| Catedral Catedral Ortodoxa | |
| Catedral de Sergio de Radonezh y Kazan Icono de la Madre de Dios | |
|---|---|
| 51°44′07″ s. sh. 36°11′48″ pulg. Ej. | |
| País | Rusia |
| Ciudad | Kursk , calle Gorki , 27 |
| confesión | Iglesia Ortodoxa Rusa |
| Diócesis | Kursk y Rylskaya |
| Casa de decano | Central |
| Estilo arquitectónico | barroco |
| autor del proyecto | arquitecto desconocido de la escuela Bartolomeo Rastrelli |
| Constructor | Isidor Ivanovich Mashnin (hasta 1762), luego Agafya Fateevna Mashnin |
| Construcción | 1752 [1] - 1778 [1] |
| Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia federal. registro Nº 461410053730006 ( EGROKN ). Artículo No. 4610005000 (base de datos Wikigid) |
| Estado | Actual |
| Sitio web | serge-kazan.cerkov.ru |
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La Catedral de San Sergio de Radonezh y el Icono de la Madre de Dios de Kazán (Catedral de Sergiev-Kazan) es una iglesia ortodoxa en el Distrito Central de la ciudad de Kursk , ubicada en la intersección de las calles Gorky (anteriormente Sergievskaya) y Mozhaevskaya. en la calle Gorky 27. Construido en 1752-1778 [ 1] en estilo barroco isabelino en el sitio de una iglesia de un piso en el nombre de Sergio de Radonezh , que se quemó hasta los cimientos en 1751 . La catedral es un templo de piedra de dos pisos con una sola cúpula con cúpulas nervadas, frontones rasgados , numerosas ventanas de varios tamaños, proporciones y diseños; en planta - un rectángulo de unos 16 m de ancho y unos 33 m de largo con un ábside de altar de cinco lados . El nombre del arquitecto aún no se ha establecido, muy probablemente, el proyecto fue elaborado por uno de los alumnos de Bartolomeo Rastrelli . En relación con el traslado de la silla episcopal de Belgorod a Kursk en 1833, el templo recibió el estatus de catedral [2] . De 1934 a 1942, la catedral estuvo cerrada, el edificio albergó la Galería de Arte Regional y el Estudio de Arte, así como un museo antirreligioso. El templo está actualmente activo. La catedral de Sergiev-Kazan es notable por el iconostasio tallado dorado de 18 metros conservado del templo superior, creado por artesanos siervos desconocidos, talladores de madera en el siglo XVIII. Un monumento arquitectónico de importancia federal [Comm 1] [Comm 2] [3] .
Antes de la construcción del templo moderno, en este sitio se encontraba una iglesia de madera de un piso con el nombre de Sergio de Radonezh [6] , cuya primera mención documental data de 1718 [7] . En 1751, durante un incendio, esta iglesia de madera se quemó hasta los cimientos [8] . Los feligreses, al limpiar las cenizas, encontraron en las brasas y en las cenizas el Icono de Kazan de la Madre de Dios , completamente intacto por el fuego [9] . Los residentes vieron esto como una advertencia especial y decidieron construir una nueva iglesia de piedra de dos pisos en lugar de la iglesia quemada en el mismo lugar. En el piso inferior se suponía que había un templo en nombre de San Sergio , y en el piso superior, un templo en honor del Icono de Kazán de la Madre de Dios . El obispo Joasaph de Belgorod y Oboyan ( San Joasaph de Belgorod ) dio su bendición y también consagró personalmente el sitio de construcción y en 1752 colocó la primera piedra de la iglesia [10] [11] [12] .
