Iglesia Católica

La Iglesia Católica [5] ( lat.  Ecclesia Catholica ) es la iglesia cristiana más grande del mundo, con más de 1.340 millones de seguidores [4] . Una de las instituciones religiosas más antiguas del mundo. Desempeñó y sigue desempeñando un papel importante en la historia de la civilización occidental [6] . Se distingue por la centralización organizativa y el mayor número de adherentes. La Iglesia católica de rito litúrgico latino , llamada Iglesia latina , junto con las 23 Iglesias católicas orientales , constituye una sola Iglesia católica, que se considera a sí misma como la "Iglesia" que posee toda la plenitud de los medios de salvación .

En ruso, el término "Iglesia Católica Romana" ( lat.  Ecclesia Catholica Romana ) se suele utilizar como sinónimo del concepto de "Iglesia Católica", aunque en algunos idiomas se distinguen los términos correspondientes. Las Iglesias católicas orientales utilizan el término Iglesia católica romana en un sentido más estricto, llamándola únicamente Iglesia latina .

En documentos internos, la Iglesia Católica utiliza el término "Iglesia" (con el artículo definido en los idiomas que lo tienen) o "Iglesia universal" como un nombre propio. Se define a sí mismo con 4 propiedades esenciales: unidad, catolicidad , definida por el apóstol Pablo ( Efesios  4:4 , 5 ), santidad y apostolicidad .

Las principales disposiciones de la doctrina se establecen en los Credos Apostólico , Niceno-Tsaregrad y Atanasiano , así como en los decretos y cánones de los Concilios de Ferrara-Florentino , Trento y Vaticano I. La doctrina generalizada se establece en el " Catecismo de la Iglesia Católica " [7] .

Título

La palabra "católica" (o " católica " en una pronunciación diferente), que se ha convertido en el nombre generalmente aceptado para la iglesia unida alrededor del trono romano, se toma prestada del idioma griego ( otro griego καθ όλη  - "sobre el todo") . Según la interpretación del Catecismo de la Iglesia Católica, este término se entiende como "universal", en el sentido de "integral", "universal". Como explica el Catecismo, la Iglesia es universal porque Cristo está presente en ella. Las Iglesias separadas (es decir, principalmente las diócesis) son completamente ecuménicas a través de la comunión con una de ellas: la Iglesia Romana. Estas Iglesias separadas son "creadas a imagen de la Iglesia Universal". El término se utilizó por primera vez para describir la iglesia a principios del siglo II. Cirilo de Alejandría también escribe sobre la “iglesia católica” [8] . Después de la escisión de la iglesia en 1054 , se dividió en la Iglesia Católica en el Oeste con su centro en Roma y la Iglesia Ortodoxa en el Este con su centro en Constantinopla . Después de la Reforma en el siglo XVI, la iglesia usó el término "católica" para distinguirse de los diversos grupos protestantes que se habían separado de ella. El nombre "Iglesia Católica" aparece en el título del Catecismo de la Iglesia Católica. Además, este término fue utilizado por Pablo VI al firmar dieciséis documentos del Concilio Vaticano II [9] [10] [~ 1] .

Historia

El cristianismo se basa en las enseñanzas de Jesucristo , quien vivió y predicó en el siglo I d.C. en la provincia de Judea del Imperio Romano. La doctrina católica enseña que la Iglesia católica moderna es una continuación de la comunidad cristiana primitiva fundada por Jesús [11] . El cristianismo se extendió por todo el Imperio Romano temprano a pesar de la persecución y el conflicto con los sacerdotes paganos. El emperador Constantino legalizó el cristianismo en 313 y en 380 se convirtió en la religión del estado. Los conquistadores bárbaros que habían conquistado los territorios del imperio en los siglos V y VI, y muchos de los cuales ya habían adoptado el cristianismo arriano en ese momento , se convirtieron al catolicismo como resultado.

La Iglesia Católica moderna considera toda la historia de la Iglesia hasta el Gran Cisma de 1054 como su propia historia.

