en un ambiente democrático” [1] : 158 .

De hecho, la historia "La corte de Shemyakin" tomó forma no antes de la segunda mitad del siglo XVII [97] :78 . Al mismo tiempo, el dicho sobre "la corte de Shemyakin" es secundario en relación con la historia y surgió del texto de esta obra [97] :99 . El cronógrafo al que se refiere Nikolai Karamzin no es conocido por la ciencia moderna y, con toda probabilidad, fue una colección histórica de la segunda mitad del siglo XVII, compilada más tarde que la historia y perdida a principios del siglo XIX. El texto de este Cronógrafo, como señala I.P. Lapitsky, es “una interpolación posterior realizada no antes de finales del siglo XVII en una colección histórica desconocida, diferente en su texto a los cronógrafos de la edición de 1512, 1617 y 1620- 1646.” [97] :90, 99 [5] :93, 118 .

En general, la palabra "Shemyaka" en los siglos XVI y XVII era un nombre común y, como señala I.P. Lapitsky, "es por eso que cualquier convergencia del nombre del héroe de la historia" Shemyakin Court "con Shemyaki histórico, basada solo en una coincidencia externa de nombres, pierde todo sentido” [97] :99 .

Dmitry Yurievich en el arte

En las artes visuales

Sobre el icono de Mikhail Klopsky

En el iconostasio de la Catedral de la Trinidad del Monasterio Klopsky a principios del siglo XX había un icono de San. Michael Klopsky en hechos, más tarde perdido [100] . Quizás el autor del icono fue el diácono Nicéforo Grableny , quien en 1567 pintó la imagen del templo de la Santísima Trinidad para la catedral. Parcelas de hechos en el icono de St. Michael fueron tomados principalmente de su Vida, compilada por V. M. Tuchkov en 1537. Las escrituras se presentaron en 35 sellos , dos de los cuales estaban dedicados a Dmitry Yuryevich:

• A la llegada del príncipe Dimitri al monasterio de St. Trinidad al Beato Miguel. Frente a las cámaras condicionales, Shemyaka se representa dos veces. A la izquierda, él y otras tres personas son bendecidos por St. Mikhail: Dmitry Yuryevich está representado con un impermeable y con la cabeza descubierta, de lado hacia el espectador, apenas inclinándose, con un rostro expresivo y nervioso, con las manos extendidas hacia St. Miguel. A la derecha, Dmitry Yuryevich habla con Mikhail, de pie frente a él.
• El príncipe comenzó a regresar una y otra vez y besó al bendito. En el contexto de una hilera de casas que simbolizan la ciudad, se representa un grupo de monjes a la derecha y boyardos a la izquierda. En el medio Dmitry Shemyaka y St. Miguel abrazo. Ambos no tienen la cabeza cubierta, en St. Mikhail se arroja sobre el caftán donado por Dmitry Yuryevich [59] :10-12 .

Sobre una miniatura en la Vida de Mikhail Klopsky

En la colección de Novgorod (IRLI RAS, colección de F. A. Kalikin, No. 35), creada en 1678-1680 por orden del gobernador de Novgorod Yu. M. Odoevsky , se coloca la Vida de Mikhail Klopsky. La vida está ilustrada con miniaturas en color, una de las cuales representa a Dmitry Shemyaka:

• Dmitry Yuryevich se dibuja simultáneamente durante dos visitas al Monasterio Klopsky: en la primera, de pie; en el segundo, después de fracasos militares, - cayendo de rodillas en postración [100] .

Sobre las miniaturas de la Crónica Iluminada

Las imágenes de Dmitry Yuryevich se presentan, en particular, en composiciones sobre temas:

• recibir noticias de la muerte de Dmitry Shemyaka;
• Vasily Tyomny le da a Dmitry Yuryevich Uglich y Rzhev como herencia;
• Dmitry Yurievich invita a Vasily the Dark a la boda;
• Shemyaka llega al ataúd de su hermano Dmitry Krasny;
• Vasily II "despreció" a Dmitry Shemyaka y "ir a Uglich sobre él";
• muerte y entierro de Dmitry Yurievich en Veliky Novgorod.

Dmitry Shemyaka es representado como un hombre de mediana edad con cabello rizado y barba corta, en una conversación con Vasily the Dark - imberbe [68] .