Los fondos para la construcción del templo se recolectaron entre los feligreses, uno de los principales donantes fue el comerciante de Kursk Karp Efremovich Pervyshev [13] [14] . El contratista era un comerciante de Kursk, propietario de varias pequeñas fábricas de ladrillos en los suburbios de Kursk, Isidor Ivanovich Moshnin [15] , tras cuya muerte en 1762 su esposa Agafya Fatteevna asumió sus funciones en virtud del contrato [6] ; bajo su supervisión en 1778 se completó la construcción del templo [8] [16] . Durante la construcción del templo, junto con Agafya, en uno de los días de 1761, su hijo de 7 años Prokhor Moshnin (el futuro reverendo Serafín de Sarov ) subió a lo más alto del campanario que se estaba construyendo. Separado de su madre, cayó desde lo alto del campanario al suelo, cubierto de fragmentos de ladrillos y escombros. Los testigos oculares del incidente no esperaban ver a Prokhor con vida, pero, para sorpresa de todos, el niño salió ileso [9] [11] [17] [18] [19] [20] .
En los viejos tiempos, la mayoría de los monumentos barrocos isabelinos se atribuyeron al arquitecto Bartolomeo Rastrelli , y la Catedral de Kursk no fue una excepción. Lo más probable es que el proyecto haya sido preparado por uno de sus alumnos [21] [22] . No hay documentos de archivo que confirmen que el edificio Kursk de la Catedral de Sergiev-Kazan fue construido de acuerdo con los dibujos del Conde Rastrelli [2] [5] . La Catedral de Sergiev-Kazan también está ausente de la lista de obras de Rastrelli compilada por el propio arquitecto [11] .
La iglesia inferior en honor a San Sergio de Radonezh , que se consideraba todos los días, fue consagrada en 1762 por el obispo Ioasaf (Mitkevich) de Belgorod y Oboyan [7] , y la iglesia superior en honor al Icono de la Madre de Dios de Kazan , que se consideraba festiva, fue consagrada en 1778 por el obispo Aggey de Belgorod y Oboyan (Kolosovsky) . La brecha de 16 años entre la consagración de las iglesias inferior y superior se debió al largo y arduo trabajo de fabricación e instalación del iconostasio [4] [9] [23] .
El 27 de diciembre de 1779 ( 7 de enero de 1780 ), después de la celebración de la liturgia en la Catedral de Sergiev-Kazan, en presencia del mariscal de campo P. A. Rumyantsev-Zadunaisky , se leyó un anuncio imperial sobre la apertura de la gobernación de Kursk [2 ] . El 14 ( 25 ) de junio de 1787 , la iglesia Sergiev-Kazan recibió la visita de la emperatriz Catalina II , que viajaba a través de Kursk desde la recientemente conquistada Crimea hasta Moscú [24] .
En 1827, se fundieron dos campanas para el templo (que pesaban 400 y 160 libras ), el comerciante de Tula Chernenkov [25] donó dinero para ellas .
En relación con el traslado de la silla episcopal de Belgorod a Kursk en 1833, el templo recibió el estatus de catedral por decisión del Santo Sínodo [5] [25] .
El templo inferior de la catedral estaba calentado, mientras que el superior estaba "frío". Inicialmente, para llegar al templo superior, había que subir dos escaleras exteriores abiertas de hierro fundido de dos tramos con barandilla, que partían de la entrada al templo inferior, luego se bifurcaban a derecha e izquierda y convergían nuevamente en las puertas del templo superior, que enfatizaban la ligereza y armonía de la catedral. Sin embargo, debido a estos dudosos inconvenientes, en 1837, según el proyecto del arquitecto de la “ciudad” Groznov, se añadió una escalera de estilo Imperio al campanario , violando un poco la unidad estilística del edificio y alargándolo [23] [ 26] .
Después del final de la Guerra de Crimea , las pancartas de los escuadrones 39 y 40 de Kursk y 14 pancartas de los escuadrones de los distritos de Kursk (total - 17 pancartas) se depositaron solemnemente en la Catedral de Sergiev-Kazan, al son de una marcha realizada. por una banda militar, y el repique de campanas participación en la defensa de Sebastopol [27] . Estos estandartes se exhibieron desplegados en el templo superior en la pared opuesta al iconostasio. Con las pancartas había 17 tablillas que indicaban la hora en que se entregó la pancarta a la escuadra, así como el lugar donde estuvo en campaña con la escuadra; algunas tablillas también mencionan los acontecimientos de la campaña militar [2] [28] .