La doctrina de la Iglesia, según la convicción de sus adherentes, se remonta a los tiempos apostólicos ( siglo I ).

Edad Media y Renacimiento

La Iglesia Católica tuvo una influencia dominante en la civilización occidental desde la antigüedad tardía hasta el comienzo de los tiempos modernos [6] . Gracias a su apoyo, surgieron los estilos románico, gótico, renacentista, manierista y barroco en el arte, la arquitectura y la música [12] . Muchas figuras del Renacimiento, como, por ejemplo, Rafael Santi , Miguel Ángel , Leonardo da Vinci , Sandro Botticelli , Fra Beato Angelico , Tintoretto , Tiziano , fueron apoyadas por la Iglesia Católica [13] .

En el siglo XI, gracias a los esfuerzos del Papa Gregorio VII , el derecho de elegir papas se asignó al colegio de cardenales . La reunión de cardenales en la que se realizaron tales elecciones se conoció como cónclave ( lat.  con clave  - con una llave).

Organización y gestión

Como en todas las demás iglesias históricas , la jerarquía sacerdotal está claramente separada de los laicos y se divide en tres grados de sacerdocio:

• obispo _
• sacerdote ;
• diácono _

La jerarquía del clero implica la presencia de numerosos grados y oficios eclesiásticos (ver Grados y oficios eclesiásticos en la Iglesia Católica ), por ejemplo:

• cardenal _
• arzobispo ;
• primate _
• metropolitano _
• prelado ;
• abad ;

También hay cargos de ordinario , vicario y coadjutor  ; los dos últimos cargos incluyen la función de diputado o asistente, como un obispo. A los miembros de las órdenes monásticas a veces se les llama clero regular (del latín  regula  , regla), pero la mayoría designada por el obispo es diocesana o secular. Las unidades territoriales pueden ser:

• diócesis (eparquía);
• archidiócesis (arquidiócesis);
• administración apostólica ;
• prefectura apostólica ;
• exarcado apostólico ;
• vicariato apostólico ;
• abadía territorial ;

Cada unidad territorial está formada por parroquias, que en ocasiones pueden agruparse en decanatos . La unión de diócesis y archidiócesis se denomina metrópoli , cuyo centro coincide siempre con el centro de la archidiócesis. También hay ordinariatos militares al servicio de las unidades militares. Las Iglesias particulares en el mundo, así como las diversas misiones, tienen el estatuto de " Sui iuris " ("Derecho propio").

La colegialidad en la gestión de la Iglesia ( extra Ecclesiam nulla salus ) tiene sus raíces en los tiempos apostólicos. El Papa ejerce el poder administrativo de acuerdo con el Código de Derecho Canónico y puede consultar con el Sínodo Mundial de Obispos. Los clérigos diocesanos (arzobispos, obispos, etc.) actúan en el marco de la jurisdicción ordinaria, es decir, vinculados jurídicamente al oficio. También tienen este derecho algunos prelados y abades, y sacerdotes, dentro de los límites de su parroquia y en relación con sus feligreses.

Las Iglesias Católicas Orientales están bajo la jurisdicción del Papa a través de la Congregación para las Iglesias Orientales  , una de las ramas de la Curia Romana , formada en 1862 como parte de la Congregación para la Propaganda de la Fe ( Propaganda Fide , ahora la Congregación para la Propaganda de la Fe). la evangelización de los pueblos ), comprometida en las actividades misioneras de la Iglesia. En 1917, el Papa Benedicto XV la convirtió en Congregación autónoma.

Las Iglesias orientales católicas están en plena comunión confesional y litúrgica con la Santa Sede. Gozan de un derecho canónico propio, diferente del adoptado para la Iglesia latina, en relación con el cual se les suele aplicar el término "Iglesias por derecho propio" ( sui iuris ). En 1990, la Sede Apostólica promulgó el Código de Cánones de las Iglesias Orientales , que contiene las normas de derecho canónico comunes a todas las Iglesias católicas de rito oriental.

