"Pastor" Yerma

pastor ermas
Autor	Yerma

"Pastor" Herma ( lat. Hermae Pastor ), opciones Pastor Erma, Herma, Herma, Erma, Herma [1] , es un libro cristiano primitivo que se encuentra en manuscritos antiguos junto a los textos canónicos del Nuevo Testamento . Tradicionalmente fechado en el siglo II . Conocido en el original griego y en las traducciones latina y etíope [2] ; bastante voluminoso (aproximadamente igual a los Evangelios de Mateo y Marcos , combinados). Gozó siempre de un gran respeto entre los cristianos, pero no fue aceptado por la Iglesia en el canon de los libros sagrados [3] .

Según la forma de presentación, pertenece a la literatura apocalíptica : el autor señala la proximidad de la segunda venida de Cristo y el juicio general . Según el texto, el autor vivió en Roma , durante la época del Papa Clemente , al principio era rico, se ocupaba de los asuntos mundanos, no siempre guardaba la verdad, tenía una esposa malhabladora e hijos viciosos, a los que no se refería. suficientemente estricto, y por esto fue castigado por Dios con la pérdida de riqueza. Perplejo acerca de las causas del desastre que le sobrevino, Hermas (Germas) fue iluminado por una serie de visiones que le sucedieron [2] . Estas instrucciones y visiones registradas por él forman un texto de tres partes: 1) una descripción de las cuatro visiones; 2) doce reglas morales; 3) diez similitudes, cada una de las cuales contiene una cierta verdad [3] . Es notable la opinión de Hermas de que toda persona, a lo largo de toda su vida terrenal, está acompañada por un ángel bueno y uno malo [3] .

Traducido al ruso por el arcipreste Peter Preobrazhensky (1862).

Composición

El libro está dividido en tres partes:

Visiones (Visiones), consta de 4 capítulos (visiones).
Mandamientos (Mandata), consta de 12 capítulos (mandamientos).
Semejanzas (Similitudines), consta de 10 capítulos (parábolas-similitudes).

Contenidos

El libro comienza con Herma admirando a una muchacha bañándose en el Tíber , quien luego se le aparece en oración y denuncia sus pensamientos impuros. Después de eso, ve a una anciana en el púlpito y con un libro, que al principio toma por la Sibila , pero luego resulta ser la personificación de la Iglesia, que existía antes de la creación del mundo. Más adelante, Hermas ve la construcción de una gran torre sobre las aguas, formada por brillantes piedras cuadradas. También es una metáfora de la Iglesia, ya que las aguas en los cimientos significan el bautismo. Los seis jóvenes que traen piedras son ángeles. Las piedras mismas son personas. Los que son puestos en el fundamento son los justos, los que son desechados son los pecadores. Alrededor de la torre hay 7 mujeres: Fe, Templanza, Sencillez, Inocencia, Pudor, Sabiduría, Amor. Cuando la torre esté terminada, llegará el fin del mundo.

Los apócrifos contienen la moralidad de la necesidad de "vivir en el mundo" y "cuidar unos de otros".

Los apócrifos terminan con la visión de una ballena de 100 pies de largo. Langostas de fuego salieron de la boca de la ballena . La bestia yacía en el suelo, y su cabeza tenía cuatro colores: negro, rojo, dorado y blanco. La Iglesia, en forma de mujer, le explicó a Hermas que esta bestia significa desastres venideros.

Según algunos Padres de la Iglesia , el Pastor de Hermas alguna vez fue considerado un libro muy valioso y útil. No es de extrañar que fuera uno de los primeros canónigos cristianos de los libros sagrados. Aunque nos olvidemos de todo lo demás en su contenido, los problemas que se enfoca en superar serán de suma relevancia para el cristianismo en todo momento.

Personajes

Personajes principales

Los personajes principales, en cuyo nombre se llevan a cabo muchos diálogos, son los siguientes:

Yerma (Germà);
cierta anciana (Iglesia);
Ángel del arrepentimiento.

Otros personajes

Criada, mujer (niña) (en el texto griego "Rose Bush");
Egrin (ángel que controla a las Bestias);
Ángel del placer y la mentira (mencionado en la sexta semejanza);
Ángel del castigo (mencionado en la sexta semejanza);
12 vírgenes vestidas de blanco (símbolo de 12 buenas cualidades);
12 vírgenes vestidas de negro (símbolo de 12 malas cualidades);
Jesús (no mencionado directamente por su nombre, sino como el ángel original y supremo).
Los otros seis ángeles primordiales (equivalentes a los Ameshaspents en el zoroastrismo)

Personas mencionadas

Granta (o Grappa) (mencionado en la Segunda Visión);
Clemente (mencionado en Visión 2).