Según el proyecto aprobado en 1859, las puertas y el cerco de piedra de la catedral fueron reconstruidos debido a que la puerta muy deteriorada amenazaba con derrumbarse [5] . En 1861 , el emperador Alejandro II [23] [28] [29] visitó la Catedral de Sergiev-Kazan . En 1866, en el interior de la catedral en la iglesia baja, se repavimentaron los pisos y se terminaron los arcos en mármol [4] .
En 1898, según declaraciones del clero , había cuatro altares consagrados en la catedral : en la iglesia superior, uno - en el nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios, y en la inferior - tres: el principal - en el nombre de San Sergio de Radonezh, el trono en el pasillo norte - en el nombre del Santo Gran Mártir Theodore Stratilat , en el pasillo sur - en el nombre del Santo Gran Mártir Demetrio de Tesalónica [5] .
El 1 ( 14 ) de septiembre de 1902 , el emperador Nicolás II visitó la Catedral de Sergiev-Kazan , quien llegó a Kursk para participar en maniobras militares a gran escala realizadas al oeste de la ciudad [30] [31] [32] [33] . En la catedral, Nicolás II examinó el iconostasio dorado tallado que le interesó, así como los estandartes de los escuadrones de Kursk que participaron en la defensa de Sebastopol durante la Guerra de Crimea [34] .
A principios del siglo XX, bajo la supervisión de la Sociedad Arqueológica Imperial de Moscú , se llevó a cabo la restauración de la catedral, para lo cual en 1907 el arquitecto y restaurador F. F. Gornostaev fue enviado a Kursk . En 1911, se completaron las reparaciones exteriores [5] .
Según la declaración del clero de 1916, ya había dos tronos en la catedral: en la iglesia superior, en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios, y en la inferior, en nombre de San Sergio de Radonezh y San Serafín de Sarov. En ese momento, 161 patios (390 hombres y 461 mujeres) pertenecían a la parroquia del templo. También se asignaron dos iglesias al templo: en nombre de la justa Isabel, ubicada en la casa del Coronel de la Guardia Volkov, y en honor al ícono de la Madre de Dios " Alegría de todos los que sufren " en la comunidad Znamenskaya de la Cruz Roja. Los hijos de los feligreses estudiaron en la escuela parroquial femenina de dos clases completas de Konopatovskaya , donde el arcipreste Vladimir Semyonovich Odintsov fue el director y maestro de la ley desde 1906, y en la escuela masculina ejemplar de dos clases en el seminario de maestros [5] .
Después de la adopción del decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR del 23 de enero ( 5 de febrero ) de 1918 sobre la separación de la iglesia del estado y la escuela de la iglesia, la Catedral de Sergiev-Kazan continuó funcionando. De acuerdo con el decreto del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia del 23 de febrero de 1922, se confiscaron de la iglesia 122 objetos con un peso total de 12 puds 17 libras y 48 carretes , incluidas 29 vestimentas de íconos grandes , 32 vestimentas de pequeños iconos, 2 collares de perlas de un sudario de 140 granos, una hoja pequeña con diamantes [ 5] .