Derecho canónico

En 1917, el Papa Benedicto XV aprobó el Código de Derecho Canónico de 1917, que reemplazó a todas las demás colecciones de documentos canónicos, simplificando el derecho canónico en un sistema claro de lenguaje legal. La última (y actual) edición del Código de Derecho Canónico (CCL) fue adoptada en 1983 . Por separado, vale la pena señalar que esta edición es válida solo para católicos de rito latino . Las Iglesias católicas orientales , a las que también se hace referencia como las "Iglesias de Sui iuris " (Iglesias por derecho propio), utilizan un código diferente en sus vidas, a saber, el Código de Cánones de las Iglesias Orientales (CCEC) [14] , que se basa en el CCP de rito latino, pero al mismo tiempo toma en cuenta rasgos de la vida eclesial de las iglesias orientales y establece normas generales que cada iglesia oriental tiene la oportunidad de llenar de contenido concreto de acuerdo con sus tradiciones eclesiales .

El derecho canónico moderno rige los asuntos relacionados con:

• legislatura de la iglesia,
• derechos y obligaciones de los miembros de la iglesia,
• jerarquía de la iglesia,
• cánones para la celebración de los sacramentos,
• administración de la propiedad de la iglesia
• disciplina de la iglesia, etc.

Credo

La Iglesia Católica enseña que hay un Dios eterno en tres personas: Dios Padre, Dios Hijo (Jesucristo) y Dios Espíritu Santo. El dogma católico se da en el Credo de Nicea y se detalla en el Catecismo de la Iglesia Católica. La fe católica declara que la Iglesia es "... la presencia continua de Jesús en la tierra". La Iglesia enseña que la salvación existe sólo en la Iglesia Católica, al tiempo que reconoce que el Espíritu Santo puede usar las comunidades cristianas para llevar a las personas a la salvación [15] [16] .

Sacramentos

Cristo instituyó los siete sacramentos y los confió a la Iglesia. Estos son el Bautismo , la Confirmación , la Eucaristía , la Confesión , la Unción , el Sacerdocio y el Matrimonio . De acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia Católica, los sacramentos  son sacramentos en los que los católicos ven signos de la presencia de Dios y las formas de enviar la gracia de Dios a todos los participantes que aceptan la fe. El sacramento es la imagen visible de la gracia invisible. Con la excepción del Bautismo, los sacramentos solo pueden ser realizados por el clero católico. El bautismo es el único sacramento que puede ser realizado por cualquier cristiano, y si es necesario, incluso por una persona no bautizada que tenga la intención requerida, pero solo si no es posible llamar a un sacerdote o la persona que se bautiza está en peligro de muerte . 17] .

La vida después de la muerte

La creencia en la vida después de la muerte es parte de la fe católica; "las cuatro últimas cosas" - muerte, juicio, cielo e infierno [18] . La Iglesia enseña que inmediatamente después de la muerte, el alma de cada persona cae en el juicio de Dios , basado en las obras de su vida terrena. También en la fe católica existe una doctrina del fin del mundo , cuando Cristo juzgará a todas las personas a la vez. Esta decisión, de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, pondrá fin a la historia humana y marcará el comienzo de una nueva y mejorada justicia divina. Las bases por las cuales será juzgada el alma de cada persona están detalladas en el Evangelio de Mateo [19] [20] [21] .

El papel de la iglesia

Jesús escogió doce discípulos principales o apóstoles para su iglesia. La Iglesia, según las Escrituras, es el "cuerpo de Cristo" y es un solo cuerpo de creyentes tanto en el cielo como en la tierra. Por lo tanto, hay una sola Iglesia verdadera, no varias. El liderazgo inicial de la Iglesia se atribuye al apóstol Pedro , y después de él a los obispos. Los católicos creemos que la Iglesia siempre será fiel a la verdad y siempre estará bajo los auspicios del Espíritu Santo , como lo ordenó Cristo. En otras palabras, la Iglesia siempre enseña correctamente la verdadera doctrina. Estas verdades en escritos y tradiciones son cuidadosamente preservadas en la Iglesia.