En la pintura de la bóveda central del vestíbulo de entrada del Museo Estatal de Historia de Moscú

La pintura, realizada en 1883 por el artel de F. G. Toropov , incluye el “Árbol genealógico de los soberanos de Rusia”, donde se representa a Dmitry Shemyaka en pleno crecimiento, medio girado hacia la izquierda, con ropa principesca y un sombrero, con un cetro . en su mano derecha, con su mano izquierda sostiene el borde de la capa. Dmitry Yurievich tiene grandes rasgos faciales, cabello oscuro y rizado y una espesa barba de tamaño mediano [68] . A la derecha e izquierda de la cabeza está la inscripción: “Bien. libro. dimitar Yuriev. Shemiak". [101] .

En pinturas y dibujos de artistas

• B. A. Chorikov:
  • “La reina Sofía le quita solemnemente al príncipe Vasily Yuryevich Kosoy el precioso cinturón robado de Dmitry Donskoy, 1433” [102] (1838); litografía: dibujo de I. Mochilov, impresión de M. A. Tyulev .
• Dibujo de un artista desconocido de mediados del siglo XIX:
  • "Dmitri Shemiaka" [103] .
• Un grabado no atribuido publicado en 1866. Posibles autores del dibujo: V. V. Vereshchagin o V. P. Vereshchagin , A. O. Adamov , N. A. Koshelev , N. S. Negadaev , grabador - F. Freind . El dibujo se atribuye erróneamente y con un título distorsionado a V. V. Muyzhel (1880-1924):
  • "Reconciliación del Príncipe Vasily (Oscuro) con Shemyaka" [104] .
• M. Fiódorov, N. I. Sokolov :
  • "El juicio del príncipe Vasily" [105] (1872-1873), grabador L. A. Seryakov .
  • "La muerte de Shemyaka" [106] (1872-1873), grabador K. R. Weyerman .
• N. D. Dmitriev-Orenburgsky:
  • “Kosoy agarró su sable, pero Shemyaka lo detuvo” [107] (c. 1878).
• V. V. Muyzhel:
  • "La reunión de Dmitry Shemyaka con el príncipe Vasily II the Dark" [108] (finales del siglo XIX - principios del XX).
• Ilustración sin título ni atribución a la historia de V.P. Lebedev "El cinturón dorado" en la colección "De la vida de nuestros antepasados" (1912):
  • ["Cinturón de oro"] [109] .
• A. A. Svyatov:
  • "Dmitry Shemyaka: el último príncipe de Galich" [110] : 22 (c. 2006).
• En varios episodios de la serie histórico-documental "Historia del Estado Ruso" (dirigida por V. Babich, 2007), se muestra un retrato dibujado a mano en blanco y negro de Dmitry Shemyaka [111] .
• Retrato sin atribución:
  • "Gran Duque Dmitry Yuryevich Shemyaka" [112] : 121 (c. 2007-2012).
• El docudrama The Unknown Horde de la serie Forgotten Wars of Russia (dirigida por P. Sergatskov y A. Vereshchagin, 2018) [113] muestra imágenes dibujadas a mano de Dmitry Shemyaka. En los créditos finales de la película, Viktor Perevalov aparece como el "artista de las ilustraciones" [114] .

Pinturas pintadas en 1861 en la Academia de las Artes

En 1861, los profesores de la Academia Imperial de las Artes, como programa para una gran medalla de oro , los oyentes recibieron un episodio de la "Historia del Estado ruso" de N. M. Karamzin Kosoy, el hermano de Shemyaka, un cinturón con piedras preciosas, que una vez perteneció a Dmitry Donskoy, del que los Yurievich tomaron posesión incorrectamente. Los solicitantes: K. F. Gun , N. D. Dmitriev , B. B. Venig , V. P. Vereshchagin y P. P. Chistyakov, pintaron imágenes sobre un tema determinado [115] : 354 .

• BB Wenig (presumiblemente):
  • "La Gran Duquesa Sofya Vitovtovna en la boda del Gran Duque Vasily the Dark en 1433 arranca el cinturón que una vez perteneció a Dmitry Donskoy del Príncipe Vasily Oblique" [116] .
• Vasily Petrovich Vereshchaguin:
  • “La Gran Duquesa Sofya Vitovtovna en la boda del Gran Duque Vasily the Dark en 1433 rasga [del Príncipe Vasily Kosoy] un cinturón con piedras preciosas, que una vez perteneció a Dmitry Donskoy y que los Yurievichs tomaron posesión incorrectamente” [117] .
• CF Goon:
  • "Sofia Vitovtovna en la boda de Vasily the Dark" [118] .
• P. P. Chistyakov:
  • “En la boda del Gran Duque Vasily Vasilyevich el Oscuro, la Gran Duquesa Sofya Vitovtovna toma del Príncipe Vasily Kosoy, el hermano de Shemyaka, un cinturón con piedras preciosas que una vez perteneció a Dmitry Donskoy, del cual los Yurievich tomaron posesión incorrectamente” [119] .

