Tavlei o tavlei [1] ( otro ruso "tavliya, tavlѣya" 'tablero para jugar backgammon, damas o ajedrez' [2] , otro griego τάβλαις ; del otro griego τάβλα , τάβλη ; lat . tabula "tablero de juego" [3] [ 4] ) - originalmente (en los siglos XIII-XV) el nombre de cualquier tablero para juegos de mesa, desde el siglo XVI al menos hasta el siglo XVIII [5] . - Versión rusa del juego de backgammon [6] .
El juego de otro griego. “τάβλαις” es mencionado por Eusebio de Cesarea en su ensayo “Historia de la Iglesia” , donde cita un libro contra los montanistas de Apolonio (finales del siglo II - principios del siglo III): “¿El profeta juega en tavlei y huesos?” ( griego antiguo “προφήτης τάβλαις καὶ κύβοις παίζει?” ) [7] [8] [9] Otro nombre para este juego es “πεττείαις” (“ petteia ”). En el diccionario de Photius ( siglo IX ): cf.-griego. "πεττείαις - παιδιαῖς τάβλαις" [10] ("petteia - el juego de tavlei"). Bajo el nombre de "tavleya", aparece en Rusia el antiguo juego griego " petteya ".
La naturaleza del juego sigue sin estar clara, posiblemente un análogo del Varangian khnefatafl . La primera mención de tavlei en la literatura rusa antigua es la colección de "Bee" del siglo XI : "tavlei y shahs están en muchos de nosotros, pero los libros no están en nadie". En el griego original, las palabras de este texto "tavlei y shahs" corresponden a "πεττούς μέν καί κυβούς" - " petteia y huesos ".
La prohibición conciliar de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre tavlei fue adoptada en 1551 por la Catedral de Stoglavy :
La Regla 50 y 51 del Santo Sexto Concilio Ecuménico prohíbe todo juego. La quincuagésima regla ubo de este consejo prohíbe que todos jueguen tanto al empleado como a la persona mundana con grano y ajedrez , y tavlei, y vliria, rekshe huesos y otros juegos similares. La regla 51 prohíbe y despide a todos los empleados y empleados de juego, así como a la gente corriente [11] .Capítulo 92 de la Catedral de Stoglavy "Sobre los juegos del demonio helénico"
Bergman en su ensayo "Evagaciones nómadas entre los kalmyks en 1802-1803" escribe que el juego persa está muy extendido entre los kalmyks, a los que llaman "narr", y los rusos llaman a este juego "tavleya". Según la descripción de Bergman, este juego se juega en una mesa baja, cada jugador tiene seis lugares (cuadrados) en los que se lanzan piedras blancas y negras.
Los intentos de reconstruir el juego de tavlei se llevaron a cabo, además, según los monumentos del folclore , principalmente según las epopeyas del norte de Rusia , según los hallazgos arqueológicos y los métodos lingüísticos.
Los narradores de Ryabinina en la epopeya "Dobrynya y Vasily Kazimirov" mencionan "tavlei", bajo el nombre "velei" junto con el adjetivo "alemán": Sí, jugamos al ajedrez contigo / / Sí, fuimos gloriosos en alemán velei [12] , quizás , esto indica la dirección del préstamo (sin embargo, debe tenerse en cuenta que en la antigüedad los rusos podían llamar "alemanes" a cualquier europeo que hablara idiomas no eslavos). Junto con el uso de un dado llamado tavlei (ver los significados en los diccionarios), permite asociarlo con el nombre europeo del juego de backgammon : ital. tavola reale , español mesas reales , griego τάβλι , Inglés mesas , bulto. tabla , gira. Tavla , etc. [13] [14] Fuente común - Lat. tabula - "tablero", "nombre del juego de mesa" [15] .
Cabe señalar que, como señala el historiador I. M. Linder , que cita a folcloristas, los narradores y cantantes posteriores del siglo XIX no tenían ideas reales sobre los juegos, los confundían entre sí y los representaban de forma totalmente condicional, lo que ponía “ los historiadores del juego de ajedrez en una posición difícil” [6] .
También, quizás, uno debería entender las menciones épicas de veley junto con el ajedrez como una indicación de que tavlei vino de los vikingos que jugaban el juego hnefatafl [16] - algo entre backgammon, go, damas y ajedrez, cf. isla tefla - "jugar (damas, ajedrez)". Tafl se menciona en las sagas como el juego sagrado de los dioses [17] . A favor de la asociación de tavlei con este tipo de juego, también llamado "juego real", se pronunció el historiador V. Merkulov [18] .