A diciembre de 1922, había un lugar alto en el altar de la iglesia superior , 8 íconos locales grandes en tableros sin riza, 14 íconos pequeños en punzones sin riza, una imagen de la Bajada del Espíritu Santo estaba ubicada sobre las Puertas Reales . En el iconostasio anterior al altar de la iglesia superior estaban las Puertas Reales, 2 iconos locales del Salvador y la Madre de Dios con túnicas plateadas, un icono cada uno en una riza plateada de San Sergio de Radonezh y San Nicolás el Taumaturgo , un icono cada uno con bordes de plata y campos de Basilio de Paria y Juan el Bautista ; sobre los íconos locales del Salvador y la Madre de Dios estaban los íconos de la Natividad de Cristo y la Anunciación en túnicas plateadas, sobre las Puertas Reales: los íconos del Salvador con campos plateados y tres coronas. En el altar del templo inferior había un lugar alto, en la puerta de entrada oriental del altar había 2 íconos grandes locales sin riza, 2 íconos pequeños de las Duodécimas Fiestas , y el ícono de la Natividad de Cristo en una riza plateada, 4 iconos pequeños en punzones sin riza. En el iconostasio anterior al altar de la iglesia inferior estaban las Puertas Reales, 2 íconos locales del Salvador y la Madre de Dios con túnicas plateadas, un ícono con túnica plateada de San Sergio de Radonezh; en el nivel superior, un icono del Salvador, la Madre de Dios, Juan el Bautista, 4 iconos de los Santos Apóstoles ; sobre las Puertas Reales, el icono de la Última Cena con túnica plateada; en diferentes lugares del iconostasio hay 16 iconos en punzones sin riza [5] .
El 19 de enero de 1933, el Presidium del Consejo de Trabajadores, Campesinos y Diputados del Ejército Rojo de la ciudad de Kursk decidió rescindir el acuerdo con la comunidad religiosa Sergio del 1 de febrero de 1932 sobre el arrendamiento de edificios de la iglesia [5] . En el mismo año, las autoridades decidieron destruir la catedral, pero gracias a los esfuerzos de los artistas de Kursk P.K. Likhin y G.A. Shuklin, el edificio se salvó [7] .
El templo fue cerrado en 1934 [6] . Desde 1935 hasta la Gran Guerra Patria, el segundo piso estuvo ocupado por la recién formada Galería de Arte Regional , inaugurada el 12 de septiembre de 1935, para cuya creación se destinaron unas doscientas piezas del departamento de arte del museo de historia local [35 ] (obras de pintura de Europa Occidental y Rusia , así como pinturas de artistas de Kursk) [36] y en la planta baja había un estudio de arte; en septiembre de 1941, se trasladó allí el museo antirreligioso, que fue saqueado al comienzo de la ocupación , y la propiedad superviviente del museo antirreligioso en noviembre de 1941 se transfirió al museo de costumbres locales [37] . Las exhibiciones más valiosas de la galería de arte que no fueron evacuadas a Ufa fueron tapiadas por empleados en la pared del sótano de la catedral, pero el escondite fue descubierto y abierto por los invasores nazis [38] , algunas de las pinturas fueron llevadas a Alemania [39] . En la Nochebuena de 1942, las autoridades de ocupación permitieron que la catedral se abriera al culto [7] . Después de la guerra, la Catedral de Sergiev-Kazan ya no se cerró [40] . A mediados del siglo XX, los templos de la catedral fueron reconsagrados: el templo superior fue consagrado en nombre de San Sergio de Radonezh , y el inferior en honor al Icono de Kazan de la Madre de Dios [23 ] .
La siguiente gran reforma del edificio de la catedral se completó en septiembre de 1956: se reparó el calentamiento calorífico, se reparó el iconostasio de madera tallada en la iglesia superior, se restauró su dorado y se restauró la pintura de la iglesia [5] .
De acuerdo con la Ley de la RSFSR "Sobre la libertad de religión", el 23 de marzo de 1993, se registró la Catedral Sergiev-Kazan de la diócesis de Kursk de la Iglesia Ortodoxa Rusa (Patriarcado de Moscú) [Comm 3] . El 2 de noviembre de 1999, de conformidad con la Ley Federal "Sobre la libertad de conciencia y las asociaciones religiosas" del 26 de septiembre de 1997, se renovó el registro de una organización religiosa: la parroquia de la Catedral de Sergiev-Kazan en Kursk [Comm 4 ] [5] .
En 1997, después de que se devolviera a la comunidad católica la construcción de la Iglesia de la Dormición de la Madre de Dios , el Arzobispo Yuvenaly (Tarasov) bendijo la transferencia del Crucifijo de bronce del maestro italiano S. Albano (1886), que había sido ubicado en la esquina noreste del refectorio de la iglesia inferior de Sergiev-Kazan desde la década de 1930. [Comm 5] [11] [41] .
