| La ciencia | |
| Suicidología | |
|---|---|
| inglés Suicidología | |
| Tema | ciencias sociales , ciencias humanas |
| Tema de estudio | suicidio |
| Período de origen | Siglo 19 |
| Direcciones principales | ontología , sociología |
| Científicos importantes | Émile Durkheim , Sigmund Freud , Jean-Étienne Esquirol |
La suicidología ( inglés suicidology; de Novolat. suīcīdium " suicidio " + otro griego λόγος "enseñanza, ciencia ") es una ciencia que estudia el comportamiento humano autodestructivo , sus causas y formas de prevenirlo. La suicidología moderna explora tales posibles requisitos previos para el suicidio como las relaciones interpersonales , las ideas filosóficas , las prácticas culturales, los factores genéticos y biológicos. Según algunos científicos, un gran número de suicidios, tanto en todo el mundo como en Rusia [1] está asociado con un tabú general del tema [2] .
Entre las causas comprobadas del suicidio no se encuentran ni la raza , ni la ubicación geográfica , ni la estación , ni el género [3] .
La suicidología antigua tenía una actitud ambivalente hacia el suicidio, dependiendo de cómo sus requisitos previos correspondían a ciertas ideas filosóficas y eran consistentes con objetivos sociales.
En la ontología grecorromana , la autodestrucción era vista como un acto fundamental para alcanzar la libertad y el control total sobre la vida. Sin embargo, la actitud de los seguidores de Pitágoras y Aristóteles hacia el suicidio fue negativa. Los partidarios de las enseñanzas de Pitágoras explicaron la actitud ante el acto del suicidio mediante principios matemáticos: el suicidio supuestamente implica una violación de la simetría y el orden, aparece como una rebelión contra el cosmos [4] . Aristóteles , a su vez, determinó la autodestrucción como conducta destructiva en relación primero con el Estado y sólo después con el individuo [5] . En la " Ética a Nicómaco " el filósofo habla tajantemente del suicidio [6] . Sin embargo, los partidarios de la idea de una salida libre de la vida -por ejemplo, Epicuro- defendieron el hecho de que la muerte equivale al nacimiento [7] .
Los partidarios del estoicismo , como Lucio Séneca , cuya dialéctica afectó no solo la vida de los políticos, sino también la ontología real, creían en la necesidad de una "buena" muerte, incluso si una persona vive en condiciones cómodas. Se argumentó que supuestamente la muerte no es más que la inexistencia antes del nacimiento de una persona, y el objetivo más importante de una persona es encontrar un método para aceptarla, en particular, directamente mediante la autodestrucción [4] [8 ] .
La persecución a la que fueron sometidos los cristianos en la Edad Media llevó a la identificación informal del suicidio en nombre de la fe con el martirio , ya que ni los textos canónicos judíos ni los evangélicos condenaban el acto directamente. Sin embargo, confesores posteriores, como, en particular, Tomás de Aquino y Aurelio Agustín , caracterizaron el suicidio en términos de mandamientos bíblicos y de cercanía espiritual a Dios [9] . Aurelio Agustín enfatizó que la esencia de la vida humana es alcanzar el " super-ser " mediante la redención de la naturaleza pecaminosa, por lo tanto, el suicidio no permite que el individuo se reencuentre con el creador y destruye cualquier oportunidad de encontrar la felicidad en el Reino de los Cielos [10]. ] . Tomás de Aquino complementó los puntos de vista de Agustín, argumentando que al cometer voluntariamente tal acto, un individuo viola el sexto mandamiento y va en contra de la voluntad del Señor, excluyendo la posibilidad de expiación del pecado durante la vida, incluso si se comete en el nombre de la fe [11] .
Sin embargo, la iglesia no influyó en la reducción del número de suicidios. Más bien, las duras leyes adoptadas por los gobernantes jugaron su papel: el rey de los francos , Carlomagno , decidió considerar inválidos los testamentos de aquellos que se suicidaron, sus propiedades estaban sujetas a confiscación. Los suicidas no sólo eran excomulgados , sino también castigados póstumamente como asesinos [12] .