En la literatura

En prosa

• N. A. Polevoy. "El Juramento en el Santo Sepulcro" (novela, 1832) [120] .
• P. P. Svinin. "Corte de Shemyakin, o la última lucha civil de los príncipes rusos" (novela, 1832) [121] .
• Julia Bezrodnaya . "Lucha por el poder" (cuento, 1900) [122] .
• N. O. Likharev . "Voronogray" (novela, 1905) [123] .
• V. P. Lebedev.
  • Historias publicadas en 1912 en la colección "De la vida de nuestros antepasados" [124] :
    • "Cinturón de Oro".
    • "Terrible profecía"
  • "Para el Soberano Gran Duque" (historia, 1914) [125] .
• V. I. Yazvitski . "Iván III - el soberano de toda Rusia" (novela, 1946-1955) [126] .
• D. M. Balashov . " Yuri " (novela inconclusa, 2000).
• Protodiácono Nikolai Tolstikov. "Sábado de Lázaro" (novela, 2013) [127] .
• Yu. D. Torubarov. "Vasily the Dark" (novela, 2019) [128] .

En poesía

• Yu. S. Borodkin . Poema sin título publicado en la crónica histórica "Vasily the Dark and the Princes of Galicia" (2016) [129] :
  • [“En la empinada montaña Shemyakina...”].
• D. V. Kuznetsov. "Dmitry Shemyaka" (poema, 2019) [130] .

En dramaturgia

• G. R. Derzhavin . "Oscuro" ( tragedia , 1808) [131] .
• N. V. Kukolnik . "Boyarin Fyodor Vasilyevich Basyonok" ( drama , 1844) [132] [133] .
• D. V. Averkiev . "Dark y Shemyaka" (tragedia). El estreno tuvo lugar en el escenario imperial de Moscú el 17 de diciembre de 1872 , el papel de Dmitry Shemyaka fue interpretado por N. E. Vilde . Publicado en 1873. En el mismo año, la revista World Illustration publicó un artículo sobre la producción teatral de la obra con ilustraciones de M. Fedorov y N. I. Sokolov [134] [105] [106] .

En cinematografía

En largometrajes

• "Grand Duke Vasily the Dark and Dmitry Shemyaka" (drama histórico, 556 m, 1911). Versión cinematográfica de la obra de D. V. Averkiev. Producida por Progress Cinematographic Distribution Company A. E. Genzel. El director, el director de fotografía y los actores no han sido identificados [135] [136] .

En animación

• La serie "Historia del Estado ruso" (2007) presenta imágenes en movimiento en color creadas con la técnica de gráficos tridimensionales por computadora de Dmitry Shemyaka [111] .

Familia

Ancestros

Dmitry Yuryevich Shemyaka - antepasados

ivan kalita               Iván II Ivanovich Rojo                       elena               Dmitri Ivánovich Donskoy                             Alejandra [137]                       Yuri Dmítrievich                                   Konstantin Vasilievich Suzdalsky               Dmitri Konstantinovich Suzdalsky                       Elena [138]               Evdokia Dmítrievna                             Ana [139]                       Dmitri Yurievich Shemyaka                                         Iván Alexandrovich Smolensky [141]               Sviatoslav Ivánovich Smolenski [140]                       Yuri Sviatoslavich Smolensky                             Anastasia Yurievna                                   Iván Alexandrovich Ryazansky [143]               Oleg Ivánovich                       Hija de Oleg Ivanovich Ryazansky [142]                             Euphrosine [144]

Esposa

Sofya Dmitrievna , hija del príncipe Dmitry Vasilyevich de Zaozersky (tataranieto del Santo Príncipe Fyodor el Negro ) y la princesa María [53] : 271, 272 [8] : 112-114 . Los padres de Sofya Dmitrievna y su hermano Andrei (en el monacato - Joasaph ) también son glorificados como santos [145] .