Autoría

Ya en los primeros siglos existían diferentes puntos de vista sobre la autoría del libro. Hay tres versiones:

Hermas (o Ermas) es el apóstol de los setenta , mencionado en la carta del Apóstol Pablo a los Romanos ( Rom. 16:14 ). En este caso, Clemente, también mencionado en el libro, se identifica con Clemente de Roma , uno de los primeros obispos de Roma (muerto en 101 ). Esta opinión fue expresada por primera vez por Orígenes . Jerónimo de Stridon sostuvo una opinión similar .
Una mirada a la autoría del libro, registrada en la siguiente cita del canon Muratori: no Erm, pero Ermius [2] es el hermano del obispo romano Pío (años episcopales del 142 al 157).
Una opción de compromiso: Hermas, hermano de Pío, completó o tradujo al latín el texto escrito por el apóstol Hermas.

Idioma del texto

Durante mucho tiempo sólo se sabía que existía el texto en latín . Sin embargo, Peter Preobrazhensky ya señala en los comentarios a la primera edición:

El libro "Pastor" fue escrito originalmente en griego, esto es reconocido unánimemente por los científicos, aunque la antigüedad no ha dejado ninguna evidencia de esto. Pero esta opinión está respaldada por el uso predominante del Pastor precisamente en la Iglesia griega antigua, así como por las citas citadas de él en griego por escritores de la iglesia griega : por San . , sino una traducción del griego [4] .

En la edición de Minh , el libro "Pastor" se asigna a Patrologia Graeca y se incluye en el segundo volumen.

Finalmente, en los años 50 del siglo XIX, Tischendorf descubrió en el monasterio de Santa Catalina en la península del Sinaí el código más antiguo del Nuevo Testamento , que, además de los textos del Nuevo Testamento, contiene extensos fragmentos del libro "Pastor" en Griego.

Referencia temprana

El "Pastor" Hermas se menciona en el Canon de Muratorian , la lista más antigua de escritos cristianos. Dice:

De las revelaciones, reconocemos solo a Juan y Pedro , que algunos de los nuestros no quieren leer en la iglesia. Pero Hermas escribió El Pastor ya en nuestros días en Roma, cuando su hermano Pío era obispo . Por lo tanto, debe ser leído, pero no públicamente en la iglesia - ni entre los apóstoles, ni entre los profetas [5] .

Traducciones y ediciones en ruso

La traducción del texto del latín al ruso fue realizada por el arcipreste Peter Preobrazhensky en 1862 y publicada en Monuments of Christian Literature. También escribió el primer comentario en ruso sobre el texto, que posteriormente se utilizó como prefacio a la edición.
Posteriormente, el texto fue reimpreso por la editorial católica belga Vida con Dios (1978 y 1988).
En 1994, el texto se volvió a publicar con la adición de comentarios del sacerdote Valentin Asmus y A. G. Dunaev por parte de la Sociedad Bíblica de Letonia (la antigua ortografía y paginación se mantuvieron en el texto).
La última reimpresión (usando ortografía moderna): "The Writings of the Apostolic Men", St. Petersburg, Amphora Publishing House, 2007, ISBN 978-5-367-00559-2 .
Hay al menos dos ediciones de audio del libro: el locutor Valery Shushkevich (2010) y Denis Gavrilov (2011).
La lectura de Shepherd Ermas fue parte de una serie de programas sobre el curso "Patrología" en el canal de televisión ortodoxo "Soyuz". Ediciones a partir del 44 [6] .

Investigación

Comentario de Teófano el Recluso sobre el Libro de S. Yerma Archivado el 27 de diciembre de 2015 en Wayback Machine .

Lista del "Sitio científico sobre teología patrológica" A. G. Dunaev: [7]

Skvortsov K. ¿Cuándo se escribió el libro "Pastor"? - TKDA 1872, v.3, No. 10, 205-241.
es Feofan (Govorov), el Recluso. Cuatro discursos sobre el liderazgo del libro "El Pastor" de Hermas. M., 1892. Extractos: ZhMP 1973, No. 2, 32-36; Núm. 3, 31-32. Reedición [bajo un título diferente]: Ep. Teófano el Recluso. Interpretación sobre el libro de S. Yerma "Pastor". 1908. (Monasterio Santo Vvedensky de Optina Hermitage, 1999. 31 p.) (breve resumen del libro).
Teognost (Deryugin), archim. El libro del vidente Ermas "Pastor". - ZhMP 1957, No. 9, 50-53.
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Notas

↑ Surgieron muchas opciones para traducir el nombre porque el nombre romano Hermas se puede traducir al ruso como Erm (Erm, Germ) y como Erma (Erma, Germa). En consecuencia, las formas del caso genitivo difieren: "Pastor" Ermas; “Pastor” de Hermas, etc. Fuente: “The Writings of the Apostolic Men” - St. Petersburg: Amphora, 2007. Pero griego
↑ 1 2 3 Erm // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
↑ 1 2 3 Erm // Enciclopedia bíblica del archimandrita Nicéforo . - M. , 1891-1892.
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Literatura

