La permutación lequítica es un proceso fonético que tuvo lugar en las lenguas lequíticas y consistió en la transición de vocales anteriores y sonantes silábicas blandas a vocales no anteriores y sonantes duras, respectivamente, en posición anterior a consonantes dentales duras : 'e > 'o , 'ě > 'a , 'ę > 'ǫ , r̥' > r̥ , l̥' > l̥ [1] .
La permutación lequítica contribuyó a la fonologización de la correlación dureza-suavidad en las lenguas lequíticas, y es también la razón del surgimiento de una serie de alternancias características de las lenguas lequíticas .
La transposición 'ę > 'ǫ fue borrada en gran parte en el transcurso del destino posterior de las nasales polacas . Sin embargo, es visible en algunos nombres y topónimos del toro Gniezno [3] :
En polaco, la transposición no tuvo lugar en pocas palabras [6] :
La permutación dio lugar a alternancias en la declinación de muchos sustantivos. Desde el siglo XVI, en la lengua literaria polaca, en varios casos, estas alternancias comienzan a eliminarse a favor de una raíz con una inversión, o viceversa [7] [8] :
La transposición está ausente en preposiciones polacas como przed "antes", przez "a través de", bez "sin". Esto se debe a que la consonante final de las preposiciones se asimilaba en dureza-suavidad con la consonante inicial de la siguiente palabra. Así, en algunos de los contextos fonéticos se crearon condiciones para la transposición, pero en otros no. Al final, se generalizaron las formas sin reordenamiento [9] [10] .
A veces aparecieron dobletes etimológicos semánticamente diferenciados durante el proceso de alineación, cf. Polaco działo "cañón" y dzieło "obra (de arte)", na czole "en la frente" y na czele "en la cabeza", bieda "pobreza, necesidad, pena" y biada "¡ay! (interjección)" [11] .
En los dialectos polacos, la alineación se realizó de manera diferente que en el lenguaje literario. En el dialecto mazoviano, las formas con e en lugar de a después de labiales (raramente después de otras vocales) están muy extendidas: zamietać (lit. zamiatać "barrer"), wietrak (lit. wiatrak "molino de viento"), opowiedać (lit. opowiadać "decir" ), zawiesy (lit. zawiasy "bisagras de puerta"), wiedro (lit. wiadro "cubo"), wietr (lit. wiatr "viento"), ofiera (lit. ofiara "sacrificio"), śniedanie (lit. śniadanie "desayuno " ). En los dialectos de la Pequeña Polonia y la Gran Polonia, en varios casos, se eliminó la alternancia de o en favor de e : niesę (lit. niosę "Yo llevo"), bierę (lit. biorę "Yo tomo"), piełun ( lit. piołun "ajenjo"), pierun (lit. piorun "relámpago"), biedro (lit. biodro "muslo"), mietła (lit. miotła "escoba") [12] .
En varios casos en polaco, o se encuentra en lugar de la etimológica ь , es decir, donde la transposición no debería haberse realizado. Este fenómeno se llama falso reordenamiento [13] :
El nombre de la tribu Dedoshan (< protoeslavo *dědъ " abuelo") está registrado en el geógrafo bávaro como Dadosesani . Esto nos permite creer que el reordenamiento lequítico se llevó a cabo en los siglos IX-X [14] . Sin embargo, E. Nalepa considera irrelevante el testimonio del geógrafo bávaro, ya que el protoeslavo *ě, muy probablemente, era una vocal baja ancha ( æ ), que podría transmitirse en fuentes extranjeras como , cf. en un documento croata: Item ego Johannes, Chroatorum dad , donde dad = *dědъ [15] .
La Bula de Gniezno (1136) ya refleja los resultados de la transposición: Sostroch (= Siostroch ), Sostros (= Siostrosz ), Dobrozodl (= Dobrosiodł ), Vsezodl (= Wszesiodł ), Sodlc (= Siodłk , Siodłek ), Balouanz (= Białowąs ), Balouezici (= Białowieżycy ), Balossa (= Białosza ), Quatec (= Kwiatek ), Sulidad (= Sulidziad ) [16] [2] .
La nueva redacción se refleja en préstamos tan antiguos como Polsk. Piotr "Peter" (< Petr checo < Petrus latino ), polaco. anioł "ángel" (< checo anjel < latín angelus ), pol. kościół "iglesia" (< checo kostel < latín castellum ) y polaco. ofiara "sacrificio" (< checo ofěra < alemán Opfer ), que entró en el idioma polaco con la adopción del cristianismo (966) [2] . Sin embargo, estas formas son poco adecuadas para fechar la reordenación del límite cronológico superior, ya que podrían haber sido tomadas prestadas mucho antes de este proceso [16] . Además, H. Popovskaya-Taborskaya señala que al tomar prestadas estas formas, podemos lidiar con la sustitución y el ajuste de las formas prestadas a la fonología de la lengua receptora, así como la influencia del vocabulario original, en particular, la forma obiata "víctima" [17] .
La cronología de la transposición ę > ǫ ha provocado cierto debate entre los estudiosos. J. Rozvadovsky consideró los siguientes ejemplos del toro Gniezno como ejemplos de tal reordenamiento: Landa (Ląd nad Wartą), Chrustov , Boranta . Sin embargo, N. van Wijk creía que los ejemplos convincentes comenzaron a aparecer solo a partir del siglo XII, y tanto las bulas de Gniezno como las de Wroclaw aún no mostraban el reordenamiento [18] :
El reordenamiento se produjo después de un proceso de metátesis suave , ya que afectó a palabras como *berza > *br e za > *br' o za > Pol. brz o za "abedul" y *perdъ > *pr e dъ > *pr' o dъ > Pol. prz ó d "antes" [14] .
El reordenamiento ocurrió antes de la caída de los reducidos , ya que la e que surgió de ь y ъ no fue objeto de un reordenamiento [2] [19] :
La permutación lequítica destruyó la correlación dureza-suavidad existente anteriormente, cuando solo las vocales anteriores podían estar después de las consonantes suaves y las vocales no anteriores después de las duras. Como resultado, las consonantes suaves, anteriormente alófonas de las duras, se convirtieron en fonemas separados [20] .
Como resultado de la transposición, aparecieron alternancias de vocales características del idioma polaco durante la declinación del sustantivo y la conjugación del verbo: wieźć “llevar” - wiozę “yo llevo”, nieść “llevar” - niosę “llevar”, las “bosque” - w lesie “en el bosque”, lato "verano" - w lecie "verano", miasto "ciudad" - w mieście "en la ciudad" [21] .
La transición de e a o en ciertas posiciones es conocida en los idiomas lusaciano y eslavo oriental . La transición de ě a a se conoce en los dialectos de la Baja Lusacia y del Este de Bulgaria (y se refleja en la lengua literaria búlgara) [1] .
E. Nalepa combina la transición lusaciana e > o , que es geográfica y cronológicamente cercana a la mutación lequítica, en un solo proceso con la mutación.
Un documento alemán de 1140 menciona el nombre Ztarecoztol = *Stary Kosťol , traducido al alemán como Aldenkirkin y reflejando la transposición e > o [16] .
Al mismo tiempo, en la crónica de Thietmar (1012-1018), el nombre de Magdeborn (a 30 km de la Iglesia Vieja) se registra como Medeburu. E. Nalepa cree que Titmar asoció esta palabra con *medъ "miel", quien, según el científico polaco, conocía esta palabra en la forma m'ed , y no m'od , es decir, sin reformular [22] .
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