Para las celebraciones del 250 aniversario del nacimiento de Serafín de Sarov, en el territorio de la catedral, según el proyecto de los arquitectos Valery Mikhailov y Alexander Gamov y a expensas del filántropo V.N. 29] , consagrada el 20 de julio de 2004 [42] . Al mismo tiempo, en el muro de la catedral, en el lugar donde Prokhor Moshnin (el futuro Serafín de Sarov), de siete años, cayó del andamio de madera, pero quedó vivo e ileso, se instaló un dosel , donado por Patriarca de Moscú y de Toda Rusia Alejo II II [29] . En 2010, el día de la memoria de San Serafín de Sarov (15 de enero, según el nuevo estilo ), se renovó por completo el iconostasio de la capilla de los Serafín de Sarov en la iglesia inferior de la catedral [43] .
La “restauración” llevada a cabo después de 2005 no puede ser considerada más que una barbarie: el antiguo parqué labrado de madera preciosa de la iglesia superior se sustituyó por linóleo, y las tradicionales cúpulas azules con estrellas doradas se sustituyeron por una nueva versión similar realizada en metal con revestimiento de nitruro de titanio debajo, oro.
Templo esbelto, ligero, ricamente decorado en estilo barroco con cúpulas nervadas, frontones rasgados , numerosas ventanas de diferentes tamaños, proporciones y patrones. La catedral es de planta rectangular de unos 16 metros de ancho y unos 33 metros de largo con un ábside de altar de cinco lados . Convencionalmente, todo el edificio de la catedral se puede dividir en la parte del altar, el templo en sí, el refectorio y el vestíbulo [10] [11] [16] .
La repisa del altar de cinco lados (ábside) es un rectángulo con esquinas oblicuas al noreste y sureste y un pequeño arco en el medio. Dimensiones de la repisa del altar de la iglesia inferior: largo 3,5 m, ancho 7,8 m, la iglesia superior - respectivamente 5,9 m y 9,3 m [4] .
La parte principal de la catedral es un edificio de dos plantas, rematado en un cuadrilátero , que lleva una cúpula octogonal ( octágono ) con ocho lucarnes con ayuda de encofrado . En el centro de la cúpula hay una linterna con cuatro ventanas, desde la cual se precipita hacia arriba la cabeza de la cúpula, coronada con una cruz dorada [16] . Los muros del volumen principal de la catedral y la cornisa del altar están divididos horizontalmente por cornisas . Las fachadas de la catedral se caracterizan por una decoración de estuco bastante modesta: en las paredes de cada piso, pilastras dobles terminan con capiteles de orden complejo (segundo piso) o cartuchos exquisitos (primer piso), cartuchos del mismo patrón se colocan sobre el cuatro ventanas de la linterna del edificio principal; los antepechos de las ventanas de cada piso tienen un patrón diferente y están decorados con cabezas de querubines en estuco , lo que le da a la catedral una festividad especial [4] [10] [11] . Las cúpulas están pintadas de azul con estrellas doradas, lo que también realza la impresión de riqueza y fiesta [26] [27] [44] .
El espesor de las paredes del refectorio del templo inferior es de 1,8 my el superior de 1,4 m; en la parte principal del templo inferior el espesor de los muros es de 2,3 my en el segundo piso de 1,75 m con el capítulo [4] .
El campanario , de tres cuerpos [27] y una altura de 46 metros, está situado en la parte occidental del edificio, estando comunicado con el propio templo por un refectorio de dos plantas. Como pedestal del campanario se encuentra el pórtico del templo inferior, igual en altura al primer piso de la catedral. El espesor de las paredes del pedestal del campanario (el vestíbulo del templo inferior) es grande: el exterior es de 3,9 m, el interior de 3,29 m, esto se debe a que este ladrillo soporta el peso de todo el campanario de la catedral [4] . El primer nivel del campanario es al mismo tiempo el vestíbulo del templo superior, desde aquí (desde el nivel del segundo piso) en el muro norte del campanario hay una escalera que conduce al campanario. El segundo y tercer piso del campanario están decorados con columnas jónicas , que le dan armonía y solemnidad. El cimborrio-octágono completa el campanario y porta una linterna de cuatro luces, que a su vez está rematada con una cabeza [4] [10] [11] .
