Los movimientos de reforma en el hinduismo ( movimientos de reforma hindú en inglés ) son una serie de grupos y movimientos hindúes y neo-hindúes que buscan revivir y reformar el hinduismo .
Si bien los movimientos de reforma hindú difieren considerablemente en sus objetivos y filosofías , la mayoría enfatiza la espiritualidad , la lógica y los aspectos científicos de las tradiciones védicas. Se distinguen por un enfoque igualitario , la ausencia de discriminación por casta , género o raza . Por lo tanto, la mayoría de los movimientos de reforma hindúes modernos predican el regreso a una forma antigua e igualitaria de hinduismo. Aspectos tales del hinduismo moderno como la discriminación y el sistema de castas, consideran las consecuencias del colonialismo y la corrupción de la influencia extranjera. [1] En las corrientes reformistas, las mujeres y los representantes de las castas inferiores son ordenados como brahmanes y se les da la oportunidad de realizar rituales védicos. Los movimientos de reforma (con la excepción de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna ) se caracterizan por una propaganda cercana a la ideología Smartism .
En la historia del hinduismo , una de las corrientes más destacadas que se opuso al sistema de castas ya favor de la educación espiritual de los representantes de las castas inferiores fue el movimiento Lingayat . Este movimiento Shaivite bhakti fue fundado por Basava en el siglo XII en la academia espiritual Anubhava Mantapa en la ciudad de Kalyani , en el moderno estado indio de Karnataka . Los Lingayats rechazaron los Vedas , argumentando que los textos védicos eran demasiado difíciles de entender. A cambio, compilaron sus textos sagrados - Vachana .
Los inspiradores de los movimientos de reforma modernos en el hinduismo han sido figuras como Vivekananda , Rabindranath Tagore , Ramana Maharshi , Aurobindo ( yoga integral ), Bhaktivedanta Swami Prabhupada (fundador de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna), Sivananda , Paramahansa Yogananda y Sri Sri Anandamurthy ( fundador del movimiento Ananda Marga ) . Más tarde, el trabajo activo de maestros como Maharishi Mahesh Yogi , Sathya Sai Baba , Muktananda , Chinmayananda , Sri Sri Ravi Shankar y Mata Amritanandamayi inspiró a millones de personas a la práctica espiritual. Los autores hindúes más influyentes son Ananda Kumaraswamy , Ram Swarup , Sitaram Goel , Subhash Kak y David Frawley .
El servicio social más activo lo llevaron a cabo Mahatma Gandhi , Vinoba Bhave , Baba Amte y Sri Sri Anandamurthy . Sunderlal Bahuguna creó el movimiento " Chipko " que promueve las ideas ecológicas hindúes y se opone a la deforestación. En 1925, Keshav Balaram Hegdewar fundó Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) . El propósito de la organización era unir a los hindúes, ayudarlos a superar la discriminación de casta y trabajar juntos para crear el " Rashtra hindú ". Más tarde, la familia " Sangh parivar " de organizaciones nacionalistas hindúes fue formada por miembros de la RCC . La ideología de la "Sangha parivara" está estrechamente relacionada con el hinduismo político Hindutva .
Hoy en día, existen comunidades hindúes en casi todos los rincones del mundo. En Indonesia, varios movimientos abogan por el renacimiento del hinduismo en regiones del país como Java , Sumatra , Kalimantan y Sulawesi . En los últimos años, una forma especial de hinduismo , agama-hindu-dharma , practicada en la isla de Bali , se ha vuelto cada vez más popular . Los hindúes son más activos en los países de la antigua URSS y en Europa del Este , donde la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna lleva a cabo un trabajo de prédica activo .
Después de la revolución contracultural de la década de 1960 , un número cada vez mayor de occidentales se convirtió al hinduismo y comenzó a participar en prácticas espirituales hindúes. Esto sucedió principalmente debido a la prédica de los Hare Krishnas y la difusión de las enseñanzas universalistas de Ramakrishna y el yoga B. K. S. Iyengar . Al mismo tiempo, aparecieron grandes comunidades indias en Occidente, para satisfacer las necesidades espirituales de las cuales se construyeron los templos hindúes . Muchos occidentales que se convirtieron al hinduismo se familiarizaron con la tradición como resultado de la visita a los templos. La inmensa popularidad del yoga también ha sido una de las principales razones del despertar del interés de los occidentales por la filosofía y las prácticas del hinduismo.
Los autores nacidos en Occidente y convertidos al hinduismo han escrito una gran cantidad de libros dirigidos al lector occidental que no está familiarizado o no con el hinduismo, para quien la ignorancia del sánscrito es un obstáculo notable para el estudio de los textos hindúes . Las publicaciones de la "Academia del Himalaya" del gurú Shaivita Shivaya Subramuniyaswami son muy populares . En particular, escribió un libro que explica el proceso de conversión al hinduismo. Los libros de Bhaktivedanta Swami Prabhupada desempeñaron un papel destacado en la popularización del hinduismo en Occidente .
Junto con los movimientos que representan las corrientes hindúes tradicionales, muchas corrientes espirituales se han generalizado en Occidente, en un grado u otro basadas en las creencias y prácticas del hinduismo. A ellos pertenecen varias tradiciones neopaganas . Un ejemplo es el nuevo movimiento religioso "sharanya" que enseña el tantra Shakta tradicional en un contexto occidental influenciado por la tradición Wicca .
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