Li-chi

Li ji ( chino trad. 禮記, ejercicio 礼记, pinyin Lǐjì ; opciones de traducción - "Notas sobre las reglas de decencia", "Libro de rituales", "Libro de regulaciones", "Libro de ritos", "Tratado sobre las reglas de conducta", "Notas sobre las normas de conducta") - uno de los principales cánones del confucianismo . Estudiado por generaciones de científicos (incluido Zhu Xi ); incluido en antologías literarias ( Guwen guanzhi ).

Historia

El texto "Li ji" fue compilado en los siglos IV-I. antes de Cristo mi. En el siglo I a.C. mi. El tratado "Li ji" fue incluido en el Pentateuco de Confucio . En el siglo XII, dos capítulos de "Li ji" - " Da xue " y " Zhong yong " - se incluyeron como obras independientes en el conjunto canónico básico de Confucio " Tetrabooks ".

" Hanshu " afirma que en el siglo I a.C. mi. Liu Xiang editó el texto "Li ji" de 130 capítulos. Basado en este texto, Dai Te (un contemporáneo de Liu Xiang) seleccionó y editó 85 capítulos, conocidos como "Da Dai Li ji" ("Notas sobre las reglas de decencia del anciano Dai"). Sobre esta base, su sobrino Dai Sheng formó un texto de 49 capítulos, que más tarde se conoció como "Xiao Dai chi" ("Notas del Joven Dai"); este texto no ha sobrevivido, pero se considera la base del corpus moderno de Li ji de 49 capítulos.

Autoría

La mayoría de los capítulos incluidos en el "Li ji" se atribuyen a los discípulos de Confucio (directos, así como en la segunda y tercera generación): Zengzi , Yan Yuan y otros. La autoría de la parte sobreviviente del capítulo 19 ("Yue ji" - "Notas sobre la música") se atribuye por una tradición a Gongsun Ni-tzu, la otra a Xun-tzu .

Contenidos

El Li Ji describe el modelo confuciano ideal de mecanismo social, desde los fundamentos de la administración política hasta las normas de las relaciones dentro de la familia y los rituales en las situaciones básicas de la vida. La base de este mecanismo son las normas ritualizadas de "decencia". Ver Li (ritual) .

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