En el lado occidental del campanario se adosa una escalera de estilo clasicista , cuya fachada está decorada con seis altas columnas de orden jónico [10] [11] [27] .
En las paredes del nivel inferior de la escalera, ubicada inmediatamente detrás de la entrada a la catedral, están representados los santos Iguales a los Apóstoles Cirilo y Metodio , el Monje Antonio y Teodosio de las Cuevas , el Gran Duque de rectitud. Alexander Nevsky y otros santos rusos. Estas imágenes son copias de los murales de Nesterov de la Catedral de Vladimir en Kiev . Al este de aquí está la entrada al vestíbulo del templo inferior, ya la derecha ya la izquierda, a lo largo de las escaleras de piedra, cada una de las cuales conduce al templo superior. El vestíbulo del templo inferior es pequeño (4,25 × 4,56 m), con bóvedas bajas, en su pared occidental, a la derecha de la entrada, hay una imagen de Serafines de Sarov, a medio girar, en la que el monje presiona su mano contra su corazón. Existe la opinión de que la imagen del santo es cercana a sus retratos en vida o una copia de uno de ellos, realizada en la primera mitad del siglo XIX [11] . En ambos lados (en las direcciones norte y sur) desde el nártex hay pasillos de 1,6 m de ancho, perpendiculares a los cuales se disponen pequeñas cámaras de 4,25 × 1,4 m de tamaño en el espesor de las paredes [4] .
El refectorio del templo inferior tiene una bóveda semicircular baja y aberturas de ventanas profundamente alargadas. Su ancho es de 9,7 m [4] . Los detalles de los marcos y medallones y las imágenes de estuco de las paredes se ejecutan en colores modestos y sobrios. En el lado derecho del refectorio hay una pequeña capilla con el nombre de San Serafín de Sarov. El refectorio está separado de la parte principal del templo inferior por dos salientes de las paredes laterales y dos potentes pilares con dimensiones transversales de 2,2 × 2,2 m [11] .
La parte principal del templo inferior tiene una anchura de 9,9 m [4] y también se caracteriza por una decoración más bien modesta. En la parte superior de la bóveda hay una imagen de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios en marco cruciforme moldurado, enmarcado con un ornamento en forma de concha . Las partes inclinadas de la bóveda están decoradas con mallas de estuco con rosetones dorados . El iconostasio del templo inferior es de un solo nivel, de madera, decorado con adornos florales tallados, dividido en seis partes por semicolumnas doradas retorcidas. Las puertas reales están enmarcadas por dos columnas talladas doradas retorcidas sobre pedestales con capiteles rematados con dos figuras de ángeles de madera de medio cuerpo . Los iconos datan de finales del siglo XIX - principios del siglo XX. Los grandes iconos de los santos Joasaph de Belgorod y Theodosius de Chernigov , situados cerca del kliros izquierdo, merecen especial atención . También es digno de mención que la catedral contiene íconos de santos canonizados a principios del siglo XX: San Serafín de Sarov, San Joasaph de Belgorod, Theodosius de Chernigov y Pitirim de Tambov (dos). En la pared este del templo inferior, frente al ícono de la Madre de Dios "El Signo" , que está sostenido por dos ángeles, se representan arrodillados Sergio de Radonezh y Serafín de Sarov [11] .
El altar tiene unas dimensiones de 7,8 × 3,5 m.. En el centro de la bóveda baja y abovedada del altar, hay una imagen de la Trinidad del Nuevo Testamento , perfilada con un adorno floral de estuco. Imágenes moldeadas de querubines adornan dos profundas aberturas de ventanas ojivales. En un lugar alto hay un ícono que representa al Salvador resucitado: una vidriera de trabajo moderno. En dos pilares que enmarcan las Puertas Reales en la parte occidental del altar, están representados San Gregorio Dialogo y San Joasaf de Bélgorod [11] .