Se casó con Dmitry Yurievich no antes de 1436 [1] :74, 236 [3] :107 [53] :274 . Según V. L. Yanin y A. G. Bobrov, en 1444 Sofya Dmitrievna estaba con su marido y su hijo en Novgorod, donde el domingo 23 de agosto hicieron una contribución (sudario) al Monasterio Yuriev [22] : 193, 197- 199, 202 , 203 [6] :522, 523 . En el otoño de 1449, con el consentimiento del señor Euthymius II de Novgorod, junto con su hijo, ingresó al Monasterio Yuryev [1] :137 .

El 7 de febrero de 1456, "temiendo" a Vasily the Dark, huyó de Novgorod a Lituania y fue con su hijo a la pequeña ciudad de Oboltsy en el oeste de Rusia [1] :175 [22] :202 [53] :275 . Hasta 1456, Sofya Dmitrievna conserva el título de Gran Duquesa en la crónica de Novgorod [22] :202 .

Hijo

Ivan Dmitrievich , probablemente nacido en Uglich no antes de 1437 [53] : 274 . Según V. L. Yanin y A. G. Bobrov, estuvo en Novgorod con sus padres en 1444 [22] :198 [6] :522, 523 . En 1449, el príncipe Iván se instaló con su madre en el Monasterio Yuriev [1] :137 [53] :274 . A. G. Bobrov sugiere que en la época en que Dmitry Yurievich estaba en Zavolochye, Ivan Dmitrievich se casó con la hija o hermana de Stepan the Bearded [6] : 533 .

Un año después de la muerte de Dmitry Yuryevich, " en el Gran Ayuno " de 1454, Ivan Dmitrievich salió de Novgorod y se dirigió a Pskov , donde fue recibido por los habitantes "con gran honor" [1] :161 [53] :274 . Quizás la gente de Pskov besó la cruz a Ivan Dmitrievich como gran duque [53] :275 . Probablemente, a principios de 1456, Ivan Dmitrievich ya tenía hijos [6] :533 . Desde Pskov, Ivan Dmitrievich partió hacia Lituania, donde no antes de 1456 se le concedió el reinado de Novgorod-Seversk [53] : 274, 276 .

En 1463, Ivan Dmitrievich fue mencionado por última vez en las fuentes como personaje [53] :277 . Según la hipótesis fundamentada por A. G. Bobrov, en 1463 Iván Dmitrievich tomó los votos monásticos, convirtiéndose más tarde en un destacado escriba ruso Efrosin Belozersky , quien dejó un extenso y diverso legado [53] : 264, 271-273, 287 . En particular, Euphrosynus es probablemente el creador del texto arquetípico y la edición Corta (y posiblemente Larga) del " Zadonshchina "; también es posible que Euphrosynus sea el autor de la entrada " The Tale of Igor's Campaign ", el creador de la misma como obra literaria [53] : 259, 260, 297 .

El último registro conocido de Euphrosynus se remonta a 1500 [53] : 264 . Como señala A. G. Bobrov, la cultura rusa “quizás solo se benefició del hecho de que el príncipe Ivan Dmitrievich se convirtió en monje Euphrosynus” [53] : 285 .

Hija

Maria Dmitrievna , nacida no antes de 1436 [3] :107 . En 1452, durante la estancia de Dmitry Yuryevich en Zavolochye, la princesa María se casó con el príncipe Alexander Czartorysky en Veliky Novgorod [1] :150 [3] :107 . Murió repentinamente y fue enterrada el 13 de febrero de 1456 en la Catedral de San Jorge del Monasterio de San Jorge - aparentemente, en la tumba de su padre [3] :107-109 [53] :275, 276 .

En 1616, los restos de Maria Dmitrievna fueron descubiertos durante la apertura de la tumba de Dmitry Shemyaka ("y yacían en Yuryev en un solo ataúd"), el metropolitano Isidor de Novgorod los transfirió, junto con los restos de Dmitry Yuryevich, a St. Catedral de Sofía [3] : 103, 105, 107-109 .