Doctrina Social

La doctrina social de la Iglesia Católica es la más desarrollada en comparación con otras denominaciones y corrientes cristianas. En el siglo XVII, el teólogo alemán Rupert Meldenius (1626), según otros estudios, la primera autoría pertenece a Mark Antony Dominis (1617) [22] , planteó la famosa máxima: “ in necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas ” - “en lo necesario - la unidad, en las dudas - la libertad, en todo - el amor" [23] . El conocido teólogo cardenal Joseph Höffner definió la enseñanza social de la Iglesia católica como “un conjunto de principios sociofilosóficos (tomados, en esencia, de la naturaleza social del hombre) y socioteológicos (tomados de la doctrina cristiana de la Salvación) conocimiento sobre la esencia y estructura de la sociedad humana y sobre las normas resultantes y aplicables a las relaciones sociales específicas y las tareas del sistema.

La doctrina social de la Iglesia católica se basó primero en el agustinismo , y luego en el tomismo , y se fundamenta en una serie de principios, entre los que destacan el personalismo y el solidarismo . La Iglesia Católica ofreció su propia interpretación de la teoría de la ley natural, combinando ideas religiosas y humanistas. La fuente primaria de la dignidad y los derechos de la persona es Dios , sin embargo, al haber creado al hombre como ser corpóreo y espiritual, personal y social, lo dotó de dignidad y derechos inalienables. Este fue el resultado del hecho de que todas las personas se han vuelto iguales, únicas e involucradas en Dios, pero tienen libre albedrío y libertad de elección. La Caída afectó la naturaleza del hombre, pero no lo privó de sus derechos naturales, y dado que su naturaleza no cambia hasta la Salvación final de la humanidad, ni siquiera Dios tiene el poder de quitar o limitar la libertad del hombre. Según Juan Pablo II , "la persona humana es y debe seguir siendo el principio, sujeto y fin de todas las sociedades sociales". Las decisiones del Concilio Vaticano II y las encíclicas de Juan Pablo II defendían la necesidad de la separación de poderes y la naturaleza jurídica del Estado, en el que priman las leyes y no la voluntad de los funcionarios autorizados. Al mismo tiempo, reconociendo la diferencia e independencia de la naturaleza y finalidad de la Iglesia y el Estado, los teólogos católicos subrayan la necesidad de su cooperación, ya que el fin común del Estado y la sociedad es "servir a los mismos". Al mismo tiempo, la Iglesia Católica opone las tendencias de los estados cerrados, es decir, opone las “tradiciones nacionales” a los valores humanos universales.

La enseñanza social de las Iglesias Católicas Orientales no difiere fundamentalmente de la doctrina social de la Iglesia Católica Romana; Al mismo tiempo, algunas Iglesias locales tienen un enfoque propio de los problemas sociales, condicionado por las realidades históricas y socioculturales de los pueblos. En particular, la Iglesia greco-católica ucraniana pone especial énfasis en la bioética y la ética de las relaciones políticas [24] .

Relaciones con otras iglesias y organizaciones cristianas

La Iglesia Católica no es miembro del Consejo Mundial de Iglesias . Los representantes de los católicos están adscritos al CMI como observadores y también participan en las actividades del grupo de trabajo conjunto "CMI-Iglesia Católica" [25] .

La Iglesia Católica está en diálogo con otras Iglesias y organizaciones cristianas. La organización del diálogo ecuménico está encomendada al Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos . Uno de los resultados del diálogo fue la firma en 1993 con representantes de las Iglesias ortodoxas del Acuerdo de Balamand [26] . En 1999, se firmó una Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación con el liderazgo de la Federación Luterana Mundial . Los principios del ecumenismo católico se exponen en el decreto del Concilio Vaticano II Unitatis Redintegratio y en la encíclica Ut Unum Sint de Juan Pablo II .