Sin embargo, el Renacimiento , poniendo la personalidad y sus intereses en el centro de atención, revivió las opiniones de los antiguos filósofos sobre el suicidio. Artistas y científicos se interesaron seriamente en la muerte. Por ejemplo, las obras de la famosa figura renacentista William Shakespeare terminan con la muerte (incluido el suicidio) del protagonista [13] . Tomás Moro , el autor de " Utopía ", reconoció el suicidio como una elección libre de una persona en un momento difícil [14] .
La ambigüedad del concepto de salida libre de la vida llevó a que a principios de la Ilustración , sociólogos y psicólogos comenzaran a abordar el tema del suicidio en sus obras, tratando de averiguar su naturaleza e introduciendo el concepto de suicidología [15]. ] [16] .
En 1838, el psiquiatra Jean-Étienne Esquirol sugirió que las tendencias autodestructivas son una patología que conduce a cambios negativos en varios órganos humanos [3] . El Diccionario Enciclopédico de Brockhaus y Efron clasificó las supuestas desviaciones en el artículo “Enfermedades mentales” de la siguiente manera: “En una parte significativa de los casos, las manifestaciones de locura van acompañadas de cambios patológicos en el tejido cerebral o anomalías en el desarrollo del cerebro. . En general, el desarrollo científico y una comprensión correcta de las enfermedades mentales sólo son posibles en relación con la doctrina de las enfermedades del sistema nervioso y la estructura y funciones del cerebro” [17] . A fines del siglo XIX, esta hipótesis perdió relevancia, pues estudios posteriores cuestionaron la identidad de las tendencias suicidas con la desviación mental obligatoria .
El conocido sociólogo de los siglos XIX-XX, Emile Durkheim , identificó cuatro tipos de suicidios: altruista , anómico , egoísta y fatalista [18] . En su opinión, una parte importante de ellos los cometen personas con una mente sana, que no tienen ningún trastorno mental [3] . Trabajos posteriores que analizaron el estado mental de quienes se suicidaron o intentaron suicidarse mostraron resultados similares y corroboraron la ausencia de una correlación entre el suicidio y el trastorno mental [19] , destacando las causas más comunes, en particular, el miedo al castigo (19). %), problemas cotidianos [20] (18 %), pasión (6 %) y cambios económicos (3 %). Solo el 27-30% de los suicidas padecen una enfermedad mental . Según las estadísticas, el 41% de las muertes se deben a circunstancias inexplicables [21] . Sin embargo, las ideas de Esquirol continuaron siendo difundidas por sus seguidores, aunque fueron criticadas por muchos psiquiatras. Su hipótesis se ha conservado en la suicidología durante tanto tiempo que muchos estudios posteriores comenzaron con una discusión sobre ella [22] .
Bajo la influencia de Emile Durkheim y sus seguidores, la atención de los científicos del siglo XX pasó de una evaluación moral del acto de suicidio a un intento de evaluar la idoneidad de un individuo para estudiar el suicidio como un fenómeno global utilizando el método estadístico .
El psicólogo y psiquiatra austriaco Sigmund Freud en la década de 1930 planteó una hipótesis sobre los requisitos previos para el comportamiento autodestructivo, que consiste en presionar a una persona debido a las restricciones sexuales y de comportamiento de la sociedad [23] . Sigmund Freud, mientras realizaba investigaciones en el campo de la suicidología, planteó la idea de dos instintos fundamentales: Thanatos y Eros . En su opinión, la primera provoca agresión hacia el mundo exterior, manifestada por algunos impulsos de ira y el deseo de "derramar sangre". Cuando Thanatos toma el control, una persona transforma la negatividad externa en interna, lo que suprime el instinto de autoconservación, lo que hace que el individuo tenga un fuerte deseo de suicidarse. Según Freud, la presión sexual y la restricción de ciertos comportamientos por parte de la sociedad juegan un papel muy importante [24] . Psiquiatra Karl Meningeragregó un colega, refiriéndose a los posibles requisitos previos para el suicidio el deseo de escapar de los problemas de la vida y por lo tanto dando más importancia a los factores externos [25] [26] .
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