Las estimaciones de Dmitry Yurievich en las obras de los historiadores

N. M. Karamzin creía que Dmitry Yuryevich tenía un "temperamento cruel" [46] :262 . Según Karamzin, después del regreso de Vasily II del cautiverio, "los buenos súbditos se regocijaron, como en el día de una fiesta brillante, y se apresuraron a ver al Soberano desde lejos" [46] :314 , y después de la transferencia del poder en Moscú a Dmitry Yuryevich, “el horror reinaba en el Gran Ducado” [ 46] :319 ; Los "moscovitas" "rezaron fervientemente al cielo para que los librara del gobernante indigno" [46] :321, 322 . Según Nikolai Karamzin, Dmitry Yuryevich, estando en Veliky Novgorod durante los últimos años, "en su maldad irreconciliable, buscaba nuevas formas de venganza: su muerte parecía necesaria para la seguridad del estado" [46] :344 . Refiriéndose al envenenamiento de Dmitry Shemyaka, N. M. Karamzin escribió que “el culpable del caso, tan contrario a la Fe y a las leyes de la moral, permaneció desconocido” [46] : 344, Nota: p. 228 . S. M. Solovyov creía que "llevados a la desesperación, amargados por el fracaso, los Yurievich obedecen solo al instinto de autoconservación y no analizan los medios para lograr el objetivo" [47] : 66 . Solovyov, siguiendo a Karamzin [97] :93 , argumentó que Dmitry Yuryevich “tuvo que ceder a las demandas de su escuadrón y sus seguidores de Moscú; los ciudadanos que no estaban dispuestos hacia él, o al menos indiferentes, no podían encontrar defensa contra ellos en la corte de Shemyakin, y esta corte, como un proverbio, pasó a la posteridad con el significado de una corte injusta” [47] : 85 . N. S. Borisov cree que "defendiendo su "verdad", Yuri Zvenigorodsky y sus hijos arrastraron al noreste de Rusia a una larga lucha, cuyas consecuencias resultaron ser terribles" [9] : 134 , mientras que, según Borisov, Yuri Dmitrievich y sus hijos eran " rebeldes " [9] :34, 35, 95, 123, 124 . Según Borisov, "el rebelde gallego estaba lejos de ser un caballero sin miedo ni reproches", la lista de "las atrocidades de Shemyakin podría ser muy larga" y "si crees en el fuego del infierno", entonces él y Vasily el Oscuro "tenían una oportunidad de encontrarnos allí de nuevo » [9] :133, 134 .

N. A. Polevoy, notando la actitud sesgada de N. M. Karamzin hacia Dmitry Yurievich [28] : 318, 325, 340, 368, 377, 388, 393, 394 , señaló repetidos "aumentos" (afirmaciones no basadas en fuentes) Karamzin, en particular sobre el "amor del pueblo" por Vasily II [28] : 310, 311, 313, 361 , sobre el "horror" del gran reinado de Dmitry Yuryevich [28] : 372 . Según el historiador, Dmitry Yuryevich, reconociendo a Vasily II "Gran Duque y llamando a Moscú" [28] :319 después de la muerte de Yuri Dmitrievich, "mostró una extraordinaria generosidad " [28] :317 , "de la que encontraremos pocos ejemplos en la Historia" [28] :318 . Polevoy señaló que "Shemyaka no se vengó" por el "grave insulto": encarcelamiento y encarcelamiento en Kolomna en 1436 [28] : 325, 327 . Dmitry Yuryevich, según Nikolai Polevoy, "quería el bien, se reconcilió sinceramente", de los asuntos de Dmitry Shemyaka se puede aprender "el carácter de este Príncipe, valiente, amable, ardiente, listo para el mal solo en un momento de ira, pero siempre pudiendo luego reparar su delito con el arrepentimiento, perdonando voluntariamente la ofensa y confiando hasta la frivolidad” [28] :320 . A. A. Zimin, siendo el autor del primer estudio publicado en la literatura rusa de la Guerra Dinástica en Rusia del siglo XV [1] : 212 , señaló que Dmitry Shemyaka "poseía las cualidades de un gobernante destacado", continuando "el trabajo de Dmitry Donskoy y su padre, Dmitry Yuryevich, hicieron todo lo que estuvo a su alcance para unir las tierras rusas y asestar un golpe decisivo a los reyes de la Horda" [1] : 158 . Según Zimin, Dmitry Yuryevich "fue el hijo más brillante de esa era sombría" [1] :202 . K. P. Kovalev-Sluchevsky cree que Dmitry Yuryevich "no solo fue asesinado (envenenado), sino también" condenado "en la mente de las personas (con la ayuda de la propaganda oficial de ese momento) para llevar la carga de un" villano "", porque “ perdido en la lucha por el poder de Moscú, teniendo todos los derechos sobre él” [2] :366 .

