Ut Unum Sint

Ut Unum Sint ( Seamos todos uno ) es la duodécima encíclica del Papa Juan Pablo II , publicada el 25 de mayo de 1995 . La encíclica trata del ecumenismo desde el punto de vista de la Iglesia Católica .

Estructura

La encíclica consta de una introducción, tres partes principales y un mensaje.

• Introducción
• Parte I. El Ministerio Ecuménico de la Iglesia Católica
• Parte II. Frutos del Diálogo
• Parte III. Quanta est nobis vía? (¿Cuánto tiempo más tenemos que ir?)
• Mensaje

Contenidos

Ut Unum Sint se convirtió en la primera encíclica papal de la historia dedicada al ecumenismo y el segundo documento importante sobre este tema después del decreto del Concilio Vaticano II Unitatis redintegratio , cuyas referencias se encuentran en el texto de la encíclica. Su título está tomado del Evangelio de Juan “Que todos sean uno, como tú, Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste” ( Juan  17:21 ). Estas palabras fueron las últimas palabras del Papa Juan XXIII , que murió en 1963 con una oración por los cristianos en los labios [1] . Según el cardenal Edward Cassidy , esta encíclica fue fruto de la iniciativa personal de Juan Pablo II [1] .

En la encíclica, el Papa resume las actividades ecuménicas de la Iglesia católica durante 30 años desde la creación de la Unitatis redintegratio [2] .

La Iglesia católica, junto con todos los discípulos de Cristo, parte de la comprensión de su deber ecuménico -reunir a todos- como proyecto de Dios. La Iglesia no es una realidad cerrada en sí misma, está siempre abierta a las aspiraciones misioneras y ecuménicas, pues fue enviada al mundo para proclamar el sacramento de la comunión, que esta Iglesia establece, y para testimoniarlo, para su realización y distribución. , para reunir a todos y todo en Cristo, para ser para todos "un sacramento inseparable de unidad" [3]

En la primera parte, Juan Pablo II examina en detalle varios aspectos de la actividad ecuménica de los católicos, destacando la comunión orante con los cristianos no católicos, el diálogo fraterno y la cooperación cristiana en la práctica. En el segundo, presta gran atención a los temas del diálogo con las Iglesias orientales, recuerda la eliminación de los anatemas mutuos por parte del Patriarca Atenágoras y el Papa Pablo VI en 1965 , así como dos aniversarios importantes: 1100 años del ministerio apostólico de San Cirilo . y Metodio y el 1000 aniversario del bautismo de Rusia . En la misma parte, cita las palabras del poeta ruso Vyacheslav Ivanov "La Iglesia debe respirar con dos pulmones" [2] , que luego fueron repetidamente citadas con referencia al mismo Juan Pablo II.

En la tercera parte, el Papa formula 5 problemas principales en torno a los cuales, desde su punto de vista, debe desarrollarse un diálogo ecuménico intercristiano [2] :

1. Relación entre Sagrada Escritura y Sagrada Tradición .
2. La Eucaristía como sacramento y también la realidad de la presencia de Cristo bajo la forma de pan y vino.
3. El sacramento del sacerdocio y sus tres grados.
4. Enseñanza de la Iglesia encomendada al Papa y al Colegio Episcopal.
5. La Virgen María como Madre de Dios e imagen de la Iglesia.

Juan Pablo II evalúa con realismo las dificultades del diálogo intercristiano asociadas a la institución misma del papado y llama a ortodoxos y protestantes a un diálogo teológico sobre el lugar de la institución papal en la iglesia. En los párrafos 88-97 de la tercera parte, describe en detalle la visión católica de la primacía papal y la importancia del obispo de Roma para la unidad de la Iglesia, enfatizando que "La comunión de todas las Iglesias individuales con la Iglesia romana es un condición necesaria para la unidad" [4] . Él escribe que mientras que el ministerio del obispo de Roma fue entendido por Cristo como el ministerio de la única Iglesia; El error y el pecado histórico, humano, han llevado a que este ministerio se haya convertido en un signo de separación [1] . Para algunos cristianos, reconoce Juan Pablo II, el recuerdo del papado “está marcado por ciertos recuerdos dolorosos. En la medida en que seamos responsables de esto, me uno a mi predecesor Pablo VI para pedir perdón .

Notas

1. ↑ 1 2 3 George Weigel. cap. 18 // Testigo de la esperanza: la biografía del Papa Juan Pablo II. - M. : AST, 2001. - T. 1. - 608 p. — ISBN 5-17-005695-8 .
2. ↑ 1 2 3 "Ut Unum Sint" // Enciclopedia católica . T.5. M.: Ed. franciscanos. Arte. 895-896
3. ↑ Ut Unum Sint. Parte 1. P.5
4. ↑ Ut Unum Sint. Parte 3. P.96
5. ↑ Ut Unum Sint. Parte 3. P.88

Enlaces

• "Que todos sean uno"  (ruso)
• "Ut Unum Sint  "