Templo SuperiorEl ascenso al templo superior es posible desde el nivel inferior de la escalera a través de dos amplias escaleras de granito gris ubicadas a la izquierda y derecha de este último. En las paredes adyacentes a las escaleras, hay pinturas sobre historias del evangelio . Ambas escaleras de dos tramos convergen en la plataforma del nivel superior del hueco de la escalera, desde donde comienza una amplia escalera que conduce al templo superior [11] .
El vestíbulo del templo superior es el primer nivel del campanario de tres niveles. El refectorio es de tamaño pequeño (largo - 10 m, ancho - 12,84 m) [4] , tiene 12 ventanas, que se colocan en dos luces. El refectorio está separado de la parte principal de la iglesia superior por dos pilares cruciformes, en los que están representados el monje Serafín de Sarov y San Joasaph de Belgorod, y las repisas de las paredes, repitiendo la mitad del pilar en el dibujo. En las esquinas sureste y noreste del refectorio hay íconos de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren" y el gran mártir Panteleimon [4] [11] .
En la parte principal del templo superior, que tiene 12,4 m de ancho y 11,07 m de largo [4] , hay un iconostasio tallado en oro de dieciocho metros, creado por siervos artesanos desconocidos - talladores de madera [44] en el siglo XVIII y que llena el ancho de toda la barrera del altar. El iconostasio es una verdadera obra de arte: la curvatura y la convexidad de la talla de madera maciza, la impecable observancia de la simetría y los detalles, la integridad de las columnas talladas con intersecciones delgadas, el dorado que ha sobrevivido hasta nuestros días llaman la atención; sus finos tejidos dorados se iluminan de colores a través de las ventanas dispuestas en la parte superior de la catedral. Un candelabro dorado complejo, rico y colgante que cuelga de cadenas debajo de la cúpula complementa con éxito el iconostasio [26] [27] [28] [45] .
El iconostasio está dividido horizontalmente en tres niveles por dos cornisas , en las que se colocan 56 iconos. Tres filas principales de 18 iconos grandes corresponden a estos niveles. La cornisa sobre el primer nivel es más magnífica y se extiende más que la cornisa sobre el segundo nivel. En la primera fila hay iconos locales. A la derecha ya la izquierda de las Puertas Reales están respectivamente el icono del Salvador y el Icono de Smolensk de la Madre de Dios . Ambos iconos están colocados en estuches de iconos formados por cuatro columnas ornamentadas en forma de botella. Los capiteles de estas columnas están conectados en pares por dos curvas arqueadas de la cornisa del primer nivel de la caja del icono. En los capiteles hay figuras de ángeles tallados en madera [23] , dos en cada uno. En la segunda fila principal de iconos, a los lados de la parte central de la deesis , hay imágenes de los doce apóstoles . La tercera fila principal, ubicada en el tercer nivel del iconostasio, contiene tres íconos: "La Resurrección de Jesucristo ", " El Descendimiento de la Cruz " y " El Entierro ". El iconostasio termina con la imagen del Señor de los ejércitos en un marco, cuya parte superior está coronada con una corona real con una cruz. A los lados de la cruz en la cornisa del tercer nivel hay dos grandes figuras de madera de ángeles que tocan la trompeta. Diez figuras talladas más de ángeles, pero más pequeñas, se ubican verticalmente en la parte central del iconostasio ya lo largo de los bordes de su parte superior. 35 pequeños iconos colocados en medallones complementan las tres filas principales descritas. Doce iconos pequeños están dedicados a las duodécimas fiestas y forman la fila festiva en la parte inferior del segundo nivel. La fila profética está representada por solo dos íconos ubicados en las partes izquierda y derecha del iconostasio sobre la cornisa del tercer nivel. Otros iconos pequeños están dedicados a las historias del evangelio y se colocan en las partes superiores del primer y segundo nivel [11] .
