La parábola de los dos deudores es una de las parábolas de Jesucristo , contenida en el Evangelio de Lucas :
Jesús dijo: Un acreedor tenía dos deudores: uno debía quinientos denarios y el otro cincuenta, pero como no tenían nada que pagar, perdonó a ambos. Dime, ¿cuál de ellos lo amará más? Simón respondió: Creo que al que más perdonó. Él le dijo: Has juzgado correctamente.
- Lc. 7:41-43La parábola fue contada por Cristo en casa de Simón el fariseo , después de que cierto pecador, al enterarse de que estaba reclinado en casa del fariseo, trajo un vaso de alabastro con el mundo y, poniéndose a sus pies y llorando, comenzó a derramar lágrimas sobre Sus pies, besar y limpiar con su cabello, untar el mundo (en aquellos días, los ricos se untaban el cabello en la cabeza, la barba e incluso toda la cara con el mundo; y en las fiestas, para dar a alguien un honor especial , también se mancharon las piernas). Al ver esto, el fariseo, que invitaba a Cristo no por hospitalidad, sino con malas intenciones, pensó: si fuera profeta, sabría quién y qué mujer le toca, porque es pecadora. ESTÁ BIEN. 7:36-40
Sobre el ejemplo de una mujer que cayó a los pies de Cristo, a quien Simón, considerándose evidentemente un hombre justo, consideró indigna de permitir que ella lo tocara, así como la parábola contada por Él, el Señor dio una imagen visible de la palabras que había dicho antes: “Los enfermos tienen necesidad de médico, pero los enfermos; No he venido a llamar a los justos [aquellos que piensan que lo son], sino a los pecadores al arrepentimiento”. ESTÁ BIEN. 5:31-32
De la interpretación de B. I. Gladkov :
Simón y todos sus invitados debían haber entendido que por el prestador de la parábola, Cristo se refería a sí mismo, a quien todos los hombres le deben, ante quien todos los pecadores, unos más y otros menos; y ninguno de estos deudores puede ser liberado de las consecuencias de sus pecados, a pesar de las lágrimas de arrepentimiento, a menos que sean perdonados por el Prestamista. Y si juzgamos humanamente, entonces el que ha sido librado de multitud de pecados debe amar más a Aquel que los perdonó, y el que ha pecado menos amará menos, es decir, será menos agradecido a su Libertador; en realidad, no es la fuerza del amor la que es proporcional al número de pecados perdonados, sino que el perdón se da según la fuerza de este amor, que regenera al pecador. [una]