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 4 _ 4 _ 4 _ 3 4 5 _ 50 51 52 53 54 55 56 56 57 58 59 61 62 63 64 65 66 67 68 68 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 78 79 80 82 83 84 85 86 88 88 89 90 91 92 94 95 96 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98. 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 100 101 102 103 104 105 106 106 107 108 108 110 111 112 114 114 115 116 117 118 118 120 121 122 123 124 125 126 127 128 128 129 130 131 132 133 134 135 137 138 139 140 141 142 143 145 146 147 147 148 148 148 149 150 150 151 152 153 154 155 155 156 159 159 140 161 162 163 164 164 165 167 167 168 170 171 172 173 174 175 177 177 178 178 178 181 182 184 185 187 188 189 190 191 192 193 196 196 196 196 196 196 196 _ _ _ _ _ 200 201 202 203 204 205 207 207 208 209 210 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 Zimin A. A. Vityaz en la encrucijada: Guerra feudal en Rusia en el siglo XV . - M. : Pensamiento, 1991. - 286 p. - ISBN 5-244-00518-9 . Archivado desde el original el 22 de julio de 2011.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Kovalev-Sluchevsky K. P. Yuri Zvenigorodsky. Gran Duque de Moscú . - M. : Guardia Joven, 2008. - 485 p. - ( ZhZL ). - ISBN 978-5-235-03159-3 . Archivado desde el original el 4 de febrero de 2020.
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23. ↑ Otros investigadores atribuyeron tales monedas a diferentes épocas, incluyendo 1446 o 1446-1447. Según la suposición de A. A. Zimin, son los restos de la acuñación de monedas por Dmitry Yuryevich en 1447 - principios de la década de 1450 ( Lurie Y. S. Monedas de dos nombres de Vasily II y Shemyaka y poder dual en Moscú S. 84-88. Zimin A. A. Vityaz en la encrucijada, p. 237).
24. ↑ Según otra hipótesis, la fortaleza podría haber sido construida por Yuri Dmitrievich o Dmitry Krasny. Ver: Alekseeva S. V. Características regionales del desarrollo de Rusia ... S. 116.
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26. ↑ Otros investigadores fechan la Sábana Santa de Shemyakin en 1449. Ver: Ensayos de Yanin VL sobre estudios de fuentes complejas. S 195
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30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Nazarov V. D. El fin de los príncipes Shuisky con el príncipe Dmitry Shemyaka y el destino del principado de Nizhny Novgorod-Suzdal a mediados del siglo XV  // Archivo de la historia rusa. Tema. 7.- M .: Almacén antiguo, 2002.- S. 34 -82 . — ISBN 5-93646-031-2 .
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Dmitri Yurievich Shemyaka
Conflictos, guerras y batallas	Guerra dinástica (1425-1453) Cinturón dorado de Dmitry Donskoy (1433) Batalla de Klyazma (1433) Batalla de Kusi (1433) Batalla de los mogos (1434) Batalla de Belev (1437) Batalla de Galich (1450)
Lugares	Moscú Galich Kostromá Úglich Rzhev Vyatka Top Bezhetsky Monasterio Pafnutevo-Borovsky Monasterio de la Trinidad-Sergio Vólogda Monasterio Yuriev Veliki Nóvgorod Ustyug monasterio klopsky Kashin Catedral de Sofía en Veliky Novgorod
Alusiones personales	Grigori Pelshemsky vasily el oscuro Iván Andreevich Mozhaisky Pafnuty Borovsky Boris Alexandrovich Tverskoy Y ella Eutimio II Mijaíl Klopsky
Una familia	Padres Yuri Dmítrievich ⚭ Anastasia Yurievna Esposa Sofía Dmitrievna Zaozerskaya Los hijos y sus cónyuges Ivan Dmitrievich Shemyakin ⚭ hija o hermana de Stepan el Barbudo Maria Dmitrievna ⚭ Alexander Vasilyevich Czartorysky
Herencia	sobreviviente Sudario Shemyakina Soberano de todas las Rus' Imagen tallada de Paraskeva Pyatnitsa de Rybnaya Sloboda Galich Perdió Catedral Spaso-Preobrazhensky de Uglich (reconstruida alrededor de 1470) Fortaleza de Chukhloma (quemada en 1727) fortaleza galich Icono del Salvador de la Catedral de la Transfiguración en Galich

sitios temáticos	la nobleza
diccionarios y enciclopedias	gran ruso Brockhaus y Efron Pequeño Brockhaus y Efron biográfico ruso
En catálogos bibliográficos	RSL : 000010541