Directamente frente al iconostasio hay dos grandes estuches de iconos dorados tallados, que se combinan armoniosamente en estilo con los dos estuches de iconos centrales de iconos locales y encierran el espacio de los coros. En el caso de íconos de la derecha están los íconos de San Sergio de Radonezh y Serafín de Sarov, y en el de la izquierda, el ícono de Kazan de la Madre de Dios y una lista del ícono original de la raíz de Kursk de la Madre de Dios "El Signo" . En los muros sur y norte hay dos vitrinas de iconos tallados más, pero más modestas [11] .
Todo el espacio de la parte principal del templo superior está abundantemente inundado de luz solar, que penetra a través de 18 ventanas ubicadas en tres luces en los muros norte y sur. La iluminación se complementa con ocho lucarnes de la cúpula y cuatro vanos de ventana de la linterna [4] . En el arco de la linterna que corona la cúpula de la catedral hay una imagen dorada en bajorrelieve del Señor de los ejércitos, y debajo de ella en las bóvedas de la cúpula en dos cinturones hay imágenes de arcángeles (el cinturón superior de ocho murales ) y santos y maestros de la Iglesia (cinturón inferior). En las velas de la bóveda del cuadrángulo hay bajorrelieves de los apóstoles-evangelistas . En el muro occidental de la parte principal del templo hay un icono del Séptimo Concilio Ecuménico . El interior de los muros sur y norte de esta parte del templo superior está decorado con pilastras con capiteles dorados, rematados con cabezas de querubines en estuco, así como pequeños medallones con pintura de iconos [11] [45] .
El altar del templo superior está ubicado en una cornisa de cinco lados, cuya cara central no es plana, sino curvada hacia afuera. En el ábside del altar hay una imagen de la Resurrección de Jesucristo en vidrio iluminado, a la derecha ya la izquierda del mismo están las imágenes de los Santos Basilio el Grande y Juan Crisóstomo sobre el altar. En los dos poderosos pilares que forman las Puertas Reales y las entradas laterales al altar, se colocan desde el interior imágenes de San Mitrofan de Voronezh y un santo del Antiguo Testamento no identificado (aparentemente, Gedeón ). La bóveda abovedada del altar está coronada por un altorrelieve de la Trinidad del Nuevo Testamento [11] .
En la Catedral de Sergio-Kazan hay un icono de Sergio de Radonezh con las reliquias del santo y una partícula de las reliquias de San Serafín de Sarov. En la iglesia superior hay un santuario con las reliquias de más de 40 santos, entre ellos María Magdalena , los apóstoles Andrés el Primer Llamado , Mateo , Santiago, hermano del Señor ; el profeta Daniel , el justo Lázaro , Ana , Procopio, la gran mártir Bárbara , Alejo, el hombre de Dios ; príncipes piadosos Alejandro Nevsky , Jorge de Vladimir, Vladimir de Kiev , San Zosima de Solovetsky , Juan el Guerrero [46] .
El Evangelio del altar en un marco de plata dorada de labrado cincelado, impreso durante el reinado del emperador Pedro I y el patriarcado de Adriano , también ha llegado hasta nuestros días . Este evangelio mide 60 cm de alto, 40 cm de ancho y pesa 16 kg [23] .
El 1 de marzo de 2011, el Banco de Rusia en la Casa de la Moneda de San Petersburgo en la serie "Monumentos arquitectónicos de Rusia" con una circulación de 7500 piezas emitió una moneda conmemorativa de plata "Catedral de Sergio Kazan, Kursk" con un valor nominal de 3 rublos y un peso de 33,94 (±0,31 ) d (número de catálogo: 5111-0208, artista - L. A. Evdokimova, escultor - A. A. Dolgopolova). En el reverso de la moneda en el centro del campo de espejo del disco en el cartucho se representa la Catedral de Sergiev-Kazan, al lado están los contornos de los árboles, y en el campo mate del cartucho hay un adorno floral y inscripciones: “CATEDRAL DE SERGIEV-KAZAN” en la parte superior derecha, “KURSK” debajo [ 47] [48] .