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"Pastor" de Hermas Archivado el 4 de marzo de 2009 en Wayback Machine . - M .: "Prissels", 1997 (texto de la edición de 1862 "Monumentos de la escritura cristiana antigua", vol. 2.). Artículo introductorio y comentarios de I. S. Sventsitskaya .
Aplicación "Pastor". Yerma. Copia de archivo fechada el 5 de marzo de 2016 en Wayback Machine // " Ortodoxa Enciclopedia " Vol. 18
Trama: El apóstol de los setenta de Hermas Archivado el 13 de junio de 2010 en Wayback Machine .
Copia de archivo del "Libro del pastor" fechada el 14 de diciembre de 2011 en Wayback Machine // Enciclopedia ortodoxa abierta "Árbol"
Archimandrita Cipriano (Kern) "Patrología". Capítulo V. "El pastor de Hermas" Archivado el 19 de diciembre de 2011 en Wayback Machine .
Aleksey Sidorov . Curso de patrulla. Capítulo VI. "Pastor" Ermas. Archivado el 19 de diciembre de 2011 en Wayback Machine .

Patristika ( Padres de la Iglesia )
Hombres Apostólicos y Apologistas	Bernabé el Apóstol †61 Clemente de Roma †97 o 99 o 101 Ignacio de Antioquía †107 Codratus de Atenas † no antes de 130 Arístides de Atenas Policarpo de Esmirna †156 Papías de Hierápolis †155 o 165 Aristón de Pellus †ca. 160 Justino el Filósofo †165 Tatiano † bien. 180 Teófilo de Antioquía † no antes de 180-181 Atenágoras de Atenas † c. 190 Melitón de Sardis † c. 190 Ireneo de Lyon †202 Marco Minucio Félix † c. 210 Clemente de Alejandría † c. 215 Didache (finales del siglo I - principios del siglo II) Pastor de Hermes (siglo II) Epístola a Diogneto (c. 130)
patrística griega	Origen † ca. 254 Dionisio de Alejandría †265 Gregorio de Neocesarea , c. 275 Pavel de Samosatsky (er) † c. 275 Luciano de Antioquía †312 Metodio del Olimpo †312 Eustacio de Antioquía †337 o 346 Eusebio Pánfilo † c. 340 Jacob Afraat † c. 345 Antonio el Grande †356 Efrem Sirin †373 Atanasio el Grande †373 Basilio el Grande †379 Cirilo de Jerusalén †386 Gregorio el Teólogo †389 Macario el Grande †391 Diodoro de Tarso †ca. 391 Gregorio de Nyssa † c. 394 Macario de Alejandría † ca. 395 Didim duerme †398 Evagrio de Ponto †399 Macario de Magnesia † c. 403 Epifanio de Chipre †403 Juan Crisóstomo †407 Sinesio de Cirene † ca. 414 Teodoro de Mopsuestia (er) †c. 428 Cirilo de Alejandría †444 Isidoro de Pelusiot †ca. 449 Pseudo-Dionisio el Areopagita † antes de 532 Leoncio de Bizancio †después de 541 Máximo el Confesor †662 Isaac el sirio † c. 700 Juan de Damasco †753
patrística latina	Tertuliano † c. 225 Hipólito de Roma † c. 235 Cipriano de Cartago †258 Novaciano (er) †ca. 258 Arnobio el Viejo † c. 330 Lactancia † aprox. 325 Gaius Marius Victorinus † después de 363 Hilario de Pictavisky †367 Ambrosio de Milán †397 Jerónimo de Stridon † 420 o 430 Aurelio Agustín †430 Pelagio (er) † después de 431 Vicente de Lerins †hasta 450 Pedro Chrysolog †450 Marciano Capella c. 425/428 Claudian Mamert † c. 473 Anicius Manlius Torquat Severinus Boethius †524 o 526 Magnus Aurelius Cassiodorus † c. 578 Martín de Bragsky †579/580 Gregorio Magno †604 Isidoro de Sevilla †636 Beda el Honorable †735
patrística oriental	Diodoro de Tarso †ca. 391 Teodoro de Mopsuestia †428 Rábula de Edesa †435 Nestorio (er) † ca. 451 Teodoreto de Ciro †457 Barsauma de Nisibis † c. 495 Narsai de Nisibis † ca. 502 Julián de Halicarnaso †después de 518 Sevir de Antioquia †538 Isaac el sirio † c. 700
(er) - condenado por herejía

Apócrifos del Nuevo Testamento
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