En 1964 tuvo lugar en Jerusalén una reunión entre el patriarca ecuménico Atenágoras , primado de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla , y el papa Pablo VI , a raíz de la cual se levantaron los anatemas mutuos en diciembre de 1965 y se firmó la Declaración Conjunta [27] .

En 2016, en la capital de Cuba  , La Habana  , se realizó un encuentro entre el Papa Francisco y el Patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia ( ver Encuentro del Patriarca Kirill y el Papa Francisco ). Una reunión de este nivel fue la primera en la historia de las iglesias católica y ortodoxa rusa , varios expertos y los medios la llamaron histórica [28] [29] [30] [31] [32] [33] . También tuvo lugar un intercambio de regalos: el patriarca entregó al Papa una lista del Icono de Kazan de la Madre de Dios y su libro Libertad y Responsabilidad en español, Francisco, a su vez, entregó a Cirilo una partícula de las reliquias de San Francisco. Cirilo y un cáliz para la comunión [34] . Tras el encuentro, el Patriarca y el Papa firmaron solemnemente una declaración conjunta que consta de 30 puntos [34] .

Escándalo de acoso sexual en la Iglesia Católica

En las décadas de 1990  y 2000, un escándalo de la iglesia asociado con la identificación de una serie de casos de abuso sexual de niños (niños y niñas de 3 a 11-14 años [35] ) entre sacerdotes [36] [37] , monjas [38 ] y miembros de órdenes religiosas [39] de la Iglesia Católica. El escándalo de acoso estalló en las diócesis católicas de Estados Unidos luego de que se conociera sobre casos de este tipo en la metrópoli de Boston . Se supo que el arzobispo de Boston, cardenal Bernard Francis Low, sabía del acoso sexual de niños por parte de los sacerdotes de su arquidiócesis, pero no hizo nada e incluso encubrió a los delincuentes. Esto llevó al pago de cuantiosas multas a las familias de las víctimas, y el propio Lowe renunció el 13 de diciembre de 2002 . Estos hechos alimentaron el desarrollo del escándalo. Por el momento, a las familias de las víctimas se les ha pagado un total de unos dos mil millones de dólares en multas; El Papa Benedicto XVI afirmó que estaba " profundamente avergonzado " por lo sucedido, se disculpó con las víctimas y dijo que los pedófilos no pueden ser sacerdotes de la Iglesia Católica de pleno derecho [40] . Desde ese momento comenzaron a declararse víctimas de violación de diferentes ciudades del mundo. Según diversas estimaciones, del 0,2% al 5% de los sacerdotes católicos están involucrados en casos de abuso infantil [41] [42] .

Véase también

• estado papal
• Papado
• Vestimentas eclesiásticas y litúrgicas católicas
• Grados eclesiásticos y posiciones en la Iglesia Católica
• Lista de órdenes y congregaciones católicas
• catolicismo en rusia
• La Santa Inquisición

Notas

Comentarios

1. ↑ La firma del Papa aparece en la versión latina.

Fuentes

1. ↑ https://www.oekumene-ack.de/ueber-uns/mitglieder/
2. ↑ Marshall, T. W. Notes of the Episcopal Polity of the Holy Catholic Church / Thomas William Marshall. — L.  : Levey, Rossen y Franklin, 1844.
3. ↑ 1 2 Anuario pontificio 2016 y Annuarium Statisticum Ecclesiae 2014: dinámicas de una Iglesia en transformación, 05/03/2016 // Resumen del Boletín.  (Consultado: 25 de enero de 2017)
4. ↑ 1 2 Vaticano, non si ferma il calo delle vocazioni sacerdotali . RomaSociale.com (27 de marzo de 2021). Consultado el 22 de agosto de 2021. Archivado desde el original el 22 de agosto de 2021. (indefinido)
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12. ↑ Maderas, págs. 115-27
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