Maitines (en la Iglesia Anglicana)

Maitines  - (nombre original en inglés - Oración de la  mañana en inglés  o Maitines en inglés ) - el servicio divino de la Iglesia de Inglaterra establecido por el Libro de Oración Común , que surgió del latín maitines , alabanza ( laudes en latín ) y la primera hora .  

Historia

Durante la Reforma Inglesa, el Arzobispo de Canterbury , Thomas Cranmer , desarrolló sobre la base de los libros litúrgicos latinos ( Misal , Breviario , Ritual , etc.) un único libro litúrgico para la Iglesia de Inglaterra  - el Libro de Oración Común (primera versión - 1549 , segunda corregida - en 1552 ). Después de la Restauración de los Estuardo y la restauración de la Iglesia estatal de Inglaterra, se publicó un nuevo Libro de Oración Común de 1662 , que sigue siendo el libro litúrgico oficial. El rito de maitines que se expone a continuación se da de acuerdo con este libro.

Según el Libro de Oración Común, maitines se llama oficialmente inglés.  Morning Prayer , es decir, la oración de la mañana, el nombre del inglés también es común.  Maitines (nombre en latín para el servicio de la mañana). De acuerdo con las ideas de la Reforma, se eliminaron todos los sacramentos de este servicio y se prestó la atención principal a las lecturas (lecciones) del Antiguo y Nuevo Testamento , salmos y sermones . Cranmer dividió el Salterio en partes de tal manera que durante cada mes calendario se leyó en su totalidad en Vísperas y Maitines, se da una tabla de salmos para cada día en el Libro de Oración Común. Otra tabla regula el orden de las lecturas del Antiguo y Nuevo Testamento para cada día del año. Aunque la Iglesia de Inglaterra enfatiza la necesidad de la ordenación para celebrar el culto público, las Vísperas y Maitines, de acuerdo con el Libro de Oración Común, son dirigidas por un ministro , es  decir , no necesariamente un sacerdote ordenado.

Antes de la Reforma, en la práctica parroquial inglesa, el culto matutino consistía en maitines, misa y una letanía posterior . Este esquema fue retenido por Cranmer, solo la letanía (obligatoriamente los miércoles , viernes y domingos ) se colocó entre maitines y liturgia . Dado que, según la letra del Libro de Oración Común, la liturgia anglicana se celebraba solo cuando un número suficiente de feligreses declaraba su disposición a recibir la comunión, es decir, ni siquiera todos los domingos, eran los maitines los que se convertían en el principal servicio matutino en la Iglesia reformada de Inglaterra durante mucho tiempo.

En el siglo XIX , bajo la influencia del movimiento de Oxford en la Alta Iglesia, el papel de la liturgia aumentó significativamente, y ahora Maitines se ha convertido en un servicio menos significativo. Sin embargo, Maitines se celebra en las iglesias catedrales , así como en privado por todos los clérigos anglicanos (obligatorio) y laicos piadosos.

Seguimiento de Maitines según el Libro de Oración Común

El servicio de los maitines anglicanos se ve esquemáticamente así:

  1. el ministro lee uno o más versículos de la Biblia del Libro de Oración Común, animando a los creyentes al arrepentimiento ( Ezequiel  18:27 , Salmo  50:3 , Salmo  50:9 , Salmo  50:17 , Joel  2:13 , Dan 9 :  9-10 , Jer  10:24 , Mateo  3:2 , Lucas  15:18-19 , Salmo  143:2 , 1 Juan  1:8-9 ) y convence a los que oran al arrepentimiento por la ley establecida sermón
  2. el ministro y los feligreses se arrodillan para leer la oración de penitencia común,
  3. el ministro se levanta de rodillas y lee sobre los feligreses arrodillados la fórmula establecida para la remisión de los pecados (si el sacerdote está sirviendo ) o a la congregación del vigésimo primer domingo después de Pentecostés (si el ministro es laico, en este caso él también se arrodilla),
  4. el ministro y los feligreses se arrodillan para leer " Padre Nuestro ",
  5. letanía ( Sal.  50:17 y Sal.  69:2 ), “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, como fue, es y será por los siglos de los siglos. Amén. [1] ” (esta doxología se lee después de cada salmo y cántico).
  6. Salmo 94 ( Ing.  Venite, exultemus Domino )
  7. salmos fijados para el dia
  8. primera lectura (del Antiguo Testamento ),
  9. Te Deum o Benedicite ( Canción de los Tres Jóvenes Babilónicos ) [2] ,
  10. segunda lectura (del Nuevo Testamento ),
  11. canto de Zacarías ( Benedictus ) o lat.  Jubilate Deo ( Salmo 99 ),
  12. Credo Apostólico ,
  13. el ministro y los feligreses se arrodillan para leer " Señor, ten piedad " [3] y " Padre Nuestro ",
  14. letanía _ _  _ _ _  _ _ _  _ _ _  _ _ _  _ _
  15. tres recopilaciones : la primera es la variable del día, las dos siguientes no cambian ( inglés  para la paz  - sobre la paz e inglés  para la gracia  - sobre la misericordia),
  16. tres oraciones (para el monarca , para la familia real, para el clero y los feligreses),
  17. la oración de Juan Crisóstomo (“Mientras este común y concordante nos conceda oraciones, Eternas y dos o tres, concordando en Tu nombre, prometiendo peticiones, Él mismo y ahora Tu siervo cumple tus peticiones para lo útil, dándonos en la época presente el conocimiento de Tu verdad y en el futuro dando vida eterna" - literalmente la oración secreta de la tercera antífona en las liturgias de Juan Crisóstomo y Basilio el Grande ),
  18. bendición ( 2 Cor.  13:13 “La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre, y la comunión del Espíritu Santo con todos vosotros ” - en el rito bizantino, bendición al comienzo del canon eucarístico )

Maitines es ahora

A partir del siglo XIX , bajo la influencia de las ideas del Movimiento de Oxford , el papel principal en el servicio matutino de la Alta Iglesia comenzó a ser ocupado por la liturgia , y Maitines pasó a un segundo plano. En la práctica parroquial moderna de la Alta Iglesia, los maitines se celebran en un orden abreviado o se omiten por completo. Los maitines se celebran diariamente en las catedrales . La ejecución privada de maitines por parte del clero es obligatoria; como regla de oración personal, el texto de los maitines es utilizado por los laicos piadosos. En las parroquias de la Iglesia Baja, Maitines sigue siendo el servicio central.

En 2000, se publicó en la Iglesia de Inglaterra una alternativa al Libro de Oración Común, el Libro de Adoración Pública , y desde entonces, se han permitido versiones tradicionales y nuevas de adoración en cada parroquia. La secuencia de los "nuevos" maitines es la siguiente:

Parte introductoria (lit. Preparación en inglés  ) (puede ser reemplazada por el rito de arrepentimiento de los maitines tradicionales)

Servicio de la Palabra de Dios :

Oraciones

Parte final (puede ser reemplazada por colectas y oraciones de los maitines tradicionales)

En la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos, el culto moderno se define en el Libro de Oración Común de 1979 , que contiene los llamados " Ritual Uno " y " Ritual Dos ". Los maitines de los dos rituales son esencialmente los mismos, la única diferencia es el idioma utilizado (inglés tradicional de 1662 en "Ritual Uno" e inglés moderno en "Ritual Dos").

Música de maitines anglicanos

El texto completo de los maitines anglicanos (con la excepción natural del rito del arrepentimiento, las lecturas y las oraciones finales) puede ser cantado por el ministro y el coro . El canto puede ser recitativo o polifónico , en este último caso el texto puede dividirse entre dos partes del coro, colocándose en lados opuestos del ministro; solistas y coro; cantores ubicados en diferentes partes del templo. Se permite cantar a cappello, acompañado de un órgano o (más recientemente) otros instrumentos musicales.

Todos los eventos históricos importantes en la historia de Inglaterra se han celebrado tradicionalmente con servicios especiales de acción de gracias. Dado que hasta el siglo XIX la liturgia no se celebraba en la mayoría de las iglesias parroquiales ni siquiera todos los domingos, los maitines se convirtieron en un servicio solemne. Como resultado, existen numerosas transcripciones de los himnos de maitines escritos por compositores famosos, incluido Handel . Además de los himnos previstos en los libros litúrgicos, Maitines suele complementarse con himnos cantados por los feligreses.

Fuentes

Notas

  1. Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo; Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén
  2. Cabe señalar que el primer cántico no es bíblico, y el segundo está tomado de esa parte del Libro de Daniel , que la propia Iglesia de Inglaterra llama apócrifa en 39 artículos .
  3. "Señor, ten piedad de nosotros"